Ditemukan 10270 data
13 — 6
Hal ini telah sesuai dengan kandungan hadisNabi saw. dalam Sahih al Bukhari:enti Cai Cd CS pling sH6 Bn he gi St SeSy e555 SUS Ya ib Ul ping sh yb Catsb SEY Si gad; set Mis bie edHp cod Cat JG ES She: Oy duly JLab a5 F CAAoe eeaie i de fol SLES yh) uci Sua B13) age La 5ee He INSi ols ashe uy Le it a Op lind SN Suid bee Aisys NLS NAS opt SB OTA Spe has Ls Jab go a jalOTS go as & YS 13 JG sheArtinya:Telah datang seorang calon mempelai isteri kepada Nabi saw., lalu berkata: sayadatang menyerahkan diri
7 — 6
Gd geeLagi Cai) Ge Jats yall osArtinyva : Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadliorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya)sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkanbagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bilamadlorot tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidaktercapal, maka hakim menetapkan jatuh talak satu bain.Menimbang bahwa oleh karena itu gugatan
12 — 19
Gd geeLagi Cai) Ge Jats yall osArtinyva : Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadliorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya)sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkanbagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bilamadlorot tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidaktercapal, maka hakim menetapkan jatuh talak satu bain.Menimbang bahwa oleh karena itu gugatan
9 — 4
44s ), Juz Il halaman 152 dan kitab Al Iqna fi HalliAl Fazhi Abi Syuja ( ets cai BUN Ja 8 eu8y!
8 — 7
LA Cai n> FUbll alles pS Yt jie 5,shez OY gia cpt Oygee zrgpll Alay IN eet aay polio Vy Pihall ay olsl5 Lay agli spreeally Cgargzll del le gt Of olesArtinya: Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
SUPARDI, SH
Terdakwa:
JHONY LUKITO
109 — 23
Mitra Graha Sejahtera Nomor : 00284/MGSADM/7VII/2013, tanggal 26 Juli 2013 yang ditanda tangani oleh JHONY LUKITOyang menerangkan bahwa TJHIN CAI CIEN adalah pembeli Kios di Pusat GrosirPerniagaan No. Kios A.L.00.AKS.037, telah melunasi pembelian Kios kepada PT.Mitra Graha Sejahtera, beserta lampiran;Asli Surat keterangan PT.
Mitra Graha Sejahtera Nomor : 00284/MGSADM/7VII/2013, tanggal 26 Juli 2013 yang ditanda tangani oleh JHONY LUKITOyang menerangkan bahwa TJHIN CAI CIEN adalah pembeli Kios di Pusat GrosirHal 32 dari 78 Putusan No.496/Pid.B/2019/PN.Jkt.BrtPerniagaan No. Kios A.L.00.AKS.037, telah melunasi pembelian Kios kepada PT.Mitra Graha Sejahtera, beserta lampiran;Asli Surat keterangan PT.
Mitra Graha Sejahtera Nomor : 00284/MGSADM/7VII//2013, tanggal 26 Juli 2013 yang ditanda tangani oleh JHONY LUKITOyang menerangkan bahwa TJHIN CAI CIEN adalah pembeli Kios di Pusat GrosirPerniagaan No. Kios A.L.00.AKS.037, telah melunasi pembelian Kios kepada PT.Mitra Graha Sejahtera, beserta lampiran;Asli Surat keterangan PT.
27 — 7
Mohammad Akhyar langsung menarik leherbaju saksi korban FRIDOLINUS NABEN ~~ dan menarik saksi korbanFRIDOLINUS NABEN keluar dan setelah melihat saksi korban FRIDOLINUSNABEN menggunakan baju berlambang Baladika Bali dan mengucapkankatakata naskleng cai orang Baladika kemudian terdakwa 1.
Mohammad Akhyar langsung menarik leherbaju saksi korban FRIDOLINUS NABEN ~~ dan menarik saksi korbanFRIDOLINUS NABEN keluar dan setelah melihat saksi koroban FRIDOLINUSNABEN menggunakan baju berlambang Baladika Bali dan mengucapkankatakata naskleng cai orang Baladika kemudian terdakwa 1. MohammadAkhyar melepaskan pegangan leher baju saksi korban FRIDOLINUS NABEN,lalu. terdakwa 1.
5 — 4
kecukupan kepadamasingmasing dari limpahan karuniaNya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat pula dengan doktrin fighIslam yang dikemukakan oleh Sayyid Sabiq dalam kitabnya Figh Sunnah jilid 2halaman 290 sebagai berikut:halaman 19, Putusan Nomor 1580/Pdt.G/2019/PA.Kab.Mlggl ca>g JI ais (olall sod Lalas cai Iboplo aro glu V Loo sll YISg 79 JI colic Tio VI Ys uolall acy LagJliol (uu d pinslArtinya : jika gugatan istri terbukti dipersidangan baik dengan buktibukti yangdiajukan istri maupun dari pengakuan
9 — 1
Sebagai pendapat Majelis sebagaimana tersebut dalam AlQur,anSurat AnNisa Ayat 7 dan 12 yang berbunyi sebagai berikut:w o < Yy 2 se SAT eyed) ap < 1 o z wvloo cai slats Oo 59Vl5 Ils J55 lee Gui JEW= e = = tq 39) We ya ee LAL eet) oGp
181 — 16
PIETER SULISTIO, Pekerjaan Swasta, beralamat di Jalan Letda Sujono No. 53-54 Desa Medan Estate, Kecamatan Percut Sei Tuan Kabupaten Deli Serdang Provinsi Sumatera Utara, dalam hal ini memberikan kuasa kepada Jun Cai, S.H, M.Hum, EvanS. Surbakti, S.H, Daldiri, S.H., Denis,S.H., dan Sri Yustica Yunanda Pane, S.H., kesemuanya adalah Advokat / Konsultan Hukum dari JF & P.
PUTUSANNomor 99 /Pdt.G/Plw/2014/PN.LbpDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Negeri Lubuk Pakam yang memeriksa dan memutus perkaraperkara perdata pada tingkat pertama, telah menjatuhkan putusan sebagai berikutdalam perkara Perlawanan antara:PIETER SULISTIO, Pekerjaan Swasta, beralamat di Jalan Letda Sujono No.5354 Desa Medan Estate, Kecamatan Percut Sei TuanKabupaten Deli Serdang Provinsi Sumatera Utara, dalam hal inimemberikan kuasa kepada Jun Cai, S.H, M.Hum, Evans.Surbakti
11 — 6
beserta dasar hukum (tasbib alahkam) yang telah Majelis Hakimkemukakan di atas, maka petitum gugatan Penggugat poin 2 (dua) patutuntuk dikabulkan;Menimbang, bahwa dalam menentukan jJenis talak Tergugat yang akandijatunkan terhadap Penggugat, Majelis Hakim memandang perlu untukmengutip dalil syary yang terdapat di dalam Kitab alFigh alIslami waAdillatuhu, karangan Wahbah alZuhaily, Juz VII, halaman 529, yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:Bl pl dxelye Cre cai
44 — 4
tidak mungkin lagi untuk dirukunkan dalam satu rumah tanggasehingga mempertahankan rumah tangga yang demikian tidak sejalan denganmaksud dan tujuan perkawinan sebagaimana yang dikehendaki dalam AIlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah pula memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman 290yang diambil alin menjadi pertimbangan Hakim yang berbunyi :lSg tol L9Licl ol cara JI ane uolall oJ Lalgcs cai
76 — 18
so lless cai IlaciLoVl ws nolall jacs loglliol yu dps! lyr aro Gl.) LoArtinya: Maka apabila telah tetap gugatan ister! dihadapan hakim dengan buktidari pihak ister!
13 — 3
yangberkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangat keadilan:Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan = rukunterhadap suami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalaginyatanyata Termohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, halini sesuai dengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalamkita Fighus Sunnah juz ll halaman 208 yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut:a Ween a (cai
40 — 31
adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang tercela, namun begitu dalam keadaan suami istrisudah saling bermusuhan dan saling membenci sehingga hukumhukum Allahtidak bisa ditegakkan lagi dalam rumah tangga tersebut sebagaimana yangdialami oleh kedua belah pihak tersebut di atas, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :Vo Cai
9 — 0
Madza Khurriyyatuz Zaujain, Juz halaman 83 yang berbunyi :Yq Cai lad gai oe ole wire il dbo! lai ye Gib! pli pdlw Il jlisl r55Sz Ul olive jlaiw VOY tay wt yo Bg dre iJ dlul JI Gai curs aloMlasdJl e9) oll ling ugoll pawl cure il a> WeArtinya : Islam memilin lembaga talak/ cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat dan perdamaian,dan hubungan suami isteri telah hampa, sebab meneruskan perkawinan berartiPutusan Nomor: 0010/Pdt.G/2018/PA.Btg.
14 — 1
Pasal 149 huruf (d) dan pasal 105 huruf (c) Kompilasi Hukum Islamserta pendapat pakar hukum Islam dalam kitab Fathul Muin oleh Zainuddin binAbdul Aziz Al Malibari yang diambil alih menjadi pertimbangan dalam putusan ini,yang berbunyi sebagai berikut;(112 / 4) cai ccd AILS Logue 2m 39 cl de artis alg oid oyArtinya : Barang siapa yang mempunyai ayah dan ibu, maka nafkahnya kewajibanayah sampai dia dewasa; adalah cukup beralasan dan dapat dikabulkan; Menimbang, bahwa kewajiban yang harus dibebankan
7 — 3
rumahtangga Penggugat dengan Tergugat, dan semoga perceraian ini membawakebaikan baik kepada Penggugat maupun Tergugat sebagaimana firman Allahdalam surah al Nisa ayat 130 :MS alll yx: 15 ,2% UlArtinya : Jika keduanya bercerai, maka Allah akan memberi kecukupan kepadamasingmasing dari limpahan karuniaNya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat pula dengan doktrin fighIslam yang dikemukakan oleh Sayyid Sabiq dalam kitabnya Fiqh Sunnah jilid 2halaman 290 sebagai berikut:gl azo Jl ais (wolall sad Llalgoss cai
12 — 7
Kitab Mizanusy Syarani Juz Il halaman 140 berbuny) :cai iL > CAS dled! ol le 24) galArtinya : Para Ulama sepakat bahwa hak hadlanah dipihak ibu selama diabelum kawin lagi.c. Kitab Bujairimi Iqna Juz III halaman 84 berbunyi :BSE oh BN sh SWS seg Vly ee aly old gl ead oh lle, tee g5 Jens!)
12 — 2
Madza Khurriyyatuz Zaujain, Juz Il halaman 83 yang berbunyi :Cai gd aap oe ela Garg il dbo! Glass i> Sb!