Ditemukan 1503 data
13 — 5
Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan di atas, majelisberkesimpulan bahwa alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal70 ayat (1) Undang undang Nomor 7 tahun 1989 yang telah diubahdengan Undang Undang Nomor 3 Tahun 2006 dan Undang UndangNomor 50 Tahun 2009, jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telahterpenuhi;Menimbang, bahwa dalam pertimbangan ini majelis perlumengetengahkan firman Allah dalam Surat AlBagaroh ayat 227 :Ale Gass
7 — 4
Enam ratus lima puluh = riburupiah) ;Menimbang, bahwa nafkah iddah juga merupakankewajiban yang harus dipenuhi oleh suami apabilamenceraikan isterinya dengan thalak raji, maka sudahsepatutnya Pemohon dihukum untuk memberikan nafkah13iddah kepada termohon , hal ini sesuai dengan pasal 41huruft (c) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal149 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam, dan sejalan puladengan sebuah pendapat di dalam kitab Syarqowi AlatTahrir Juz IV: 349 sebagai berikut : atilalr 9 leale 755i Gass
6 — 0
axe glBBY ge jaa se YI Gass Sp llArtinya: Bahva sesungguhnya keadaan suami tidak menjaminnafakah terhadap istrinya itu merupakan perbuatan yangsangat aniaya, sehingga istri berhak untuk minta cerai kePengadilan disebabkan suami tidak mampu menjaminnafakahnya,Menimbang, bahwa dengan demikian gugatan Penggugat telahberalasan hukum, sesuai dengan pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor 1 tahun 1974 Jis pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam
9 — 3
dipanggil dengan resmi dan patutnamun tidak datang menghadap di persidangan dan tidak menguasakankepada wakilnya yang sah, sedang ternyata ketidakhadirannya itu tidakdisebabkan oleh sesuatu halangan yang sah, maka Tergugat harusdinyatakan tidak hadir dan gugatan Penggugat dapat diputus denganverstek, sebagaimana dimaksud pasal 125 HIR;Menimbang, bahwa karena Tergugat tidak hadir maka hak jawabanmenjadi gugur, hal ini sejalan dengan dalil dalam Kitab Ahkamul Quran JuzIl hal 405;4) ga YY al lb get Gass
17 — 3
No. 287/Pdt.G/2014/PA.Bkls.Vis quad led git oes aly cues ll tual Go ust Gye Gj Ul), Us YL iAcle Say ole Geel es YOY cp 8 ce By gee Ata g ll Ab ll ued Oey cheANaell oy alti Naas are gall Gaull Gass jl asiArtinya: Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suamiisteri telah hampa, karena meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu suami/isteri dengan penjara yangberkepanjangan ini adalah aniaya yang bertentangan
50 — 12
No. 308/Pdt.G/2021/PTA.Bdga1 logins gaadl 6d Heil LISS bbl Gass ALY L SLibll yoJuoledlxo rig (Sel sl) 9 1 tly, al:Artinya: Seyogyanya jalan untuk bercerai itu diberikan dan jangan ditutupsama sekali, karena menutup mati jalan perceraian akanmengakibatkan beberapa bahaya dan kerusakan, diantaranyajika tabiat suami istri sudah tidak saling kasih sayang lagi,maka ketika dipaksakan untuk tetap berkumpul diantara merekaberdua justru akan bertambah jelek, pecah dan kehidupannyamenjadi kalut;Menimbang,
12 — 9
lilArtinya : Jika isteri menggugat cerai karena suaminya memudlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepadahakim dan bila mudlorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun tidak tercapai, maka hakim menetapkan jatuh talaksatu bainMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 :a 54l) Gandy Gass
13 — 5
323) Gaus fell sd all ey aly aL Ge Gass jl ash ai!
39 — 25
tial ad,Say ol cliae sie OY cy be He Byg ee ely jl Ab) epee Gray che YsANaell 5) bit Alb Jaa sr 5all Gaull Gass jll ant cleHim. 6 dari 10 him. Put. No. 97/Pdt.G/2015/PTA.JKArtinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermantaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami istr telah rapuh (hampa),sebab meneruskan perkawnan berarti menghukum salah satu suamiistri dengan penjara yang berkepanjangan.
9 — 1
faktafakta tersebut didapat fakta hukumsebagai berikut:Bahwa Tergugat telah meninggalkan Penggugat sekurangkurangnyasudah selama 3 (tiga) tahun 8 (bulan) bulan secara terus menerus;Bahwa sejak kepergiannya, Tergugat tidak pernah pulang lagi kekediaman bersama;Bahwa Tergugat sekarang tidak diketahui keberadaannya/alamatnya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;Vshpecal Ugo eg SM yh petal Great St 3) 8M) ce LEN ps Gass
15 — 10
5s) ayaga) Gawd Gass jl ast le Say U cline SI ci YI OY C59 nt Ge By pe ely sll Aba ll quaiAMaall ey y ols alla laaArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suam1 isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawnan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
9 — 0
No. 1059/Pdt.G/2018/PA.WsbBahwa sejak kepergiannya, Tergugat tidak pernah pulang lagi kekediaman bersama;Bahwa Tergugat sekarang tidak diketahui keberadaannya/alamatnya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;Vshpecal Ugo eg SM yh petal Great 3) 3) 8M) ce LEN ps Gass yp) deg llArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepadaPengadilan agar menceraikan terhadap suaminya Jika ia berpendapatsuami telah
21 — 8
Oleh karenanya, gugatan Penggugat tersebut telah memenuhiketentuan Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 jo Pasal 19huruf (ob) Peraturan Pemerintah Nomor. 9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (b)Kompilasi Hukun Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil yangterdapat dalam Kitab Fighus Sunnah juz II halaman 244, dari perkataan IbnuSina dalam Kitab Asy Syifa' yang berbunyi sebagai berikut:AB ja MV Soe gill lal aus GY dag US (yo old aaa Vig Le Gass 48 pall NI 9S ot oatLSS
20 — 15
Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 :Ghd SG) Wluulle Gla SUaIE eet Cuda yy Said Wi ga gle 62 (lie Cha) Cualia ol) Gala gadCoan Y abd Yigle Gass al Gy ge du Yee!) aaila U (ase ab bas Vigan Gola Da gusghd) Eels GL pga DeasArtinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagiHalaman 8 dari 11 halaman Putusan Nomor 151/Pdt.G/2019/PA.
17 — 0
kurang bertanggung jawab terhadap nafkahkeluarga, maka Majelis Hakim berpendapat rumah tangga Penggugat danTergugat jika diteruskan lebih banyak madharatnya dari pada manfaatnya,karena rasa cinta dan sayang dalam hati keduanya sudah berubah menjadikebencian yang ditandai adanya pisah rumah dan tempat tinggal yang hinggasudah kurang lebih 1 (satu) tahun lamanya dan sulit untuk dirukunkan, makasebagaimana disebutkan dalam dalam kitab lanatuttholibin juz 4 halaman 6Sayid Abu Bakar menjelaskan;oe gl Gass
8 — 2
cue Gus cheAMlael @5 5 ol U alle ae y are gall Cmuulls Gass jlArtinya : Islam memilin lembaga thalaq (perceraian) ketika rumahtangga sudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.
9 — 0
perkawinan yang sudah pecahadalah perbuatan yang siasia dan bisa menimbulkan dampak burukterhadap kejiwaan Penggugat dan Tergugat, oleh karenanya jalan yangterbaik bagi Penggugat dan Tergugat adalah bercerai;Menimbang bahwa berkaitan dengan hal tersebut Majelis Hakimperlu mengetahkan doktrin dalam kitab Al Figh al Islami Wa Adilatuhu JuzVII halaman 529 yang kemudian diambil alaih menjadi pendapat Majelis,yang berbunyi sebagai berikut:Halaman 11 Putusan Nomor 0111/Padt.G/2019/PA.Kng.login, G9 TLV US Vola Gass
9 — 4
Bahwa selama pisah ranjang Tergugat masih memberi nafkah lahirkepada pengugat dan anak@NAKNY Gass swe ce re eee7.
12 — 5
No 1499/Pdt.G/2020/PA.Dmk40 gs Y ale g3 Gass ald Cabal a (Ss Cys Ss CI La (ysArtinya: Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim Islam didalam persidangan,sedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu makatermasuk orang dholim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah menasehati Pemohon agar tidakbercerai dengan Termohon, akan tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa oleh karena Termohon tidak pernah datangmenghadap di sidang meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut, makamediasi
11 — 6
tetapitidak berhasil, sedangkan Penggugat bersikukuh tetap ingin bercerai denganTergugat;Menimbang, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugatyang demikian ini nyatanyata telah bertentangan dengan tujuan perkawinansebagaimana dimaksud pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, tentangPerkawinan, yakni: untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagiadan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan juga bertentangandengan firman Allah dalam Surat Ar Ruum ayat 21 yang berbuny/:ad= os a S355 pea Gass