Ditemukan 1219 data
33 — 10
1. Menyatakan Termohon yang telah dipanggil dengan resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan permohonan Pemohon dengan verstek;
3. Memberi izin kepada Pemohon (Nurwan bin Addin) untuk menjatuhkan talak satu raji terhadap Termohon (Oktariyani binti Atra) di depan sidang Pengadilan Agama Bondowoso;
4. Membebankan kepada Pemohon membayar biaya perkara sejumlah Rp. 491.000 ,- (empat
20 — 4
ADDIN ISWAHYUDI,Dkk. sesuai dengan Surat Kuasa Nomor : 96/SKPN/LSDINT/IX/2015,tertanggal 17 Agustus 2015 (terlampir) selanjutnya disebut dengan PihakKedua dan Dalam Perkara Perdata Nomor 133/PDT.G./2015/PN.Sdasebagai Pihak Tergugat.Yang menerangkan bahwa mereka bersedia untuk mengakhiri persengketaanantara mereka seperti termuat dalam surat gugatan tersebut, dengan jalan perdamaiantanpa melalui prosedur mediasi dan untuk itu telah mengadakan persetujuan sebagaiberikut:Bahwa Para Pihak sepakat untuk
12 — 4
> co gl swlasll 550Artinya:Menolak kerusakan itu lebih utama daripada mengambil kemaslahatanMenimbang, bahwa pendapat Zaky adDin Syaban dalam kitabnyaUshul alFighalIslami halaman 173,yang diambil alin sebagai pendapat Hakimmenyebutkan ada tiga syarat yang harus diperhatikan bila menggunakanmashlahah mursalah dalam menetapkan hukum, yaitu. : Pertama,kemashlahatan itu hendaknya kemas/ahatan yang memang tidak terdapat dalilyang menolaknya.
Selanjutnya Zaky adDin Syaban mengemukakan, jikamempergunakan mas/ahah mursalah dalam menetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a) Maslahah mursalah yang hakiki danbersifat umum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetulmendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksuddan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitu mewujudkankemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuan hukumsyara dalam menetapkan hukum itu tidak
9 — 6
1. Menyatakan bahwa Tergugat yang telah dipanggil dengan resmi dan patut untuk menghadap sidang, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan talak satu ba'in sughro Tergugat (Rio Diky Ariyanto bin Kariyono) terhadap Penggugat (Ida Kurniawati binti Asnan);
4. Menetapkan anak bernama Mahardika Addin Ariyanto, tanggal lahir 22 Maret 2016 (umur 6 tahun) berada dibawah hadhonah Penggugat (Ida Kurniawati binti
73 — 17
Saksi ADDIN NASUTION:Bahwa pada hari Rabu tanggal 16 Maret 2011 sekira pukul 07.00 wib, bertempat diDesa Pintu Padang Julu Kecamatan Siabu Kabupaten Mandailing Natal, terdakwatelah melakukan Pengrusakan di sawah milik saksi;Bahwa awalnya pada hari Rabu tanggal 16 Maret 2011 sekira pukul 06.00 wib, ketikasaksi datang ke sawah milik saksi yang letaknya berdekatan dengan sawah milikkorban, saat itu saksi melinat sawah milik korban dalam keadaan baik dan sekira pukul16.00 wib saat saksi kembali ke sawah
bertemu diPasar Sinonoan Kecamatan Siabu Kabupaten Mandailing Natal, lalu pada hari Kamistanggal 17 Maret 2011 sekira pukul 07.00 Wib, korban datang untuk melihat ke sawahkorban, ternyata benar pagar menggunakan pita kaset sudah rusak dan kayukayupenyangganya sudah patah berserakan di atas sawah serta padi yang korban tanam dan7sudah siap untuk di panen banyak yang rubuh bekas diinjakinjak kaki dan kacang panjangada yang dicabut akarnya, sebagaimana hal tersebut sesuai pula dengan keterangansaksi Addin
86 — 12
AsyifaKhoirun Nisa, dikeluarkan oleh Ponpes tahfidzul Quran Addin Desamangli Kewarasan Kabupaten Kebumen, telah bermeterai cukup, telahdinasegelen dan telah dicocokan ternyata sesuai dengan aslinya (BuktiP.5);6. Fotokopi kwitansi pembayaran untuk biaya pendidikan SD TQ an.Asyifa Khoirun Nisa, dikeluarkan oleh Ponpes tahfidzul Quran Addin Desamangli Kewarasan Kabupaten Kebumen, telah bermeterai cukup, telahdinasegelen dan telah dicocokan ternyata sesuai dengan aslinya (BuktiP.6);B. Saksi;1.
AsyifaKhoirun Nisa dan Xxxx dikeluarkan oleh Ponpes tahfidzul Quran Addin Desamangli, Kecamatan Kewarasan Kabupaten Kebumen sebesar Rp.3.040.000,(tiga juta empat puluh ribu rupiah), tidak dibantah oleh Tergugat. Bukti tersebuttidak dibantah oleh Tergugat, sehingga bukti tersebut telah memenuhi syaratformil dan materiil.
46 — 27
terdakwa Rahmatiah Alias Mama Esti Binti Manyulleh Deng Rani,pada hari Minggu tanggal 26 Agustus 2012 sekitar pukul 09.00 wita atau setidaktidaknya pada suatu waktu lain dalam Agustus 2012, bertempat di Dusun Kandoa,Desa Puty, Kecamatan Bua, Kabupaten Luwu atau setidaktidaknya pada suatutempat lain yang masih termasuk dalam daerah hukum Pengadilan Negeri Palopo,melakukan penganiayaan, yang dilakukan dengan caracara antara lain sebagaiberikut :Pada waktu korban Virma Sari Alias Virma Binti Muslihat Addin
telah menyindirmenyindir korban dengankatakata yang tidak sopan / senonoh sehingga terjadi pertengkaran mulut antaraterdakwa dengan korban dan saat itu terdakwa langsung memukul korban denganmenggunakan tangan yang mengenai pipi sebelah kiri, kemudian karena datangkorban berikutnya yaitu Rusambar Wati Alias Ibu Manda Binti Ahmad Juwardiuntuk melerai, terdakwa juga memukul korban dengan tangan yang mengenai pipisebelah kiri;Akibat perbuatan terdakwa maka korban Virma Sari Alias Virma BintiMuslihat Addin
12 — 7
IHY ADDIN, S.AgPanitera,Ttd.NURDIN SANMAS, S.H.I. Perincianbiayaperkara :1 biaya pencatatan =Rp 30.000.002 biaya proses =Rp 50.000.003 biaya panggilan = Rp290.000.004 biaya redaksi =Rp 5.000.005 biaya meterai =Rp6.000.00Jumlah = Rp341.000.00(Tigaratusempatpuluhsatu ribu rupiah)
25 — 5
Addin. sebagaiPanitera Pengganti serta dihadiri pula oleh Pemohon I dan Pemohon II ;Ketua Majelis,Drs. Khoiruddin HarahapHakim Anggota, Hakim Anggota,Agusti Yelpi, S.H.I Muhammad Nawavi, S.H.IPanitera Pengganti Drs. AddinPerincian biaya perkara :1. Biaya Pendaftaran : Rp. 30.000,2. Biaya Panggilan > Rp. 150.000,3. Biaya Proses : Rp. 50.000,4. PNBP Redaksi : Rp. 5.000,5. Meterai : Rp. 6.000.Jumlah : Rp.241.000, (dua ratus empat puluh satu ribu rupiah)
55 — 39
Menetapkan anak Penggugat dan Tergugat yang bernama Aditya Irfanul Addin, usia 6 tahun dan Amanda Rizky Addinia, usia 3 tahun, berada dalam asuhan atau hadlonah Penggugat (ibunya), dengan kewajiban kepada Penggugat memberikan akses kepada Tergugat untuk menemui anaknya tersebut; 5. Menghukum Tergugat untuk menyerahkan kedua anak sebagaimana diktum angka 4 (Aditya Irfanul Addin dan Amanda Rizky Addinia) kepada Penggugat;6.
10 — 4
Islam adalah semangat yang harusdiemban dalam penegakan hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:asls gil blg5 Gms C25)" 5lyso Vg 550 V" = JUS ply ale allies jI5I5 )Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidakw f rscole all Jgta7 Bl BE al oy e345) yliw yf ddw ew wul BEclboleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiri danorang lain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin
Selanjutnya Zaky adDin Syabanmengemukakan, jika mempergunakan maslahah mursalah dalam menetapkanhukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a) Maslahah mursalahyang hakiki dan bersifat umum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan denganmaksud dan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitumewujudkan kemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengantujuan hukum syara dalam menetapkan hukum itu tidak
42 — 7
dalam syariat Islam adalah semangat yangharus diemban dalam penegakan hukum, sebagaimana Sabda RasulullahSAW:12CUE larg dale atl Tee il D5 Gl Ade ail ong cc SAN glk Gh Seas shes cal Je(cil S185 als Sil 155 Cass Gas) Ge Vg Qe"Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahu alaihi wasallam bersabda : Tidakboleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiridan orang lain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin
Selanjutnya Zaky adDin Syaban mengemukakan, jikamempergunakan mas/ahah mursalah dalam menetapkan hukum, makasyaratsyarat yang diperlukan antara lain: a) Maslahah mursalah yanghakiki dan bersifat umum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan denganmaksud dan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitumewujudkan kemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalandengan tujuan hukum syara dalam menetapkan hukum itu tidakberbenturan
14 — 6
dalam penegakan hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:alwys ale al loo all Ign Sl ale al ing 5 )34Ul yliw yf dw sam oul Beoiled JIM asls G11 8155 Gus Lir5 )* jl ji Vazxe V" JB)Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidak bolehHim. 11 dari 14Penetapan 203/Pdt.P/2020/PA.Mrbmelakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiri dan oranglain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin
Selanjutnya Zaky adDin Syaban mengemukakan, jikamempergunakan mas/ahah mursalah dalam menetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a) Maslahah mursalah yang hakiki danbersifat umum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetulmendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksuddan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitu mewujudkankemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuan hukumsyara dalam menetapkan hukum itu tidak
11 — 4
syariat Islam adalah semangat yang harusdiemban dalam penegakan hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:all 8.205 Ol fe AU ing )34l yliw yf Saw stew ul BEGaus Lis)" jlp0 Vazxe V" : Jl slurs ale alll locoiled IUI5 aSls fl 8155Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidak bolehmelakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiri dan oranglain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin
Selanjutnya Zaky adDin Syaban mengemukakan, jikamempergunakan mas/ahah mursalah dalam menetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a) Maslahah mursalah yang hakiki danbersifat umum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetulmendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksuddan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitu mewujudkanHIm. 12 dari 15Penetapan 56/Pdt.P/2020/PA.Mrbkemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuan
19 — 11
syariat Islam adalah semangat yang harusdiemban dalam penegakan hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:aul all alo alll J3in5 Si ate aus QU gins S34) yliw yf dw stew ul BEwiles js als Gil dla5 Gaus 2035)" jj Vs 5x VY": J alws )Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidakboleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan dir sendiridan orang lain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin
Selanjutnya Zaky adDin Syabanmengemukakan, jika mempergunakan masiahah mursalah dalammenetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a)Maslahah mursalah yang hakiki dan bersifat umum dalam arti dapat diterimaakal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksud dan tujuan hukum syara dalam menetapkansetiap hukum, yaitu mewujudkan kemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuan hukum syara dalam menetapkan hukum itu tidakHIm
52 — 16
dalam syariat Islam adalah semangat yang harusdiemban dalam penegakan hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:agle aio) slic ail Shs) Gf Ade ail oy cc AN) lhe Gh Saws tes al be(Hab bial sale Gil 8155 Gee Gas) hae V5 es i alasArtinya : Dari Abu Saiid, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidakboleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiridan orang lain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin
Selanjutnya Zaky adDin Syabanmengemukakan, jika mempergunakan maslahah mursalah dalammenetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a)Maslahah mursalah yang hakiki dan bersifat umum dalam arti dapatditerima akal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaat bagi manusia;b) Betulbetul sejalan dengan maksud dan tujuan hukum syara dalammenetapkan setiap hukum, yaitu mewujudkan kemaslahatan bagi umatmanusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuan hukum syara dalammenetapkan hukum itu tidak
16 — 13
b> yo del swlaodl sy.Menolak kerusakan itu lebih utama daripada mengambil kemaslahatanArtinya:Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin Syaban dalam kitabnya UshulalFighalIslami halaman 173,yang diambil alin sebagai pendapat Hakimmenyebutkan ada tiga syarat yang harus diperhatikan bila menggunakanmashlahah mursalah dalam menetapkan hukum, yaitu. : Pertama,kemashlahatan itu hendaknya kemaslahatan yang memang tidak terdapat dalilyang menolaknya.
Selanjutnya Zaky adDin Syaban mengemukakan, jikamempergunakan maslahah mursalah dalam menetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a) Maslahah mursalah yang hakiki danbersifat umum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetulmendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksuddan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitu mewujudkankemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuan hukumsyara dalam menetapkan hukum itu tidak
19 — 7
orang lain, dalam syariat Islam adalah semangat yang harusdiemban dalam penegakan hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:13ps = as ; ;by 6 ASU 9 do Pal Oli ay, Baw Mews TY55 55M" I agile all ob at(wih lb rb i %folssy i 29)"Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidakboleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiridan orang lain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin
Selanjutnya Zaky adDin Syabanmengemukakan, jika mempergunakan maslahah mursalah dalammenetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a)Maslahah mursalah yang hakiki dan bersifat umum dalam arti dapatditerima akal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaat bagi manusia;b) Betulbetul sejalan dengan maksud dan tujuan hukum syara dalammenetapkan setiap hukum, yaitu mewujudkan kemaslahatan bagi umatmanusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuan hukum syara dalammenetapkan hukum itu tidak
14 — 6
kemadharatan baik bagi diri Sendirimaupun bagi orang lain, dalam syariat Islam adalah semangat yangharus diemban dalam penegakan hukum, sebagaimana SabdaRasulullah SAW:12=SSI SPN eee ia aig hal aia ea(bts a ls a asls ail dla;Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda :Tidak boleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakandiri sendiri dan orang lain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin
Ketiga, masiahah itu hendaklah bersifat umum.Selanjutnya Zaky adDin Syaban mengemukakan, jika mempergunakanmaslahah mursalah dalam menetapkan hukum, maka syaratsyarat yangdiperlukan antara lain: a) Maslahah mursalah yang hakiki dan bersifatumum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetulmendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan denganmaksud dan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitumewujudkan kemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalandengan tujuan
14 — 4
(HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin Syaban dalam kitabnyaUshul alFigh alIslami halaman 173, yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim menyebutkan ada tiga syarat yang harus diperhatikan bilaHim. 12 dari 15Penetapan 262/Pdt.P/2019/PA.Mrbmenggunakan mashlahah mursalah dalam menetapkan hukum, yaituPertama, kemashlahatan itu hendaknya kemasilahatan yang memang tidakterdapat dalil yang menolaknya.
Selanjutnya Zaky adDin Syabanmengemukakan, jika mempergunakan mas/ahah mursalah dalam menetapkanhukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a) Maslahah mursalahyang hakiki dan bersifat umum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan denganmaksud dan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitumewujudkan kemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengantujuan hukum syara dalam menetapkan hukum itu tidak