Ditemukan 1819 data
99 — 30
yang terdapat di dalam Kitab alFigh allslami waAdillatuhu, karangan Wahbah alZuhaily, Juz VII, halaman 529, yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:ras VI Joe V Doll oY sb gb glaw wolall arsg, sill GMbdrgxJlg sor0J1 99 ol poll ax>lyo Kyo To jl Sos Lary GMb ols 5 aoll oJTerjemahnya: Talak yang dijatuhkan oleh hakim berdasarkan alasanpertengkaran adalah talak bain, karena kemudaratan hanyabisa dihindakan dengan menjatuhkan talak tersebut, apabilatalak yang dijatuhkan
20 — 9
lpely Aay5l aor ol gol lelaeo Gos Ibisao Adle (gale lages Doll OF coliljass LAU oyArtinya: Apabila gugatan isteri di depan hakim telah terbukti berdasarkanketerangan bukti dari isteri atau karena telah ada pengakuan darisuami, sedangkan penderitaan isteri itu membuatnya tidak sangguplagi untuk melanjutkan hidup bersama suami dan antara keduanyaHalaman 18 dari 20 halaman Putusan Nomor 166/Pdt.G/2019/PA.TIksudah tidak bisa didamaikan lagi, maka hakim wajib menceraikannyadengan talak bain.
38 — 4
Pasal 39 sampai 44 KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim tunggal perkara ini sependapat danselanjutnya mengambil alin pendapat ahli Figih sebagai pertimbangan Majelisyang berbunyi :iS p20 gl doll aid 109 Lats aly wires & M8 Je sIl JU olsArtinya : Apabila seorang lakilaki berkata : Fulanah isteriku, dansekalipun ia tidak merinci tetapi perempuan itu membenarkan pernyataan lelakiitu, atau wali mujbirnya, maka telah dianggap cukup.
HERLAMBANG ADHI NUGROHO, SH.
Terdakwa:
DOLLI GRINSON PARULIAN PANJAITAN Alias DOLLI
25 — 16
DOLL GRINSON PARULIAN PANJAITAN,karena sudah jelas kepemilikannya, maka perlu ditetapkan agar barang buktitersebut dikembalikan kepada Terdakwa;Menimbang, bahwa untuk menjatuhkan pidana terhadap Terdakwa,maka perlu dipertimbangkan terlebih dahulu keadaan yang memberatkan danyang meringankan Terdakwa;Keadaan yang memberatkan : Perbuatan Terdakwa dapat merusak dan mempengaruhi pola kehidupanmasyarakat yang postif menjadi negatif; Perbuatan Terdakwa kontra produktif dengan upaya Pemerintah yangsedang
42 — 4
Putusan No. 1473/Pdt.G/2012/PA Bjm22kurangnya sampai anak tersebut dewasa dan dapat mengurus diri sendiri danbilamana bapak dalam kenyataan tidak dapat memenuhi kewajiban tersebut,Pengadilan dapat menentukan bahwa ibu ikut memikul biaya tersebut;Bahwa pasal 105 huruf e Kompilasi Hukum Islam menentukan dalam hal terjadiperceraian biaya pemeliharaan ditanggung oleh ayah;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpedoman kepada Hadits Rasulullah SAWRiwayat Abu Hurairah yang berbunyi:(S242 gl olgy) Ld doll ada
13 — 1
mudharat,oleh karena itu harus dicari kemaslahatannya (yang terbaik), hal ini sesuai puladengan kaidah figh yang berbunyi sebagai berikut:lacs ule Ae prio wlioll LoArtinya: Menolak kesusahan (madlarat) itu harus didahulukan (diutamakan)daripada mengambil kemaslahatan;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukan ketentuan Hukum Islam didalam Kitab AtTolak Fi Syarratil Islamiyah Wal Qanun halaman 40 yangselanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelis, berbunyi sebagai berikut:uespc5 GLSV wily ake WA WI doll
17 — 5
Say) doll anes CVI We Uusgywis gail Jlas jlus sas all Squib Jl29 .o.go GullIrxIq sls aaail Jlas ,51 sais Jlas shuasArtinya : Nafkah anak adalah kewajiban bapak, sesuai dengan riwayat AbuHurairah bahwa seseorang datang kepada Nabi saw. dan berkata :Ya Rasulallah saya mempunyai satu dinar, Nabi bersabda :Pakailahnafkah dirimu sendiri.
14 — 8
Hal tersebut sejalan dengan pendapat pakar Hukum Islam dalam24Kitab Madza Hurriyyatuz zaujaeni fii ath athalag yang diambil alih menjadipertimbangan Majelis Hakim dalam memutus perkara ini yang menyatakan :As wmrzoil dba Kyla yo GilbIl elei plluyl jlisl 245OY Tey set yo B90 Toil dll Gai curs clo Vo wiiT9) OLE Iam, doll awl curgJl aol We pS ul olizeaJlosJlArtinya : " Islam memilih lembaga talak/ perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap guncang/ tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihat
39 — 19
Bahwa syarat pertama danutama perihal waris mewarisi dalam hukum Islam adalah kesamaan aqidah.Seorang muslim hanya boleh mewaris dan diwarisi oleh muslim yang lainnya.Hal ini ditegaskan dalam hadits nabi yang diriwayatkan oleh Bukhari:Y Jl6 ply 9 ale al who cull ol aie abl (oy 5 cp doll ysArtinya:Dari Usamah bin Zaid ra Rasulullah SAW bersabda: orang muslim tidakberhak mewarisi orang kafir dan orang kafir tidak berhak mewarisi orangmuslimMenimbang, bahwa ketentuan dasar dalam penetapan ahli warismengacu
16 — 1
pendidikanyang diperlukan anak tersebut sekurangkurangnya sampai anaktersebut dewasa dan dapat mengurus diri sendiri dan bilamana bapakdalam kenyataan tidak dapat memenuhi kewajiban tersebut, Pengadilandapat menentukan bahwa ibu ikut memikul biaya tersebut.e Bahwa Pasal 105 huruf e Kompilasi Hukum Islam menentukan dalam halterjadi perceraian biaya pemeliharaan ditanggung oleh ayah.Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpedoman kepada Hadits RasulullahSAW Riwayat Abu Hurairah yang berbunyi:(824% gl olgy) Ld doll
23 — 23
Hal iniditegaskan dalam hadits nabi yang diriwayatkan oleh Bukhari:g ale al ho cull wl aie Ul (oy 5 cy doll ysolg)) plurod! ,olSI wo Sl!
REZA SAFETSILA YUSA,S.H.
Terdakwa:
MAEMUNA WULANDARI ALS YANTI AK NAPSIA
136 — 0
melakukan tindak pidana pencurian dalam keadaan memberatkan sebagaimana dalam dakwaan alternatif Kesatu;
- Menjatuhkan pidana terhadap Terdakwa oleh karenanya dengan pidana penjara selama 4 (empat) tahun;
- Menetapkan masa penahanan yang telah dijalani Terdakwa dikurangkan seluruhnya dari pidana yang dijatuhkan;
- Menetapkan barang bukti berupa:
- 1 (satu) buah ember warna biru beserta tutup;
- 3 (tiga) kotak sendok makan merk super doll
77 — 26
) Martapurasertapelatihan kerjaselama6 (enam)bulandi Balai Latihan Kerja (BLK) Banjarbaru;
- Menetapkan masa penangkapan dan penahanan yang telah dijalani Anakdikurangkan seluruhnya dari pidana yang dijatuhkan;
- MenetapkanAnaktetap ditahan;
- Menetapkanbarang bukti berupa:
- 1 (satu) lembar baju lengan panjang warna Pink / merah muda merk Chanel
- 1 (satu) lembar celana panjang baby doll
19 — 21
sebesar Rp. 1.000.000,(satu juta rupiah);Menimbang, bahwa Penggugat menuntut Tergugat untuk memberikan nafkahuntuk 1 (satu) orang anak Penggugat dan Tergugat yang bernama Anggi, lakilaki, 5tahun, perbulan sebesar Rp. 600.000, (Enam ratus ribu rupiah);Menimbang, bahwa sesuai maksud Pasal 105 huruf (c), Pasal 149 huruf (d)dan Pasal 156 huruf (d) Kompilasi Hukum Islam serta pendapat para ulama Fighyang tercantum dalam kitab Muhadzab, Juz II, halama 170, sebagai berikut:cai Jl sls Mey ol by gil soy Led doll
9 — 0
olehkarenanya maka Tergugat dihukum untuk membayar nafkah anak tersebutsekurangkurangnya sejumlah Rp. 500.000, (lima ratus ribu rupiah) setiapbulan sampai anak tersebut dewasa atau berumur 21 tahun;Menimbang, bahwa kewajiban memberi nafkah kepada anak olehayahnya didasarkan pula pada Hadits yang diriwayatkan oleh Abu Hurairahdalam Kitab Muhadzdzab Juz II halaman 177, sebagai tersebut dibawah ini,yang selanjutnya dijadikan dasar Majelis Hakim dalam memutus perkara iniyang berbunyi ;Vl 6252 gl sg, Lo doll
27 — 3
yang diperlukan anak tersebut sekurangkurangnya sampai anak tersebut dewasa dan dapat mengurus diri sendiri danbilamana bapak dalam kenyataan tidak dapat memenuhi kewajiban tersebut,Pengadilan dapat menentukan bahwa ibu ikut memikul biaya tersebut;e Bahwa pasal 105 huruf e Kompilasi Hukum Islam menentukan dalam hal terjadiperceraian biaya pemeliharaan ditanggung oleh ayah;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpedoman kepada Hadits Rasulullah SAWRiwayat Abu Hurairah yang berbunyi:(824% gil olgy) Ld doll
7 — 1
tersebut, Penggugat Rekonvensi tidak dapat menerimanyaMenimbang, bahwa pertimbangan tentang nafkah madliyah selama adarelevansinya dengan nafkah iddah dianggap telah terulang kembali dalampertimbangan hukum tentang nafkah iddah;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim memandang perlumengetengahkan pendapat pakar hukum Islam dalam kitab a/Muhazzab Juz llhalaman 176 dan mengambil alih sebagai pendapat dalam pertimbangan ini,yang berbunyi sebagai berikut:Saal) 8 Aaailly iSaaN Ul Ge y Lara DLL J doll
16 — 1
Hadits Rasulullah Shalallahu alaihi wassalam yang diriwayatkan Ahmad,atTirmidzi dan Hakim dari Abu Ayyub :doll po, airl yu ain al G49 Jo9 BIg OH G9 VoArtinya : Siapa saja yang memisahkan antara seorang ibu dananaknya, maka nanti pada hari Kiamat Allah akan memisahkannya dariorangorang yang dicintainya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas,dan sematamata demi kepentingan si anak, maka gugatan PenggugatRekonpensi tersebut untuk mengasuh anaknya dipandang cukup beralasandan patut
14 — 4
danalasan beserta dasar hukum (tasbib alahkam) yang telah Majelis Hakimkemukakan di atas, maka petitum gugatan Penggugat poin 2 (dua) patutuntuk dikabulkan;Menimbang, bahwa dalam menentukan Jjenis talak Tergugat yangakan dijatuhkan terhadap Penggugat, Majelis Hakim memandang perluuntuk mengutip dalil syar yang terdapat di dalam Kitab alFigh alIslami waAdillatuhu, karangan Wahbah alZuhaily, Juz VII, halaman 529, yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:VI Jo VY Doll
22 — 13
Agung Nomor 110 K/AG/2007 tanggal 13 Nopember 2007disebutkan bahwasannya pertimbangan utama dalam masalah hadhonah(pemeliharaan anak) adalah untuk kemashlahatan dan kepentingan sianak dan bukan sematamata didasarkan pada ketentuanketentuannormatif dalam perundangundangan;Menimbang, bahwa disamping itu Majelis Hakim memandang perlumengemukakan dalil syari yang terdapat dalam AlQuran, Surah AlBagarah ayat 235, yang kemudian diambil alin sebagai pendapat majelishakim yang berbunyi sebagai berikut :doll