Ditemukan 7332 data
52 — 11
Syeikh AlMajedy dalam kitab $ 1 &ale sls le>g WJ avg jl acy pre riuul lilyall> uolall! !r ( ! "42.Kitab %) * ! % ! + Juz Vil halaman 527:ob glaw WoLlall axr5q, 5i II 91obMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan sebagaimana diuraikandi atas kemudian dihubungkan dengan peraturan perundangundangan yangada, Majelis Hakim berpendapat bahwa alasan Penggugat telah memenuhimaksud Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
16 — 10
Pendapat Ulama Syeikh Muhyiddin dalam kitabnya Ghayatul Maram Lil SyarhalMajdi, yang berbunyi sebagai berikut:AGte pclil) gute oth Ugag jt dag jl Le) psc sud) 14)Artinya:"Apabila ketidak sukaan isteri kepada suaminya sudah sedemikianrupa, maka hakim boleh menjatuhkan talaknya suami itu dengan talak satu".Menimbang, bahwa berdasarkan teori hukum Islam tersebut di atas, untukmenghindari kKemudaratan yang cukup besar sebagaimana dalam kasus ini, makajalan keluar yang terbaik (mashlahah) dalam menyelesaikan
13 — 1
UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan juncto Pasal 3 Kompilasi HukumIslam dan Firman Allah dalam Surat ArRum ayat 21, yaitu membentuk rumahtangga yang bahagia dan kekal, sakinah, mawaddah, dan rahmah sudah tidakdapat diwujudkan oleh kedua belah pihak, sehingga memaksakan untukmempertahankan rumah tangga yang demikian akan menimbulkankemudaratan yang lebih besar bagi rumah tangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin hukumIslam yang dikemukakan oleh Syeikh
7 — 0
UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan juncto Pasal 3 Kompilasi HukumIslam dan Firman Allah dalam Surat ArRum ayat 21, yaitu membentuk rumahtangga yang bahagia dan kekal, sakinah, mawaddah, dan rahmah sudah tidakdapat diwujudkan oleh kedua belah pihak, sehingga memaksakan untukmempertahankan rumah tangga yang demikian akan menimbulkankemudaratan yang lebih besar bagi rumah tangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin hukumIslam yang dikemukakan oleh Syeikh
7 — 0
Putusan No. 1003/Pdt.G/2018/PA.Pas.mempertahankan rumah tangga yang demikian akan menimbulkankemudaratan yang lebih besar bagi rumah tangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin hukumIslam yang dikemukakan oleh Syeikh Daud AlFathani dalam Kitab GhayatulMaram sebagai berikut:4a ,jolall ale (Sib lem 5 Saas SM Ane ) are XLS) Nal,Artinya: Jika istri sudah sangat tidak senang kepada suaminya, maka Hakimboleh menjatuhkan talak suami tersebut;Demikian pula doktrin
8 — 0
UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan juncto Pasal 3 Kompilasi HukumIslam dan Firman Allah dalam Surat ArRum ayat 21, yaitu membentuk rumahtangga yang bahagia dan kekal, sakinah, mawaddah, dan rahmah sudah tidakdapat diwujudkan oleh kedua belah pihak, sehingga memaksakan untukmempertahankan rumah tangga yang demikian akan menimbulkankemudaratan yang lebih besar bagi rumah tangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin hukumIslam yang dikemukakan oleh Syeikh
6 — 1
UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan juncto Pasal 3 Kompilasi HukumIslam dan Firman Allah dalam Surat ArRum ayat 21, yaitu membentuk rumahtangga yang bahagia dan kekal, sakinah, mawaddah, dan rahmah sudah tidakdapat diwujudkan oleh kedua belah pihak, sehingga memaksakan untukmempertahankan rumah tangga yang demikian akan menimbulkankemudaratan yang lebih besar bagi rumah tangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin hukumIslam yang dikemukakan oleh Syeikh
8 — 1
UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan juncto Pasal 3 Kompilasi HukumIslam dan Firman Allah dalam Surat ArRum ayat 21, yaitu membentuk rumahtangga yang bahagia dan kekal, sakinah, mawaddah, dan rahmah sudah tidakdapat diwujudkan oleh kedua belah pihak, sehingga memaksakan untukmempertahankan rumah tangga yang demikian akan menimbulkankemudaratan yang lebih besar bagi rumah tangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin hukumIslam yang dikemukakan oleh Syeikh
48 — 21
Pendapat Syeikh Abu Hasan Ali al Husain Muhammad al Syaghdidalam Kitab al Nutaf fil Fatawa sebagai berikut:ed 9 Ud! Old Ud ole agiul 9 ca lame aioyly oyl> Uo Jl Jax ul aslclgiall od 59 Slo pyo Ty 9 lame plo r89 atloall 69 dal ad.a) lg s lore glo 288 Way pa GIS gl slamuno ailer Jl Is aud! JL gJuasl 5 ball aud ai ol 9 wh ol 9 xd hey ol wl g U3 We aginAu solid! 9 cai! 319318 Yo) rao! ain LS gin yl USHalaman 19 dari 30 putusan Nomor 254/Pdt.P/2020/PA.JUCES 15 asaswl rere gus!
Jika terdengar azan dandidirkan shalat di dalamnya secara berjamaah, maka otomatis tanahatau rumahnya menjadi masjid dan konsekwensinyahilanglahkepemilkan orang tersebut, menurut pendapat para ahi fikih.Menurut pendapat Syeikh, Jika seseorang tersebut berkata: akuJadikan tanah atau rumah sebagai masjid, atau dia berikrar demikian,maka jadilah tanah atau rumah tersebut masjid, walau belumdipersaksikan, belum digunakan untuk shalat, belum ada azandikomandangkan, belum didirikan sholat Jumat di atas
4 — 3
Oleh karena itu, penyelesaian yang dipandangadil dan mengandung maslahat bagi kedua belah pihak adalah perceraian dan kalaupundipaksakan bersatu, kemungkinan besar akan menimbulkan madlorot bagi kedua belahpihak, dan hal ini sesuai dengan pendapat Syeikh Abdur Rahman Ash Shobuni dalamkitab Madza Khurriyatuz Zaujain yang menyebutkan: Islam memilih jalan perceraianpada saat kehidupan rumah tangga mengalami ketegangan dan goncangan yang berat,di mana sudah tidak berguna lagi nasehatnasehat dan tidak
30 — 7
No 15/Pdt.P/2016/PA.Slypendapat pakar hukum Islam Syeikh Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab UshululFigh halaman 930, yang kemudian diambil alin sebagai pertimbangan oleh MajelisHakim, sebagai berikut:Lg Leith cle hilo 4d ais al alabe Aas dls age OOM das 5 ADU Lae ysArtinya: Barang siapa yang mengetahul bahwa sesorang perempuan itu sebagaiister seorang lakilaki maka dinyatakan tetap sebagai suami Isteriselama tidak ada bukti yang menentukan lain.Menimbang, bahwa tentang perkawinan Pemohon dan Pemohon
6 — 3
Oleh karenaitu, penyelesaian yang dipandang adil dan mengandung maslahat bagi kedua belahHal. 7 dari halaman 9 Putusan No. 0626/Pdt.G/2012/PA.Mlg.pihak adalah perceraian dan kalaupun dipaksakan bersatu, kemungkinan besarakan menimbulkan madlorot bagi kedua belah pihak, dan hal ini sesuai denganpendapat Syeikh Abdur Rahman Ash Shobuni dalam kitab Madza KhurriyatuzZaujain yang menyebutkan: Islam memilih jalan perceraian pada saatkehidupan rumah tangga mengalami ketegangan dan goncangan yang berat,
7 — 3
Oleh karenaitu, penyelesaian yang dipandang adil dan mengandung maslahat bagi keduabelah pihak adalah perceraian dan kalaupun dipaksakan bersatu, kemungkinanbesar akan menimbulkan madlorot bagi kedua belah pihak, dan hal ini sesuaidengan pendapat Syeikh Abdur Rahman Ash Shobuni dalam kitab MadzaKhurriyatuz Zaujain yang menyebutkan: Islam memilih jalan perceraian padasaat kehidupan rumah tangga mengalami ketegangan dan goncangan yang berat,di mana sudah tidak berguna lagi nasehatnasehat dan tidak
21 — 5
Dengan demikian,maka dalildalil gugatan Penggugat tersebut telah terbukti, karena telah memenuhimaksud pasal 39 ayat (2) Undang Undang Nomor Tahun 1974, jo pasal 116 (e)Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa pendapat Majelis Hakim tersebut juga sejalan denganpendapat Syeikh Sayyid Sabiq dalam kitab Fiqih Sunnah Juz II halaman 203, yangselanjutnya akan dijadikan dasar dalam memutus perkara ini :do Guw oaraidl awe atl ae alo plwYl YS crzgtlael aul lily6 JLbJArtinya : Apabila salah satu diantara suami
44 — 10
Hal ini telah sejalan dengan pendapat pakarhukum Islam Syeikh Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab Ushulul Fiqh halaman 930,yang kemudian diambil alih sebagai pertimbangan oleh Majelis Hakim, sebagaiberikutigh Ligl ol, abd 4 aia ds alola AU 5 gad aiga OC) joa 2A 9 nV)Artinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuan itu sebagaiisteri seorang lakilaki maka dinyatakan tetap sebagai suami isteriselama tidak ada bukti yang menentukan lain.Menimbang, bahwa apabila perkawinan Pemohon dan Pemohon
47 — 10
Hal ini telah sejalan denganpendapat pakar hukum Islam Syeikh Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab UshululFigh halaman 930, yang kemudian diambil alih sebagai pertimbangan olehMajelis Hakim, sebagai berikut:Lei Lgtil (cle Clo 4 aly al plate dans jIl agai ODL day) 4ID18 Ca je yeArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuan itusebagai isteri seorang lakilaki maka dinyatakan tetap sebagai suamiister selama tidak ada bukti yang menentukan lain.Hal. 7 dari 9 Hal. Pen.
6 — 3
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa di samping itu berdasarkan dalil fiqhiyah kitab Al Muhazzabjilid II, halaman 81, yang diambil alih sebagai pendapat majelis hakim :jlb Igrg azo JI acc yJI pac ail Isl gaalls uolall LgeArtinya :Apabila seorang istri telah menunjukkan sikap kebenciannya terhadap suami,maka hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya (suami terhadap istrinyatersebut).Menimbang, bahwa sesuai pendapat ulamadalam kitabGhayatul Maram Syeikh Muhyiddin, selanjutnya diambil
SILVIA Binti MUNIR ALI
Tergugat:
BAGUS RAKHMAD Bin M. ICHWAN
7 — 0
Putusan No. 1281/Pdt.G/2018/PA.Pas.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin hukumIslam yang dikemukakan oleh Syeikh Daud AlFathani dalam Kitab GhayatulMaram sebagai berikut:dalle juolall ade lb ag day jl Ae) are sid!
9 — 1
Putusan No. 1733/Pdt.G/2018/PA.Pas.mempertahankan rumah tangga yang demikian akan menimbulkankemudaratan yang lebih besar bagi rumah tangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin hukumIslam yang dikemukakan oleh Syeikh Daud AlFathani dalam Kitab GhayatulMaram sebagai berikut:Halls clall asle Gib leas dag 5M Axe) are wid!
DEWI NURIFAH binti KODIR
Tergugat:
A. KOSIM bin SODIQ
9 — 0
UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan juncto Pasal 3 Kompilasi HukumIslam dan Firman Allah dalam Surat ArRum ayat 21, yaitu membentuk rumahtangga yang bahagia dan kekal, sakinah, mawaddah, dan rahmah sudah tidakdapat diwujudkan oleh kedua belah pihak, sehingga memaksakan untukmempertahankan rumah tangga yang demikian akan menimbulkankemudaratan yang lebih besar bagi rumah tangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin hukumIslam yang dikemukakan oleh Syeikh