Ditemukan 9775 data
- adanya negosiasi di antara para pihak dalam perjanjian
Every failure in performance of an obligation shall require the obligor (debtor)to repair the damage which the obligee (creditor) suffers therefrom, unless thefailure is not attributable to the obligor (art. 6:74 par. 2 DCC). When the failurein performance is caused by force majeure, this failure cannot be attributed tothe debtor. As a result, the debtor is not liable for damages.
Art. 6:74 par. 2 DCC indicates this allocation ofthe burden of proof by means of a socalled unlessformula (unless the failureis not attributable ..).Obstruction of PerformanceThe Dutch Civil Code does not explicitly require that performance shall beobstructed (impossibility to perform). Nevertheless, when performance is stillpossible, a force majeure plea willalmost automatically fail. Aslongas performanceis possible, the debtor can and must perform.
In the second place, the debtor shall be prompted to acareful choice and organisation.The other person will often be a servant or employee. However he can aswell be someone who is not subordinate to the debtor, like a family member,a friend or a subcontractor. The sole requirements are that the debtor madeuse of the services of this other person, and that he did so in performing thisspecific obligation.
Therefore art. 6:64 DCC reads: An eventoccurring during the default of the creditor making proper performancewholly or partially impossible shall not be attributed to the debtor, unless byhis fault or by that of his subordinate he has failed to exercise the care whichcould have been expected from him in the given circumstances.A third atypical field of law governed by a specialmitigatedliability regime isthat of restitution.
See art. 6:204 DCC regarding undue payment and art. 6:273DCC regarding the setting aside of a contract.For the Debtors Account Pursuant to a ContractThe second group of accountabilities is formed by contractual arrangements.As a result of the freedom of contract, the parties are free to decide which risksshall be borne by the debtor and which shall be borne by the creditor.
9 — 4
Bahwa Pemohon dan Termohon pernah dirukunkan, namun tidakberhasil;Menimbang, bahwa prinsip terjadinya perkawinan adalah untuk membentukkeluarga bahagia yang kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa sesuaidengan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan dandiperintahkan kepada Pemohon dan Termohon (Suami isteri) untuk bergauldengan baik (muasyarah bil maruf) sebagaimana firman Allah dalam surat anNisa : 19;Sl iad GA5AI6 SS 318 a5 shall, O85 palesIsis 1555 a3s al Jadas Gam 198 585Artinya
21 — 2
Shall Cpls Gus GUUbl! ali py! Us! 8,Sloe OY c59 8 Us Bye oy 5N All eye Guns chee Vy clueAMaell gy oll aay a gall Gaulle Guay jl asl le aSay yl clineArtinya: Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahHim.19 dari 25 hlm.
27 — 5
Menimbang, bahwa pada oprinsipnya, untuk melindungi danmewujudkan hakhak anak, harus didahulukan kepentingan terbaik bagianak (the best interests of the child);Menimbang, bahwa dalam Konvensi Hakhak Anak tersebut, prinsipkepentingan terbaik bagi anak dirumuskan dalam Article 3 point (1) yangmenyatakan:In all actions concerning children, whether undertaken by public or privatesocial welfare institutions, courts of law, administrative authorities orlegislative bodies, the best interests of the child shall
93 — 79 — Berkekuatan Hukum Tetap
alinea ke10 dan halaman 31 alinea ke6 tersebut di atas,maka Pemohon Peninjauan Kembali (Semula Terbanding) menyatakansangat keberatan dengan pendapat Majelis Hakim dengan alasan sebagaiberikut:a.Kami berpendapat bahwa article 11 (2) P3B antara Pemerintah RI danPemerintah Jepang berbunyi, However, such interest may also betaxed in the Contracting State in which it arises, and according to thelaws of that Contracting State, but if the recipient is the beneficial omerthe interest the tax so charged shall
28 — 5
masalah apakahsebab terjadinya pertengkaran ini besar atau kecil namun sesungguhnyayang lebih baik adalah dengan mengakhiri kehidupan berumahtanggaantara suami 'stri ini".Menimbang, bahwa Majelis memandang perlu untukmengemukakan pendapat Ahli Hukum Islam yang tersebut dalam KitabMada Hurriyatuz Zaujaini Fith Tholaq Juz halaman 83, dan selanjutnyadijadikan pendapat Majelis dalam perkara ini, yang artinya:AY Ce) cigtleell Gpem pl) are rome 1 SUN 8 pie og SII Aaja ceWig cael Lead ads aay ally Aaa y jl Shall
17 — 13
bersama di sebabkan karena Pemohontidak mempunyai penghasilan yang tetap sehingga Termohon merasa tidakcukup dengan penghasilan Pemohon dan jika hal ini di paksakan untuk diteruskan, maka akan membawa mafsadat yang lebih besar daripadamaslahatnya, hal ini perlu dihindari sesuai dengan qaidah fighiyah yangberbunyi:cellell ols gle e ade auladd) a) 4Menolak kemudharatan lebih didahulukan danpada menank kemaslahatanMemperhatikan dalil Madza Huriyatut Zaujain juz halaman 83 sebagaiberikut :ay aly Casg ll Shall
19 — 36
shall Gpbies Gye GUN alli ey!
19 — 6
dengan cara talak atau cara yang semakna dengannya:cline (8 Loy dliall 845 Laall ati poy Anda & y jl) cle Gas SleBahwa Yang menjadi landasan hukum adanya mut'ah adalah surat AlBaqarah ayat 241 dan surat AlAhzab ayat 28 yang berbunyi:AlBagarah Ayat 241:Catal) cle Cay ro Fle Glillaall ;Kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah diberikan oleh suaminya)mut'ah menurut yang ma'ruf, sebagai suatu kewajiban bagi orangorang yangbertakwa.AlAhzab Ayat 28:Dagan Lal jes Sa peal y Sabah gullet Letty hy Lill shall
25 — 2
8 Cues lI Aye cascoal led ads acy aly ding jl) shall Glued Que GDULN pl ALY! USIUO) cline Ital OY cue Ue by gee ely jl Ab ana Guay che Y;Abloall 55 olti alla 15 argall Gaudls Guay jl sal Gl SayIslam memilih lembaga thalaq ketika rumah tangga sudah dianggap goncang,serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat dan perdamaian, danhubungan suami istri telah hampa. Sebab, meneruskan perkawnan yang demikianberarti menghukum salah satu dari suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.
12 — 0
Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 tentangPelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan, Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam dan sesuai pula dengan pendapat Dr.Mushthofa AsSiba'i, yang tersebut dalam kitab: "Al Maratu bainal Fiqhi wal Qonun" halaman110 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim Pengadilan AgamaBanyuwangi sendiri yang berbunyi sebagai berikut:SYM Ay jis 5 te yo lS 8 Lola gill 5 GRAM as aid Y Aaa g 5ll shall G8GIS b s 15il) Ie ll
31 — 16
Utsecara resmi dan patut, maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dangugatan Penggugat tersebut harus diperiksa secara verstek, hal ini sesuaidengan pendapat Imam Mawardi dalam Kitab A/Hawi AlKabir fi Figh MadzhabAllmam Syaffi, Juz XVI, Halaman 303, yang diambil sebagai pendapat majelishakim sendiri, sebagai berikut:Ad gSiy Se pit shall) aa pad) Gye eH (tdArtinya : Apabila Tergugat enggan untuk hadir dalam persidangan setelahdipanggil dua kali, maka Hakim dapat memutus perkara tanpakehadiran Tergugat.Menimbang
201 — 50
During theprobation period, any parties shall have the right toterminate this employment status without providing anyreason threefore by submitting 3 (three) days prior writtennotification;Di dalam terjemahan Bahasa Indonesia yang telah di sumpahmenyatakan :Kamu akan menjadi karyawan tetap setelah berhasilmelewati masa percobaan tiga bulan.
During theHalaman 29 dari 57 halaman Putusan Perkara Nomor 198/Pdt.Sus.PHI/2014/PN.Bdgprobation period, any parties shall have the right toterminate this employment status without providing anyreason threefore by submitting 3 (three) days prior writtennotification;Di dalam terjemahan Bahasa Indonesia yang telah disumpah yangmenyatakan :Kamu akan menjadi karyawan tetap setelah berhasilmelewati masa percobaan tiga bulan.
10 — 4
Musthafa As Sibai, halaman 100, yangberbunyi :ct ORY, peSohey SWGY Anh aly pe Ge dllad Lele EI jl, EAN ae ag Aes 5 Shall glAan 9 UAE Dall e585 oh pl (yo ail Leal gl GIS yaad 1 jul Na Gaul GS Lege y Geet lila Gu Leia!
9 — 4
A all yue yo lS Lele EI pully GLAM ee aid daa y jl) shall GlAang jl AS Dall ell oh ol yo Ald Leal g!
7 — 4
Musthafa As Sibai, halaman 100, yangberbunyi :ct ORY peSohey WGY Ay oh ayy pe Ge dlld Lele Ej, GEAN ae ag Ayes jl shall glidn jE Dal) Coe oh GA Gye alld Leib gl GS Laks Lull bie Ghai OS Legey Gaeclite gu Las!
16 — 9
tangganya yang telah pecah itu hanya akan mendatangkan mudharatyang lebih besar bagi keduanya, hal itu adalah perbuatan aniaya danbertentangan dengan semangat atau ruh keadilan, oleh karena itu perceraiansebagai pintu dharurah telah patut dibukakan menjadi solusi terbaik bagipenyelesaian masalah perkawinan Penggugat dengan Tergugat, hal manasejalan pula dengan maksud dalil hukum Islam berikut yang selanjutnyadiambil alih sebagai pendapat majelis menjadi pertimbangan putusan ini:Lead adi sea aly Cua Sil Shall
24 — 14
Wahbah AlZuhaili dalam kitabnya AlFigh AlIslami wa Adillatuhu, Juz VII,halaman 320 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim berbunyisebagai berikut:9S Hi shall GSS alg Aap g jl cll So gall cle Gaels aba y GL al all Cassa g sl all gbLS yuhArtinya: Pemberian mutah itu agar ister!
30 — 17
Hadist Nabi Muhammad Saw yang diriwayatkan oleh Ibnu Masud. ra:al Gag eg pall Geeky peel Gand 4008 ce 5 Sie Sell Sis E Until ya IRI jitSlay Al 4014 2 Shall; cubed abiny,Artinya: Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalian telah mampuserta berkeinginan untuk menikah, maka hendaklah ia menikah.Karena sesungguhnya pernikahan itu dapat menundukkanpandangan dan memelihara kemaluan.
21 — 14
hak pengasuhan dan pemeliharaan (hadhanah) terhadap 2 (dua)orang anak Penggugat dan Tergugat yang bernama Anak ke I, Perempuan,lahir tanggal 22 Januari 2013 dan Anak ke II, Perempuan, lahir tanggal 08September 2018 sementara dengan perceraian ini antara Penggugat danTergugat tidak mungkin lagi akan hidup bersama dalam satu atap sebagaisuami istri untuk mengasuh anakanak a quo, maka demi kemaslahatan anakdan untuk mengedepankan prinsip kepentingan terbaik bagi anak (the bestinterests of the child shall