Ditemukan 470 data
Arafik Biramasi bin Arif Biramasi
Termohon:
Nurlaila Sonyinga binnti Bahrun Sonyinga
15 — 7
Bahwa puncaknya terjadi pada bulan Oktober 2017, pada saat itu selesaidari acara wisuda Pemohon di Ternate, berapa hari kemudian Pemohonmenyuruh Termohon untuk duluan kembali pulang ke Galela bersamaanak, karena pada saat itu uang Permohon sudah habis yang adatingaal tiket spit sama tiket mobil khusus satu (1) orang, sedangkanPemohon masih menunggu ljazah dari Kampus yang masih dalamproses yang hanya beberapa minggu kemudian sudah bisa di ambil,Halaman 2 / 11 Putusan Nomor 70/Pdt.G/2018/PA MORTBTetapi
6 — 3
5 lagc> cui IslsTOV YS quoliJl jase loglliol yu Spit!
10 — 1
2007, Penggugat pergi meninggalkan Tergugat dan tidak pernahkembali lagi; Bahwa antara Penggugat dengan Tergugat telah pisah tempat tinggalyang lamanya sudah kurang lebih sepuluh tahun sampai sekarang sekarang; Bahwa keluarga sudah mendamaikan tapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum sebagaimana tersebut diatas, Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin doktrin hukum Islam yangterdapat dalam Kitab Fiqghus Sunnah Jilid Il halaman 248 yang berbunyisebagai berikut:Io VI OS Toul Spit
9 — 4
kondisi sebuah keluarga sudah sebagaimana yang diuraikandiatas, maka mempertahankannya adalah suatu usaha yang Siasia saja danbahkan akan membawa mudharat yang lebih besar bagi kedua belah pihak,maka menurut Majelis Hakim untuk menghindarkan kedua belah pihak daripenderitaan batin yang berkepanjangan lebih baik keduanya dipisahkan denganperceraian yang baik, dalam hal ini majelis sependapat dengan Ahli HukumIslam Sayyid Sabig yang tercantum dalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman249:logJliol gu Spit
14 — 2
pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami istri Sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambilalin dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapat pakar Hukum Islam yangtercantum dalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248:8 Slgl arg Vl dew woll GI bless au Islsow Spit
50 — 16
kondisi sebuah keluarga sudah sebagaimana yang diuraikandiatas, maka mempertahankannya adalah suatu usaha yang Siasia Saja danbahkan akan membawa mudharat yang lebih besar bagi kedua belah pihak,maka menurut Majelis Hakim untuk menghindarkan kedua belah pihak daripenderitaan batin yang berkepanjangan lebih baik keduanya dipisahkan denganperceraian yang baik, dalam hal ini majelis sependapat dengan Ahli HukumIslam Sayyid Sabiq yang tercantum dalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman249:loglliol gu Spit
15 — 6
;Menimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum, Majelis Hakimsependapat dengan Ahli Hukum Islam Sayyid Sabiq yang tercantum dalamKitab Figih Sunnah Juz II halaman 249 :Halaman 10 dari 13 putusan Nomor 690/Pat.G/2019/PA.Clglogsliol gu Spit! plod aro ellbinn VY ly les gol ylrol argJl ccol M51wos cus IS acl aalb Wold! lgalby ditog pat Wold! Yo Ulbi ul dionlagin, TLV!
6 — 6
5 lagc> cui IslsTOV YS quoliJl jase loglliol yu Spit!
4 — 1
sd lge> cui IslsTOV YS quoliJl jase loglliol yu Spit!
111 — 109
so lagc> cui IslsTOV YS GuoliJl jacs loglliol yu Spit!
11 — 1
dalam asuhan dan pemeliharaan Penggugat; Bahwa sejak Agustus 2015 Tergugat telah pergi meninggalkanPenggugat, dan tidak pernah kembali dan bersatu lagi sampai sekarang; Bahwa keluarga sudah berusaha maksimal merukunkan Penggugat danTergugat, tapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum sebagaimana tersebut diatas, Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin doktrin hukum Islam yangterdapat dalam Kitab Fiqghus Sunnah Jilid Il halaman 248 yang berbunyisebagai berikut:Io VI OS Toul Spit
7 — 0
dan tidak pernah kembali lagi; Bahwa antara Penggugat dengan Tergugat telah pisah tempat tinggalyang lamanya sudah kurang lebih delapan tahun sampai sekarang sekarang; Bahwa keluarga sudah berusaha maksimal merukunkan Penggugat danTergugat, tapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum sebagaimana tersebut diatas, Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin doktrin hukum Islam yangterdapat dalam Kitab Fiqghus Sunnah Jilid Il halaman 248 yang berbunyisebagai berikut:Io VI OS Toul Spit
26 — 14
so lagc> cui IslsTOV YS GuoliJl jacs loglliol yu Spit!
32 — 11
Menimbang, bahwa meskipun dalam proses ijab qabuldiwakilkan kepada orang lain, namun sejatinya yang bertindak selaku walinikah Pemohon Il merupakan wali nasab yang berhak sebagaimanadimaksud dalam Pasal 21 ayat (8) Kompilasi Hukum Islam, sehinggaterhadap yang demikian itu dapat dibenarkan oleh kaedah hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam kitab alAsybah wa anNadzoir fi alFuru) halaman 103 yang selanjutnya diambil alin pula sebagai pendapatMajelis Hakim, dikemukakan sebuah kaidah fiqhiyyah sebagai berikut :Spit
146 — 96
5 lagc> cui IslsTOV YS quoliJl jase loglliol yu Spit!
70 — 13
Bahwa proses pengambilan darah milik Terdakwa dilakukanoleh Letda Ckm Radat Manik (Saksi6) Paur Tuud RST Pekanbaruyang diambil pada tangan sebelah kiri dengan menggunakan Spit 5(lima) ml melalui saluran darah pena, setelah darah diambil, lalu Saksi6 masukkan ke dalam tabung kosong kemudian dimasukkan ke dalamalat berupa pemisah ( setrifuge) untuk memisahkan serum darah (seldarah putih) dari eritrosit (sel darah merah) dengan cara diputarkurang lebih 20 (dua puluh) menit, setelah terpisah lalu Saksi6pindahkan
Terdakwa SerdaHariono untuk diambil darahnya.Bahwa proses pengambilan darah milik Terdakwa dilakukanoleh Saksi yang diambil pada tangan sebelah kiri denganmenggunakan Spit 5 (lima) ml melalui saluran darah pena.4.
Bahwa benar darah milik Terdakwa diambil oleh Letda CkmRadat Manik dari tangan sebelah kiri dengan menggunakan Spit 5(lima) ml melalui saluran darah pena.38. Bahwa benar setelah darah diambil, lalu Letda Ckm RadatManik masukkan darah Terdakwa tersebut ke dalam tabung kosongkemudian dimasukkan ke dalam alat berupa pemisah (setrifuge) untukmemisahkan serum darah (sel darah putih) dari eritrosit (sel darahmerah) dengan cara diputar kurang lebih 20 (dua puluh) menit.39.
Bahwa benar darah milik Terdakwa diambil oleh Letda CkmRadat Manik dari tangan sebelah kiri dengan menggunakan Spit 531(lima) ml melalui saluran darah pena.36. Bahwa benar setelah darah diambil, lalu Letda Ckm RadatManik masukkan darah Terdakwa tersebut ke dalam tabung kosongkemudian dimasukkan ke dalam alat berupa pemisah (setrifuge) untukmemisahkan serum darah (sel darah putih) dari eritrosit (sel darahmerah) dengan cara diputar kurang lebih 20 (dua puluh) menit.37.
55 — 23
Kota Ternate;> Bahwa pelaku pemukulan tersebut berjumlan 3 (tiga) orang yang semula saya tidak tahunamanya, namun setelah di Kantor Polisi baru saya tahu yang memukul saya adalahTerdakwa Fahrudin Ali dan yang melakukan pemukulan terhadap teman saya yang bernamaHardi Ahmad adalah Fahmi Al;> Bahwa Awalnya Saya dan teman saya yang bernama Hardi Ahmad serta temanteman saya,dari Cafe Platinum hendak menuju ke Pelabuhan Spit Bastiong, dengan menggunakansebuah mobil Avansa warna hitan dengan nomor polisi
Kota Ternate, pelaku pemukulan tersebutberjumlan 3 (tiga) orang yang semula saya tidak tahu namanya, namun setelah di Kantor Polisibaru saya tahu yang memukul saya adalah Terdakwa Fahrudin Al dan yang melakukanpemukulan terhadap teman saya yang bernama Hardi Ahmad adalah Fahmi Ali, Awalnya Sayadan teman saya yang bernama Hardi Ahmad serta temanteman saya, dari Cafe Platinum hendakmenuju ke Pelabuhan Spit Bastiong, dengan menggunakan sebuah mobil Avansa warnahitandengan nomor polisi DG 4 RM, tibatiba
12 — 4
cekcok yangharus dibuktikan, akan tetapi melihat dari kenyataan adalah benar terbuktiadanya cekcok yang terus menerus sehingga tidak dapat didamaikan lagi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz Ilhalaman 248 yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi:allay Leena lary ches zs Sib eh yc l al Fes 5b Ais egw solall el Le b go ah kal ga9 4aik Walk lagiy pp l yc w= Naik Jac, Legiiel py spit
12 — 6
kondisi sebuah keluarga sudah sebagaimana yang diuraikandiatas, maka mempertahankannya adalah suatu usaha yang Ssiasia Saja danbahkan akan membawa mudharat yang lebih besar bagi kedua belah pihak,maka menurut Majelis Hakim untuk menghindarkan kedua belah pihak daripenderitaan batin yang berkepanjangan lebih baik keduanya dipisahkan denganperceraian yang baik, dalam hal ini majelis sependapat dengan Ahli HukumIslam Sayyid Sabiq yang tercantum dalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman249:loglliol gu Spit
7 — 3
so lagc> cui IslsTOV YS GuoliJl jacs loglliol yu Spit!