Bahwa terjadinya perselisinan dan pertengkaran tersebut disebabkan KarenaTermohon sering keluar rumah tanpa pamit kepada Pemohon, jika Pemohonmengingatkan hal tersebut, Termohon malah marahmarah kepada Pemohon,ternyata Termohon diketahui sering bersama seorang lakilaki lain yangbernama sunardi dan membuat Pemohon marah dan bertengkar denganTermohon sehingga membuat Termohon pergi meninggalakan Pemohon(Nuzus) ke bali;.

halamandibacakan surat gugatan/Permohonan cerai Pemohon, didengar keterangan saksisaksiyang isi pokoknya antara lain bahwa Termohon telah berhubungan dengan lakilakiteman bisnisnya yang bernama PIL, disamping itu dalam memori banding tanggal 9Desember 2009 tidak ada bantahan atau penolakan Termohon tentang dalil tersebutdiatas, berdasarkan hal tersebut maka Pengadilan Tinggi Agama berpendapat bahwaTermohon membenarkan/mengakui adanya dalil tersebut yang berarti bahwa Termohontermasuk istri yang nuzus

bulan Januari 2013lalu Pemohon sambil menengok anak mendatangi Termohon dan berusahamengajak rukun kembali tetapi Termohon menolak dengan alasan Termohon telahmenjalin hubungan cinta lagi dengan warga negara Pakistan di Malaysia serta sudahpunya anak orang yang tinggal di Malaysia untuk itu Termohon meminta kepadaPemohon supaya Pemohon emnceraikan Termohon karena rumah tangga sudahterlanjur sulit dilanjutkan ;Bahwa Termohon adalah istri yang tidak taat kepada Pemohon karena Termohontelah berbuat nuzus

Termohon telah (NUZUS) ;Bahwa antara Pemohon dan Termohon telah pisah rumah sejak16 Juni 2016hingga sekarang bulan Agustus 2020 selama tahun 4 tahun lebih ;Bahwa kejadian kepergian Termohon sejak bulan Juli 2014, ternyata sekarangkembali ke rumah orang tua Termohon sendiri di Sendangguwo, Tembalangsemarang sampai sekarang . dan termohon tetap tidak mau kembali hidupbersama dengan pemohon;Bahwa oleh karena itu sesuai Kompilasi Hukum islam pasal 116 huruf b tidakHal. 2 dari 6 Hal. Pen.

Nikah Nomor : YYY 2014 tanggal 26 Maret 2014.Bahwa setelah akad nikah tersebut Penggugat dengan Tergugat kumpulbersama / bertempat tinggal di YYY Sumatera Selatan , kKemudian pindah keYYY , Lampung Selatan selama 6 (enam) bulan dan sejak bulan Marettahun 2016 , Penggugat pulang sendiri ke rumah orang tuanya di DusunYYY , RT. 002 RW. 001 Desa YYY , Kecamatan YY , KabupatenPurworejo , dan selama ini pisahan terus.Bahwa selama kumpul Penggugat taat dan melayani dengan baik terhadapTergugat (tidak nuzus

dariBurhanudin, maka telah jelas Termohon tersebut adalah istri yang sudahtidak dapat dipercaya lagi dan sudah tidak dapat menjaga kehormatan diridan rumah tangga dan juga istri yang tidak taat dan hormat kepada suami (Pemohon ) , oleh karena Termohon sebagai seorang istri yang sudahtidak dapat dipercaya lagi dan sudah tidak dapat menjaga kehormatan diridan rumah tangga dan juga istri yang tidak taat dan hormat kepada suami( Pemohon ), tabiat istri yang demikian tersebut adalah merupakansebagai istri yang Nuzus

,Bahwa Termohon sebagai seorang istri yang telah Nuzus karenatelah sudah tidak dapat dipercaya lagi dan sudah tidak dapat menjagakehormatan diri dan rumah tangga dan juga istri yang tidak taat dan hormatkepada suami ( Pemohon) tersebut, maka menurut PemohonHim. 3 dari 13 hlm.

Bahwa selama kumpul Penggugat taat dan melayani dengan baikterhadap Tergugat ( tidak nuzus ).4. Bahwa selama perkawinan Penggugat dan Tergugat hidup rukun danharmonis serta sudah melakukan hubungan layaknya suami isteri ( ba dadukhul ) , dan telah dikaruniai seorang anak , yang bernama ANAK , lahirtanggal 11 Juni 2008, dan anak tersebut sekarang dalam asuhanPenggugat.5.

Bahwa tidak benar seringkali terjadi perselisihan dan pertengkaran dikarenakan tergugatsering cemburuan kepada penggugat hingga penggugat mendapat perlakuan kekerasandalam rumah tangga seperti menjambak dan ngacungi clurit; yang benar adalahPutusan Cerai Gugat, nomor: 1618/Pdt.G/2011/PA.TA Halaman 2 dari 10penyebabnya adalah penggugat sebagai seorang istri telah bertindak serong / berbuatdurhaka (nuzus) pada tergugat, penggugat selalu berkelirian kemanamana danterjebak/ketahuan dengan lakilaki lain

Bahwa karena penggugat nuzus maka tergugat mohon agar Majelis berkenanmemerintahkan pada penggugat untuk bersumpah dalam persidangan sesuai dengantatacara lian dalam pasal 127 KHI.Menimbang, bahwa Penggugat dalam meneguhkan dalildalilInya, telah mengajukanalat bukti berupa fotokopi suratsurat bermaterai cukup dan telah dicocokkan denganaslinya, sebagai berikut :Putusan Cerai Gugat, nomor: 1618/Pdt.G/2011/PA.TA Halaman 3 dari 101.

sah dan patut akan tetapi tidak datang menghadap harusdinyatakan tidak hadir dan permohonan tersebut dapat diputus dengan verstekberdasarkan Pasal 125 HIR;Menimbang, bahwa dalam kesimpulan Pemohon menyatakankesanggupannya untuk memberikan akibat cerai talak kepada Termohonberupa nafkah selama masa iddah sejumlah Rp.1.500.000, (satu juta limaratus ribu rupiah), hal ini sesuai dengan pasal 152 Kompilasi Hukum Islam)disebutkan Bekas isteri berhak mendapat nafkah iddah dari bekas suaminya,kecuali dia nuzus

, dan tidak terbukti dalam persidangan bahwa isteri dalamkeadaan nuzus.

Biaya selamatan 7 bulan Bayi (turun tanah) Rp. 1.000.000, Jumlah Rp. 10.000.000 ,Menimbang, bahwa terhadap gugatan Rekonpensisebagaimana tersebut diatas , majelis memberikan pertimbangansebagai berikut:Menimbang, bahwa sesuai ketentuan pasal 80 ayat (4), (5)dan (7), pasal 84 ayat (1) dan (2) serta pasal 149 huruf b danpasal 152 Kompilasi Hukum Islam berhak atau tidaknya atas nafkahyang digugatnya itu sangat tergantung pada ada tidaknya atasperilaku nuzus pada diri Penggugat Rekonpensi;Menimbang,

bahwa telah terbukti selama persidangan tidakdiperoleh fakta hukum bahwa ternyata Penggugat Rekonpensitidaklah termasuk istri yang nuzus, karena terbukti TergugatRekonpensi sering keluar malam dan tidak memperhatikan PenggugatRekonpensi terutama selama Penggugat Rekonpensi hamil sehinggaPenggugat Rekonpensi memilih melahirkan di rumah orang. tuaPenggugat Rekonpensi namun kepulangan Penggugat Rekonpensi sudahsepengetahuan Tergugat Rekonpensi dengan menyuruh teman TergugatRekonpensi untuk mengantar

Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanyapermohonan Pemohon dapat dikabulkan dengan memberi izin kepada Pemohon untukmenjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon;Menimbang, bahwa apabila perkawinan putus karena talak dan istri bukanlahtermasuk orang yang nuzus, maka bekas suami wajib memberikan nafkah iddah yanglayak kepada bekas istri, sesuai dengan Kompilasi Hukum Islam Pasal 149 hurub (b),dan juga berdasarkan Hadits

Rp.12.000.000, (dua belas juta rupiah), oleh karena Termohon bukanlah termasuk isteriyang nuzus, maka bekas suami wajib memberikan nafkah kepada bekas istrinya selamadalam masa iddah selama 3 bulan ( sembilan 90 hari), yang besarnya sebagaimanakesanggupan tersebut, oleh karena itu Majelis menghukum Pemohon patut dibebaniuntuk membayar nafkah iddah 3 bulan ( 90 hari) kepada Termohon sebesarRp.3.000.000, (tiga juta rupiah); Menimbang, bahwa perihal tuntutanMenimbang, bahwa apabila perkawinan putus

Ternyata Termohon telah menjalin hubungan dengan pria Lain dengandasar isi SMS yang ada didalam HP Termohon yg sudah sebegitunyapembicaraany.stri sudah dikatagorikan Istri yang Nuzus ( tidak taatterhadap Suami )Bahwa terjadi puncak perselisihan pada bulan Bulan desember 2015karena terjadi perselisihan dan pertengkaran kemudian Termohon pergimeninggalkan Pemohon tanpa pamit sampai sekarang tidak pernahkembali.Pemohon sudah berupaya membujuk tapi tidak bersedia kembaliHal. 2 dari 39 Put.

Termohon menolak dengan tegas karenaTermohon tidak menjalin hubungansecara khusus terhadap lakilaki lainsedangkan Termohon hanya menjalin hubungan baik dengan temansamasama sebagai kepala Desa se Kecamatan Gebang baik kepalaDesa Perempuan dan Kepala Desa lakilaki sering bersama ke KantorKecamatan Gebang maupun Rapat ke Kantor Kabupaten sebagaiteman sejawat , dan Tidak ada hubungan spesialis dengan siapun ,maka atas dalil Pemohon tersebut maka Termohon menolak dengantegas di dalilkan sebagai istri yang Nuzus

mengajukan permohonan cerai sudah melalui proses panjangdan beberapa kali diperiksa oleh kesatuan.beberapa alat bukti sudahdiperiksa serta para saksi juga sudah dimintai keteranganya dan telahdibenarkan sehingga Pemohon diijinkan dan patut untuk berpisah (bercerail)Proses ijin telah memenuhi sarat karena Termohon telah mengakui semuaalasan Pemohon mengajukan perceraiannya .Proses ijin telah dikeluarkandi kesatuan Pemohon dari POLDA Jateng.Pemohon tetap pada permohonan semula bahwa Termohon telah Nuzus

(tidak taat terhadap Suami ) itu yang jadi alasan mutlak dari kesatua.Untuk nafkah Iddah dan Mutah Pemohon' serahkan sepenuhnya kepadaBapak Hakim.karena dalam kompilasi hukum islam yang saya ketahuiapabila istri Nuzus / Tidak taat patuh terhadap suami tidak berhakmenerima baik nafkah iddah ataupun mut'ah apabila bercerai.DALAM REKONPENSI;Mengabulkan Rekonpensi Pemohon.Apabila permohonan Pemohon tidak mendapatkan Keadilan,dimungkinkanPemohon akan minta keputusan ke Pengadilan yang lebih Tinggi (NaikBanding

Karena dalam kompilasihukum islam yang saya ketahui apabila istri Nuzus / Tidak taatpatuh terhadap suami tidak berhak menerima baik nafkah iddahataupun mut ah.Bahwa Termohon menyampaikan kesimpulan sebagai berikut :DALAM KONPENSI1. Bahwa Termohon tetep bertahan pada dalil Jawaban Termohon tertanggal23 Mei 2017 dan duplik semula .Hal. 21 dari 39 Put.

tersebut, maka Majelis Hakimmenilai Pemohon telah dapat membuktikan dalil permohonnnya, terbukti pulaPemohon dan Termohon sering terjadi perselisihan dan pertengkarandisebabkan Termohon tidak betah tinggal di rumah orangtua Pemohonsehingga tidak ada lagi harapan untuk hidup rukun dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis hakimberpendapat rumah tangga Pemohon dan Termohon telah pecah (brokenmarriage) berselisih terus menerus kemudian Termohon tidak taat kepadaPemohon (Nuzus

pisah tempat tinggalselama 4 bulan 6 hari tersebut, Pemohon telah berusaha untuk mengajakbaikan lagi dengan Termohon , baik melalui Pemohon sendiri maupunorang tuanya Pemohon , namun usaha Pemohon tidak pernah berhasil danTermohon tetap bersikukuh tidak mau diajak kumpul kembali bersamadengan Pemohon, sehingga seorang istri yang demikian tersebut jelastelah melalaikan kewajiban sebagai seorang istri yang wajib taat kepadaSsuami dan seorang istri yang tidak taat kepada suami adalah sebagaiistri yang Nuzus

Bahwa Termohon sebagai seorang istri yang telah Nuzus karenatelah menolak diajak kumpul kembali dengan Pemohon untukmembangun perkawinan yang utuh lagi dan juga Termohon menolaknasihat dari Pemohon tersebut, maka oleh karena itu menurutPemohon perkawinannya dengan Termohon telah goyah dan sulit untukdipertahankan lagi dan jalan terbaik adalah perceraian ;7.

sendiri, sehingga tuntutan sebesar Rp 10.000.000,00 (sepuluh jutarupiah) tersebut harus dikesampaingkan, dan Majelis Hakim secara ExOfficio, dapat menetukan kewajiban bagi Pemohon untuk memberikan kepadaTermohon sebesar Rp 5000.000,00 (lima juta rupiah ), dan ini sudah termasukmahar, iddah dan mutah serta biayabiaya lainnya;Menimbang, bahwa dalam perkara ini adalah cerai talak yang diajukansuami terhadap isterinya maka bekas isteri berhak medapatkan nafkah iddah,dan mutah sepanjang isteri tidak nuzus

, sementara menurut pendapat MajelisHakim, Termohon tidak Nuzus, sehingga pemberian Pemohon sebesarRp 500.000,00 (lima juta rupiah) kepada Termohon, oleh karena itu MajelisHakim berpendapat hal tersebut sudah memenuhi rasa keadilan, lagi pulaTermohon telah mengakui memiliki emas 60 gram dari hasil usaha / hartabersama Pemohon, adalah sudah melebihi dari tututan mahar seberat 6 gramtersebut;Menimbang,bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka tuntutan mahar Termohon harus dikesampingkan

Tentang Nafkah Madliyah selama 9 bulan, berdasarkan keterangan Penggugatyang telah dikuatkan oleh keterangan saksisaksi di persidangan, maka telahterdapat fakta bahwa selama 9 bulan pisah tersebut Tergugat tidak memberinafkah kepada Penggugat, dan oleh karena tidak ada bukti bahwa Penggugatseorang isteri yang nuzus, maka sesuai ketentuan pasal 34 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 jo Pasal 80 ayat (4) Kompilasi Hukum Islam sertadalil Syari yang termuat dalam Kitab Janatut Tholibin halaman 85

Tentang Nafkah Iddah, oleh karena tidak ada bukti bahwa Penggugat seorang isteriyang nuzus, maka sesuai ketentuan pasal 149 huruf b Kompilasi Hukum Islam3.serta dalil Syari yang termuat dalam Kitab dengan dalil syari dalam KitabSyarqowi Alat Tahrir Juz TV halaman 349 yang berbunyi:atilalung lle coil yurly ayery culS yl drizall addiyArtinya : Bekas suami wajib memberi nafkah kepada bekas isterinya yangmenjalani iddah talak raji karena bekas isteri tersebut masih dalam tanggungan dan kekuasaan bekas

Bahwa semula rumah tangga PEMOHON dan TERMOHON harmonis, kemudiansejak tahun 2010 tepatnya bulan Mei terjadi pertengkaran yang terus menerusdisebabkan :TERMOHON berani kepada PEMOHON (Nuzus), PEMOHON melarangTERMOHON untuk berhubungan teman Facebooknya lakilaki seorang perawat padaPuskesmas Balong Ponorogo tetapi tidak menurut, bahkan diteruskan melalui telepondan SMS an secara terangterangan dihadapanPemohon;5.

Bahwa akibat peristiwa tersebut, PEMOHON tidak cinta lagi terhadapTERMOHON, PEMOHON sudah cukup untuk menunggu dan bersabar tetapi tidak 10.11.ada kejelasan sehingga PEMOHON mengajukan permohonan Cerai TalakBahwa karena TERMOHON melakukan Nuzus kepada PEMOHON, makaPEMOHON menolak untuk memberikan Nafkah Iddah, Mutah, Hadlonah kepadaTERMOHON sehubungan dengan perceraian ini;Bahwa PEMOHON mendalilkan tidak ada harta bersama yang dapat dibagi, untukitu agar Yang Mulia Majelis Hakim menolak apabila ada

bahwa atas gugatan Penggugat Rekopensi danjawaban Tergugat Rekonpensi serta buktibukti yang ada tersebut MajelisHakim memberikan pertimbangan sebagai berikut :1.Tentang Nafkah Madliyah, berdasarkan keterangan PenggugatRekonpensi yang telah dikuatkan oleh keterangan saksisaksi dipersidangan, maka telah terdapat fakta bahwa selama 2 bulan pisahtersebut Tergugat Rekonpensi tidak memberikan nafkah kepadaPenggugat Rekonpensi, dan oleh karena tidak ada bukti bahwaPenggugat Rekonpensi seorang isteri yang nuzus

Tentang Nafkah Iddah, oleh karena tidak ada bukti bahwa PenggugatRekonpensi seorang isteri yang nuzus, maka sesuai ketentuan pasal149 huruf b Kompilasi Hukum Islam serta dalil Syari yang termuatdalam Kitab dengan dalil syari dalam Kitab Syargowi Alat Tahrir Juz IVhalaman 349 yang berbunyi:Lele coil yuurlin ausry cull yl drizoll ade igsilalungArtinya : Bekas suami wajib memberi nafkah kepada bekas isterinyayang menjalani iddah talak raji karena bekas isteri tersebutmasih dalam tanggungan dan kekuasaan

Put. 186/Pat.G/2014/PA TTEKonpensi/Penggugat dalam Rekonpensi pada persidangan tanggal 21 Agustus2014 kemarin, hal ini disebabkan karena Termohon selaku Isteri NUZUSdurhaka terhadap Pemohon selaku Suami, dimana Termohon berselingkuhbahkan melakukan hubungan badan telah beberapa kali dengan Suami oranghal ini ketika ditanya oleh Hakim Mediator, Termohon membenarkan perbuatantersebut;Bahwa Penggugat Rekonpensi selaku Isteri NUZUS" durhaka terhadapTergugat Rekonpensi selaku Suami, hal ini Tergugat Rekonpensi

akan buktikanpada saat pembuktiannya nanti;Bahwa oleh karena Penggugat Rekonpensi selaku Isteri NUZUS" durhakaterhadap Tergugat Rekonpensi selaku Suami maka tuntutan GugatanRekonpensi yang menyangkut dengan Nafkah Iddah 3 (tiga) bulan sebesar Rp,9.000.000.

(sepuluh juta rupiah), Tergugat Rekonpensi sangatkeberatan dan menolak Semua tuntutan tersebut dan bermohon kepada MajelisHakim agar dapat menolak pula tuntutan Penggugat Rekonpensi oleh karenaPenggugat Rekonpensi selaku Isteri NUZUS" durhaka terhadap TergugatRekonpensi selaku Suami, berselingkuh dengan Suami orang yang bernamaABDUL MUTHALIB SOAMOLE alias (TALO);Bahwa tuntutan biaya pemeliharaan dan biaya pendidikan ke 3 (tiga) oranganak yaitu;a) ANAK I, perempuan, umur 16 tahun;b) ANAK Il, lakilaki

Dan permintaan Mut'ah.Oleh karena Penggugat Rekonpensi selaku Isteri berbuat Zina NUZUS" durhakaterhadap Tergugat Rekonpensi selaku Suaminya.3.

mencintaiPemohon dan ingin mempertahankan rumah tangganya, akan tetapi karenasikap Pemohon yang temperamen dan tidak mau bersabar dalam menghadapimasalah dan selalu menghidar serta pergi tanpa ada sebabsebabnyaMenimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut diatas, menurutMajelis Hakim istri masih tetap tinggal dirumah semula adalah upaya untuktetap mempertahankan rumah tangga, sedangkan Pemohon ingin menghindardari tanggung jawab, sehingga menurut Mejelis Hakim Termohon bukanlahseorang istri yang nuzus

;Menimbang, bahwa oleh karena Termohon bukanlah termasuk seorangistri yang nuzus, maka bekas suami wajib memberikan nafkah kepada bekasistrinya selama dalam masa iddah selama 3 bulan ( sembilan 90 hari), danMutah serta Nafkah terhutang serta nafkah kedua orang anaknya, yangbesarnya akan disesuaikan dengan pendapatan Pemohon sebagai bengkelmobil yang berpenghasilan tetap dan atas kesanggupannya, oleh karena ituMajelis menghukum Pemohon patut dibebani untuk membayar berikut ini ;Menimbang, bahwa tuntutan

No 2591/Pdt.G/2019/PA.Pwdmenetapkan Pemohon dihukum membayar nafkah Iddah sebesar Rp.4.500.000, (empat jua lima ratus ribu rupiah) dan diserahkan kepadaTermohon/Penggugat Rekonpensi ;Menimbang, bahwa hal tersebut diatas didasarkan pada ketentuansebagai berikut : apabila perkawinan putus karena talak dan istri bukanlahtermasuk orang yang nuzus, maka bekas suami wajib memberikan nafkahiddah yang layak kepada bekas istri, sesuai dengan Kompilasi Hukum IslamPasal 149 hurub (b), dan juga berdasarkan Hadits