Ditemukan 2061 data
8 — 1
ate JI wai cary alo Vo dlai Lgo gai re lyrol ole pSzy ul olize jail oY t9) rt Yo by90dll tg) OLE plb ling voll paul wars illHal. 11 dari 15 hal. Putusan Nomor 1598/Pdt.G/2018/PA.Mr."
6 — 0
ate JI wai cary alo Vo dlai Lgo gai re lyrol ole pSzy ul olize jail oY t9) rt Yo by90dll tg) OLE plb ling voll paul wars ill11"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman
13 — 3
ate JI wai cary alo Vo dlai Lgo gai re lyrol ole pSzy ul olize jail oY t9) rt Yo by90dll tg) OLE plb ling voll paul wars illHalaman 11 dari 15 Putusan Nomor 2461/Pdt.G/2017/PA.Mr."
12 — 11
Kitab AlAnwar juz Il halaman 55 sebagai berikut:as a a aedias Iba ila 5 aety jigs 4, wars olsArtinya : Apabila Termohon enggan, bersembunyi atau memang dia ghaib,maka perkara itu boleh diputus berdasarkan buktibukti (persaksian);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa alasan permohonan Pemohontelah memenuhi unsurunsur yang tersebut pada Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
61 — 23
KIRAMI, sehingga jikaPengugat mengklaim secara wars sangatlah keliru sebab Penggugat tidak mengikutsertakan saudaranya dalam gugatan perkara a quo sehingga dapat dimaknai kurangpihak ;Bahwa pada poin 7 gugatan Penggugat sangatlah aneh bin ajaib,sebab pada waktu ituMAHAZU semasa hidupnya tanah obyek sengketa di jual oleh Haji LA UNTA kepadaalmarhum BARIUM AIM, kenapa tidak dipersoalkan, tetapi anehnya nanti sekarang baruPenggugat mengakuinya adalah miliknya, pertanyaannya adalah kemana selama ini,
45 — 3
Bahwa Para Pemohon sangat membutuhkan bukti nikah yang sah untukmengurus penetapan ahli wars, oleh karenanya Pemohon memohon agarpernikahan tersebut diisbatkan;Menimbang, bahwa saksisaksi Para Pemohon tidak mengetahui sendiriperistiwa pemikahan orang tua Para Pemohon dimana saksi hanya mendengarberita yang tersiar di masyarakat serta berdasar apa yang disaksikan dalamkehidupan berumah tangga orang tua Para Pemohon di tengahtengahmasyarakat:Menimbang, bahwa kesaksian tersebut diatas dalam konsep hukumIslam
16 — 2
ate JI wai cary alo Vo lai Lgo gai re lyrol ole pSXzy ul olize jl ail oY t9) rt Yo by90dll tg) LLG plb ling v5.0 pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman
10 — 0
ate JI wai cary alo Vo lai Lgo gai re lyrol ole pSXzy ul olize jl ail oY t9) rt Yo by90dll tg) LLG plb ling v5.0 pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman
32 — 9
eles pul jlisl 25ales J Quai durorl wars oz le pSou Ul lize joiwl OY tay ut U2 dy 90 dary jl9) oll lar 9 uG0JUlarsJlArtinya: Islam telah memilin lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian dimana hubungan suami istri telah hampa, karena meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yangberkepanjangan.
11 — 2
ate JI wai cur alo Vo lai Lgo gai re plyrol ole pS ul olive jl ail oY t9) rt Yo by90dll ty OLE plb ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telah12menggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman
26 — 2
Alauddin AlKasani dalam Kitab Atthalaq halaman 57 :964) ISIS IV5NG Y wars WSIe osol>d Vig Y waics guild Vos Voabos siialo WosolsVs UbMSArtinya: Ketika perbedaan sikap suami istri telah menyebabkanperkawinannya tidak lagi memberikan kebaikan karenasudah tidak ada lagi jalan untuk mencapal tujuanHal. 14 dari 17 hal. Putusan Nomor 54/Pdt.G/2019/PA.Negr.perkawinan, maka kebaikan bagi mereka berpindah padaperceraian,3.
7 — 0
ate JI wai cary alo Vo dlai Lgo gai re lyrol ole pSzy ul olize jail oY t9) rt Yo by90dll tg) OLE plb ling voll paul wars illHal. 11 dari 15 hal.
31 — 3
eles pul jlisl 25ala, JI Ques currd wars l zl le pS Ul olize seiwl OY tay ut U2 dp dary Jl9) oll la 9 .uG0UlrasJlArtinya: Islam telah memilin lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian dimana hubungan suami istri telah hampa, karena meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yangberkepanjangan. Hal ini berarti tindakan yang bertentangan dengan rasakeadilan;Hal. 13 dari 16 Hal.
106 — 10
;Sx PEIN QUAUN sacmscces cams as wars ens corey eens eo : Rp.200.000,;4. PNBP panggilan ..............000 : Rp.20.000,;5. R@aKSI ........ccecccceccseeeeeeseeeeeeees : Rp.10.000,6. Met@ral ......ccccccecccceeeeeeeeeeseeeeeees : Rp.60.000,;Jumlah : Rp.316.000,00;( tiga ratus enam belas ribu rupiah )Halaman 13 dari 13 Putusan Nomor 48Pdt.G/2020/PN Sor.Nomor. ..........
8 — 0
ate JI wai cary alo Vo lai Lgd aa re plyrol ole pSXzy ul olive jl aiwYl oY t9) rt Yo B90alas ty OLE plb ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telah11menggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman
7 — 0
ate JI wai cary alo Vo lai Lgd aa re plyrol ole pSXzy ul olive jl aiwYl oY t9) rt Yo B90alas ty OLE plb ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahHal. 12 dari 16 hal.
13 — 1
ate JI wai cary alo Vo lai Lgd aa re plyrol ole pSXzy ul olive jl aiwYl oY t9) rt Yo B90alas ty OLE plb ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganHalaman 11 dari 15 Putusan Nomor 2677/Pat.G/2016/PA.Mr.mengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya
6 — 0
ate JI wai cary alo Vo dlai Lgo gai re lyrol ole pSzy ul olize jail oY t9) rt Yo by90dll tg) OLE plb ling voll paul wars illHal. 11 dari 15 hal.
57 — 20
waris Islam, bila mayit meninggal dunia, maka yangdapat menjadi ahli waris adalah kerabat terdekat, baik ahli waris sababiyah(hubungan perkawinan) maupun ahli waris nasabiyah (hubungan darah);Halaman 13 dari 17 Penetapan Nomor 138/Pat.P/2021/PA BbBahwa berdasarkan ketentuan Pasal 171 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam,Ahli waris adalah orang yang pada saat meninggal dunia mempunyaihubungan darah atau hubungan perkawinan dengan pewaris, beragamaIslam dan tidak terhalang karena hukum untuk menjadi ahli wars
7 — 0
ate JI wai cary alo Vo glai Lgo gai re lyrol ole pSzy ul olize jl ail oY t9) rt Yo by90dll ty LLG plb ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman