Ditemukan 391 data
11 — 0
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz Ilhalaman 248 yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi :Jol oh)M Udo sisiIY gSl.y Wijgz 5 yliol Ig ra Ib jg abjsa Lone lisUglabls is 311Lia b)salb) SglbJ digo Med IV 4 Lo slls je > Ugo Ubi uy wy ellerglo adxArtinya : Jika tuduhan di depan Pengadilan terbukti dengan keterangan istriatau karena pengakuan
25 — 2
Selanjutnya Pemohon dan Termohon tinggaldi rumah orang tua Pemohon di RT.01/RW.02, Desa Dukuhwaluh,Kecamatan Kembaran, Kabupaten Banyumas, selama kurang lebih 2tahun.2 Bahwa selama Pemohon dengan Termohon tinggal bersamatersebut, telah melakukan hubungan suami isteri (Bada Dukhul), dan telahdikaruniai 2 orang anak yang diberi nama: FARA AFIKA PUTRI, lahir padatanggal 1 Nopember 2012 dan GERVINDO DIGO SAPUTRA, lahir padatanggal 19 Mei 2014.
7 — 3
Pasal 3Kompilasi Hukum Islam yaitu membentuk keluarga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa atau membentuk keluarga yangsakinah mawaddah wa rahmah sebagaimana firman Allah Swt. dalam AlQuran Surat ArRuum ayat 21 yang berbunyi:dea) 9 digo aSin Jans ul pi Sil Lal g 5!
16 — 1
pernah berusaha agar Pemohon danTermohon tetap mempertahankan keutuhan rumah tangganya, namun tidakberhasil, maka Majelis Hakim berpendapat, bahwa perselisinan yang terjadiantara Pemohon dan Termohon tersebut, bersifat terus menerus dan sulitdidamaikan serta tidak ada harapan akan dapat hidup rukun dalam rumahtangga, sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yangbahagia dan kekal, dalam suasana sakinah, mawaddah dan rahmahsebagaimana yang dikehendaki dalam Al Quran Surat Ar Rum ayat 21:digo
6 — 3
Pasal 3Kompilasi Hukum Islam yaitu membentuk keluarga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa atau membentuk keluarga yangsakinah mawaddah wa rahmah sebagaimana firman Allah Swt. dalam AlQuran Surat ArRuum ayat 21 yang berbunyi:dea) 9 digo aSin Jans ul pi Sil Lal g 5!
6 — 0
, sesuai denganpermintaan Penggugat Rekonvensi, maka berdasarkan kesanggupanTergugat Rekonvensi tersebut gugatan Balik Penggugat Rekonvensi dapatdikabulkan dengan menetapkan Menghukum Tergugat Rekonvensi untukmemberikan Nafkah Iddah selama selama masa lIddah sebesar15Rp.15.000.000,(lima belas juta rupiah) hal mana sesuai dengan ketentuanpasal 149 huruf b dan pasal 152 Kompilasi Hukum Islam dansebagaimana yang terdapat dalame Kitab Fathul Wahab juz II halaman 137 :949 logs lgarg9 Ww yrai 99 A79j digo
43 — 3
pula adanya alasan perceraianmenurut pasal 39 ayat (2) Undang Undang Nomor 1 Tahun1974 Jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975 Jo. pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telahsesuai dengan sebuah pendapat dari seorang Pakar HukumIslam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz IIhalaman 248, yang berbunyi:bl Lo 4 sls oo iyho Ijgz oSly IY 4 aa Iglea Ig bow si A daslls gla I sLac oaSa Sgl bo) 1 IJ Vz sige ban cy IVso Ils 96>l ul digo
18 — 5
Adit Alvindi, lahir tanggal 17 Agustus 2005, Digo Fran Abdullah, lahir tanggal 03 November 2010, Jaski Triadi, lahir tanggal 20 Maret 2013, Fikri Albukuri, lahir tanggal 10 Juli 2016, dan Aidil Sukria, lahir tanggal 02 Desember 2018, untuk masa yang akan datang sebesar Rp1.000.000,00.- (satu juta rupiah) setiap bulan dengan penambahan 10% per tahun dari jumlah yang ditetapkan di luar biaya pendidikan dan kesehatan sejak putusan ini diucapkan sampai anak Penggugat dengan Tergugat tersebut berusia
19 — 7
Menjatuhkan talak satu khul'i Tergugat (Digo Armando bin Aznam) terhadap Penggugat (Wira Febriani binti Yaslim) dengan iwadl sebesar Rp 10.000 (sepuluh ribu rupiah );
5.Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp413.000,00 (empatratus tigabelas ribu rupiah);
11 — 1
pernah berusaha agar Pemohon danTermohon tetap mempertahankan keutuhan rumah tangganya, namun tidakberhasil, maka Majelis Hakim berpendapat, bahwa perselisihan yang terjadiantara Pemohon dan Termohon tersebut, bersifat terus menerus dan sulitdidamaikan serta tidak ada harapan akan dapat hidup rukun dalam rumahtangga, sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yangbahagia dan kekal, dalam suasana sakinah, mawaddah dan rahmahsebagaimana yang dikehendaki dalam Al Quran Surat Ar Rum ayat 21:digo
24 — 2
Digo Saputra, lakilaki, lahir tanggal 07 September 2003;4.3. Nasril Fadilah, lakilaki, lahir tanggal 15 Juli 2004;4.4. Rahmadan Agustian, lakilaki, lahir tanggal 24 Agustus 2009;4.5. Farid Attalah, lakilaki, lahir tanggal 04 Maret 2015;5. Bahwa selama pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak ada pihakketiga yang merasa keberatan dengan pernikahan tersebut;6.
8 — 0
.1.000.000, sesuaidengan permintaan Penggugat Rekonvensi, maka berdasarkankesanggupan Tergugat Rekonvensi tersebut gugatan Balik PenggugatRekonvensi dapat dikabulkan dengan menetapkan Menghukum TergugatRekonvensi untuk memberikan Nafkah Iddah selama selama masa Iddahsebesar Rp.1.000.000,(satu juta rupiah) hal mana sesuai denganketentuan pasal 149 huruf b dan pasal 152 Kompilasi Hukum Islam dansebagaimana yang terdapat dalame Kitab Fathul Wahab juz II halaman 137 :0949 log: lgiar99 lw yrii (09 d2gj digo
7 — 5
Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa terhadap gugatan tersebut, Penggugatmenuntut agar halhal yang dikemukakan dalam surat gugatannyadapat dikabulkan, maka Majelis akan mempertimbangkannya sebagaiberikut;Menimbang, bahwa tujuan sebuah perkawinan adalah untukmembina rumah tangga bahagia penuh cinta dan kasih yang sakinahmawaddah warohmah seperti nampak pada nilainilai Islam yangterkandung dalam Al Quran surat ar Rum ayat 21 yang berbunyi:Ol Cary 9 digo
14 — 0
149 huruf d dan Pasal 158huruf b Kompilasi Hukum Islam, tentang kewajiban ayah kepada anak setelahbercerai dengan ibunya adalah bahwa bekas suami harus menaggung pulasebagian dari nafkah anak meskipun anakanak tersebut tidak ikutbersamanya, oleh karena itu Majelis Hakim menilai gugatan rekonvensitersebut beralasan hukum sehingga dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa pembebanan nafkah anak tersebut telah sejalandengan doktrin ulama dalam Kitab A/Um halaman 78, yang berbunyi:glo, yo ws leo Cie 08 Gil digo
10 — 0
berpisah tempat tinggal tersebut antaraPemohon dan Termohon tidak terdapat tanda tanda untuk rukun kembali, makaMajelis Hakim berpendapat, bahwa perselisinan yang terjadi antara Pemohondan Termohon tersebut, bersifat terus menerus dan sulit didamaikan serta tidakada harapan akan dapat hidup rukun dalam rumah tangga, sehingga tujuanperkawinan untuk membentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal, dalamsuasana sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana yang dikehendakidalam Al Quran Surat Ar Rum ayat 21 :digo
12 — 9
perceraian diantaranya salah satu pihakmeninggalkan pihak lainnya lebih dari dua tahun dan adanya perselisih an danpertengkaran yang terus menerus antara suami istri dan tidak ada harapan lagiuntuk kembali rukun;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan dalam Syariat Islam adalah untukmembentuk sebuah keluarga atau rumah tangga yang mawadah warahmah,sebagaimana disebut dalam firman Allah SWT dalam surat ArRuum ayat 21yang berbunyi:Jara Lgl lgiSiuid Lely jl oSiueil pro pS o> ul aibl prog(Y: pol) aaryg dIgo
13 — 3
(muttafagq alaihi).Dan kata AL BAAAH dalam hadis tersebut menurut pendapat Taqiyyudin AbulFathi Muhammad bin Ali bin Wahab dan Al Maruf ibnu Dagiq Al Abdi dalamkitabnya AHKAMUL AHKAM Syarah UMDATUL AHKAM halaman 389disebutkan bahwa makna AL BAAAH (mampu untuk kawin) adalah =aGatly pgoll digo We dyrxWIl. yang artinya = kemampuan untuk membayar mahardan nafkah .Halaman 12 dari 14 halaman Penetapan NO. 452 /Pdt.P/2020 /PATASedangkan nyata benar menurut penilaian Hakim bahwa tanda tanda KEMAMPUANtersebut
10 — 3
KompilasiHukum Islam (KHI) Tahun 1991 menegaskan diantara alasan dapat terjadinyaperceraiann adalah adanya perselisihan dan pertengkaran yang terus menerusantara suami istri dan tidak ada harapan lagi untuk Kembali rukun;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan dalam Syariat Islam adalah untukmembentuk sebuah keluarga atau rumah tangga yang mawadah warahmah,sebagaimana disebut dalam firman Allah SWT dalam surat ArRuum ayat 21yang berbunyi:Jara Lgl lgiSuid Lely jl oSiueil pro pS o> yl aibl prog(Y: oul) aaryg dIgo
12 — 4
tuaTermohon di Desa Danau Baru, Kecamatan Rengat Barat selama lebihkurang 3 (tiga) tahun, setelah itu pindah ke Desa Kilan, Kecamatan BatangCenaku, selama lebih kurang 1 (Satu) bulan, dan terakhir pindah lagi kerumah orang tua Termohon di Desa Danau Baru, Kecamatan Rengat Barat,hingga Pemohon dan Termohon berpisah; 4.Bahwa selamaikatanpernikahan, Pemohon dan Termohon telah melakukan hubungan badanlayaknya suami isteri (ba'da dukhul) dan saat ini memiliki 1 (Satu) orang anaklakilaki yang diberi nama : DIGO
33 — 4
datang ke rumah saksi Muhammad Rizki Anggi dimana parasaksi menonton Televisi tersebut di dalam kamar saksi Sri Utami Putri yang merupakanadik kandung terdakwa untuk menonton televise, tidak berapa lama terdakwa PUTRAHENDRAWAN Als INDRA Als ENDA memanggil saksi dengan ucapan: Sini Duludan terdakwa menunjukkan Permen Yuppi kepada terdakwa lalu saksi Disgo Willismendatangi terdakwa yang mana terdakwa mengajak saksi Disgo Willis ke dalamkamarnya namun saksi Disgo Willis tidak mau, oleh karena saksi Digo