Nurdin dan Ramli dengan mahar berupa cincin emas seberat 1gram;Bahwa Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon II berstatus jandamati sewaktu keduanya menikah;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga dan tidakpernah sesusuan;Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syari, maupunhalangan menurut ketentuan hukum yang berlaku ataupun menurutketentuan adat istiadat setempat;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon

Nurdin dan Ramli dengan mahar berupa cincin emas seberat 1gram;Bahwa Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon II berstatus jandamati sewaktu keduanya menikah;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan.Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syari, maupunHal. 4 dari 11halangan menurut ketentuan hukum yang berlaku ataupun menurutketentuan adat istiadat setempat; Bahwa setelah menikah

saksi sebagai ayah kandung Pemohon Il; bahwa saksi hadir dalam perkawinan antara Pemohon danPemohon II yang dilaksanakan pada tanggal 27 Oktober 2012; bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan mereka tersebutadalah saksi sendiri sebagai ayah kandung Pemohon II dan dihadiriHalaman 3 dari 10, Penetapan Nomor 0710/Padt.P/2016/PA.Cbndua orang saksi nikah yaitu Deni dan Edi dengan mas kawin berupaseperangkat alat shalat, serta ada ijab kabul;bahwa status Pemohon dan Pemohon II adalah jejaka dan jandamati

di bawahsumpah yang pada pokoknya sebagai berikut :bahwa saksi sebagai kakak ipar Pemohon II;bahwa saksi hadir dalam perkawinan antara Pemohon danPemohon II yang dilaksanakan pada tanggal 27 Oktober 2012;bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan mereka tersebutadalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Pendi dan dihadiridua orang saksi nikah yaitu saksi sendiri dan Edi dengan mas kawinberupa seperangkat alat shalat, serta ada ijab kabul;bahwa status Pemohon dan Pemohon II adalah jejaka dan jandamati

; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami isteri, Pemohon dan Pemohon II menikah pada hari Jumat, tangga 06 Juni 2014 di DesaSidomukti, Kecamatan Muara kaman dengan wali nikah ayah kandungPemohon II sendiri bernama Ana, mewakilkan kepada imam bernamaWashari untuk menikahkan Pemohon II dengan Pemohon , sedangkanyang menjadi saksi nikah adalah saksi sendiri dan Salim, dengan maharberupa uang sebesar Rp.100.000,00 (seratus ribu rupiah); Bahwa status Pemohon adalah jejaka dan Pemohon II adalah jandamati

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami isteri, Pemohon dan Pemohon II menikah pada hari Jumat, tangga 06 Juni 2014 di DesaSidomukti, Kecamatan Muara kaman dengan wali nikah ayah kandungPemohon II sendiri bernama Ana, mewakilkan kepada imam bernamaWashari untuk menikahkan Pemohon II dengan Pemohon , sedangkanyang menjadi saksi nikah adalah saksi sendiri dan Tarpan, dengan maharberupa uang sebesar Rp.100.000,00 (seratus ribu rupiah); Bahwa status Pemohon adalah jejaka dan Pemohon II adalah jandamati

Bahwa pada saat dilangsungkan pernikahan, Penggugat berstatus jandamati dan Tergugat berstatus duda mati, dan antara Penggugat dan Tergugattelah melakukan hubungan sebagaimana layaknya suami istri (bada dukhul)dan belum dikaruniai anak;". Bahwa sesaat setelah akad nikah dilangsungkan, Tergugat membaca danmenandatangani sighot taklik talak;.

iamemberi keterangan sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dengan Termohon karena saksisebagai tetangga Pemohon; Bahwa benar Pemohon dan Termohon adalah suami isteri, danselama menikah sudah dikaruniai seorang anak ; Bahwa semula rumah tangga Pemohon dan Termohon berjalan rukundan harmonis, selanjutnya sejak awal tahun 2000 sering terjadiperselisihan dan pertengkaran ; Bahwa penyebabnya karena Termohon menikah lagi dengan lakilakilain tanpa sepengetahuan Pemohon dengan mengaku sebagai jandamati

;Menimbang bahwa permohonan Pemohon untuk bercerai denganTermohon pada pokoknya didasarkan kepada alasan, bahwa antara Pemohondan Termohon sejak akhir tahun 2000, telah terjadi perselisihan danpertengkaran terus menerus, yang disebabkan Termohon menikah lagi denganlakilaki lain tanpa sepengetahuan Pemohon dengan mengaku sebagai jandamati, yang puncaknya terjadi pada akhir tahun 2000, antara Pemohon danTermohon telah berpisah tempat kediaman bersama, dan sejak itu tidak adalagi Komunikasi antara Pemohon

sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karenasaksi tetangga Pemohon II; Bahwa saat mereka melangsungkan perkawinan, saksi hadirpada pelaksanaan akad nikahnya dan menjadi saksi dalamperkawinan tersebut; Bahwa perkawinan mereka dilangsungkan pada tanggal 10September 2017, dan selama perkawinan sampai sekarang paraPemohon tidak pernah bercerai dan tetap memeluk agamaIslam; Bahwa saat melangsungkan perkawinan tersebut, Pemohon berstatus Duda mati sedangkan Pemohon Il berstatus jandamati

sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karenasaksi tetangga Pemohon II; Bahwa saat mereka melangsungkan perkawinan, saksi hadirpada pelaksanaan akad nikahnya dan menjadi saksi dalamperkawinan tersebut; Bahwa perkawinan mereka dilangsungkan pada tanggal 10September 2017, dan selama perkawinan sampai sekarang paraPemohon tidak pernah bercerai dan tetap memeluk agamaIslam; Bahwa saat melangsungkan perkawinan tersebut, Pemohon berstatus Duda mati sedangkan Pemohon II berstatus jandamati

sebagai kakak kandung Pemohon ;Bahwa saksi hadir dalam perkawinan antara Pemohon dan Pemohon IIyang dilaksanakan pada tahun 2007, di wilayah Kecamatan CempakaPutih, Kota Jakarta Pusat;Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan mereka adalah kakakkandung Pemohon II yang bernama Juju, dihadiri dua orang saksi nikahyaitu Bapak Rudi dan Bpk Bambang dengan mas kawin berupa uangUSD. 109.207 dan sudah diterima Pemohon II serta ada ijab kabul;Bahwa status Pemohon adalah jejaka dan Pemohon II seorang jandamati

Bahwa status Pemohon adalah jejaka dan Pemohon II seorang jandamati dari adik saksi yang meninggal bulan Maret 2007; Bahwa hubungan antara Pemohon dan Pemohon II adalah orang laindan tidak ada halangan untuk menikah menurut syar!

Husain, sedangkan wali nikahnya adalahpaman Pemohon Il yang bernama Tare, sedangkan saksi nikahnyaAmiruddin dan Andi Makka dengan mahar berupa satu gram cincin emas.e Bahwa Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon II berstatus jandamati sewaktu keduanya menikah.e Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan.e Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syari, maupunhalangan menurut ketentuan

Bahwa pada sewaktu akad nikah pemohon jejaka,Pemohon Il jandamati, disaksikan oleh dua orang saksi lakilaki yang bernama Rusmadi danAbdul Sani Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan mahramdan tidak ada halangan untuk melakukan pernikahan, tidak pernah berceraidan dan tidak ada orang yang keberatran dengan pernbikahannbya dantelah dikaruniai 1 (Satu) orang anak yang bernama Ari bin Syamsul Bahri(Alm); .Bahwa sampai sekarang para Pemohon tidak mempunyai AktaNikah, karena pernikahan Para

Bahrun, dengan mahar berupa seperangkat alat sholat dibayar tunai;Bahwa, Saksi mengetahui Pemohon berstatus duda mati nama isteritersebut Amina binti Hamid Nur sedangkan Pemohon II berstatus jandamati nama suami tersebut Sudin Saud bin Oke meninggalnya karena sakit;Bahwa, Saksi mengetahui Pemohon Idan Pemohon Il tidak ada hubungannasab dan tidak sesusuan;Bahwa, Saksi mengetahuijika sejak akad nikah sampai sekarang tidak adaorang atau pihakpihak yang keberatan dengan pernikahan ParaPemohon, sampai

Bahwa, Saksi mengetahui Pemohon berstatus duda mati nama isteritersebut Amina binti Hamid Nur sedangkan Pemohon II berstatus jandamati nama suami tersebut Sudin Saud bin Oke meninggalnya karen a sakit;e. Bahwa,Saksi mengetahui Pemohon Idan Pemohon Il tidak ada hubungannasab dan tidak sesusuan;f.

Imam Bonjol kelurahan Bugul Lor Kecamatan Panggungrejo;bahwa dalam pernikahan tersebut yang bertindak sebagai wali nikahnya adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama AYAH KANDUNG PEMOHON 2, sedangkansaksinya saya dan SAKSI NIKAH 1 dan maharnya berupa uang sebesar Rp5.000,00(lima ribu rupiah) dibayar tunai;bahwa pada saat itu Pemohon I berstatus duda mati dan Pemohon II berstatus jandamati;bahwa setelah menikah Para Pemohon dikaruniai 2 orang anak bernama ANAK danANAK 2;bahwa sampai sekarang tidak

Imam Bonjol kelurahan Bugul Lor KecamatanPanggungrejo;e bahwa dalam pernikahan tersebut yang bertindak sebagai wali nikahnya adalahayah kandung Pemohon II yang bernama AYAH KANDUNG PEMOHON 2,sedangkan saksinya saya dan SAKSI NIKAH 2, dan maharnya berupa uang sebesarRp5.000,00 (lima ribu rupiah) dibayar tunai;Halaman ke 5 dari 10e bahwa pada saat itu Pemohon I berstatus duda mati dan Pemohon II berstatus jandamati;e bahwa setelah menikah Para Pemohon dikaruniai 2 orang anak bernama ANAK 1dan ANAK

Bahwa pada saat pernikahan dilaksanakan, Penggugat berstatusjejaka... duda cerai hidup ...duda mati ... perawan .... janda cerai ...jandamati... sedangkan Tergugat berstatus perawan .... Janda cerai ...jandamati...jejaka... duda cerai hidup ...duda mati .... dan antara Penggugatdengan Tergugat tidak ada halangan dan atau larangan untukHal. 1 dari 11 hal.melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku;3.

Bahwa pada saat dilangsungkan pernikahan, Penggugat berstatus JandaMati dan Tergugat berstatus Duda cerai ;. Bahwa sesaat setelah akad nikah, Tergugat mengucapkan danmenandatangani janji Taklik Talak sebagaimana tertera dalam buku nikahPenggugat dan Tergugat antara lain ; sewaktuwaktu saya ;1. Meninggalkan isteri saya 2 (dua) tahun berturutturut ;2. Atau saya tidak memberi nafkah wajib kepadanya 3 (tiga) bulanLETTE al jasneenernmeseseneeeemmems ee eennnmeaR HER nh SSH RE HERES EMER3.

Said BA, sedangkan wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon II yang bernama Cora, sedangkan saksi nikahnya Kadir dan Kuladengan mahar berupa 1 pohon kelapa; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus jandamati sewaktu keduanya menikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan; Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahanantara Pemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syari,maupun halangan menurut ketentuan hukum yang berlaku

Said BA, sedangkan wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon II yang bernama Cora, sedangkan saksi nikahnya Kadir dan Kuladengan mahar berupa 1 pohon kelapa; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus jandamati sewaktu keduanya menikah; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungankeluarga dan tidak pernah sesusuan.

menikahnya di Kalimantan;Bahwa untuk selebihnya berkaitan dengan pelaksanaan pernikahan,saksi tidak tahu sendiri, saksi hanya diberi cerita oleh Pemohon danPemohon II, bahwa yang menjadi wali nikah yaitu , kakakkandung Pemohon Il, yang telah mendapatkan limpahan wakil walidari ayah kandung Pemohon II untuk mengakadnikahkan Pemohon dan Pemohon II, sedangkan yang menjadi saksi adalah iBl can ERR dengan maskawin berupa baju Ende dibayartunal;Bahwa ketika menikah status Pemohon jejaka dan Pemohon II jandamati

karena menikahnya di Kalimantan;Bahwa untuk selebihnya berkaitan dengan prosesi pernikahan, saksitidak tahu sendiri, saksi hanya diberi cerita oleh Pemohon danPemohon II, bahwa yang menjadi wali nikah yaitu , kakakkandung Pemohon II, yang telah mendapatkan limpahan wakil walidari ayah kandung Pemohon II untuk mengakadnikahkan Pemohon dan Pemohon II, sedangkan yang menjadi saksi adalah Jdan (ME dengan maskawin berupa baju Ende dibayar tunai;Bahwa ketika menikah status Pemohon jejaka dan Pemohon II jandamati

Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suamiisteriyang menikah pada tahun 2014 di Laerung, Desa Laerung, KecamatanMajauleng, Kabupaten Wapjo ; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh ayahkandung Pemohn Il bernama Ambo Tatta, dan yang menjadi wali nikahadalah ayah kandung Pemohon II bernama Ambo Tatta, dan disaksikanoleh 2 (dua) orang saksi masingmasing bernama Mustafa Lele dan Basonasar dengan mahar emas 5 gram ; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus jandamati

Kemanakan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suamiisteriyang menikah pada tahun 2014 di Laerung, Desa Laerung, KecamatanMajauleng, Kabupaten Wapjo ; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh ayahkandung Pemohon II bernama Ambo Tatta, dan yang menjadi wali nikahadalah ayah kandung Pemohon II bernama Ambo Tatta, dan disaksikanoleh 2 (dua) orang saksi masingmasing bernama Mustafa dan BasoNasar dengan mahar emas 5 gram; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus jandamati

mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalahsepupu tiga kali Pemohon.Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteri yangmenikah pada bulan Januari 2002 di Desa Poleonro, Kecamatan Lamuru.Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il dinikahkan oleh imam DesaPoleonro yang bernama Abdullah, sedangkan wali nikahnya adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama Kadere, sedangkan saksi nikahnyaSantu dan Hade dengan mahar berupa 2 pohon kelapa.Bahwa Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon II berstatus jandamati

Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalahipar Pemohon I.Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suamiistri yangmenikah pada bulan Januari 2002 di Desa Poleonro, Kecamatan Lamuru.Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il dinikahkan oleh imam DesaPoleonro yang bernama Abdullah, sedangkan wali nikahnya adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama Kadere, sedangkan saksi nikahnyaSantu dan Hade dengan mahar berupa 2 pohon kelapa.Bahwa Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon Il berstatus jandamati

No.484/Pdt.P/2020/PA.BbsBahwa almarhum Rasikin meninggal dunia pada tahun 2018 karenasakit sedangkan almarhumah Susiyati meninggal dunia pada bulanApril 2020; karena sakit juga;Bahwa pada saat almarhumah meninggal dunia sudah berstatus jandamati ;Bahwa almarhum Susiyati tidak punya ahli waris lain kecuali paraPemohon;Bahwa para Pemohon akan mengambil uang tabungan atas namaalmarhumah Susiyati di Mandiri KCP Jakarta cakung;2.

sumpahnyamenerangkan sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon dan almarhumah sebabsaksi sebagai anak Pemohon dan Pemohon II;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah orang tua almarhumahSusiyati, sedang Pemohon IIl dan Pemohon IV adalah anak darialmarhumah Susiyati dan almarhum Rozikin ;Bahwa almarhum Rasikin meninggal dunia pada tahun 2018 karenasakit sedangkan almarhumah Susiyati meninggal dunia pada bulanApril 2020 karena sakit juga;Bahwa pada saat almarhumah meninggal dunia sudah berstatus jandamati

Kecamatan TenjoKabupaten Bogor yang dilaksanakan pada tanggal 11 Oktober 2012dan sampai sekarang belum dikaruniai anak;Halaman 3 dari 10, Penetapan Nomor 1078/Pdt.P/2019/PA.Cbn bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan mereka tersebutadalah ayah kandung Pemohon Il yang bernama Samsuri dandihadiri dua orang saksi nikah yaitu Afif dan Munadi dengan maskawin berupa berupa uang sebesar Rp. 200. 000 (dua ratus riburupiah), serta ada ijab kabul: bahwa status Pemohon dan Pemohon II adalah jejaka dan jandamati

Pemohon danPemohon Il di wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan TenjoKabupaten Bogor yang dilaksanakan pada tanggal 11 Oktober 2012dan sampai sekarang belum dikaruniai anak; bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan mereka tersebutadalah ayah kandung Pemohon Il yang bernama Samsuri dandihadiri dua orang saksi nikah yaitu Afif dan Munadi dengan maskawin berupa berupa uang sebesar Rp. 200. 000 (dua ratus riburupiah), serta ada ijab kabul: bahwa status Pemohon dan Pemohon II adalah jejaka dan jandamati

H dengan mahar berupa emas 2 gram;Bahwa Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon Il berstatus jandamati sewaktu keduanya menikah;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga dan tidakpernah sesusuan;Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syari, maupunhalangan menurut ketentuan hukum yang berlaku ataupun menurutketentuan adat istiadat setempat;Hal. 3 dari 11Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II tinggal dan

H dengan mahar berupa emas 2 gram;Bahwa Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon II berstatus jandamati sewaktu keduanya menikah;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan.Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syari, maupunHal. 4 dari 11halangan menurut ketentuan hukum yang berlaku ataupun menurutketentuan adat istiadat setempat; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II tinggal