Saya membiarkan (tidak memperdulikan) isteri saya enam bulan lamanya ;Dengan demikian syarat taklik talak telah terpenuhi ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta fakta tersebut diatas, Majelis Hakimberpendapat bahwa terhadap perkara ini dapat diterapkan ketentuan pasal 116 huruf ( g )Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa sesuai dengan pasal 115 Kompilasi Hukum Islam dan MajelisHakim juga sependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalam ;1.

Pemohon dan Termohon dan kepadaPegawai Pencatat Nikah ditempat perkawinan Pemohon danTermohon dilangsungkan untuk dicatat dalam daftar yang disediakanuntuk itu;Menimbang, bahwa sesuai dengan Pasal 89 ayat ( 1 )UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agamasebagaimana telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3 Tahun 2006dan perubahan ke dua dengan Undang Undang Nomor 50 Tahun2009, maka biaya perkara dibebankan kepada Pemohon =; Mengingat segala ketentuan perundangundang yang berlakudanHujjan = syar'iyyah

Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa sesuai dengan pasal 38 huruf ( b) Undang Undang Nomor 1 Tahun1974 jo pasal 119 ayat 2 huruf (c ) Kompilasi Hukum Islam dan Majelis juga sependapat denganhujjah syar'iyyah yang tertuang dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz II hal 248 yang berbunyi sebagaiberikut; 222222 2222 nn nnn nnn nnn nnn enna neeArtinya: Apabila istri telah dapat menguatkan / menetapkan gugatanya dihadapan hakimdengan

Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalamKitab Fiqh Sunnah Juz II hal 248 yang berbunyi sebagai berikut; Artinya: Apabila istri telah dapat menguatkan / menetapkan gugatanya dihadapan hakimdengan buktinya atau dengan pengakuan suami dan penderitaan itu tidak bisauntuk mempertahankan kelangsungan kehidupan rumah tangga di antarakeduanya dan hakim tidak dapat

tetap beragama Islam; Bahwa pernikahan tersebut tidak tercatat pada Kantor Urusan AgamaKecamatan Proppo Kabupaten Pamekasan; Bahwa para Pemohon mengajukan permohonan itsbat nikah ini karenauntuk kepastian hukum tentang perkawinan Pemohon dan Pemohon Iltersebut;Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta tersebut ternyata pernikahanantara Pemohon (Pemohon 1) dengan Pemohon II (Pemohon 2) telahmemenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinan menurut Pasal 14 s/d Pasal 38Kompilasi Hukum Islam, sejalan hujjah syar'iyyah

dan Pemohon Iltersebut;Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta tersebut ternyata pernikahanantara Pemohon (Pemohon 1) dengan Pemohon II (Pemohon 2) telahHalaman 7 dari 10 halaman Penetapan Nomor 0499/Pdt.P/2019/PA.Pmkmemenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinan menurut Pasal 14 s/d Pasal 38Kompilasi Hukum Islam, sejalan hujjah syar'iyyah tersebut dalam kitab /'anatutThalibin V hal 254 sebagai berikut:pe gral gels paipedite y pti giana S35) yal cle lSing sell sisArtinya: "Pengakuan perkawinan dengan

Saya membiarkan (tidak memperdulikan) isteri saya enam bulan lamanya ;Dengan demikian syarat taklik talak telah terpenuhi ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta fakta tersebut diatas, Majelis Hakimberpendapat bahwa terhadap perkara ini dapat diterapkan ketentuan pasal 116 huruf ( g )Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa sesuai dengan pasal 115 Kompilasi Hukum Islam dan MajelisHakim juga sependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalam ;1.

Menimbang, bahwa sesuai Pasal 145 R.Bg juncto Pasal 26 PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975, Penggugat dan Tergugat telah dipanggilsecara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, terhadap panggilantersebut Penggugat secara in person telah hadir di persidangan, sedangkanTergugat tidak hadir dan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakilnya ataukuasanya untuk hadir di persidangan, maka berdasarkan Pasal 149 R.Bggugatan Penggugat dapat diputus dengan Verstek, hal ini juga sejalan denganhujjah Syar'iyyah

tetap beragama Islam; Bahwa pernikahan tersebut tidak tercatat pada Kantor Urusan AgamaKecamatan Palengaan Kabupaten Pamekasan; Bahwa para Pemohon mengajukan permohonan itsbat nikah ini karenauntuk kepastian hukum tentang perkawinan Pemohon dan Pemohon Iltersebut;Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta tersebut ternyata pernikahanantara Pemohon (Pemohon 1) dengan Pemohon II (Pemohon 2) telahmemenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinan menurut Pasal 14 s/d Pasal 38Kompilasi Hukum Islam, sejalan hujjah syar'iyyah

/Pdt.P/2019/PA.Pmk Bahwa pernikahan tersebut tidak tercatat pada Kantor Urusan AgamaKecamatan Palengaan Kabupaten Pamekasan; Bahwa para Pemohon mengajukan permohonan itsbat nikah ini karenauntuk kepastian hukum tentang perkawinan Pemohon dan Pemohon Iltersebut;Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta tersebut ternyata pernikahanantara Pemohon (Pemohon 1) dengan Pemohon II (Pemohon 2) telahmemenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinan menurut Pasal 14 s/d Pasal 38Kompilasi Hukum Islam, sejalan hujjah syar'iyyah

dan Pemohon Iltersebut;Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta tersebut ternyata pernikahanantara Pemohon (Pemohon 1) dengan Pemohon II (Pemohon 2) telahmemenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinan menurut Pasal 14 s/d Pasal 38Kompilasi Hukum Islam, sejalan hujjah syar'iyyah tersebut dalam kitab /'anatutThalibin V hal 254 sebagai berikut:A 536 Cy8LSi gogl 5 gpricpetle 5 pi tina S35) yal le clays seal isArtinya: "Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan dahulu

dalildalil gugatan Penggugat telah terbukti dan menjadi faktahukum tetap ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut, terbukti Tergugat telah melanggarjanji taklik talak nomor (2) dan (4) ;Menimbang, bahwa Penggugat tidak ridha atas pelanggaran taklik talak olehTergugat, dan Penggugat telah membayar iwad/ sejumlah Rp 10.000, (sepuluh ribu rupiah)serta dalam keadaan taat, karenanya syarat taklik talak telah terpenuhi ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untuk mengetengahkan dalil/hujjah syar'iyyah

carama'ruf atas orangorang yang bertaqwaMaka majelis berpendapat bahwa termohon berhak atas mutah yangdibebankan kepada pemohon ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka permohonan pemohon dapat dikabulkan.Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 ayat (1) UndangundangNomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama dan perubahannya, biayayang timbul dalam perkara ini dibebankan kepada Pemohon;Mengingat segala ketentuan peraturan perundangundangan yangberlaku dan kaidah syar'iyyah

Perkawinan jo. pasal 3 Kompilasi HukumIslam, sehingga perkawinan Penggugat dan Tergugat sudah tidak layak lagiuntuk tetap dipertahankan karena mempertahankan ikatan perkawinan yangtelah rapuh seperti itu tidak akan membawa manfaat dan maslahat, bahkanperceraian dipandang sebagai jalan keluar untuk melepaskan belenggupenderitaan yang berkepanjangan dan ketidakpastian bagi kedua belah pihak;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim dalil syar'iyyah

pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, Majelispatut metetapkan bahwa ahli waris dari almarhumah adalah sebagaimana tersebutdalam pertimbangan di atas;Menimbang bahwa penetapan ahli waris yang diajukan oleh Pemohondiperuntukan mengurus halhal yang berkaitan dengan pencairan pengambilansertifikat di BNI Cabang Purbalinga;Menimbang, bahwa oleh karena permohonan ini dimohonkan oleh Pemohon,maka biaya perkara patut dibebankan kepada Pemohon;Mengingat segala ketentuan peraturan Perundangundangan yang berlakudan kaidah syar'iyyah

Pasal 116huruf (g) Kompilasi Hukum Islam, maka gugatan Penggugat dapat dikabulkan ; Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalam ;1. Kitab Suci Al Qur'an surat Bani Israil ayat 34 yang berbunyi;Artinya: Dan penuhilah janjimu, sesungguhnya janji itu pasti akan dimintapertanggungjawabannya ; 2.

Pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975 dan pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa Majlis Hakim perlu mengetengahkan hujjah syar'iyyah yangtertuang dalam Kitab Figh Sunnah Juz II hal 250 yang berbunyi sebagai berikut ;Artinya: Bagi seorang istri boleh menuntut cerai apabila ditinggal pergi suaminya walaupunmeninggalkan harta yang dapat dijadikan nafkah dengan surat kepergian suamilewat satu tahun dan menyebabkan istri menderita atau istri menjadi menderitasebab

Gl Ge UeArtinya: Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim untuk menghadap dipersidangan, sedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu, makadia termasuk orang lalai dan gugurlah haknyaMenimbang, bahwa oleh karena perceraian dalam perkara a quo atas dasarputusan Pengadilan Agama, maka berdasarkan Pasal 119 ayat (2) Kompilasi HukumIslam majelis hakim menjatuhkan talak satu bain shugra Tergugat terhadapPenggugat;Menimbang, bahwa talak yang dijatuhkan tersebut juga relevan dengan dalil/hujjah syar'iyyah

Pegawai PencatatNikah pada Kantor Urusan Agama yang mewilayahi dimana pernikahankedua pihak dilangsungkan dan dimana kedua pihak sekarang bertempat tinggal;Menimbang, bahwa sesuai dengan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama sebagaimanatelah diubah dengan Undang Undang Nomor 3 Tahun 2006 danperubahan ke dua dengan Undang Undang Nomor 50 Tahun 2009, maka biaya perkara dibebankan kepada Penggugat;Mengingat segala ketentuan perundangundang yang berlaku danHujjah syar'iyyah

Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalamKitab Fiqh Sunnah Juz II hal 248 yang berbunyi sebagai berikut; diwllasaArtinya: Apabila istri telah dapat menguatkan / menetapkan gugatanya dihadapan hakimdengan buktinya atau dengan pengakuan suami dan penderitaan itu tidak bisauntuk mempertahankan kelangsungan kehidupan rumah tangga di antarakeduanya dan hakim