Bahwa pada saat pernikahan, Pemohon dan Pemohon II tersebut, dinikahkan olehImam Desa Tambuha, bernama Saide dan yang menjadi wali nikahnya ayahKandung Pemohon II bernama Paremma dan disaksikan oleh dua orang saksimasingmasing bernama :a. Rasyid ;b. Muh.

Parutellang, Kecamatan Ngapa, Kabupaten Kolaka UtaraSaksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut:e Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalah sepupudua kali Pemohon dan Pemohon II ;e Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiistri yang menikahpada 10 april 1997 di Desa Tambuha, Kecamatan Pakue, Kolaka Utara;Hal. 4 dari 8 Penetapan Nomor 313/Pdt.P/2015/PA.KIkBahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh Imam Desa Tambuhabernama Saide

pekerjaan petani, bertempattinggal di Desa Parutellang, Kecamatan Ngapa, Kabupaten Kolaka Utara;Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon Il karena saksi adalah iparPemohon dan sepupu dua kali Pemohon II;Bahwa para Pemohon adalah pasangan suamiistri yang menikah pada 10 April1997 di Desa Tambuha Kecamatan Pakue kabupaten Kolaka Utara.Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh Imam Desa Tambuhayang bernama Saide

Menimbang, bahwa keterangan kedua orang saksi Pemohon dan Pemohon IItersebut pada pokoknya sebagai berikut:Hal. 4 dari 8 Penetapan Nomor 313/Pdt.P/2015/PA.KIke Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada 10041997 namun tidak tercatatdi Kantor Urusan Agama sehingga tidak pernah mendapatkan buku nikah;e Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus perjaka dalam usia 27 tahun sedangPemohon II berstatus perawan dalam usia 22 tahun;e Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah Imam Desa Tambuha,bernama Saide

PENETAPANNomor 0386/Pdt.P/2016/PA.Wtp.DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Watampone yang memeriksa dan mengadili perkaraperkara perdata agama dalam tingkat pertama telah menjatuhkan penetapan atasperkara Itsbat Nikah yang diajukan oleh :Bihe bin Jaji, umur 37 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SD, pekerjaanpetani, bertempat tinggal di Dusun Palakka Desa Sengeng Palie,Kecamatan Lamuru, Kabupaten Bone, selanjutnya disebutPemohon I.Marlina binti Saide, umur 35 tahun

Menetapkan sah pernikahan Pemohon (Bihe bin Jaji) dengan Pemohon Il(Marlina binti Saide) yang dilaksanakan pada tanggal 26 September 1998 diDesa Sengeng Palie, Kecamatan Lamuru, Kabupaten Bone.3.

Adanya calon isteri yaitu Pemohon II (Marlina binti Saide);Hal. 9 dari 123. Adanya wali nikah yaitu wali nasab paman Pemohon II yang bernama Calle(ayah kandung Pemohon II telah meninggal dunia);4. Adanya 2 orang saksi yaitu M.

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil dengan resmi dan patut untuk menghadap di persidangan tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat secara verstek;
3. Menjatuhkan talak satu ba'in shugraa Tergugat, (Irmawan Syah bin Alimuddin ) terhadap Penggugat, (Irmawati binti Saide);
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sebesar Rp 431.000,00 (empat ratus tiga puluh satu ribu rupiah);

PUTUSANNomor 285/Pdt.G/2018/PA Sjez yd) o> sJ aU pawDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Sinjai yang memeriksa dan mengadili perkara padatingkat pertama dalam sidang Majelis telah menjatuhkan putusan perkaracerai gugat antara:Irmawati binti Saide, umur 32 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SMA,pekerjaan ibu rumah tangga, tempat kediaman di Jalan EmmySailan, Lingkungan Teko Lampe, Kelurahan Balangnipa,Kecamatan Sinjai Utara, Kabupaten Sinjai, sebagaiPenggugat;melawanIrmawan

Menjatuhkan talak satu ba'in shugraa Tergugat, (Irmawan Syah binAlimuddin ) terhadap Penggugat, (Irmawati binti Saide);3.

Saide bin Ipanggolu, umur 52 tahun, agama Islam, pendidikanterakhir SD, pekerjaan petani, tempat kediaman di LingkunganBolaromang, Kelurahan Sangiasseri, Kecamatan Sinjai Selatan,Kabupaten Sinjai, di bawah sumpahnya memberikan keterangansebagai berikut: Bahwa saksi kenal Penggugat karena anak kandung dankenal Tergugat karena menantu; Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat pernahtinggal bersama di rumah saksi dan di rumah orang tuaTergugat selama 8 (delapan) bulan; Bahwa Penggugat dan Tergugat

Menjatuhkan talak satu ba'in shugraa Tergugat, (Irmawan Syah binAlimuddin ) terhadap Penggugat, (Irmawati binti Saide);4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkarasebesar Rp 431.000,00 (empat ratus tiga puluh satu ribu rupiah);Demikian diputuskan dalam rapat permusyawaratan Majelis yangdilangsungkan pada hari Selasa, tanggal 30 Oktober 2018 Miladiah,bertepatan dengan tanggal 21 Safar 1440 Hijriah, oleh kamiAbd.

PUTUSANNomor 0362/Pdt.G/2016/PA.WtpDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Watampone yang memeriksa dan mengadili perkarapada tingkat pertama dalam sidang Majelis Hakim telah menjatuhkanputusan sebagai berikut dalam perkara Cerai Gugat antara:Suriani binti Saide, umur tahun, agama Islam, pekerjaan tidak ada, tempatkediaman di Kabupaten Bone, sebagai Penggugat;melawanKahar Jaya bin Mang Kana, umur tahun, agama Islam, pekerjaan tidakada, tempat kediaman di Kabupaten Bone,

No.0362/Pdt.G/2016/PA.WtpPenggugat ( Suriani binti Saide ). 3. Memerintahkan Panitera PengadilanAgama Watampone untuk mengirimkan salinan putusan kepadaPegawai Pecatat Nikah yang wilayahnya meliputi tempat tinggalpenggugat dan tergugat dan kepada Pegawai Pencatat Nikah di tempatperkawinan penggugat dan tergugat dilangsungkan. 4.

sejak bulan Desember 2017 Penggugat danTergugat sering cekcok disebabkan persoalan tempat tinggal karenaTergugat mengusir Penggugat dari rumah orang tua Tergugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat sudah berpisah tempat tinggal sejakakhir bulan Januari 2018 sampai sekarang sudah 3 (tiga) bulan lebih;Bahwa selama pisah tempat tinggal Tergugat tidak pernah lagimemberi nafkah kepada Penggugat;Bahwa pihak keluarga sudah berusaha merukunkan Penggugat danTergugat, namun tidak berhasil;Saksi 2, Sumarni binti Saide

Tahun 2006 dan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 tentangPeradilan Agama, biaya perkara dibebankan kepada Penggugat;Memperhatikan pasalpasal dari peraturan perundangundangan yangberlaku dan hukum syara yang berkenaan dengan perkara ini;MENGADILIMenyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untukmenghadap di persidangan, tidak hadir.Mengabulkan gugatan penggugat secara verstek.Menjatuhkan talak satu ba'in shugraa Tergugat (Kahar jaya binMangkana) terhadap Penggugat (Suriani binti Saide

MENETAPKAN

1. Mengabulkan permohonan Pemohon I dan Pemohon II;
2. Menetapkan sah perkawinan antara Pemohon I, Abidin Saide bin Saide dengan Pemohon II, Suriati binti Kadang yang dilaksanakan pada pada tanggal 17 April 1997 di Malaysia;
3. Membebankan kepada Pemohon I dan Pemohon II untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp 720.000,00 (tujuh ratus dua puluh ribu rupiah).

Bin Baharuddin mengayak Muliyadi ahes Encong Fen Cyan ttsmenemani Supardi slias Paddi Bin Baharuddin mergers sags d Geeta:Empagae velanjuinya pada malarnnys sekitar piss 7409 wie tatterdakwa bersamasama dengan Gupardi alias Paddi Bin Baharudde darMuliyadi alias Encong Bin Galung (yang diajukan secara terserviil) tatarcetdari rumahnya Supardi alias Paddi Bin Baharuddin menuju be Esrgsagae dengan tujuan untuk mengarmnbil sapBahwa setelah tiba di daerah Empagae dan melihat 1 (satu) exor sap;milik H, Saide

Saide ...dst.... (hal. 16 putusan).Alasan Keberatan :Bahwa pertimbangan Majelis Hakim Pengadgilan tingkat pertamatersebut adalah keliru, apakah dengan suatu pengakuan terdakwa dapatdijadikan suatu alat bukti. Bahwa sebagaimana dalam Pembahasanpermasalahan dan Penerapan KUHAP jilid II hal. 805, paragraph 3, M.

Saide Bin Amin, mandengar langsung butryad) ahasEncong Bin Galung mengakui kalau terdakwa dan temantemannys 739mengambil sapi milik korban dengan mengatakan batrea heyngio palePaddi mau bunuh saya ternyata sapinya Ambokmu (parnanrru) kau sorrityl tateskau suruh saya menghalaunya, dan hal ini didengar langsung olen ears)Annase dan saksi Jufri dan disaksikan pula oleh warga yang sedang mencar!

Saide Bin Amin sehingga korban H.

Saide ...dst.Alasan Keberatan :Bahwa pertimbangan Majelis Hakim Pengadilan tingkat pertamatersebut adalah keliru, apakah dengan suatu pengakuan terdakwa dapat dijadikan suatu alat bukti.Bahwa sebagaimana dalam Pembahasan permasalahan dan PenerapanKUHAP jilid Il hal. 805, paragraph 3, M.

MENETAPKAN

• Mengabulkan permohonan Pemohon I dan Pemohon II;
• Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon I, Muliadi bin Saide dengan Pemohon II, Musrida binti amsuddin yang dilaksanakan pada tanggal 25 Desember 1998 di Kampung Arokke, Kecamatan Lappa Riaja, Kabupaten Bone;
• Membebankan biaya perkara ini kepada Pemohon I dan Pemohon II yang hingga kini dihitung sebesar Rp. 351.000,- (tiga ratus limah puluh satu ribu rupiah);

PENETAPANNomor 32/Pdt.P/2016/PA.TR.LesDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Tanjung Redeb yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama dalam persidangan Majelis telahmenjatuhkan penetapan itsbat nikah yang diajukan oleh :Muliadi bin Saide, umur 36 Tahun, Agama Islam, Pendidikan SLTP, PekerjaanWiraswasta, Alamat Jalan Abdul Hamid, RT.01, KampungKasai, Kecamatan Pulau Derawan, Kabupaten Berau,sebagai Pemohon ;Musrida binti Samsuddin, umur 34 Tahun, Agama

Yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II adalahbernama Samsudadin; Yang menjadi saksi nikah adalah Lattu dan Saide; Mas kawin/mahar berupa seperangkat alat sholat;2.

Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon I, Muliadi bin Saide denganPemohon II, Musrida binti Samsuddin yang dilaksanakan pada 25 Desember1998 di Kampung Arokke, Kecamatan Lappa Riaja, Kabupaten Bone,Tabalar Muara, Kecamatan Talisayan, Kabupaten Berau;3.

Bahwa Pemohon dan Pemohon II dalam perkawinannya telah dikaruniai 4(empat) orang anak; Bahwa tujuan Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonan itsbatnikah untuk mendapatkan buku nikah guna mengurus pembuatan aktakelahiran anaknya;Menimbang bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menyatakanbahwa dalam perkawinan Pemohon dan Pemohon II yang menjadi wali nikahPemohon II adalah ayah kandung Pemohon Il bernama Samsuddin, danperkawinan tersebut disaksikan oleh dua orang saksi masingmasing bernamaLattu dan Saide

Menyatakan sah perkawinan Pemohon I, Muliadi bin Saide, denganPemohon II, Musrida binti Samsuddin, yang dilaksanakan pada tanggal 25Desember 1998 di Kampung Arokke, Kecamatan Lappa Riaja, KabupatenBone;3.

Saide danRahe, dengan mahar berupa 2 petak sawah.2. Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan.3. Bahwa keduanya tidak mempunyai hubungan darah dan sesusuan yang dapatmenjadi halangan nikah.4. Bahwa setelah menikah, Pemohon bersama Pemohon II tinggal bersama diDusun Kaccope Desa Bulu Tanah, Kecamatan Kajuara, Kabupaten Bone, dandikaruniai dua orang anak bernama :a. Syahrir bin Beddu Sahe (berkeluarga)b. Arif bin Beddu Sahe (berkeluarga)5.

Saide dan Rahe dengan mahar berupa 2 petak sawah.e Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawansewaktu keduanya menikah.

Saide dan Rahe dengan mahar berupa 2 petak sawah.e Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawansewaktu keduanya menikah.e Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan.e Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syari, maupunhalangan menurut ketentuan hukum yang berlaku ataupun menurutketentuan adat istiadat setempat;e Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II

Saide dan Rahe.Menimbang, bahwa berdasarkan penilaian hakim terhadap permohonanPemohon dan Pemohon Il, alat bukti (P) dan keterangan saksisaksi di atas,hakim menemukan faktafakta yang sudah dikonstatir sebagai berikut :1. Bahwa Pemohon telah menikah secara agama Islam dengan Pemohon Ilyang dilangsungkan pada bulan Agustus 1969 di Desa Bulu Tanah,Kecamatan Kajuara, Kabupaten Bone.Hal. 7 dari 122.

Saide dan Rahe;5. ljab dan gabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu imam DesaBulu Tanah yang bernama Ahmad dengan Pemohon (Beddu Sahe bin BacoPannaleng), dengan mas kawin berupa 2 petak sawah;Menimbang, bahwa selain itu hakim juga menemukan fakta hukum bahwaantara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan mahram nikah baikkarena nasab, sesusuan maupun karena pernikahan, karena itu hakimberpendapat bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon Il telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan

Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah ImamDesa Limpurilau yang bernama Saleng dan yang menjadi saksi adalah LaOkeng dan Saide dengan mahar 44 real dibayar tunai;4. Bahwa Pemohon pada waktu pernikahan tersebut berstatus gadis sedangayah Pemohon II berstatus duda mati5.

Bahwa yang menjadi wali adalah saudara lakilaki pemohon ,bernama La Ride karena ayah kandung Pemohon telah meninggal duniadan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi masingmasing bernama La Okengdan Saide, dengan mahar 44 real tunai; Bahwa Pemohon! berstatus gadis dan Bachtiar berstatus dudamati waktu keduanya menikah. Bahwa Pemohon dan Bachtiar tidak ada hubungan keluarga yangdilarang untuk menikah dan tidak pernah sesusuan.

di persidangan dan kedua saksi tidak terhalang secara hukum untukdidengar kesaksiannya, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa kedua orangsaksi tersebut telah memenuhi syarat formil sebagai saksi;Menimbang, bahwa berdasarkan posita permohonan Pemohon danPemohon II, Majelis Hakim menilai bahwa Pemohon telah menikah dengan lelakiHal. 7 dari 11 Pent.No.492/Padt.P/2017/PA SkgBachtiar bin La Hemma dengan wali nikah bernama La Ride dan disaksikan olehlebih dari dua orang diantaranya adalah La Okeng dan Saide

calon suami, calon isteri, wali nikah, dua orang saksidan ijab qabul.Menimbang, bahwa salah satu rukun nikah adalah Wali Nikah, berdasarkanfakta persidangan, wali nikah yang menikahkan Pemohon dengan lelaki Bachtiaradalah wali nasab yaitu saudara lakilaki kandung pemohon yang bernama LaRide karena ayah kandung Pemohon telah meninggal duia waktu itu;Menimbang, bahwa selain itu. pernikahan antara Pemohon denganLelaki Bachtiar telah pula disaksikan oleh dua orang saksi yang adil yaitu LaOkeng dan Saide

Saide umur 40 tahunb. Hajar umur 37 tahunc. Supianto umur 35 tahund. Muhayyang umur 27 tahun5. Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah mendaftarkan pernikahannyapada Kantor Urusan Agama setempat.6. Bahwa Pemohon dan Pemohon bermaksud mengurus penetapan istbatnikah sebagai kelengkapan pengurusan penerbitan akta nikah Para Pemohonserta untuk keperluan lainnya.Bahwa berdasarkan halhal tersebut, maka Pemohon dan Pemohon Ilmemohon kepada Ketua Pengadilan Agama Watampone cq.

Saide umur 40 tahunb. Hajar umur 37 tahunc. Supianto umur 35 tahund. Muhayyang umur 27 tahunBahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon dengan Pemohon Iltidak pernah bercerai;Bahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon dan Pemohon II tidakpernah keluar dari agama Islam (murtad);Bahwa saat ini setahu saksi Pemohon tidak mempunyai isteri lain selainPemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il mengajukan itsbat nikah untukpenerbitan akta nikah Para Pemohon serta untuk keperluan lainnya..

Saide umur 40 tahunb. Hajar umur 37 tahunc. Supianto umur 35 tahund.

Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah Imam DesaBotto yang bernama Saide, dan yang menjadi saksi adalah Muhammad Annasdan Baredding, dengan mahar 44 real dibayar tunal;4. Bahwa Pemohon pada waktu pernikahan tersebut berstatus Jejaka,sedang Pemohon II berstatus gadis;5.

Mariati binti Rewo, umur 36 tahun, agama Islam, pekerjaan tidak ada, tempatkediaman Tosewo, Desa Botto, Kecamatan Takkalalla, Kabupaten Wajo;memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang pada pokoknya sebagaiberikut : Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksiadalah Ipar Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada tahun 2003di Tosewo, Desa Botto, Kecamatan Takkalalla, Kabupaten Wajo;7 Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh Imam DesaBotto yang bernama Saide,

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh Imam DesaBotto yang bernama Saide, wali nikah adalah Paman Pemohon Il yangbernama Anwar karena ayah kandung Pemohon II telah meninggal dunia; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah MuhammadAnnas dan Baredding; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II adalah44 real dibayar tunai; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan PemohonIl berstatus gadis; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan perkawinan padatahun 2003 di Tosewo, Desa Botto, Kecamatan Takkalalla, Kabupaten Wajo,dan yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah Imam Desa Bottoyang bernama Saide, yang menjadi wali nikah adalah Paman Pemohon Ilbernama Anwar karena ayah kandung Pemohon II telah meninggal dunia,dengan mahar 44 real dibayar tunai dan disaksikan oleh 2 orang saksibernama Muhammad Annas dan Baredding;2.

3. Menjatuhkan talak satu bain shugra Tergugat (Ruslan nin La Saide) terhadap Penggugat (Handayani binti La Jodding).

Sidrap.go NH ah) 22DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Sidenreng Rappang yang memeriksa dan mengadiliperkara pada tingkat pertama telah menjatuhkan putusan dalam perkara ceraigugat antara :Handayani binti La Jodding, umur 27 tahun, agama Islam, pendidikan terakhirSMA, pekerjaan Ibu Rumah Tangga, tempat kediaman diDsun Allesalewo RT.001 RW. 001, Desa Allesalewoe,Kecamatan Panca Lautang, Kabupaten Sidenreng Rappang,selanjutnya disebut sebagai Penggugat.melawanRuslan nin La Saide

Naimah binti Lacanto, umur 50 tahun, Agama Islam, pekerjaan URT,bertempat tinggal di Desa Alessalewoe, Kecamatan Panca Lautang,Kabupaten Sidenreng Rappang, di bawah sumpah memberi keteranganpada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi mengenal Penggugat bernama Handayani binti LaJodding dan Tergugat bernama Ruslan nin La Saide karena Penggugatadalah anak kandung saksi.Hal. 3 dari 13 Put. No. 8/Pdt.G/2018/PA. Sidrap.2.

Bahwa saksi tidak pernah merukunkan Penggugat denganTergugat;La Kulle bin Wahede, umur 60 tahun, Agama Islam, pekerjaan URT,bertempat tinggal di Desa Alessalewoe, Kecamatan Panca Lautang,Kabupaten Sidenreng Rappang, di bawah sumpah memberi keteranganpada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi mengenal Penggugat bernama Handayani binti LaJodding dan Tergugat bernama Ruslan nin La Saide karena Penggugatadalah cucu saksi.

Sidrap.melawan hukum dan beralasan, karenanya dapat dikabulkan dengan verstek(Pasal 149 R.Bg),Menimbang, bahwa dengan demikian berdasarkan ketentuan Pasal 119Ayat (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam, maka gugatan Penggugat petitumangka 2 gugatan Penggugat patut untuk dikabulkan dengan menjatuhkan talaksatu bain shughra Tergugat (Ruslan nin La Saide) terhadap Penggugat(Handayani binti La Jodding).Menimbang, bahwa untuk tertibnya administrasi pencatatan telahterjadinya perceraian bagi warga negara Indonesia

Menjatuhkan talak satu bain shugra Tergugat (Ruslan nin La Saide)terhadap Penggugat (Handayani binti La Jodding).Hal. 11 dari 13 Put. No. 8/Pdt.G/2018/PA.Sidrap.4.

Saide dan Made;. Bahwa, mahar dalam pernikahan tersebut adalah berupa pohon kelapasebanyak 20 pohon yang terletak di Dusun Bassiu, Desa Gunturu,kecamatan Herlang, Kabupaten Bulukumba;. Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus perjaka dan Pemohon Ilberstatus perawan;. Bahwa, Pemohon dan Pemohon II tidak pernah memiliki buku nikah,karena Imam Desa Gunturu yang menikahkan Pemohon dan pemohonIl tidak mencatatkan pada Kantor Urusan Agama Kecamatan setempat;.

Saide, umur 63 tahun, agama Islam, pekerjaanKepala Dusun, tempat kediaman di Dusun Bassiu, Desa Gunturu,Kecamatan Herlang, Kabupaten Bulukumb, di bawah sumpahnyamenerangkan halhal yang pada pokoknya adalah sebagai berikut: Bahwasaksi adalah sepupu Pemohon ; Bahwasaksi hadir pada pernikahan Pemohon Idan Pemohon II yangdilangsungkan pada tahun 1989, di Dusun Bassiu, Desa Gunturu,Kecamatan Herlang, Kabupaten Bulukumba, yang dinikahkan olehTuttu alias Muh.

Saide danMade, serta mahar nikahnya adalah 20 pohon kelapa yang terletak diDusun Bassiu, Desa Gunturu, Kecamatan Herlang, KabupatenBulukumba dibayar tunai; Bahwa yang saksi ketahui pada saat menikah, Pemohon berstatusperjaka dan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa setahu saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iltersebut tidak terhalang karena agama, hubungan nasab, sesusuanatau semenda dan tidak ada yang keberatan dengan pernikahanPemohon dengan Pemohon Il tersebut; Bahwa saksi tahu Pemohon dan

Saide danMade, serta mahar nikahnya adalah 20 pohon kelapa yang terletak diDusun Bassiu, Desa Gunturu, Kecamatan Herlang, KabupatenBulukumba dibayar tunai; Bahwa yang saksi ketahui pada saat menikah, Pemohon berstatusperjaka dan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa setahu saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iltersebut tidak terhalang karena agama, hubungan nasab, sesusu anatau semenda dan tidak ada yang keberatan dengan pernikahanPemohon dengan Pemohon Il tersebut; Bahwa saksi tahu Pemohon dan

Saide dan Made, serta mahar nikahnyaadalah berupa 20 pohon kelapa yang terletak di Dusun Bassiu, DesaGunturu, Kecamatan Herlang, Kabupaten Bulukumba dibayar tunai; Bahwa status Pemohon dan Pemohon Il pada saat menikah adalahperjaka dan perawan; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tersebut tidak adahalangan karena agama, nasab, sesusuan dan semenda, serta tidak adayang keberatan dengan pernikahan Pemohon Idan Pemohon II tersebut; Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonan isbat nikahkarena

Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II pada tanggal 8 mei1985 di Desa Bulu Tanah, Kecamatan Kajuara, Kabupaten Bone, dinikahkanoleh Imam Desa Bulu Tanah yang bernama Nani dan yang menjadi waliHal. 1 dari 12adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Patta dan disaksikan oleh 2(dua) orang saksi masingmasing bernama Rahe dan Saide, dengan maharberupa dua petak sawah yang terletak di Desa Kalero, Kecamatan Kajuara,Kabupaten Bone..

memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon Il karena saksi adalahtetanggal Pemohon I.Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteri yangmenikah pada tanggal 8 mei 1985 di Desa Bulu Tanah, KecamatanKajuara, Kabupaten Bone.Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh Imam Desa BuluTanah yang bernama Nani, sedangkan wali nikahnya adalah ayahkandung Pemohon Il yang bernama Patta, sedangkan saksi nikahnyaRahe dan Saide

memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon Il karena saksi adalahsepupu dua kali Pemohon I.Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suamiistri yangmenikah pada tanggal 8 mei 1985 di Desa Bulu Tanah, KecamatanKajuara, Kabupaten Bone.Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh Imam Desa BuluTanah yang bernama Nani, sedangkan wali nikahnya adalah ayahkandung Pemohon Il yang bernama Patta, sedangkan saksi nikahnyaRahe dan Saide

Adanya 2 orang saksi yaitu Rahe dan Saide;5. lIjab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu Imam DesaBulu Tanah yang bernama Nani dengan Pemohon (Colleng bin Bolong),dengan mas kawin berupa dua petak sawah yang terletak di Desa Kalero,Kecamatan Kajuara, Kabupaten Bone;Menimbang, bahwa selain itu hakim juga menemukan fakta hukum bahwaantara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungan mahram nikah baikkarena nasab, sesusuan maupun karena pernikahan, karena itu hakimberpendapat bahwa

Jafar dan yangmenjadi wali adalah ayah kandung Pemohon Il yang bernama Pelo dandisaksikan oleh dua orang saksi masingmasing bernama Haling dan Saide,dengan mahar berupa kebun 3 are.Hal. 1 dari 112. Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan.3. Bahnwa Pemohon dan Pemohon Il tidak mempunyai hubungan darah dansesusuan yang dapat menjadi halangan nikah.4.

Jafar, sedangkan wali nikahnya adalah ayahkandung Pemohon Il yang bernama Pelo, sedangkan saksi nikahnyaHaling dan Saide dengan mahar berupa kebun 3 are;Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawansewaktu keduanya menikah;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan keluarga dan tidakpernah sesusuan;Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pemikahan antaraPemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syari, maupunhalangan menurut ketentuan hukum yang berlaku ataupun

Jafar, sedangkan wali nikahnya adalah ayahkandung Pemohon Il yang bernama Pelo, sedangkan saksi nikahnyaHaling dan Saide dengan mahar berupa kebun 3 are;Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawansewaktu keduanya menikah;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan.Hal. 4 dari 11Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pemikahan antaraPemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syari, maupunhalangan menurut ketentuan hukum

Adanya2 orang saksi yaitu Haling dan Saide;5. ljab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu imam setempatyang bemama H. Muh. Jafar dengan Pemohon (Abd.

Bahwa pada saat pernikahan, Pemohon dan Pemohon Il tersebut,dinikahkan oleh Imam Desa bernama Saide dan yang menjadi wali nikahnyaOrang tua Pemohon Il bernama Mude dan disaksikan oleh dua orang saksimasingmasing bernama :Hal. 1 dari 11 Penetapan Nomor 0299 /Pdt.P/2015/PA.KlIka. Usmanb. Kaddesedan dengan mas kawin berupa dua puluh pohon coklat;3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dalamusia 19 tahun sedang Pemohon Il berstatus perawan dalam usia 17 tahun;4.

Islam bin Laking, umur 50 tahun, agama Islam,pekerjaan petani, bertempat tinggal di , Desa Lawolatu, Kecamatan Ngpa,Kabupaten Kolaka Utara;Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon Il sebagai ayahkandung Pemohon ;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suamiistri yangmenikah pada tanggal 15 September 1998 di Desa Tambuha, KecamatanPakue;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il dinikahkan oleh imam desa yangbernama Saide

pekerjaan petani,bertempat tinggal di , Desa Matawai, Kecamatan Ngapa, Kabupaten KolakaUtara;Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon Il sebagai ipar PemohonI;Hal. 4 dari 11 Penetapan Nomor 0299 /Pdt.P/2015/PA.Klk Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suamiistri yangmenikah pada 15 September 1998 di Desa Tambuha, Kecamatan Pakue; Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il dinikahkan oleh imam desa yangbernama Saide

denganUndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, Pengadilan Agama berwenang memeriksa,mengadili dan memutus perkara a quo;Hal. 5 dari 11 Penetapan Nomor 0299 /Pdt.P/2015/PA.KIktidak tercatat di Kantor Urusan Agama sehingga tidak pernah mendapatkanbuku nikah;Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus jejaka dalam usia 19 tahunsedang Pemohon Il berstatus perawan dalam usia 17 tahun;Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il adalah imam desabernama Saide

I dan Pemohon II dengan surat permohonannyatertanggal 11 Maret 2016 yang terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama WatamponeNomor 0092/Pdt.P/2016/PA.Wtp. mengemukakan halhal sebagai berikut :1 Bahwa Pemohon I telah menikah dengan Pemohon II pada tanggal 27 Nopember2003 di Tawau, Malaysia, dinikahkan oleh imam Kampung setempat yang bernamaMusa Karim dan yang menjadi wali adalah kakak kandung Pemohon II yang bernamaBurhan Afandi dan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi masingmasing bernama Acodan Saide

memberikanketerangan di bawah sumpahnya yang pada pokoknya sebagai berikut :101112Bahwa saksi mengenal Pemohon I dan Pemohon II karena saksi adalah temanPemohon I dan Pemohon II.Bahwa Pemohon I dan Pemohon IJ adalah pasangan suamiisteri yang menikah padatanggal 27 Nopember 2003 di Tawau, Malaysia.Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II dinikahkan oleh imam Kampung setempat yangbernama Musa Karim, sedangkan wali nikahnya adalah kakak kandung Pemohon IIyang bernama Burhan Afandi, sedangkan saksi nikahnya Aco dan Saide

ada lima, yaitu : calon suami, calon isteri, wali nikah, dua orang saksi danijab qabul.Menimbang, bahwa salah satu rukun nikah adalah Wali Nikah, berdasarkan faktapersidangan, wali nikah yang menikahkan Pemohon I dengan Pemohon II adalah waliHal. 7 dari 10nasab yang merupakan wali mujbir, yakni kakak kandung Pemohon II Pemohon II yangbernama Burhan Afandi;Menimbang, bahwa selain itu pernikahan antara Pemohon I dengan Pemohon IItelah pula disaksikan oleh dua orang saksi yang adil yaitu: Aco dan Saide

Adanya wali nikah yaitu wali nasab kakak kandung Pemohon II Pemohon II yangbernama Burhan Afandi;4 Adanya 2 orang saksi yaitu Aco dan Saide;5 Ijab dan gabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu imam Kampungsetempat yang bernama Musa Karim dengan Pemohon I (Tahir bin Manna), denganmas kawin berupa ccincin emas gram;Menimbang, bahwa selain itu hakim juga menemukan fakta hukum bahwa antaraPemohon I dengan Pemohon II tidak ada hubungan mahram nikah baik karena nasab,sesusuan maupun karena

PENETAPANNomor 1008/Pdt.P/2020/PA.WtpDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Watampone yang memeriksa dan mengadili perkarapada tingkat pertama telah menjatuhkan penetapan atas perkara Itsbat Nikahyang diajukan oleh :Saide bin Hamma, umur 52 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SD,pekerjaan petani, bertempat tinggal di Adingnge Desa PatangngaKecamatan Tellu Siattinge Kabupaten Bone, sebagai Pemohon I.Nurtang binti Gala, umur 37 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir

Menyatakan sah perkawinan Pemohon (Saide bin Hamma) dengan PemohonIl (Nurtang binti Gala) yang dilaksanakan pada tanggal 02 Agustus 2014 diLingkungan Boda Kelurahan Mattirowalie Kecamatan Tenete Riattang BaratKabupaten Bone.3. Memerintahkan Pemohon dan Pemohon Il untuk mendaftarkanpernikahannya tersebut di Kantor Urusan Agama Kecamatan Tellu Siattinge,Kabupaten Bone.4.

Saide, dengan Usman bin Pajje yang dilaksanakan pada