• dan Tergugat tidak harmonis lagi dalam perkawinannya denganHal 15dari20Putusan Nomor 581/Pdt.G/2016/PA Lbtberpisahnya tempat tinggal Penggugat dan Tergugat, sehingga keadaan manatelah memperlebar adanya konflik dan pertikaian rumah tangga Penggugat danTergugat, sehingga jelas telah sulit untuk disatukan dalam satu mahligai rumahtangga dan atau dirukunkan kembali;Menimbang, bahwa ketetapan hati Penggugat untuk tetap berceraidengan Tergugat adalah benar, karena perkawinan beda agama berkaitandengan aqidah

  , yang mana aqidah adalah sesuatu yang final yang tidak dapatditawartawar.

• Karena dengan kondisi penggugat ygsudah beda aqidah dan muamalah ( sesuai verifikasi hasil mediasi daribapak mediator ) juga sebagai seorang istri ( makmum ) sdh tidak taatkepada suami ( imam );.

  Dikarenakan kondisi2 di atas, sikap penggugat yang sewenangwenangkepada tergugat selama ini sebelum keputusan sidang, dan kondisi anaksaat umur ini yang membutuhkan bimbingan tergugat dan dalampengawasan pendidikan aqidah yang berbeda, maka saya mohon bapakhakim dapat menetapkan hak asuh anak kepada kedua orang tua agar tetapadil;.

  Tergugat tidak bisa menjadi imam dalam rumah tangga, tidak sejalan dalampemahaman aqidah dan antara Penggugat dan Tergugat sering berbedapendapat dalam mendidik anak dan keluarga;c. Tergugat sering menjelekjelekkan Penggugat kepada keluarga besarTergugat, keluarga besar Penggugat dan orang lain serta sering mencaricari kesalahan Penggugat serta bersikap semenamena kepada Penggugat;d.

  Penggugat permah mengancam dengan membatasi dan melarangserta mempersulit Tergugat menemui anak;Bahwa Tergugat keberatan untuk bercerai dengan Tergugat danmenyerahkan perceraiam kepada keputusan majelis hakim karena antaraPenggugat dan Tergugat sudah beda aqidah dan muamalah dan Penggugatsebagai istri tidak taat kepada Tergugat sebagai suami;Bahwa mengenai anak Tergugat mohon agar ditetapbkan kepada keduaorangtuanya, karena sikap Penggugat yang sewenangwenang dan kondisianak yang membutuhkan bimbingan

• Tergugat pindah keyakinan Agama atau Aqidah ke Agama yang dia peluk padasaat sebelum menikah;5.2. Tergugat pergi meninggalkan rumah;5.3. Tergugat meninggalkan tanggung jawabnya sebagai seorang suami;5.4. Tergugat berhenti memberi nafkah lahir bathin kepada Penggugat dan anaknya;6.

  KisMenimbang, bahwa setelah meneliti gugatan Penggugat dan keterangan Penggugat dipersidangan, maka yang menjadi masalah pokok dalam perkara ini adalah Penggugatmenggugat cerai dari Tergugat dengan alasan sejak awal Tahun 2013, kemudian pertengkarandan perselisihan antara Penggugat dengan Tergugat terus menerus terjadi hingga akhimyaberpisah, adapun penyebabnya Tergugat pindah keyakinan Agama atau Aqidah ke Agama yangdia peluk pada saat sebelum menikah, Tergugat pergi meninggalkan rumah, Tergugatmeninggalkan

• Nasrudin) untuk menjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon (Sri Aqidah Muawanah Binti Mujiman) di depan sidang Pengadilan Agama Kebumen;

  4. Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Kebumen untuk mengirimkan salinan penetapan ikrar talak kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Gombong, Kabupaten Kebumen untuk dicatat dalam daftar yang disediakan untuk itu;

  5. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar

• Bahkan TERGUGAT pernahmenemukan secarik kertas yang berisikan halhal yang jauh berbedadengan ajaran aqidah Islam di dompet PENGGUGAT (Bukti terlampir);2 PENGGUGAT sejak kembali menjadi wanita karier mulai tidakmenunjukkan ketaatan sebagai isteri kepada suaminya. Mulai mengunciHP dengan PIN. Mulai pulang ke rumah sesuka hati tidak tentuwaktunya. Tidak memberi kabar ketika pulang kantor terlambat.

  PENGGUGAT Konpensi membayar segalabiaya perkara atau Apabila Majelis Hakim berpendapat lain, mohon agarmemberikan putusan yang seadiladilnya (ex aequo et bono).Menimbang, bahwa Penggugat telah mengajukan repliknya secara tertulistertanggal 13 Desember 2014 yang pada pokoknya sebagai berikut ;1 Penggugat dengan tegas menolak dalildalil jawaban Tergugat kecuali halhal yang dianggap kebenarannya oleh Penggugat ;2 Bahwa tidak benar Tergugat mengatakan isteri yang tidak taat padasuami, Penggugat diluar aqidah

  PENGGUGAT sendiri bahwa TERGUGAT menolakuntuk berhenti kerja dengan berbagai alasan dan PENGGUGAT selalumenolak jika diajak berangkat kerja ataupun pulang bersama olehTERGUGAT dengan alasan banyak pekerjaan yang belum terselelsaikansehingga membuat PENGGUGAT sering pulang malamtanpamenginformasikan kepada TERGUGAT sebagai suami dan selalu merasalelah saat dirumah dan melalikan kewajibannya dan PENGGUGAT selama iniyang selama ini memenuhi kebutuhan pokok rumah tangga;Bahwa benar, PENGGUGAT diluar aqidah

  Islam karena telah diakui olehPENGGUGAT jika memang menyimpan kertas yang diakui olehPENGGUGAT didapat dari seorang Ustad yang tidak dikenal olehTERGUGAT, dan perlu TERGUGAT informasikan bahwa selama iniPENGGUGAT tidak pernah meminta ijin kepada TERGUGAT untukbelajar agama kepada seorang ustad yang telah diakui oleh PENGGUGATsehingga mendapatkan ajaran yang menyimpang dari aqidah agama sehinggaTERGUGAT berani untuk selalu melawan TERGUGAT sebagai suami danlalai dalam menjalankan kewajibannya sebagai

• Biasanya suaminya memberikanterdakwa uang sebesar Rp. 3.000.000. perbulan namun karenaSuaminya mau pergi Umroh makanya uang bulanan tersebut di rapeldan Amirudin berniat untuk menghibur terdakwa karena dia pergi UmrohHalaman 10 dari 54 Putusan No. 617/Pid.Sus/2020/PN Jkt Timbersama istri yang pertama.Bahwa kesamaan aqidah terdakwa dengan Ust. Ridho dan Ust. Gilangserta para Ikhwan yang sedang rusuh di Mako Brimob.

  Dalam grup tersebut saling sharingmengenai Aqidah keislaman, Tauhid, dan beberapa artikel mengenaiDaullah Islamiyah. Karena adanya sharing dan bercakap antarmember grup tersebut terdakwa mulai mengenal Ust. Ridho Sumantri,Sebulan setelah bergabung dengan Grup whatsapp tersebut terdakwamenjapri Ust. Ridho membicarakan menganai RUMAH QURAN SAMATAAT, karena terdakwa ingat bahwa Ust. Jarwadi mempunyai tanahwakaf yang diberikan oleh seseorang kemudian oleh Ust.

  Biasanya suaminya memberikanterdakwa uang sebesar Rp. 3.000.000. perbulan namun karenaSsuaminya mau pergi Umroh makanya uang bulanan tersebut di rapeldan Amirudin berniat untuk menghibur terdakwa karena dia pergi Umrohbersama istri yang pertama.Bahwa kesamaan aqidah terdakwa dengan Ust. Ridho dan Ust. Gilangserta para Ikhwan yang sedang rusuh di Mako Brimob.

  Aqidah yangterdakwa maksudkan disini adalah mempunyai kKesamaan mengenaipaham Daullah Islamiyah (ISIS) terdakwa dan Ustd RIDHO dan UsidGILANG adalah sama sama anggota Daulah yang mendukung ISIS.Bahwa terdakwa mentransferkan uang tersebut tanpa pengaruhSiapapun dan termotivasi dari grup pendukung Daullah Islamiyah yangterdakwa ikuti, karena pada waktu itu banyak yang memposting danmenyerukan untuk membantu para Ikhwan yang sedang berjuang diMako Brimob Kelapa Dua, baik dari Whatsapp, Telegram dan

  Biasanya suaminya memberikan terdakwa uang sebesar Rp.3.000.000. perbulan namun karena suaminya mau pergi Umroh makanyaHalaman 28 dari 54 Putusan No. 617/Pid.Sus/2020/PN Jkt Timuang bulanan tersebut di rapel dan Amirudin berniat untuk menghiburterdakwa karena dia pergi Umroh bersama istri yang pertama.Bahwa kesamaan aqidah terdakwa dengan Ust. Ridho dan Ust. Gilangserta para Ikhwan yang sedang rusuh di Mako Brimob.

• ., sehingga tidak boleh orang Islam menikah sesuaidengan kehendak hawa nafsunya atau memperturutkan hawa nafsunya yangsalah satu syarat pernikahan dalam Islam adalah seorang calon suami harusseagama dengan calon isterinya sebelum menjadi suami isteri;Menimbang, bahwa kesatuan agidah dalam sebuah rumah tangga adalahhal yang pokok dan penting, karena fungsi aqidah dalam sebuah rumah tanggadiibaratkan kompas bagi seorang pelaut yang berada ditengah lautan luas.

  Ketikasuami isteri telah terjadi perbedaan agidah maka arah dari rumah tangga tersebutmenjadi tidak menentu dan tidak jelas;Menimbang, bahwa untuk masuk suatu agama dan keluar dari suatuagama merupakan hak prerogatif seseorang yang tidak boleh dipaksa atauterpaksa tetapi harus disertai dengan niat yang ikhlas dan tulus untuk memegangteguh kebenaran aqidah yang baru tersebut selama hayat dikandung badan, jika11seseorang masuk dalam suatu agama hanya sesaat saja kemudian keluar lagi,maka orang tersebut

• dengan agama contoh tidak mau solat,puasa, dengan demikian lalu ribut; bahwa Penggugat dan Tergugat sudah pisah 2 bulan;II: SAKSI II, umur 28 tahun, agama Islam, pekerjaan swasta, tempat kediaman diPalembang, dihadapan persidangan memberikan keterangan dibawah sumpahyang pada pokoknya sebagai berikut :Hal 3 dari 6 halaman Perkara Nomor 769/Pdt.G/2008/PA.Plg bahwa hubungan saksi dengan Penggugat ayuk ipar, saksi kenal denganTergugat; bahwa setahu saksi mereka ini tidak ada kecocokan terutama dalam aqidah

• Tergugat pernah keluar malam namun tidak sering dan Tergugatpernah keluar karena ada urusan bisnis dengan teman;Bahwa benar Tergugat dan Penggugat pisah tempat tinggal sejak bulanXXXX, dan benar Tergugat tidak pernah memberi nafkah lagi;Bahwa benar keluarga Penggugat dan Tergugat sudah berusahamendamaikan;Bahwa Tergugat keberatan jika hak asuh anak jatuh ke tangan Penggugat,karena sekarang anak Tergugat dan Penggugat telah pindah sekolahnya dandisekolahkan di sekolah Kristen, Tergugat khawatir dengan aqidah

  denganteman, bahwa benar Tergugat dan Penggugat pisah tempat tinggal sejak bulanXXXXX, dan benar Tergugat tidak pernah memberi nafkah lagi, benar keluargaPenggugat dan Tergugat sudah berusaha mendamaikan namun tidak berhasil danTergugat keberatan bercerai dengan Penggugat;11Menimbang bahwa, Tergugat keberatan jika hak asuh anak Penggugat danTergugat jatuh ke tangan Penggugat, karena sekarang anak Tergugat danPenggugat telah pindah sekolahnya dan disekolahkan di sekolah Kristen, Tergugatkhawatir dengan aqidah

• Menjatuhkan talak satu ba'in sughro Tergugat (AHMAD ABRORI BIN MUHAMAD ISKHAK) terhadap Penggugat (FIBI AQIDAH BINTI SURANI).
• Menghukum Tergugat untuk membayar nafkah iddah untuk Penggugat sebelum mengambil akta cerai berupa uang tunai sejumlah Rp3.500.000,00 (tiga juta lima ratus ribu rupiah) untuk selama masa iddah.

• hamba allah yang dibebankan sebagaikhalifah di bumi yakni meneggakan islam di bumi setelah itu Terdakwabaru memasukan pemahaman seorang anshor daulah bahwa hari iniislam sudah memasuki fasefase baru, dimana bumi islam itu sudahada yaitu tegakknya syariat islam di Syam (ISIS) pimpinan ABU BAKARAL BAGDADI AL QURAISI yang kemudian di gantikan ABU IBRAHIMAL HASIMI AL QURAISI maka masuklah umat islam kepada fase hijrahdan jihad.Bahwa tujuan terdakwa dan SALMAN memberikan konsep kajian ataupemahaman aqidah

  anshor daulah kepada seluruh anggota kelompokpendukung anshor daulah di wilayah Belawan meliputi Sicanang, UniKampung (Belawan) dan Hamparan Perak ditambahkan kegiatanmenonton video video tentang anshor daulah di Suriah adalah supayatercapainya visi dan misi (PEMANTAPAN AQIDAH SEBAGAI ANSHORDAULAH) berupa iman, hijrah, dan jihad serta ridho dan tetapHalaman 7 dari 64 hal.Putusan Nomor 795/Pid.Sus/2020/PN Jkt.

  KelompokHamparan perak diketuai adalah DODO, bendahara MUNAGJAT,anggota HENDRO, DZUL dan YUNUS .Bahwa tujuan terdakwa dan kelompoknya berbaiat didasari darikeyakinannya bahwa manhaz daulah adalah yang paling benar dansesuai dengan aqidah islam dimana setelah muncul khilafah di akhirzaman maka umat muslim wajib hukumnya untuk berbaiat kepadaAmiruli mukminin dalam hal ini ABU BAKAR AL BAQDADI.Bahwa konsekuensi setelah baiat adalah mendukung penuh Daulahserta haruS menjauhi segala larangannya, taat

  Terdakwa baru memasukanpemahaman seorang anshor daulah bahwa hari ini islam sudah memasukifasefase baru, dimana bumi islam itu sudah ada yaitu tegakknya syariatislam di Syam (ISIS) pimpinan ABU BAKAR AL BAGDADI AL QURAISI yangkemudian di gantikan ABU IBRAHIM AL HASIMI AL QURAISI makamasuklah umat islam kepada fase hijrah dan jihad.Bahwa tujuan terdakwa dan SALMAN memberikan konsep kajian ataupemahaman aqidah anshor daulah kepada selurunh anggota kelompokpendukung anshor daulah di wilayah Belawan

  meliputi Sicanang, UniKampung (Belawan) dan Hamparan Perak ditambahkan kegiatan menontonvideo video tentang anshor daulah di Suriah adalah supaya tercapainya visidan misi (PEMANTAPAN AQIDAH SEBAGAI ANSHOR DAULAH) berupaiman, hijrah, dan jihad serta ridho dan tetap istiqomah bagian dari anshordaulah kepada anggota kelompok kajian terdakwa.Bahwa yang hadir dan menonton video video adalah SALMAN, PUTRAKHOIR, HABI, JUAR alias LUBIS, KOKO SANJAYA alias MUNZIR, ARISSAPUTRA, YUNUS, JAKA, BANG ZUL, EGI,

• Minggu (saudara kandung);

• Pemohon V, Rezky Aqidah Futri binti H. Minggu (saudara kandung);
• Pemhon VI, Nabilah binti H. Minggu (saudara kandung);
• Pemohon VII, Juni Wahdaniyah binti H. Minggu (saudara kandung);

adalah ahli waris dari almarhumah Minarti binti H. Minggu;

4. Membebankan kepada para Pemohon untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp 181.000,00 (seratus delapan puluh satu ribu rupiah).

• Jl WuArtinya : Apabila salah satu suami isteri murtad dari Islam, maka akad nikahnyadifasahkan disebabkan riddat (murtad tersebut).Pendapat ini diambil alih oleh Pengadilan Tinggi Agama menjadi pendapatnya sendiri.Menimbang, bahwa mempertahankan kehidupan berumah tangga dalam kondisisuami isteri yag telah berbeda aqidah/keyakinan disamping hal itu tidak dibenarkan olehhukum agama Islam, juga berpotensi dan sangat rawan timbulnya konflik yangberkepanjangan yang sangat mempengaruhi terhadap bimbingan

• Sejarah kelam Pilkada tahun 2005 telah lalu, tetapi Islamintropeksi diri dan segera sadar bahwa, saatnya bangkit, saatnya Islam bersatu,Islam bisa pilihlah saudara kita se aqidah pada Pemilu 2009 yang mampuberjuang untuk kepentingan Islam bukan yang hanya memikirkan dirinya danpartainya saja.Mari kita tatap masa depan yang lebih baik, dari balik potensi 46% UmatIslam yang pasti bisa untuk meraih dan membentuk satu atau dua Fraksi PartaiIslam Bersatu di DPRD Bitung Pemilu 2009 dan Pilkada 2010 denganmengusung

• Tergugat lebih memfokuskan perhatiannya kedalam pelayananAgama yang dianut Tergugat ketimbang memperhatikan Penggugatdan rumah tangga bersama;7.Bahwa rumah tangga antara Penggugat dan Tergugat hanya berlangsunghingga pada Bulan Mei tahun 2019 adapun yang menjadi penyebabnyaadalah Tergugat dan Penggugat sudah berbeda dalam hal keyakinan/Aqidah, yang mana keduanya sudah berpisah rumah lebih kurang 1 tahun 3bulan lamanya dimana Penggugat memutuskan pulang kerumah orang tuaPenggugat sendiri, sedangkan

• Nomor 3462/Pdt.G/2021/PA.Sby5, Bahwa, hati Penggugat merasa kawatir dan was was ketikamengetahui dari social media Tergugat bahwa Tergugat sekarangberprofesi sebagai Agen Judi Online bersama suami barunya (garis bawahdari kami), oleh karenanya Penggugat perlu menyelamatkan anak keduaPenggugat dari perbuatan Haram yang dilakukan oleh Tergugat sertamenyelamatkan aqidah Islam dari Pemurtadan yang dilakukan olehTergugat agar terhindar dari perbuatan bathil yang jauh dari normanormaSyariat Islam;6.

• Perbedaan aqidah antara Penggugat dan Tergugat seringmenimbulkan percekcokan. Oleh karena itu Penggugat mengajukan gugatanperceraian.. Bahwa karena adanya perbedaan aqidah antara Penggugat dan Tergugat,maka hubungan suamiistri Penggugat dan Tergugat sudah tidak bisadipertahankan lagi, sehingga perceraian adalah jalan keluar yang terbaikbagi Penggugat dan Tergugat;.

  Bahwa selain masalah aqidah tersebut di atas, alasan lain yang menjadidasar gugatan' perceraian adalah karena Tergugat berdasarkanpemeriksaan dokter kejiwaan mengidap gangguan kejiwaan. Akibatpenyakit kejiwaan tersebut Tergugat kadang marah yang meledakledakdan tidak terkendali, menuduh Penggugat yang bukanbukan, berhalusinasidan depresi.

  Berdasarkan alasan perbedaan aqidah dan masalah kejiwaan tersebut diatas, Penggugat mohon kepada Pengadilan Agama Jakarta Selatan untukHal. 5 dari 124 hal.

  Perbedaan aqidah antaraHal. 26 dari 124 hal. Putusan No. 2528/Pdt.G/2014/PA.JSPenggugat dan Tergugat sering menimbulkan percekcokan. Oleh karena ituPenggugat mengajukan perceraian.Bahwa pernyataan ini adalah secara tegas Tergugat nyatakan TIDAK BENARdan hanya merupakan PEMUTAR BALIKAN FAKTA.

  ELIY INGKIRAWANG SPKJ PADA TANGGAL 17 NOVEMBER 2014Bahwa selain dari alasan di atas alasan kedua yang menjadi dasar gugatanperceraian ini adalah alasan kejiwaan sebagaimana paragraf pada poin 6 dan 7halaman 2 yang kutipannya menyatakan sebagai berikut :"Bahwa selain masalah aqidah tersebut di atas. alasan lain yang menjadi dasargugatan perceraian adalah karena Tergugat, berdasarkan pemeriksaan dokterkejiwaan mengidap gangguan kejiwaan.

• Bahwa sepengetahuan saksi, Penggugat dan Tergugat tinggaldi TDM, Kupang kemudian sejak tahun 2007 Tergugat pindah ke Alorkarena menjadi tenaga honor;7 Bahwa setahu saksi Penggugat tidak ikut ke Alor, tetapi tetaptinggal di Kupang bersama anakanaknya;7 Bahwa setahu saksi, Penggugat dan Tergugat telah dikarunial 3(tiga) orang anak, 2 (dua) anak lakilaki dan 1 (satu) orang anakperempuan;7 Bahwa sepengetahuan saksi, rumah tangga Penggugat danTergugat sedang bermasalah karena mereka sudah berlainan Aqidah

  Tergugatmalah menyuruh Penggugat untuk melepas jilbab dan mengajak untukmemperbaharui buku nikahnya di Dinas Kependudukan dan CatatanSipil dengan buku nikah kristen, kakak sepupu Tergugat juga saat itudatang dan membicarakan pengurusan buku nikah secara kristen diDinas Kependudukan dan catatan sipil, namun ajakan itu ditolak olehpenggugat;#(/J000Bahwa saksi belum pernah menasehati Penggugat dan Tergugatkarena sepengetahuan saksi mereka baikbaik saja, komunikasimasih lancar hanya saja mereka sudah berbeda aqidah

• ANAK, lahir 08 Oktober 2015;Bahwa, setelah perkawinan Pemohon dan Termohon berlangsung selama +13 Tahun 6 bulan atau sejak bulan Januari tahun 2012 rumah tanggaPemohon dan Termohon mulai tidak harmonis, sering terjadi perselisihandan pertengkaran disebabkan perbedaan pendapat terkait aqidah, misal:Termohon merasa di kafirkan Pemohon, padahal Pemohon tidak bermaksudseperti itu. Selain itu, Termohon bersikap acuh dan tidak menghormatinasihat Pemohon.

• Pemohon mendalilkan bahwa sejak akhir tahun 2009antara Pemohon dengan Termohon sering terjadiperselisihan dan pertengkaran yang sulit untukdidamaikan, hal tersebut disebabkan karena Termohonpindah aqidah/agama, oleh karena itu) Pemohon memohon agarPengadilan memberi izin kepada Pemohon untuk mengucapkanikrar talak terhadap Termohon;Menimbang, bahwa ternyata $Termohon mengakui danmembenarkan dalil Pemohon tersebut, dan ternyata puladalil Pemohon tersebut bersesuaian dengan keterangan parasaksi yaitu