Hakim berpendapat bahwa anak Pemohon tersebutsecara fisik dan psychis telah cukup matang untuk berumahtangga, dan antara anak Pemohon dengan calon isterinya tersebuttidak ada halangan secara Syari untuk melangsungkanpernikahan ,~ Horr rrrMenimbang, bahwa pernikahan merupakan sunnah Rasulullah SAWyang diperintahkan kepada setiap pemuda muslim yang merasatelah sanggup melaksanakannya, sebagaimana bunyi hadits berikutId. 2 SSSWahai para pemuda, barang siapa di antara kamu sanggupberumah tangga, maka hendaklah

Dan barang siapa yang tidaksanggup, hendaklah dia berpuasa, sebab puasa itu menjadipengekang baginya. (HR.

berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas maka permohonan Pemohon dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 ayat (1) dan pasal90 UU No 7 tahun 1989 sebagaimana telah diubah dengan UU No 3tahun 2006 dan telah diubah dengan UU No 50 tahun 2009 jo PPNomor 53 tahun 2008 biaya yang timbul dalam perkara ini dibebankan kepada Pemohon; Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan FirmanAllah dalam Surat Al Baqarah ayat282 : LS US vl GS GL Vg Jal Will pSin USI wiSuls all aoleArtinya : Dan hendaklah

Dan janganlah penulis(Pejabat Pencatat) enggan menuliskannya sebagaimanaAllah telah mengajarkannya maka hendaklah ia menulis;Mengingat dengan memperhatikan peraturan perundangundangan yang berlaku serta Hukum syara yang berkaitan denganperkara ini;MENETAPKAN1. Mengabulkan permohonanPemohon; a = 2. Menetapkan bahwa nama Pemohonsebagaimana dalam KutipanAkta Nikah Nomor : tertanggal 12 Januari 1964 dibetulkan/direvisi dengan nama Pemohon ;3.

berpendapat bahwa anak Pemohon tersebutsecara fisik dan psychis telah cukup matang untuk berumahtangga, dan antara anak Pemohon dengan calon isterinya tersebuttidak ada halangan secara Syari untuk melangsungkanpernikahan jf rr rrrMenimbang, bahwa pernikahan merupakan sunnah Rasulullah SAWyang diperintahkan kepada setiap pemuda muslim yang merasatelah sanggup melaksanakannya, sebagaimana bunyi hadits berikutAND 2 Fa nn nnWahai para pemuda, barang siapa di antara kamu sanggupberumah tangga, maka hendaklah

Dan barang siapa yang tidaksanggup, hendaklah dia berpuasa, sebab puasa itu menjadipengekang baginya. (HR.

bekas suami wajib memberikan mutah kepada bekas istri dannafkah selama menjalani iddah.Menimbang, bahwa sesuai dengan maksud Pasal 153 huruf bKompilasi Hukum Islam, apabila perkawinan putus karena perceraian, waktutunggu bagi yang masih haid ditetapkan 3 (tiga) kali suci dengan sekurangkurangnya 90 hari, dengan demikian ditetapkan waktu tunggu (iddah) bagiTermohon adalah selama 90 hari atau selama 3 bulan.Menimbang bahwa berdasarkan ketentuan dalam surat AtTalag ayat 7Artinya :Orang yang mampu hendaklah

Dan orang yang disempitkan rezkinya hendaklah memberinafkah dari harta yang diberikan Allah kepadanya ...;Menimbang bahwa berdasarkan ketentuan dalam AlQuran Surat AlBagorohAyat 241 menuyatakan sebagai berikut: oO a = a oVE) dyaul Gusta Le Us 99 380L Zlis wlilbealsHal. 8 dari 11 halaman Put. Nomor 2731/Pdt.G/2019/PAJTArtinya:..

+s Dan kepada isteriisteri yang ditalak hendaklah diberikan olehmantan suaminya suatu mutah secara maruf merupakan suatukewayjiban bagi orangorang yang bertakwa;Menimbang bahwa Pemohon dalam persidangan telah menyatakankesanggupannya untuk memberikan nafkah selama masa iddah sejumlah Rp2.000.000,00 (dua juta rupiah).dan Mut'ah berupa uang 2.000.000,00 (dua jutarupiah).

ketentuansebagaimana dimaksud pasal 51 ayat 2 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974jo pasal 33 ayat (3) Undangundang nomor 23 tahun 2002 tentangPerlindungan Anak sebagaimana telah di ubah dengan UndangUndang Nomor35 Tahun 2014 Jo Pasal 107 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berkaitan dengan pertimbangan tersebut di atas,majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'i berupa AlQur'an, Surat AnNisa, ayat 9 yang berbunyi :5 UoJodils aU Mg dtls agile M5515 Ean 2153 agals So L5H 3) quill cuddleBY pertArtinya :"Dan hendaklah

Oleh sebab itu hendaklah merekabertakwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yangbenar.

makaPamohon dipandang mampu untuk membayar kepada Termohon nafkahmadiyah selama 2 bulan sebesar Rp. 1.200.000, (satu juta dua ratus riburupiah) nafkah iddah selama 3 bulan sebesar Rp. 1.800.000, (satu jutadelapan ratus ribu rupiah), mut'ah berupa uang sebesar Rp. 2.000.000, (duajuta rupiah), sesuai dengan dalil syar dalam firman Alloh yang berbunyisebagai berikut: nn nnn an nnn nnn men nnn nnn renner nnn nae meme nnnOpal) te ga Cag rally Elis CritaallArtinya : Dan kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah

Materai Rp. 6.000,Jumlah Rp. 291.000.Keterangan :Putusan ini mempunyai kekuatan hukum tetap tanggal :Untuk salinan yang sama bunyinyaPANITERA PENGADILAN AGAMASEMARANG11WARIS, SH., S.Ag., MSI.12serta dalil Syar ie dalam firman Allah :Cp siall le ga ag pel ly Flin Cralbaull ,Artinya : Dan kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah) diberikanoleh suaminya mutah menurut yang matuf sebagai suatukewajiban bagi orangorang yang bertakva Pemohon sebagai bekas suami berkewajiban untuk memberi Mutah dannafkah

Iddah kepada Termohon (bekas Isteri) sesuai dengan kemamuannya ;dan mutah berupa uang seberat Rp. 1.500.000, (satu juta lima ratusribu rupiah), sesuai dengan dalil syarl dalam firman Allon yang berbunyisebagai berikut: =2+ =0 290 22222 oe neon ene neeOpEial te ga Cig ally Elis CialballsArtinya : Dan kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah) diberikanoleh suaminya mutah menurut yang matuf sebagai suatuikewajiban bagi orangorang yang bertakva ,

dengan ditemukannya fakta bahwa para Pemohondan calon anak angkatnya memeluk agama yang sama yaitu Islam, makapermohonan para pemohon juga telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (3)Undangundang Nomor 23 tahun 2002 tentang perlindungan anak danperubahannya dengan Undangundang Nomor 35 Tahun 2014;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'lberupa AlQuran, Surat AnNisa, ayat 9 yang berbunyi :ww gHlolo SJ oll Sihille p Qille Ij ole leiaail SA Qaleat lolly Sig Mt ab Sao allylArtinya :"Hendaklah

hendaklah takut kepada Allah orangorang yangseandainya meninggalkan di belakang mereka anakanak yanglemah, yang mereka hawatir terhadap (kesejehateraan) mereka; olehkarena itu hendaklah mereka bertaqwa kepada Allah dan hendaklahmereka mengucapkan perkataan yang benar"Hal 8 dari 10 hal Penetapan No.0007/Padt.P/2019/PA.

akan tetapi Tergugat sebagai ayah dari anakanak tersebut diberihak pula untuk bersamasama Penggugat mencurahkan kasih sayangnyaserta memberikan arahan atas pendidikan bagi anak tersebut;Menimbang, bahwa majelis hakim dalam menetapkan tuntutannafkah Penggugat disesuaikan dengan kemampuan dan kesangggupanTergugat sebagai suami, firman Allah SWT dalam Al Quran Surat AthThalaqayat 7, yang berbunyi:$i 45is LL gacdls AB jy Ale 523 0525 asi gh HS SGA)Or, 2S O55 BN CMa gst G Sy wens ane a3 joArtinya : Hendaklah

orang yang mampu, memberi nafkah menurutkemampuannya, dan orang yang terbatas rezekinya, hendaklah memberinafkah dari harta yang diberikan Allah kepadanya.

berpendapat bahwa anak Pemohon tersebutsecara fisik dan psychis telah cukup matang untuk berumahtangga, dan antara anak Pemohon dengan calon isterinya tersebuttidak ada halangan secara Syari untuk melangsungkanPetnikahan, fo momsMenimbang, bahwa pernikahan merupakan sunnah Rasulullah SAWyang diperintahkan kepada setiap pemuda muslim yang merasatelah sanggup melaksanakannya, sebagaimana bunyi hadits berikutini o: 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5Wahai para pemuda, barang siapa di antara kamu sanggupberumah tangga, maka hendaklah

Dan barang siapa yang tidaksanggup, hendaklah dia berpuasa, sebab puasa itu menjadipengekang baginya. (HR.

Nomor 2854/Padt.G/2020/PA.MjlMenimbang, bahwa selama perkawinan Pemohon dan Termohon telahbergaul selayaknya sebagai suami isteri (ba'da dukhul), maka berdasarkanpasal 118 Kompilasi Hukum Islam talak yang dijatuhkan Pemohon atas diriTermohon adalah talak satu raj'l;Menimbang bahwa berkaitan dengan hal tersebut Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil syari, surat Al Baqarah ayat 236 dan surat Al Thalaqayat 7 yang untuk selanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelis yangartinya sebagai berikut:Dan hendaklah

kamu berikan suatu mutah (pemberian) kepada mereka,orang yang Mampu menurut kemampuannya dan orang yang miskin menurutkemampuannya,*"Hendaklah orang yang mampu memberikan nafkah menuru kemampuannyadan orang yang disempitkan rizkinya hendaklah memberikan nafkah dari hartayang diberikan Allah kepadanya.

,sehingga hendaklah dianggap sebagai bagian yang tak terpisahkan daripenetapan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dari permohonan Pemohon adalah sepertitersebut diatas:Menimbang, bahwa yang menjadi pokok masalah dalam perkara ini adalahPemohon mengajukan permohonan Dispensasi Nikah dengan dalil bahwaPemohon akan menikahkan puteranya bernama Ardiyansyah bin Sobari denganAni Puji Agustin binti Nanok akan tetapi ditolak oleh Kantor Urusan AgamaKecamatan Dente Teladas Kabupaten Tulang Bawang

ae ails ej ula dell aSic & Unis ee lial) polols) olay Al 4il8 o gualls aged abi al Coy call reals( is talArtinya : Wahai para pemuda, barang siapa diantara kamu telah sanggupmemenuhi kewajiban nafkah (lahir dan batin), hendaklah kamu kawin.Sesungguhnya kawin itu dapat menutup pandangan mata dan meredakansyahwat.

Dan barangsiapa tidak sanggup hendaklah berpuasa sebab puasa itumenjadi perisai baginya ,Dan sebagaimana gaidah Fighiyah dalam Kitab Asybah wan Nadhaairhalaman 62:Hal. 14 dari 14 halaman Penetapan Nomor 0371/Pdt.P./2017/PA .Tlbrllicnall Ula gle pais aulball el yaArtinya: Menolak kemafsadatan itu adalah lebih utama dari pada menarikkemaslahatan :untuk menghindari kemafsadatan agar tidak tetap tunduk kepada hukum syariatIslam, maka Majelis Hakim memandang baik apabila anak Pemohon (Ardiyansyahbin Sobari

berpendapat bahwa anak Pemohon tersebutsecara fisik dan psychis telah cukup matang untuk berumahtangga, dan antara anak Pemohon dengan calon suaminya tersebuttidak ada halangan secara Syari untuk melangsungkanpernikahan j% 77ersMenimbang, bahwa pernikahan merupakan sunnah Rasulullah SAWyang diperintahkan kepada setiap pemuda muslim yang merasatelah sanggup melaksanakannya, sebagaimana bunyi hadits berikutEND 2 rt nr nr nn en en nnnWahai para pemuda, barang siapa di antara kamu sanggupberumah tangga, maka hendaklah

Dan barang siapa yang tidaksanggup, hendaklah dia berpuasa, sebab puasa itu menjadipengekang baginya. (HR.

mohonDULUSN 5 nn non n nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn ncn nnn nnn nnn nnn nn nena scan ccnaMenimbang, bahwa untuk mempersingkat uraian putusan iniselanjutnya ditunjuk hal ihwal sebagaimana tersebut dalam berita acarasidang pemeriksaan perkara yang merupakan bagian yang tak terpisahkandengan putusan ini ; 2n 2m nnn nnn nnn nnn nnnTENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon adalahSeperti diuraikan Giatas jx 99,20) b Elio rallealsArtinya : Dan kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah

) diberikan olehsuaminya mutah menurut yang maruf sebagai suatu kewajiban bagiorangorang yang bertakwa Pemohon sebagai bekas suami berkewajiban untuk memberi Mutah dan nafkahIddah kepada Termohon (bekas Isteri) sesuai dengan kemamuannya ; dan mutah berupa uang seberat Rp. 1.500.000, (satu juta lima ratus riburupiah), sesuai dengan dalil syarI dalam firman Alloh yang berbunyi sebagaiberikut : a dioll le 5> S920) L glio wr allaclsArtinya : Dan kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah) diberikan

Pegawai Pencatat Nikaholeh karena itu pemohon mengajukan permohonan ke PengadilanAgama Balikpapan, agar anaknya tersebut diberi dispensasi untukmenikah.Menimbang bahwa kehendak pemohon untuk segeramenikahkan anaknya terbukti tidak berlawanan hukum agama,maka sesuai dengan Hadist Nabi Muhammad SAW yangdiriwayatkan Imam Bukhori dalam Kitab Mughnil Muhtaj Ill Hal 125yang diambil alih sebagai pendapat Majlis Hakim yang artinya:Wahai pemuda, barang siapa diantara kamu sanggup / kuasa untukmenikah, maka hendaklah

Dan barang siapa tidak sanggup (untuk menikah )hendaklah berpuasa sebab berpuasa itu menjadi pengekangbaginya.Menimbang bahwa memperhatikan keterangan keduacalon suami isteri didepan sidang yang menyatakan saling cintadan saling kasih dan cinta keduanya tidak mungkin untukdipisahkan, Majelis Hakim berpendapat bahwa sekiranya keduainsan (pemuda dan pemudi) yang sudah saling cinta begitu lama4Penetapan No.29/Pdt.P/2012/PA.Bppdan tidak segera dinikahkan maka lebih cenderung ke halhal yangnegatif dan

berumahtangga, dan antara anak Pemohon dengan calon isterinya tersebuttidak ada halangan secara Syari untuk melangsungkanpernikaha@n, fo mmmMenimbang, bahwa pernikahan merupakan sunnah Rasulullah SAWyang diperintahkan kepada setiap pemuda muslim yang merasatelah sanggup melaksanakannya, sebagaimana bunyi hadits berikutEND 2sil ac > ue oly ols sh, ihe S5@F UIIZo jis WAS Ge tad LJve> Te ee ge zd age bei,a4 12.30% ath Le HeWahai para pemuda, barang siapa di antara kamu sanggupberumah tangga, maka hendaklah

Dan barang siapa yang tidaksanggup, hendaklah dia berpuasa, sebab puasa itu menjadipengekang baginya. (HR.

Nama beragama sama yaitu agamaIslam, maka permohonan Pemohon telah dapat memenuhi ketentuan pasal 33ayat (3) Undangundang nomor 23 tahun 2002 tentang Perlindungan Anak;Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasmaka permohonan #0046# dipandang telah mempunyai cukup alasan dankarenanya permohonan tersebut patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'iberupa AlQur'an, Surat AnNisa, ayat 9 yang Artinya :"Dan hendaklah takut kepada Allah

Oleh sebab itu hendaklah merekabertakwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yangbenar. "Menimbang, bahwa. perkara ini termasuk dalam bidang perkawinan, makaberdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 tentangPeradilan Agama, biaya yang timbul dalam perkara ini dibebankan kepadaPemohon;Mengingat, segala peraturan perundangundangan yang berlaku danberkaitan dengan perkara ini;MENETAPKAN1. Mengabulkan permohonan Pemohon;2.

maka Majelis Hakim berpendapat bahwa anak Pemohon tersebutsecara fisik dan psychis telah cukup matang untuk berumah4tangga, dan antara anak Pemohon dengan calon isterinya tersebuttidak ada halangan secara Syari untuk melangsungkanOST, i IMenimbang, bahwa pernikahan merupakan sunnah Rasulullah SAWyang diperintahkan kepada setiap pemuda muslim yang merasatelah sanggup melaksanakannya, sebagaimana bunyi hadits berikutVL Fe IWahai para pemuda, barang siapa di antara kamu sanggupberumah tangga, maka hendaklah

Dan barang siapa yang tidaksanggup, hendaklah dia berpuasa, sebab puasa itu menjadipengekang baginya. (HR.

Hakim berpendapat bahwa Pemohon tersebut secarafisik dan psychis telah cukup matang untuk berumah tangga, danantara Pemohon dengan calon isterinya tersebut tidak adahalangan secara Syari untuk melangsungkan pernikahan ; Menimbang, bahwa pernikahan merupakan sunnah Rasulullah SAWyang diperintahkan kepada setiap pemuda muslim yang merasatelah sanggup melaksanakannya, sebagaimana bunyi hadits berikutif, 3 SSS SSS SS SS SS eeWahai para pemuda, barang siapa di antara kamu sanggupberumah tangga, maka hendaklah

Dan barang siapa yang tidaksanggup, hendaklah dia berpuasa, sebab puasa itu menjadipengekang baginya. (HR.

bernama NAMA ANAK dan NAMAANAK beragama sama yaitu agama Islam, maka permohonan Pemohon telahdapat memenuhi ketentuan pasal 33 ayat (3) Undangundang nomor 23 tahun2002 tentang Perlindungan Anak;Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasmaka permohonan Pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasan dankarenanya permohonan tersebut patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'iberupa AlQur'an, Surat AnNisa, ayat 9 yang Artinya :"Dan hendaklah

Oleh sebab itu hendaklah merekabertakwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yangbenar. "Menimbang, bahwa. perkara ini termasuk dalam bidang perkawinan, makaberdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 tentangPeradilan Agama, biaya yang timbul dalam perkara ini dibebankan kepadaPemohon;Mengingat, segala peraturan perundangundangan yang berlaku danberkaitan dengan perkara ini;MENE TAPKAN1. Mengabulkan permohonan Pemohon;2.

berpendapat bahwa anak Pemohon tersebutsecara fisik dan psychis telah cukup matang untuk berumahtangga, dan antara anak Pemohon dengan calon suaminya tersebuttidak ada halangan secara Syari untuk melangsungkanpernikahan, fo qe cee RSMenimbang, bahwa pernikahan merupakan sunnah Rasulullah SAWyang diperintahkan kepada setiap pemuda muslim yang merasatelah sanggup melaksanakannya, sebagaimana bunyi hadits berikutDEL 88 ee RE SE ESWahai para pemuda, barang siapa di antara kamu sanggupberumah tangga, maka hendaklah

Dan barang siapa yang tidaksanggup, hendaklah dia berpuasa, sebab puasa itu menjadipengekang baginya. (HR.