Ditemukan 390 data
6 — 3
Pasal 3Kompilasi Hukum Islam yaitu membentuk keluarga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa atau membentuk keluarga yangsakinah mawaddah wa rahmah sebagaimana firman Allah Swt. dalam AlQuran Surat ArRuum ayat 21 yang berbunyi:dea) 9 digo aSin Jans ul pi Sil Lal g 5!
9 — 0
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz Ilhalaman 248 yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi :Jol oh)M Udo sisiIY gSl.y Wijgz 5 yliol Ig ra Ib jg abjsa Lone lisUglabls is 311Lia b)salb) SglbJ digo Med IV 4 Lo slls je > Ugo Ubi uy wy ellerglo adxArtinya : Jika tuduhan di depan Pengadilan terbukti dengan keterangan istriatau karena pengakuan
24 — 2
Selanjutnya Pemohon dan Termohon tinggaldi rumah orang tua Pemohon di RT.01/RW.02, Desa Dukuhwaluh,Kecamatan Kembaran, Kabupaten Banyumas, selama kurang lebih 2tahun.2 Bahwa selama Pemohon dengan Termohon tinggal bersamatersebut, telah melakukan hubungan suami isteri (Bada Dukhul), dan telahdikaruniai 2 orang anak yang diberi nama: FARA AFIKA PUTRI, lahir padatanggal 1 Nopember 2012 dan GERVINDO DIGO SAPUTRA, lahir padatanggal 19 Mei 2014.
6 — 3
Pasal 3Kompilasi Hukum Islam yaitu membentuk keluarga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa atau membentuk keluarga yangsakinah mawaddah wa rahmah sebagaimana firman Allah Swt. dalam AlQuran Surat ArRuum ayat 21 yang berbunyi:dea) 9 digo aSin Jans ul pi Sil Lal g 5!
47 — 16
digo LISArtnginya : Maka jika kedua belah pihak dipaksakan untuk tetap rukun sebagaisuami isteri, niscaya keadaan akan bertambah buruk.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikinh Sunah Juz II halaman 290;Sue 5 ar Vilna! zai! po) S50) 13) sp 2ll rll oye bbs yl de oll 3Iglee!
7 — 4
Pasal 3Kompilasi Hukum Islam yaitu membentuk keluarga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa atau membentuk keluarga yangsakinah mawaddah wa rahmah sebagaimana firman Allah Swt. dalam AlQuran Surat ArRuum ayat 21 yang berbunyi:dea) 9 digo aSin Jans ul pi Sil Lal g 5!
9 — 3
tetap dipertahankan maka dikhawatirkan akan menimbulkanmudarat yang lebih besar sehingga tidak dapat mewujudkan tujuan luhurperkawinan yaitu untuk membentuk rumah tangga yang bahagia, tenteram,kekal, dan damai (sakinah mawaddah wa rahmah) sebagaimana dikehendakioleh pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 2 dan pasal 3Kompilasi Hukum Islam serta AlQur'an surah ArRuum ayat 21 yang berbunyisebagai berikut:Jara Ig IgiSsui Lola jl oSauasl (po pS ol> yl abl yo,Ug Sis eof wLY Us 9 vl ao>j39 dIgo
7 — 3
Pasal 3Kompilasi Hukum Islam yaitu membentuk keluarga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa atau membentuk keluarga yangsakinah mawaddah wa rahmah sebagaimana firman Allah Swt. dalam AIQuran Surat ArRuum ayat 21 yang berbunyi:dea) 9 digo aSin Jans ul pi Sil Lal g 5!
Terbanding/Penggugat I : MASRI
Terbanding/Penggugat II : RADIMUS
Terbanding/Penggugat III : SAMSUARDI
Terbanding/Penggugat IV : YUSDAILINI
Terbanding/Penggugat V : WELDI
Terbanding/Penggugat VI : ADILIF ALIAS INDRA L
Terbanding/Penggugat VII : FIGUR
Terbanding/Penggugat VIII : YESI
Terbanding/Penggugat IX : FAUSIAH Alias DESTI FAUZIAH
Terbanding/Penggugat X : ARDI Alias ADIANTO
Terbanding/Penggugat XI : SISKA
Turut Terbanding/Tergugat II : DEWAN PERWAKILAN RAKYAT DAERAH KOTA PAYAKUMBUH
Turut Terbanding/Tergugat III : ABDUL MUIS
60 — 24
ERVIYANTI ROSMAIDA, SH.Kesemuanya adalah Jaksa Pengacara Negara yang beralamat kantor digo Pwr PKejaksaan Negeri Payakumbuh Jalan Soekarno Hatta Nomor 215Payakumbuh, berdasarkan Surat Kuasa Khusus Substitusi Nomor : SK06/L.3.12/Gp.1/02/2020tertanggal 24Februari 2020, yang didaftarkan diKepaniteraan Pengadilan Negeri Payakumbuh pada tanggal 27Februari2020dibawah register Nomor: 13/SK/PDT/II/2020/PNPyh;2.
12 — 1
gl oom aS p.0g28 99704 ey fies Sled Yeea digo snS y9pgo) lata ly 16 Sp 2 liawSoartinya :Dan di antara tandatanda kekuasaanNya italah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih sayang.
11 — 1
digo,Artinya : Dan biaya pemeliharaan anak ditanggung oleh ayahnya.Menimbang, bahwa Pemohon bersedia untuk memberikan melaluiTermohon nafkah pemeliharaan anak sebesar Rp. 100.000, (seratus riburupiah), Maka Majelis hakim berpendapat secara exofficio perlu menghukumPutusan Nomor 152/Pdt.G/2019/PA.Ktl Hal. 12 dari 14 hal.Pemohon untuk membayar nafkah pemeliharaan anak Pemohon danTermohon sekurangkurangnya setiap bulan sebesar Rp. 100.000, (seratusribu rupiah), Sampai anak tersebut dewasa atau hidup
14 — 14
Pasal 3Kompilasi Hukum Islam yaitu membentuk keluarga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa atau membentuk keluarga yangsakinah mawaddah wa rahmah sebagaimana firman Allah Swt. dalam AlQuran Surat ArRuum ayat 21 yang berbunyi:dea) 9 digo aSin Jans ul pi Sil Lal g 5!
38 — 7
dapat menyebabkan tekanan batin (stress)dan kerusakan mental (Mental Dis order) bagi kedua belahpihak ;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untukmewujudkan rumah tangga yang sakinah mawaddah danrahmah serta untuk membentuk keluarga (rumah tangga)yang bahagia saling sayang menyayangi dan saling cintamencintai sepanjang hidupnya, hal ini sesuai dengan pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 3 KompilasiHukum Islam dan sejalan dengan Firman Allah dalam suratArRum ayat 21 yang berbunyi :9 digo
14 — 4
(muttafaq alaihi).Dan kata AL BAAAH dalam hadis tersebut menurut pendapat Taqiyyudin AbulHalaman 12 dari 15 halaman Penetapan NO. 508 /Pdt.P/2020 /PATAFathi Muhammad bin Ali bin Wahab dan Al Maruf ibnu Dagiq Al Abdi dalamkitabnya AHKAMUL AHKAM Syarah UMDATUL AHKAM halaman 389disebutkan bahwa makna AL BAAAH (mampu untuk kawin) adalah =aGatly peoll digo We dyrxWIl. yang artinya = kemampuan untuk membayar mahardan nafkah .Sedangkan nyata benar menurut penilaian Hakim bahwa tanda tanda KEMAMPUANtersebut
13 — 2
(muttafaq alaihi).Dan kata AL BAAAH dalam hadis tersebut menurut pendapat Taqiyyudin AbulHalaman 12 dari 14 halaman Penetapan NO. 585 /Pdt.P/2020 /PATAFathi Muhammad bin Ali bin Wahab dan Al Maruf ibnu Dagiq Al Abdi dalamkitabnya AHKAMUL AHKAM Syarah UMDATUL AHKAM halaman 389disebutkan bahwa makna AL BAAAH (mampu untuk kawin) adalah =aGatly pgoJl digo We dyrx.WIl. yang artinya = kemampuan untuk membayar mahardan nafkah .Sedangkan nyata benar menurut penilaian Hakim bahwa tanda tanda KEMAMPUANtersebut
12 — 4
tuaTermohon di Desa Danau Baru, Kecamatan Rengat Barat selama lebihkurang 3 (tiga) tahun, setelah itu pindah ke Desa Kilan, Kecamatan BatangCenaku, selama lebih kurang 1 (Satu) bulan, dan terakhir pindah lagi kerumah orang tua Termohon di Desa Danau Baru, Kecamatan Rengat Barat,hingga Pemohon dan Termohon berpisah; 4.Bahwa selamaikatanpernikahan, Pemohon dan Termohon telah melakukan hubungan badanlayaknya suami isteri (ba'da dukhul) dan saat ini memiliki 1 (Satu) orang anaklakilaki yang diberi nama : DIGO
29 — 4
datang ke rumah saksi Muhammad Rizki Anggi dimana parasaksi menonton Televisi tersebut di dalam kamar saksi Sri Utami Putri yang merupakanadik kandung terdakwa untuk menonton televise, tidak berapa lama terdakwa PUTRAHENDRAWAN Als INDRA Als ENDA memanggil saksi dengan ucapan: Sini Duludan terdakwa menunjukkan Permen Yuppi kepada terdakwa lalu saksi Disgo Willismendatangi terdakwa yang mana terdakwa mengajak saksi Disgo Willis ke dalamkamarnya namun saksi Disgo Willis tidak mau, oleh karena saksi Digo
5 — 3
Pasal 3Kompilasi Hukum Islam yaitu membentuk keluarga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa atau membentuk keluarga yangsakinah mawaddah wa rahmah sebagaimana firman Allah Swt. dalam AlQuran Surat ArRuum ayat 21 yang berbunyi:dea) 9 digo aSin Jans ul pi Sil Lal g 5!
16 — 1
pernah berusaha agar Pemohon danTermohon tetap mempertahankan keutuhan rumah tangganya, namun tidakberhasil, maka Majelis Hakim berpendapat, bahwa perselisinan yang terjadiantara Pemohon dan Termohon tersebut, bersifat terus menerus dan sulitdidamaikan serta tidak ada harapan akan dapat hidup rukun dalam rumahtangga, sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yangbahagia dan kekal, dalam suasana sakinah, mawaddah dan rahmahsebagaimana yang dikehendaki dalam Al Quran Surat Ar Rum ayat 21:digo
41 — 3
pula adanya alasan perceraianmenurut pasal 39 ayat (2) Undang Undang Nomor 1 Tahun1974 Jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975 Jo. pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telahsesuai dengan sebuah pendapat dari seorang Pakar HukumIslam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz IIhalaman 248, yang berbunyi:bl Lo 4 sls oo iyho Ijgz oSly IY 4 aa Iglea Ig bow si A daslls gla I sLac oaSa Sgl bo) 1 IJ Vz sige ban cy IVso Ils 96>l ul digo