mengenal Pemohon dan Pemohon Il karena saksiadalah sepupu Pemohon; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteriyang menikah di Desa Selli, Kecamatan Bengo, Kabupaten Bone padatanggal 25 Juli 1998; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imam DesaSelli yang bernama Galib, sedangkan wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon II yang bernama Wajo, sedangkan saksi nikahnya Sirajuddin danBasri dengan mahar berupa satu gram emas; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus jandamati

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imam DesaSelli yang bernama Galib, sedangkan wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon II yang bernama Wajo, sedangkan saksi nikahnya Sirajuddin danBasri dengan mahar berupa satu gram emas; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus jandamati sewaktu keduanya menikah; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungankeluarga dan tidak pernah sesusuan.

keterangan Penggugat di Persidangan;TENTANG DUDUKNYA PERKARATelah membaca surat gugatan Penggugat tertanggal 22 Desember 2011, dan didaftar padaBuku Register Perkara Pengadilan Agama Jember dengan Nomor: 5313/Pdt.G/2011/PA.Jr yangpada pokoknya sebagai berikut :e Bahwa Penggugat dan Tergugat telah menikah pada tanggal 18 Nopember 2010, yangdicatatkan pada Kantor Urusan Agama Kecamatan Wuluhan, Kabupaten Jember dengan AktaNikah Nomor 956/89/X1/2010 tanggal 19 Nopember 2010 dengan status Penggugat jandamati

Bahwa, pada saat akad nikah dilaksanakan, status Penggugat adalah jandamati beranak 1 orang, sedangkan Tergugat adalah jejaka ;. Bahwa, setelah akad nikah Penggugat dan Tergugat bertempat tinggal dirumah orangtua Tergugat di Dusun Kwangen RT.006 RW. 002 DesaSidorejo Kecamatan Jetis Kabupaten Mojokerto selama 5 bulan ;.

Malongi dan Beta dengan mahar berupa 2 petaksawah.Bahwa Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon II berstatus jandamati sewaktu keduanya menikah.Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga dan tidakpernah sesusuan.Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syari, maupunhalangan menurut ketentuan hukum yang berlaku ataupun menurutketentuan adat istiadat setempat;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II tinggal

Malongi dan Beta dengan mahar berupa 2 petaksawah.e Bahwa Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon II berstatus jandamati sewaktu keduanya menikah.e Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan.e Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syari, maupunhalangan menurut ketentuan hukum yang berlaku ataupun menurutketentuan adat istiadat setempat;e Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon

Amin, sedangkan saksi nikahnyaKadir dan Bahtiar dengan mahar berupa tanah seluas 1 ha. di DusunSebodo, Desa Sebodo, Kecamatan Sarenja, Kabupaten Donggala,Sulawesi Tengah;Bahwa Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon II berstatus jandamati sewaktu keduanya menikah;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga dan tidakpernah sesusuan;Hal. 3 dari 11Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syari, maupunhalangan menurut

Amin, sedangkan saksi nikahnyaKadir dan Bahtiar dengan mahar berupa tanah seluas 1 ha. di DusunSebodo, Desa Sebodo, Kecamatan Sarenja, Kabupaten Donggala,Sulawesi Tengah;Hal. 4 dari 11 Bahwa Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon II berstatus jandamati sewaktu keduanya menikah; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan.

Jana Ruhyana, selain darikedua saksi tersebut banyak orang lain yang menghadiri ;weeccenee bahwa dalam akad nikah yang melaksanakan ijab adalah Jonih (kakakkandung Pemohon Il) secara langsung dan gqabulnya adalah Pemohon ;weeeccenee bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon (Samudi bin Darta)berstatus jejaka dan Pemohon II (Heti Herawati binti Arkat) berstatus jandamati; bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah dan tidak pulasesusuan ;wecceee= bahwa Pemohon dan Pemohon II membina rumah

Jana Ruhyana, selain darikedua saksi tersebut banyak orang lain yang menghadiri ; bahwa dalam akad nikah yang melaksanakan ijab adalah Jonih (kakakkandung Pemohon Il) secara langsung dan qabulnya adalah Pemohon I; bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon (Samudi bin Darta)berstatus jejaka dan Pemohon II (Heti Herawati binti Arkat) berstatus jandamati; bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah dan tidakpula sesusuan ; bahwa Pemohon dan Pemohon II membina rumah tangga di KampungKasomalang

Bahwa pada saat pernikahan dilaksanakan, Penggugat berstatusjejaka... duda cerai hidup ...duda mati ... perawan .... janda cerai ...jandamati... sedangkan Tergugat berstatus perawan .... Janda cerai ...jandamati...jejaka... duda cerai hidup ...duda mati .... dan antara Penggugatdengan Tergugat tidak ada halangan dan atau larangan untukHal. 1 dari 11 hal.melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku;3.

Bahwa Pemohon (berstatus duda mati) dengan Termohon (berstatus jandamati) telah melangsungkan pernikahan pada tanggal 27 November 2015yang dicatat oleh Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan AgamaKecamatan Wonosalam, Kabupaten Demak sebagaimana Kutipan AktaNikah Nomor : 0696/26/X1/2015 tanggal 27 November 2015;Bahwa setelah menikah, Pemohon dengan Termohon bertempat tinggal dirumah Termohon selama + 1 tahun 8 bulan, sudah melakukan hubunganlayaknya suami Istri (oa'da dukhul), namun belum dikaruniai

sertarelevan dengan dalildalil gugatan Penggugat sebagaimana ketentuan PasalPasal 171 ayat (1) dan 172 HIR, sehingga secara formil dan materil alat buktisaksi yang diajukan Penggugat dapat di terima dan mempunyainilaipembuktian.Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil permohonan Pemohon danditambah alat bukti Pemohon berupa surat serta saksisaksi tersebut di atas,maka dapat ditemukan fakta di persidangan yang pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa Pemohon (berstatus duda mati) dengan Termohon (berstatus jandamati

dan Pemohon II karena saksi adalahipar Pemohon Il.Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suamiisteri yangmenikah pada tanggal 08 April 2011 di Desa Mattoanging, KecamatanKajuara, Kabupaten Bone.Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il dinikahkan oleh Imam setempatyang bernama Mahmud, sedangkan wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon Il yang bernama Tamrin, sedangkan saksi nikahnya Ambo Sakkadan Mahe dengan mahar berupa 1 (satu) pohon kelapa.Bahwa Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon Il berstatus jandamati

Pemohon II karena saksi adalahayah kandung Pemohon ll.Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiistri yangmenikah pada tanggal 08 April 2011 di Desa Mattoanging, KecamatanKajuara, Kabupaten Bone.Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il dinikahkan oleh Imam setempatyang bernama Mahmud, sedangkan wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon Il yang bernama Tamrin, sedangkan saksi nikahnya Ambo Sakkadan Mahe dengan mahar berupa 1 (satu) pohon kelapa.Bahwa Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon Il berstatus jandamati

karena saksiadalah tetangga Pemohon dan Pemohon II ; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteriyang menikah pada tahun 1991 di Desa Batu, Kecamatan Pitumpanua,Kabupaten Wajo;7 Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh Imam DesaBatu yang bernama Sudirman dan yang menjadi wali adalah ayah kandungPemohon Il, bernama Tallewe dan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksimasingmasing bernama Anto dan Arsad, dengan mahar berupa 44 Real; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus jandamati

II karena saksiadalah sepupu satu kali Pemohon II ; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiistriyang menikah pada tahun 1991 di Desa Batu, Kecamatan Pitumpanua,Kabupaten Wajo; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh Imam DesaBatu yang bernama Sudirman dan yang menjadi wali adalah ayah kandungPemohon Il, bernama Tallewe dan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksimasingmasing bernama Anto dan Arsad, dengan mahar berupa 44 Real; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus jandamati

Hatta, sedangkan saksi nikahnyaAmbo Sakka dan Mursalim dengan mahar berupa seperangkat alat shalat;Bahwa Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon II berstatus jandamati sewaktu keduanya menikah;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan keluarga dan tidakpernah sesusuan;Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pemikahan antaraPemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syari, maupunhalangan menurut ketentuan hukum yang berlaku ataupun menurutketentuan adatistiadat setempat;Bahwa

Hatta, sedangkan saksi nikahnyaAmbo Sakka dan Mursalim dengan mahar berupa seperangkatalat shalat;Bahwa Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon Il berstatus jandamati sewaktu keduanya menikah;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan.Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pemikahan antaraPemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syari, maupunhalangan menurut ketentuan hukum yang berlaku ataupun menurutketentuan adatistiadat setempat

berikut :Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalahPaman Pemohon ;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteri yangmenikah pada 2013 di Kabupaten Wajo;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh Imam KelurahanPinceng Pute yang bernama Usman Bakar dan yang menjadi wali adalahPanrita, Ayah kandung dan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi masingmasing bernama Sikki dan Lamma, dengan mahar berupa 44 real;Bahwa Pemohon berstatus Duda mati dan Pemohon II berstatus Jandamati

berikut :e Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalahPaman pemohon e Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiistri yangmenikah pada 2013 di Kabupaten Wajo;e Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh Imam KelurahanPinceng Pute yang bernama Usman Bakar dan yang menjadi wali adalahPanrita, Ayah kandung dan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi masingmasing bernama Sikki dan Lamma, dengan mahar berupa 44 real;e Bahwa Pemohon berstatus Duda mati dan Pemohon II berstatus Jandamati

Nomor 0440/Pdt.P/2016/PA.Mnae Bahwa, yang menjadi maharnya berupa emas 2,5 gram dibayar tunai;e Bahwa, pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak ada halanganmenurut syariat Islam baik hubungan nasab ataupun sesusuan;e Bahwa, pernikahan Pemohon dan Pemohon Il dilakukan secaraagama Islam;e Bahwa, status pernikahan Pemohon dan Pemohon II jejaka dan jandamati;e Bahwa, selama bergaul sebagai suami isteri Pemohon dan Pemohon Iltelah dikaruniai 1 orang anak;e Bahwa, selama Pemohon dan Pemohon II hidup bersama

Nomor 0440/Pdt.P/2016/PA.Mnae Bahwa, pernikahan Pemohon dan Pemohon Il dilakukan secaraagama Islam;e Bahwa, status pernikahan Pemohon dan Pemohon Il jejaka dan jandamati;e Bahwa, selama bergaul sebagai suami isteri Pemohon dan Pemohon Iltelah dikaruniai 1 orang anak;e Bahwa, selama Pemohon dan Pemohon II hidup bersama tidak adagugatan dan keberatan dari masyarakat;e Bahwa, Pemohon dan Pemohon II masih beragama Islam dan tidakpernah bercerai;e Bahwa, Pemohon!

Pemohon dengan calon suaminya yang bernamaSahnabi bin Muhena;Bahwa saksi tahu, calon suami Pemohon sudah pernah meminang Pemohon2kali dan bertemu dengan kakak kandung Pemohon, namun pinangan tersebutditolak oleh kakak kandung Pemohon;Bahwa, benar wali nikah Pemohon (kakak kandung Pemohon) tidakbersediamenjadi wali nikah bagi Pemohon, namun saksi kurang tahu alasannya ;Bahwa saksi mengetahui hubungan antara Pemohon dan Calon SuamiPemohon sudah erat sekali dan saling mencintai, Pemohon berstatus JandaMati

tahu, calon suami Pemohon dengan saksi II Sudah pernahmeminang Pemohon 2 kali dan bertemu dengan kakak kandung Pemohon,namun pinangan tersebut ditolak oleh kakak kandung Pemohon;Bahwa, benar wali nikah Pemohon (kakak kandung Pemohon) tidakbersediamenjadi wali nikah bagi Pemohon, dengan alasan anak Pemohon dengansuami pertama tidak menyetujui kalau Pemohon menikah lagi ;Bahwa saksi mengetahui hubungan antara Pemohon dan Calon SuamiPemohon sudah erat sekali dan saling mencintai, Pemohon berstatus JandaMati

Safar, karena ayahkandung Pemohon Il telah meninggal dunia, sedangkan saksi nikahnyaBide dan Mappiasse dengan mahar berupa dua petak sawah yang terletakdi Desa Langi, Kecamatan Bonto Cani, Kabupaten Bone.Bahwa Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon Il berstatus jandamati sewaktu keduanya menikah.Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan keluarga dan tidakpernah sesusuan.Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syari

Safar, karena ayahkandung Pemohon Il telah meninggal dunia, sedangkan saksi nikahnyaBide dan Mappiasse dengan mahar berupa dua petak sawah yang terletakdi Desa Langi, Kecamatan Bonto Cani, Kabupaten Bone.Bahwa Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon Il berstatus jandamati sewaktu keduanya menikah.Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan.Hal. 4 dari 11Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon Il, baik halangan

Mallongi dengan mahar berupa sawah 1 (satu)petak seluas 5 are di Tempe; Bahwa Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon II berstatus jandamati sewaktu keduanya menikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga dan tidakpernah sesusuan; Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syari, maupunhalangan menurut ketentuan hukum yang berlaku ataupun menurutketentuan adat istiadat setempat; Bahwa setelah menikah Pemohon

Mallongi dengan mahar berupa sawah 1 (satu)petak seluas 5 are di Tempe;Bahwa Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon II berstatus jandamati sewaktu keduanya menikah;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan.Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syari, maupunHal. 4 dari 11halangan menurut ketentuan hukum yang berlaku ataupun menurutketentuan adat istiadat setempat; Bahwa setelah

(lima ratus ribu rupiah) dengan saksi nikah Rumansyahdan Masran; Bahwa pernikahan mereka dihadiri orang banyak; Bahwa saat menikah Pemohon jejaka dan Pemohon II JandaMati; Bahwa selama pernikahan mereka telah dikaruniai 1 (satu)orang anak; Bahwa selama ini tidak ada yang mempermasalahkan kesahanpernikahan mereka; Bahwa mereka tidak pernah bercerai atau pindah agama(murtad); Bahwa hanya Pemohon II satusatunya istri Pemohon ; Bahwa permohonan ini diajukan untuk keperluan mendapatkanBuku Nikah dan kelengkapan

Kemmang, sedangkan saksinikahnya Suyuti dan Mardiono dengan mahar berupa cincin emas 1 gram; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus jandamati sewaktu keduanya menikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan; Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahanantara Pemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syar,maupun halangan menurut ketentuan hukum yang berlaku ataupunmenurut ketentuan adat istiadat setempat;= Bahwa setelah

Kemmang, sedangkan saksinikahnya Suyuti dan Mardiono dengan mahar berupa cincin emas 1 gram; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus jandamati sewaktu keduanya menikah; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungankeluarga dan tidak pernah sesusuan.

Syuaib Saleh, sedangkan wali nikahnyaadalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Hammade, sedangkansaksi nikahnya Sanu dan Salehe dengan mahar berupa seperangkat alatshalat; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus jandamati sewaktu keduanya menikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan; Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahanantara Pemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syarl,maupun halangan menurut ketentuan

Syuaib Saleh, sedangkan wali nikahnyaadalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Hammade, sedangkansaksi nikahnya Sanu dan Salehe dengan mahar berupa seperangkat alatshalat; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus jandamati sewaktu keduanya menikah; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungankeluarga dan tidak pernah sesusuan.Hal. 4 dari 11 Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahanantara Pemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syarl,maupun halangan

Amir dan Arsyad dengan mahar berupa tiga petak sawah.Bahwa Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon Il berstatus jandamati sewaktu keduanya menikah.Bahwa Pemohon Idan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga dan tidakpernah sesusuan.Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syari, maupunhalangan menurut ketentuan hukum yang berlaku ataupun menurutketentuan adatistiadat setempat;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon Il tinggal

Amir dan Arsyad dengan mahar berupa tiga petak sawah.Bahwa Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon Il berstatus jandamati sewaktu keduanya menikah.Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan.Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syari, maupunhalangan menurut ketentuan hukum yang berlaku ataupun menurutketentuan adatistiadat setempat;Hal. 4 dari 11 Bahwa setelah menikah Pemohon