saksi kenal kepada para Pemohon karena saksi sebagaitetangga para Pemohon;Hal. 4 dari 12 hal, Penetapan No. 0306/Padt.P/2021/PA.Dpk.Bahwa Pemohon adalah isteri dari almarhum XXXXXX;Bahwa selama dalam pernikahannya telah dikaruniai 2 orang anak,yang bernama XXXXXXdan XXKXKXKX,Bahwa suami Pemohon yang bernama XXXXXX telah meninggaldunia pada tanggal 26 Juli 2021 karena sakit;Bahwa kedua orang tua almarhum XXXXXX telah meninggal lebihdahulu;Bahwa selama hidupnya sampai meninggal, almarhum XXXXXXtetap bergama

dibawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut :Bahwa saksi kenal kepada para Pemohon karena saksi keponakansuami Pemohon ;Bahwa Pemohon adalah isteri dari almarhum XXXXXX;Bahwa selama dalam pernikahannya telah dikaruniai 2 orang anak,yang bernama XXKXXXX dan XXKXXKXX,Bahwa suami Pemohon yang bernama XXXXXX telah meninggaldunia pada tanggal 26 Juli 2021 karena sakit;Bahwa kedua orang tua almarhum XXXXXX telah meninggal lebihdahulu;Bahwa selama hidupnya sampai meninggal, almarhum XXXXXXtetap bergama

Penetapan No.171/Padt.P/2020/PA.Ska XXX XXX ;Bahwa Xxx menikah yang kedua dengan Xxx namun tidakdikaruniai anak;Bahwa Xxx telah meninggal dunia karena sakit pernapasanpada tanggal 21 Juli 2020 dalam keadaan bergama Islam;Bahwa saat Xxx meninggal dunia saksi ikut taziyah karenasaksi sebagai Ketua RT;Bahwa sampai saat Xxx meninggal dunia, tidak pernahbercerai dengan kedua istrinya;Bahwa orang tua/ayah Xxx telah meninggal lebih dahulu,sedang ibunya yang bernama Xxx masih hidup;Bahwa ibu kandung Xxx

, kedua istrinya dan keempatanaknya semuanya bergama Islam;Bahwa Xxx mempunyai harta peninggalan berupa tabungandi beberapa bank dan beberapa tanah dan rumah;Bahwa para Pemohon mengajukan permohonan penetapanahli waris untuk mengurus peninggalan almarhum Xxx ;.

Penetapan No.171/Padt.P/2020/PA.Ska XXX XXX Bahwa dari pernikahan yang kedua Xxx dengan Xxx tidakdikaruniai anak; Bahwa Xxx telah meninggal dunia pada tanggal 21 Juli 2020di rumah sakit PKU karena sakit, dan meninggal dalamkeadaan bergama Islam; Bahwa sampai saat Xxx meninggal dunia, antara Xxxdengan kedua istrinya tidak pernah terjadi perceraian; Bahwa ayah Xxx telah meninggal lebin dahulu, sedangibunya yang bernama Xxx masih hidup; Bahwa ibu kandung Xxx , kedua istrinya dan keempatanaknya semuanya

Yansyah, mahar berupa uang sebesar Rp.10.000, (Sepuluh ribu rupiah); Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatu perawan, keduanya tidak ada hubungan nasab atau hubungansesusuan dan hingga saat ini keduanya tidak pernah bercerai serta tidakada orang lain yang keberatan atas pernikahannya; Bahwa selama menikah, Pemohon tidak pernah menikah denganperempuan lain dan hingga saat ini keduanya masih bergama Islam; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon Il tinggal di Desa Sirih

mewakilkan kepada penghulu tersebut, saksi nikahadalah saksi Abdurrahman dan saksi sendiri, mahar berupa uang sebesarRp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah);Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatu perawan, keduanya tidak ada hubungan nasab atau hubungansesusuan dan hingga saat ini keduanya tidak pernah bercerai serta tidakada orang lain yang keberatan atas pernikahannya;Bahwa selama menikah, Pemohon tidak pernah menikah denganperempuan lain dan hingga saat ini keduanya masih bergama

mewakilkan kepada penghulu tersebut, saksi nikahadalah Abdurrahman dan Muhammad Arsyad, mahar berupa uangsebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah); Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatu perawan, keduanya tidak ada hubungan nasab atau hubungansesusuan dan hingga saat ini keduanya tidak pernah bercerai serta tidakada orang lain yang keberatan atas pernikahannya; Bahwa selama menikah, Pemohon tidak pernah menikah denganperempuan lain dan hingga saat ini keduanya masih bergama

dikaruniai 2 orang anak yangbernama NAMA ANAK dan NAMA ANAK;Bahwa ayah kandung para Pemohon yang bernama NAMA telahmeninggal dunia pada 11 Februari 2020 karena sakit;Bahwa ibu kandung para Pemohon yang bernama NAMA alias NAMAtelah meninggal pada tanggal 06 Juni 2020 karena sakit; Bahwa kedua orang tua almarhum NAMA telah meninggal dunia terlebihdahulu; Bahwa almarhum NAMA sampai meninggalnya tetap beragama islam,demikian seluruh ahli waris yaitu 2 orang yang bernama NAMA ANAKdan NAMA ANAK tetap bergama

Bahwa almarhum NAMA sampai meninggalnya tetap beragama islam,demikian juga para ahli warisnya tetap bergama Islam;7..

dan menentukan;Menimbang bahwa 2 orang saksi yang telah diajukan oleh Pemohon dalamkesaksiannya telah menerangkan yang pada pokoknya sebagai berikut :e Bahwa Agus Wijanarko bin Djaswadi dan PEMOHON adalah suami istri dan AgusWijanarko bin Djaswadi telah meninggal dunia; e Bahwa Agus Wijanarko bin Djaswadi meninggal dunia pada tanggal 12 Januarie Bahwa permikahan Agus Wijanarko bin Djaswadi dengan PEMOHON telahdikaruniai 2 orang anak, masingmasing bernama ANAK I dan ANAK II dansemua anak tersebut bergama

maka telah diperoleh fakta hukum yang padapokoknya sebagai berikut : e Bahwa Agus Wijanarko bin Djaswadi dan PEMOHON adalah suamiistri yang telahmenikah pada tanggal O01 Juli 1992 di Kantor Urusan Agama kecamatanWinongan kabupaten Pasuruan; * Bahwa Agus Wijanarko bin Djaswadi meninggal dunia pada tanggal 12 Januari2015 dan tetap beragama Islam; e Bahwa pernikahan Agus Wijanarko bin Djaswadi dan PEMOHON telah dikaruniai2 orang anak, masingmasing bernama ANAK I dan ANAK IJ dan semua anaktersebut bergama

Dachli Baidhawi telah meninggal dunia pada tanggal 21September 2002 dalam bergama Islam karena sakit. Bahwa Maheran Daud telah meninggal dunia pada tanggal 19 Januari2014 dalam bergama Islam karena sakit. Bahwa dalam masa perkawinan T. Dachli Baidhawi dan MaheranDaud telah mempunyai satu orang anak yaitu Delmi Indrawan. Bahwa Ayah dan Ibu kandung T. Dachli Baidhawi dan Maheran Daudterlebin dahulu meninggal dunia sebelum T. Dachli Baidhawi danMaheran Daud meninggal dunia.

16tahun/belum pernah menikah); Bahwa anak Pemohon dimaksud sudah berpacarandengan Calon mempelai lakilaki selama sepuluh bulan dansudah melakukan hubungan badan sebagaimana layaknyapasangan suamiisteri, sehingga anak Pemohonl sudah hamil 4(empat) bulan; Bahwa kedua calon mempelai tidak ada halanganmenikah, tidak ada hubungan saudara/sedarah, maupunsesusuan, dan tidak dalam pinangan orang lain; Bahwa anak Pemohon berstatus Perawan dan Calonmempelai lakilaki berstatus Jejaka; Bahwa kedua calon mempelai bergama

No. 0082/Pdt.P/2017/PA.Bklssesusuan, dan tidak dalam pinangan orang lain; Bahwa anak Pemohon berstatus Perawan dan Calonmempelai lakilaki berstatus Jejaka; Bahwa kedua calon mempelai bergama Islam; Bahwa Calon mempelai lakilaki tersebut sudah bekerjasebagai Cleaning Service, dengan penghasilan sejumlahRp100.000,00 (seratus ribu) per hart; Bahwa Calon mempelai lakilaki sudah melamar anakPemohon dan diterima oleh Pemohon; Bahwa tidak ada paksaan dalam rencana pernikahantersebut;Menimbang, bahwa Pemohon

Imam Solihin, umur 5 tahun ; e Bahwa setelah lama Pemohon I dan Pemohon II menikah, pada bulan 3 tahun 2003ayah kandung Pemohon diketahui telah meninggal dunia dan jenazahnya dibawapulang ke Bangkalan di rumah saudaranya ; Bahwa Pemohon I dan Pemohon II mengurus isbat nikah, untuk mengurus AktaKelahiran anak, karena nikahnya dulu tidak dicatatkan ; e Bahwa sejak Menikah Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah bercerai dan tetaphidup rukunrukun dan tetap Bergama Islam ; Bahwa terhadap keterangan saksisaksi

sesusuan dan tidak ada halangan untuk menikah,pernikahannya dilaksanakan di Kelurahan Pangeranan Kecamatan Bangkalan, KabupatenBangkalan, dengan wali nikah Kakak Kandung Pemohon II bernama SUNARYO, karenaayah kandung Pemohon I ghoib, dan disaksikan orang banyak antara lain MOH HASANdan SUBAGIO, dengan maskawin Rp.5.000, (lima ribu rupiah), Pemohon I dan PemohonII telah dikaruniai 3 orang anak bernama Nur Rochim, Tufikkurrohman, Imam Solihin ,dan selama perkawinannya tidak pernah bercerai dan tetap Bergama

(lakilaki) dan NAMA ANAK( perempuan );Bahwa suami Pemohon yang bernama NAMA telah meninggal duniapada tanggal 2 Juni 2020 karena sakit;Bahwa Ibu kandung almarhum NAMA yang bernama NAMA, telahmeninggal lebih dahulu;Bahwa selama hidupnya sampai meninggal, almarhum NAMAtetap bergama Islam, demikian juga para Pemohon sampai sekarangtetap beragama Islam;Bahwa suami Pemohon yang bernama NAMA semasa hidupnyahanya menikah dengan NAMA (Pemohon 1);Bahwa tujuan permohonan Penetapan Ahli Waris para Pemohon adalahuntuk

berikut :Bahwa saksi kenal kepada para Pemohon karena saksi sebagaitetangga para Pemohon;Bahwa Pemohon adalah isteri sah dari almarhum NAMA;Bahwa selama dalam pernikahannya telah dikaruniai 2 orang anak,yang bernama NAMA ANAK (lakilaki) dan NAMA ANAK( perempuan );Bahwa suami Pemohon yang bernama NAMA telah meninggal duniapada tanggal 2 Juni 2020 karena sakit;Bahwa Ibu kandung almarhum NAMA yang bernama NAMA, telahmeninggal lebih dahulu;Bahwa selama hidupnya sampai meninggal, almarhum NAMAtetap bergama

alatalat buktitertulis telah pula mengajukan dua orang Saksi sebagai berikut.1.SAKSI PEMOHON ASLI, umur 40 tahun, agama Islam, pekerjaan swasta,tempat kediaman di Dusun Krampon Desa Krampon Kecamatan TorjunKabupaten Sampang, dan saksi telah memberikan keterangan di depanpersidangan dibawah sumpahnya yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan calon suami Pemohon; Bahwa Saksi mengetahui nama calon suami Pemohon bernama CALONSUAMI PEMOHON ASLI; Bahwa calon suami Pemohon bergama

SAKSI II PEMOHON ASLI, umur 40 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani,tempat kediaman di Dusun Krsmpon Desa Krampom Kecamatan Torjun,Kabupaten Sampang, saksi telah memberikan keterangan di depanpersidangan dibawah sumpanya sebagai berikut:Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan calon suami Pemohon;Bahwa Saksi mengetahui nama calon suami Pemohon bernama CALONSUAMI PEMOHON ASLI;Bahwa calon suami Pemohon bergama Islam;Pemohon dan calon suami Pemohon sudah saling mencintai dan sulitdipisahkan;Bahwa Antara

Laut, dibawah sumpah memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut; Bahwa saksi adalah tetangga dengan neneknya calon istri dankenal dengan para Pemohon sudah lama ; Bahwa para Pemohon mau menikahkan anak namun umurnyamasih kurang ; Bahwa anak para Pemohon menikah dengan kemauan sendiri ; Bahwa anak mau menikah cepar karena sudah hamil 6 bulan ; Bahwa sudah dilamar dan diterima ; Bahwa calon suami dan calon istri tidak ada hubungan darah yangmenyebabkan terlarang menikah ; Bahwa keduanya Bergama

Tanh Laut, di bawahsumpah memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut; Bahwa saksi adalah orang tua calon mempelai lakilaki dan kenaldengan para Pemohon; Bahwa para Pemohon mau menikahkan anak namun umurnyamasih kurang ; Bahwa anak para Pemohon menikah dengan kemauan sendiri ; Bahwa anak mau menikah cepar karena sudah hamil 6 bulan ; Bahwa sudah dilamar dan diterima ; Bahwa calon suami dan calon istri tidak ada hubungan darah yangmenyebabkan terlarang menikah ; Bahwa keduanya bergama

Tjetjep Saefudin dan Pemohon menikah menurut agama Islam,ada ijab Kabul, ada dua orang saksi, walinya ayah kandung Pemohon; Bahwa Tjetjep Saefudin dan Pemohon tidak ada hubungan nasab dansepersusuan; Bahwa waktu menikah Tjetjep Saefudin berstatus perjaka dan Pemohonberstatus sebagai perawan; Bahwa dari pernikahan tersebut Tjetjep Saefudin dan Pemohondikaruniai dua orang anak; Bahwa suami Pemohon tidak pernah berpoligami, dan sejak ditinggalPemohon tidak menikah lagi, Bahwa suami Pemohon meninggalnya bergama

Tjetjep Saefudin dan Pemohon menikah menurut agama Islam,ada ijab Kabul, ada dua orang saksi, walinya ayah kandung Pemohon;Bahwa Tjetjep Saefudin dan Pemohon tidak ada hubungan nasab dansepersusuan;Bahwa waktu menikah Tjetjep Saefudin berstatus perjaka dan Pemohonberstatus sebagai perawan;Bahwa dari pernikahan tersebut Tjetjep Saefudin dan Pemohondikaruniai dua orang anak;Bahwa suami Pemohon tidak pernah berpoligami, dan sejak ditinggalPemohon tidak menikah lagi,Bahwa suami Pemohon meninggalnya bergama

yang selengkapnya telahdicatat dalam berita acara pemeriksaan perkara tersebut,dan pada pokoknya menerangkan hal hal sebagai berikut : SAKSI I, (umur 43 tahun) menerangkanBahwa saksi kenal kepada Pemohon dan Termohon, Pemohonadalah kakak kandung saksi, dan Termohon = adalahkakak ipar saksi ;Bahwa Pemohon dengan Termohon adalah suamiisteri,saksi mendengar Pemohon telah melaksanakanperkawinan dengan Termohon, dan saksi yakin Pemohontelah melangsungkan perkawinan dengan Termohonkarena Pemohon taat bergama

Bahwa saksi sudah berusaha mendamaikan tetapi tidakberhasil, dan untuk selanjutnya saksi sudah tidaksanggup lagi mendamaikan kedua belah pihak ;SAKSI II, (umur 52 tahun) menerangkanBahwa saksi kenal kepada Pemohon dan Termohon, Pemohonadalah kakak ipar saksi, dan Termohon adalah isteriPemohon ;Bahwa Pemohon dengan Termohon adalah suamiisteri,saksi mendengar Pemohon telah melaksanakanperkawinan dengan Termohon, dan saksi yakin Pemohontelah melangsungkan perkawinan dengan Termohonkarena Pemohon taat bergama

TngMenimbang, bahwa bukti P11 (fotokopi Surat Kematian) merupakanbukti surat lainnya, yang membuktikan almarhumah Halimah binti Mansyurtelah meninggal dunia pada tanggal 27 Januari 2011 karena sakit dalamkeadaan bergama Islam;Menimbang, bahwa bukti P12 (fotokopi Surat Kematian) merupakansurat bukti lainnya, yang membuktikan almarhum Mansyur telah meninggaldunia pada tanggal 25 Mei 2007 karena sakit dalam keadaan bergama Islam;Menimbang, bahwa bukti P13 (fotokopi Surat Kematian) merupakansurat bukti

Tngyang sampai meninggal dunia almarhumah Halimah tidak pernah bercerai,dan belum dikaruniai keturunan anak; Bahwa, almarhum Halimah binti Mansyur telah meninggal dunia padatanggal 27 Januari 2011 karena sakit dalam keadaan beragama Islam, danayah almarhumah bernama Mansyur telah meninggal dunia lebih dahulupada tanggal 25 Mei 2007 karena sakit dalam keadaan Bergama Islam; Bahwa, selama pernikahan almarhumah Halimah dengan suaminyaNurdin (Pemohon Il) tidak pernah bercerai, dan tidak pernah keluar

TngPara Pemohon anak kandung almarhumah R.A.Supanah dan almarhum AbdulSyukur;Menimbang, bahwa bukti P20 (fotokopi Surat Kematian) merupakansurat bukti lainnya, yang membuktikan almarhumah R.A.Supanah binti AbdulMalik telah meninggal dunia pada tanggal 06 Desember 2016 karena sakitdalam keadaan bergama Islam;Menimbang, bahwa bukti P21 (fotokopi Surat Kematian) merupakansurat bukti lainnya, yang membuktikan almarhum Abdul Syukur bin Mugni telahmeninggal dunia pada tanggal 29 Juli 2001 karena sakit

dalam keadaanbergama Islam;Menimbang, bahwa bukti P22 (fotokopi Surat Kematian) merupakansurat bukti lainnya, yang membuktikan almarhumah Asyiah dan Abdul Malikkedua orang tua almarhumah R.A.Supanah telah meninggal dunia karena sakitdalam keadaan bergama Islam;Meninmbang, bahwa bukti P23 (fotokopi Surat Pernyataan Ahli Warisdan Surat Kuasa Waris) merupakan bukti surat lainnya, yang membuktikanPara Pemohon adalah ahli waris almarhum Abdul Syukur yang meninggal duniapada tanggal pada tanggal 29 Juli

yaitu Para Pemohon, yangsampai meninggal dunia keduanya tidak pernah bercerai; Bahwa, almarhum R.A.Supanah binti Abdul Malik telah meninggal duniapada tanggal 06 Desember 2016 karena sakit dalam keadaan beragamaIslam, dan ayah almarhumah bernama Abdul Malik dan lbunya bernama SitiAsiah telah meninggal dunia lebih dahulu karena sakit dalam keadaanbergama Islam; Bahwa suami almarhumah R.A.Supanah bernama Abdul Syukur binMugni telah meninggal dunia pada tanggal 29 Juli 2001 karena sakit dalamkeadaan bergama

kandungnyakepada Pemohon dan Pemohon Il ;Bahwa penyerahan anak tersebut dilakukan dengan tidak ada unsurpaksaan dari pihak manapun ;Bahwa selama dalam pemeliharaan Pemohon dan Pemohon Il anakangkat tersebut telah dipelihara dan diasuh dengan baik oleh Pemohon dan Pemohon Il ;Bahwa saat Pemohon dan Pemohon Il memelihara dan mengasuhanak tersebut, kKeadaan ekonomi orang tua angkat cukup baik dan tidakpernah menelantarkan anaknya ;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il samasama beragama Islam dansampai saat ini tetap bergama

tersebutterpelihara karena ibu dari anak tersebut mempunyai tiga orang anakdan ibu anak tersebut hidup sendiri tanpa suami ;Bahwa selama dalam pemeliharaan Pemohon dan Pemohon Il anakangkat tersebut telah dipelihara dan diasuh dengan baik oleh Pemohon dan Pemohon Il ;Bahwa saat Pemohon dan Pemohon Il memelihara dan mengasuhanak tersebut, kKeadaan ekonomi orang tua angkat cukup baik dan tidakpernah menelantarkan anaknya ;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il samasama beragama Islam dansampai saat ini tetap bergama

Tgtdewasa, dikarenakan saat itu Penggugat sudah tidak mempunyai wali nasabdan Penggugat merantau jauh dari sanak keluarga, dengan maskawinberupa uang Rp. 50.000.00 (lima puluh ribu rupiah) dibayar tunai dandihadiri oleh dua orang saksi lakilaki masingmasing bernama AhmadJailani dan Akbar Harun, keduanya bergama Islam dan dewasa;3. Bahwa saat menikah Penggugat berstatus gadis dan Tergugat berstatusduda mati dengan mantan istri Tergugat bernama Ani;4.

Tgtsekaligus menjadi Penghulu serta ijab kabulnya bernama Arin, beragama Islamdan dewasa, dikarenakan saat itu Penggugat sudah tidak mempunyal walinasab dan Penggugat merantau jauh dari sanak keluarga, dengan maskawinberupa uang Rp. 50.000.00 (lima puluh ribu rupiah) dibayar tunai dan dihadirioleh dua orang saksi lakilaki masingmasing bernama Ahmad Jailani dan AkbarHarun, keduanya bergama Islam dan dewasa;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalilnya, Penggugat telahmengajukan bukti P dan dua orang

Bahwa isteri Pemohon bernama Nun telah meninggal dunia pada hariRabu tanggal 25 April dalam keadaan bergama Islam disebabkan sakit diKampung Tunyang, Kecamatan Timang Gajah, Kabupaten Bener Meriah;3. Bahwa ayah kandung Nun bernama Abu Samad telah lebih dahulumeningga dunia daripada Nun, sementara ibu kandung Nun bernamaJawiriah masih hidup sampai sekarang;Hal 8 dari 11 hal Penetapan No, 0030/Pat.Pi201 6/MSSTR 4.

Menyatakan Nun binti Abu Samad telah meninggal dunia pada hari Rabytanggal 25 April 2018 dalam keadaan bergama Islam disebabkan sakit diKampung Tunyang, Kecamatan Timang Gajah, Kabupaten Bener Meriah;3. Menetapkan ahli waris Nun binti Abu Samad adalah:3.1. Zulkifli bin Musaidan (pemohon/suami):3.2. Zainul Abadi bin Zulkifli (anak lakilakj kandung):3.3. Sarina Wita binti Zulkifli (anak perempuan kandung);3.4. Jawiriah (ibu kandung):;4.

Bahwa selama masa pernikahan tersebut tidak ada pihak ketigayang menggangu gugat pernikahantersebut dan selama masaperkawinan pemohon tetap bergama Islam dan belum pernah bercerai;6.

berada saat itu yang tidak memungkinkanuntuk pengurusan administrasi pernikahan di Kantor Urusan Agama, olehkarenanya Pemohon dan Pemohon Il sangat membutuhkan penetapanHIm10 dari 15 hlm / Penetapan Nomor0073/Pdt.P/2018/PAKtp.pengesahan nikah dari Pengadilan Agama Ketapang untuk kepastian hukumperkawinan Pemohon dan Pemohon II serta untuk keperluan akta kelahirananak selama masa pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmenggangu gugat pernikahantersebut dan selama masa perkawinan pemohontetap bergama