No. 1098/Pdt.P/2017/PA Wp.Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Ilyang bernama Ukkase; Bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh imam yangbernama Muhammad Amin, sedangkan saksi nikahnya bernamaHerman dan Sette, dengan mahar berupa cincin emas seberat 2gram;Bahwa Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon II berstatus jandamati sewaktu menikah dan tidak ada yang keberatan atas pernikahanPemohon dengan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untukmendapatkan

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II bukan muhrim dan tidak pernahsesusuan sewaktu kecil serta status keduanya adalah duda mati dan jandamati;4. Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak terdaftar padaKantor Urusan Agama setempat;5. Bahwa Pemohon dan Pemohon II bermaksud mengurus penetapanitsbat nikah sebagai kelengkapan pengurusan untuk mendapatkan bukunikah;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut terbukti diperolehfakta hukum sebagai berikut:1.

Bahwa pada saat dilangsungkan pernikahan, Penggugat berstatus JandaMati dan Tergugat berstatus Duda cerai ;. Bahwa sesaat setelah akad nikah, Tergugat mengucapkan danmenandatangani janji Taklik Talak sebagaimana tertera dalam buku nikahPenggugat dan Tergugat antara lain ; sewaktuwaktu saya ;1. Meninggalkan isteri saya 2 (dua) tahun berturutturut ;2. Atau saya tidak memberi nafkah wajib kepadanya 3 (tiga) bulanLETTE al jasneenernmeseseneeeemmems ee eennnmeaR HER nh SSH RE HERES EMER3.

Kantor Urusan Agama Kecamatan Sukaraja,Kabupaten Bogor yang dilaksanakan pada tanggal 25 September2015 dan sampai sekarang telah dikaruniai 1 orang anak; bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan mereka tersebutadalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Abdul Rohim binAwab dan dihadiri dua orang saksi nikah yaitu Aldin Alamsyah danEdih Supandi dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp. 50.000,(lima puluh ribu rupiah), serta ada ijab kabul; bahwa status Pemohon dan Pemohon II adalah jejaka dan jandamati

.13.22.04/PW.01/06/2020 tanggal 05 Mei 2020 ;Bahwa dalam perkawinan Pemohon dan Pemohon II dan telah dikaruniai 1orang anak bernama : Anak Para Pemohon, Umur 4,5 Tahun ;Bahwa selama menikah Pemohon dengan Pemohon Il tidak terdapat larangankawin, baik karena hubungan nasab (mahram) atau karena hubunganperkawinan (Musahharoh) atau persusuan (Rodloah) serta tidak terdapathalangan kawin menurut Peraturan Perundangundangan dan pada saat menikahPemohon berstatus Duda mati dalam usia 32 tahun dan Pemohon Il Jandamati

hukum Pengadilan Agama Pamekasan, oleh karena ituperkara ini merupakan kompetensi relatif Pengadilan Agama Pamekasan;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.3, dan keterangan para saksi,terbukti bahwa perkawinan Para Pemohon tidak tercatat pada kantor Urusan AgamaKecamatan Galis Kabupaten Pamekasan;Halaman 6 dari 9 halaman, Penetapan Nomor 0642/Pdt.P/2020/PA.PmkMenimbang, bahwa berdasarkan bukti P.4 dan P5, dan keterangan para saksi,terbukti bahwa Pemohon bersatatus duda mati dan Pemohon II berstatus jandamati

Kecamatan Pujut, Kabupaten Lombok Tengah ;E Bahwa, saksi melihat yang menjadi wali nikah padasaat akad nikah tersebut adalah Ayah Kandung Pemohon Il danmaskawinnya pada waktu itu adalah seperangkat alat sholat, dibayartunai. disaksikan oleh 2 orang saksi masingmasing bernama Mustapadan Junep;Bahwa, saksi tahu saat dilangsungkannya akad nikahPemohon dan Pemohon II juga dihadiri oleh banyak orang; Bahwa, saksi tahu saat Pemohon dan Pemohon Ilmenikah, Pemohon bersetatus bujang dan Pemohon II bersetatus jandamati

Kecamatan Pujut, Kabupaten Lombok Tengah ; Bahwa, saksi melihat yang menjadi wali nikah padasaat akad nikah tersebut adalah Ayah Kandung Pemohon Il danmaskawinnya pada waktu itu adalah seperangkat alat sholat, dibayartunai. disaksikan oleh 2 orang saksi masingmasing bernama Mustapadan Junep; Bahwa, saksi tahu saat dilangsungkannya akad nikahPemohon dan Pemohon II juga dihadiri oleh banyak orang; Bahwa, saksi tahu saat Pemohon dan Pemohon Ilmenikah, Pemohon bersetatus bujang dan Pemohon II bersetatus jandamati

dengan Pemohon dan Pemohon Il karenasaksi adalah Sepupu Pemohon di bawah sumpah memberikan keterangansebagai berikut :Bahwa, Saksi tahu Pemohon dan Pemohon Il akan mengajukan isbat nikah,karena perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tidak tercatat di KantorUrusan Agama setempat;Bahwa, Saksi tahu Pemohon dan Pemohon Il menikah pada tahun 1995yang lalu di rumah Pemohon Il di Kelurahan Mulia Kerta, Kecamatan BenuaKayong, Kabupaten Ketapang;Bahwa, Saksi tahu Pemohon berstatus jejaka sedangkan Pemohon Il jandamati

Pemohon dan Pemohon Il karenasaksi Tetangga Pemohon dan Pemohon Il di bawah sumpah memberikanketerangan sebagai berikut :Bahwa, Saksi tahu Pemohon dan Pemohon Il akan mengajukan isbat nikah,karena perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tidak tercatat di KantorUrusan Agama setempat;Bahwa, Saksi tahu Pemohon dan Pemohon Il menikah pada tahun 1995yang lalu, di rumah Pemohon Il di Kelurahan Mulia Kerta, Kecamatan BenuaKayong, Kabupaten Ketapang;Bahwa, Saksi tahu Pemohon berstatus jejaka sedangkan Pemohon Il jandamati

Bahwa pada saat pernikahan dilaksanakan, Penggugat berstatusjejaka... duda cerai hidup ...duda mati ... perawan .... janda cerai ...jandamati... sedangkan Tergugat berstatus perawan .... janda cerai ...jandamati...jejaka... duda cerai hidup ...duda mati ..., dan antara Penggugatdengan Tergugat tidak ada halangan dan atau Jlarangan untukHal. 1 dari 11 hal.melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku;3.

Sahid dan Taju dengan mahar berupa cincin emas sesberat1 gram; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus jandamati sewaktu keduanya menikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan; Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahanantara Pemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syar,maupun halangan menurut ketentuan hukum yang berlaku ataupunmenurut ketentuan adat istiadat setempat;.

Sahid dan Taju dengan mahar berupa cincin emas sesberat1 gram; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus jandamati sewaktu keduanya menikah; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungankeluarga dan tidak pernah sesusuan.

bernama Mahmud,Hal. 3 dari 11 halamanPenetapan Nomor 307/Pdt.P/2021/PA.Pwl2.karena wali nikah mewakilkan kepadanya, dengan maskawin berupa satuekor kerbau tunai oleh Pemohon kepada Pemohon Il; Bahwa yang menjadi saksi pada pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah dua orang lakilaki dewasa beragama Islam yaituNaharuddin dan Gabir; Bahwa menurut keterangan saksi Pemohon II berstatus Janda ceraimati dengan suami pertamanya pada tahun 1998; Bahwa Pemohon berstatus perjaka dan Pemohon II berstatus jandamati

bernama Nonnengyang dinikahkan oleh Imam Masjid Baitul Anwar, bernama Mahmud,karena wali nikah mewakilkan kepadanya, dengan maskawin berupa satuekor kerbau tunai oleh Pemohon kepada Pemohon Il; Bahwa yang menjadi saksi pada pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah dua orang lakilaki dewasa beragama Islam yaituNaharuddin dan Gabir; Bahwa menurut keterangan saksi Pemohon II berstatus Janda ceraimati dengan suami pertamanya pada tahun 1998; Bahwa Pemohon berstatus perjaka dan Pemohon II berstatus jandamati

SAKSI I, umur 69 tahun, agama Islam, pekerjaan sopir, tempatkediaman di XXX Kecamatan Karangan Kabupaten Trenggalek,setelah disumpah menurut agama Islam, saksi tersebut memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Penggugat karena saksi adalahayah kandung Penggugat ; Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri sahyang menikah pada bulan Juni 2013; Bahwa sewaktu menikah Penggugat dalam status JandaMati dan Tergugat dalam status Duda Cerai dan dari pernikahantersebut

, agama Islam, pekerjaan tani, tempatkediaman di XXX Kecamatan Karangan Kabupaten Trenggalek,setelah disumpah menurut agama Islam, saksi tersebut memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Penggugat karena saksi adalahtetangga dekat penggugat dan saksi tahu mereka adalah suamiisteri sah yang menikah sekitar bulan 08 Juni 2013; Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri sahyang menikah pada bulan Juni 2013; Bahwa sewaktu menikah Penggugat dalam status JandaMati

Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus jandamati sewaktu keduanya menikah. Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan. Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahanantara Pemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syari,maupun halangan menurut ketentuan hukum yang berlaku ataupunmenurut ketentuan adat istiadat setempat;.

Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus jandamati sewaktu keduanya menikah. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungankeluarga dan tidak pernah sesusuan.

Tiro, sedangkan wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon Il yang bernama Sahibe, sedangkan saksi nikahnya Massewalidan Firman dengan mahar berupa dua petak sawah dibayar tunai;Bahwa Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon Il berstatus jandamati sewaktu keduanya menikah;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga dan tidakpernah sesusuan;Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syari, maupunhalangan menurut ketentuan

Tiro, sedangkan wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon Il yang bernama Sahibe, sedangkan saksi nikahnya Massewalidan Firman dengan mahar berupa dua petak sawah dibayar tunai;Bahwa Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon Il berstatus jandamati sewaktu keduanya menikah;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan.Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syari, maupunhalangan menurut

sesuai dengansyariat Islam bahkan telah memiliki Kutipan AktaNikah ; eee eeee eeeee Bahwa saksi tahu dan melihat yang menjadi walinikah adalah ayah kandung Pemohon I yang bernamaWALI NIKAH, disaksikan 2 orang saksi nikah yangbernama SAKSI NIKAH I dan Aman Suganda denganmas kawin berupa emas 3 gram dibayarBahwa saksi yakin pernikahan Pemohon I denganPemohon II adalah sah karena telah dilaksanakansesuai syariat Islam serta telah terpenuhisyarat danrukunnya; Bahwa sewaktu) menikah Pemohon I berstatus Jandamati

sesuai dengansyariat Islam bahkan telah memiliki Kutipan AktaNikah ; ee ee er ee eeeBahwa saksi tahu dan melihat yang menjadi walinikah adalah ayah kandung Pemohon I yang bernamaWALI NIKAH, disaksikan 2 orang saksi nikah yangbernama SAKSI NIKAH I dan Aman Suganda denganmas kawin berupa emas 3 gram dibayarBahwa saksi yakin pernikahan Pemohon I denganPemohon II adalah sah karena telah dilaksanakansesuai syariat Islam serta telah terpenuhisyarat danrukunnya; Bahwa sewaktu) menikah Pemohon I berstatus Jandamati

Adapun yang menjadi saksi dalampernikahan Pemohon dan Pemohon II adalah Sattu Ali dan IrwanTompo; Bahwa saksi mengetahui yang menjadi maskawin/mahar dalampernikahan tersebut adalah seperangkat alat sholat; Bahwa saksi mengetahui saat menikah sampai sekarangPemohon dan Pemohon II tetap beragama Islam; Bahwa saksi mengetahui saat pernikahan dilaksanakan,Pemohon berstatus sebagai jejaka dan Pemohon II berstatus jandamati dengan 3 orang anak, antara Pemohon dan Pemohon II tidakmempunyai hubungan mahram

Adapun yang menjadi saksi dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II adalah Sattu Ali dan Irwan Tompo; Bahwa saksi mengetahui yang menjadi maskawin/mahar dalampernikahan tersebut adalah seperangkat alat sholat; Bahwa saksi mengetahui saat menikah sampai sekarangPemohon dan Pemohon II tetap beragama Islam; Bahwa saksi mengetahui saat pernikahan dilaksanakan,Pemohon berstatus sebagai jejaka dan Pemohon II berstatus jandamati dengan 3 orang anak, antara Pemohon dan Pemohon II tidakHal. 5 dari 10 hal.

Di bawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut : Bahwa saksi kenal Pemohon dan Termohon karena adik kandungTermohon; Bahwa Pemohon mengajukan Permohonan jin Poligami denganNeni Suryani; Bahwa antara Pemohon dan calon istri keduanya tidak adahubungan mahrom dan tidak ada halangan perkawinan; Bahwa calon istri kedua Pemohon tersebut berstatus jandamati; Bahwa Pemohon ingin berpolygami karena isteri Pemohon tidakbisa melahirkan keturunan; Bahwa Pemohon akan mampu untuk membiayai istriistrinyadan

XXX, umur 37 tahun, agama Islam, pekerjaan guru swasta, tempatkediaman di XXX, Kota Tasikmalaya, dibawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut : Bahwa saksi kenal Pemohon dan Termohon karena adik kandungPemohon; Bahwa Pemohon mengajukan Permohonan jin Poligami denganNeni Suryani; Bahwa antara Pemohon dan calon istri keduanya tidak adahubungan mahrom dan tidak ada halangan perkawinan; Bahwa calon istri kedua Pemohon tersebut berstatus jandamati; Bahwa Pemohon ingin berpolygami karena isteri

Penggugat di Persidangan;TENTANG DUDUKNYA PERKARAMenimbang bahwa berdasarkan surat gugatan Penggugat tertanggal 10 Juni 2013, dandidaftar pada Buku Register Perkara Pengadilan Agama Jember dengan Nomor: 3002/Pdt.G/2013/PA.Jr yang petitumnya berbunyi sebagai berikut :e Bahwa Penggugat dan Tergugat telah menikah pada tanggal 17 April 2013, yangdicatatkan pada Kantor Urusan Agama Kecamatan Puger, Kabupaten Jember dengan AktaNikah Nomor 0341/053/IV/2013 tanggal 17 April 2013 dengan status Penggugat jandamati

Bahwa pada saat dilangsungkan pernikahan, Penggugat berstatus JandaMati dan Tergugat berstatus Duda Cerai ; 3. Bahwa sesaat setelan akad nikah, Tergugat mengucapkan danmenandatangani janji Taklik Talak sebagaimana tertera dalam buku nikahPenggugat dan Tergugat ; 222222 o nooo4.

mengenal Pemohon dan Pemohon Il karena saksi adalahsaudara kandung Pemohon I.Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suamiisteri yangmenikah pada tanggal 10 Maret 2009 di Desa Bolli, Kecamatan Ponre.Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il dinikahkan oleh Imam setempatyang bernama Nurdin, sedangkan wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon Il yang bernama Pato, sedangkan saksi nikahnya Muslimin danKatutu dengan mahar berupa satu petak sawah.Bahwa Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon Il berstatus jandamati

saksi mengenal Pemohon dan Pemohon Il karena saksi adalahsepupu satu kali Pemohon .Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suamiistri yangmenikah pada tanggal 10 Maret 2009 di Desa Bolli, Kecamatan Ponre.Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il dinikahkan oleh Imam setempatyang bernama Nurdin, sedangkan wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon Il yang bernama Pato, sedangkan saksi nikahnya Muslimin danKatutu dengan mahar berupa satu petak sawah.Bahwa Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon Il berstatus jandamati

Sialang Muda, Kecamatan Hamparan Perak,Kabupaten Deli Serdang, dengan mahar berupa uang sebesar Rp.100.000, (Seratus ribu rupiah), tunai; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah Pemohon II adalahayah kandung Pemohon II yang bernama Armen Kayung, dan dalampernikahan tersebut selain dihadiri oleh saksisaksi juga dihadiri olehpihak keluarga; Bahwa saksi mengetahui hal itu karena tetangga; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada halanganhukum untuk menikah, masingmasing berstatus jejaka dan jandamati

Serdang, dengan mahar berupa uang sebesar Rp.100.000, (Seratus ribu rupiah), tunai; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah Pemohon II adalahayah kandung Pemohon II yang bernama Armen Kayung, dan dalampernikahan tersebut selain dihadiri oleh saksisaksi juga dihadiri olehpihak keluarga; Bahwa saksi mengetahui hal itu karena saksi hadir pada waktupernikahan Pemohon dan Pemohon II tersebut; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada halanganhukum untuk menikah, masingmasing berstatus jejaka dan jandamati

Rauf, dengan mahar berupa 44 real;e Bahwa Pemohon berstatus Duda Cerai dan Pemohon II berstatus Jandamati sewaktu keduanya menikah;e Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga dan tidakpernah sesusuan;e Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syari, maupunhalangan menurut ketentuan hukum yang berlaku ataupun menurutketentuan adat istiadat setempat;Hal. 3 dari 11Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II tinggal

Rauf, dengan mahar berupa 44 real;Bahwa Pemohon berstatus Duda Cerai dan Pemohon II berstatus Jandamati sewaktu keduanya menikah;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan;Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syari, maupunhalangan menurut ketentuan hukum yang berlaku ataupun menurutketentuan adat istiadat setempat;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II tinggal dan membinarumah