Ditemukan 764 data
69 — 13
Pasal (14), (15), (16), (18), (30), (40), (41), (42), (43) dan (44)Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam Kitabl'anatut Thalibin Juz IV halaman 253254 yang berbunyi :sae Opraldds lg sai Cue Aba py Anns S351 pal cle CISL io geal CasArtinya : Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorangperempuan harus bisa menyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi lakilaki yang adil ;Selanjutnya dalam Kitab Qalyubi wal Umairah Juz IV hal
15 — 1
Pasal 7 ayat (3) huruf d dan e Kompilasi Hukum Islam,pernikahan tersebut telah dapat diitsbatkan/ dinyatakan sah; Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ahli Figin yang tercantum dalam Kitab Qalyubi wa Umairah Juz IVHalaman 336 yang berbunyi: wee = 3. eo = ; wJ quo LE 6 Wby la SJ GIS sSobTals = 0 . , OF 22 ez OPlon J ks a pl Dap (AJ gS 5aia me OlTSIArtinya :"Orang yang hanya menyatakan dirinya telah menikah, menurutpendapat yang paling shahih secara mutlak tidak dianggap
9 — 5
rumah tangga Pemohon dan Termohon yaitudengan perceraian, telah berdasar hukum sesuai ketentuan pasal 70Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989 dan pasal 118 Kompilasi HukumIslam serta Majelis Hakim juga sependapatdengan Hujjah Syar'iyyah yangtertuang dalam Qur'an surat Al Akhzab ayat 49 yang berbunyi: Artinya: dan ceraikanlah mereka (para istri) dengan cara yang baik; Bahwa ketidakhadiran Termohon yang harus diputus dengan verstek,Majelis hakim sependapat dengan kaidah fighiyah dalam Kitab Qulyubi wa Umairah
13 — 3
Pasal 7ayat (3) huruf d dan e Kompilasi Hukum Islam, pernikahan tersebut telah dapatdiitsbatkan/ dinyatakan sah; Menimbang, bahwa di samping uraian dan pertimbangnpertimbangan tersebut,Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapat Ahli Figih yang tercantumdalam Kitab Qalyubi wa Umairah Juz IV Halaman 336 yang berbuny/i:Artinya : "Orang yang hanya menyatakan dirinya telah menikah, menurut pendapat yangpaling shahih secara mutlak tidak dianggap cukup.
13 — 1
Pasal(14), (15), (16), (18), (30), (40), (41), (42), (43) dan (44) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam Kitab anatutThalibin Juz TV halaman 253254 yang berbunyi : = =e &iArtinya : Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorang perempuanharus bisa menyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya sepertiwali dan dua orang saksi lakilaki yang adil ;Selanjutnya dalam Kitab Qalyubi wal Umairah Juz IV hal 336 disebutkan juga : Coa THe Se Se. 7Artinya : Orang yang
16 — 1
Pasal(14), (15), (16), (18), (30), (40), (41), (42), (43) dan (44) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam Kitab anatutThalibin Juz ITV halaman 253254 yang berbunyi :Artinya : Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorang perempuanharus bisa menyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya sepertiwali dan dua orang saksi lakilaki yang adil ;Selanjutnya dalam Kitab Qalyubi wal Umairah Juz IV hal 336 disebutkan juga : a = 0 ee ee eeArtinya : Orang yang menyatakan
10 — 5
telah berdasar hukum sesuai ketentuan pasal 70Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989 dan pasal 118 Kompilasi HukumIslam serta Majelis Hakim juga sependapat dengan Hujjah Syar'iyyah yangtertuang dalam Qur'an surat Al Akhzab ayat 49 yang berbunyi: Artinya: dan ceraikanlah mereka (para istri) dengan cara yang baik; Putusan Nomor 0737/Pdt.G/2017/PA.Kjn Hal. 8 dari 11 hal.Bahwa ketidakhadiran Termohon yang harus diputus dengan verstek,Majelis hakim sependapat dengan kaidah fighiyah dalam Kitab Qulyubi wa Umairah
13 — 6
tangga Pemohon dan Termohon yaitu denganperceraian, telah berdasar hukum sesuai ketentuan pasal 70 Undang UndangNomor 7 Tahun 1989 dan pasal 118 Kompilasi Hukum Islam serta Majelis Hakimjuga sependapat dengan Hujjah Syariyyah yang tertuang dalam Quran surat AlAkhzab ayat 49 yang berbunyi:te, 1 . a ilArtinya: dan ceraikanlah mereka (para istri) dengan cara yang baik; Bahwa ketidakhadiran Termohon yang harus diputus dengan verstek, Majelishakim sependapat dengan kaidah fiqhiyah dalam Kitab Qulyubi wa Umairah
12 — 8
Pemohon dan Termohon yaitudengan perceraian, telah berdasar hukum sesuai ketentuan pasal 70Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989 dan pasal 118 Kompilasi HukumIslam serta Majelis Hakim juga sependapat dengan Hujjah Syar iyyah yangtertuang dalam Quran surat Al Akhzab ayat 49 yang berbunyi: Dram La e OR Ga sgArtinya: dan ceraikanlah mereka (para istri) dengan cara yang baik; Bahwa ketidakhadiran Termohon yang harus diputus dengan verstek,Majelis hakim sependapat dengan kaidah fighiyah dalam Kitab Qulyubi wa Umairah
10 — 1
Pasal 7 ayat (3) huruf d dan e Kompilasi Hukum Islam, pernikahantersebut telah dapat diitsbatkan/ dinyatakan sah; Menimbang, bahwa di samping uraian dan pertimbangnpertimbangantersebut, Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapat Ahli Fiqihyang tercantum dalam Kitab Qalyubi wa Umairah Juz IV Halaman 336 yangberbunyi:Artinya : "Orang yang hanya menyatakan dirinya telah menikah, menurut pendapatyang paling shahih secara mutlak tidak dianggap cukup.
28 — 18
Umairah Az Zahra Wattilete, perempuan, umur 6 tahun ;2. Habib Al Khairy Wattilette, lakilaki, umur 3 tahun ;6. Bahwa maksud Pemohon dan Pemohon Il mengajukanpermohonan isbat nikah untuk memperoleh buku nikah sebagai buktipernikahan guna mengurus :1. Akta kelahiran anak Pemohon dan Pemohon II;2.
45 — 8
MENGADILI
- Mengabulkan gugatan Penggugat;
- Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat ( Mukhsin bin Hasan Amin ) terhadap Penggugat ( Nur Intan binti nHasan Sabi );
- Menetapkan anak Penggugat dan Tergugat masing-masing bernama:
3.1. Naisya Umairah lahir, 8 Desember 2013;
3.2. Liza Safira, lahir 24 September 2008;
3.3.
16 — 1
Pasal (14), (15), (16), (18), (30), (40), (41), (42), (43) dan (44)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa MajelisHakim perlu mengetengahkan dalil dalamKitab lanatut Thalibin Juz IV halaman 253254 yang berbunyi :gue (asa Lig Ja He io dha ytiy dirs 58 S al a wh spellsArtinya :Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorangperempuan harus bisa menyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi lakilaki yang adil ;Selanjutnya dalam Kitab Qalyubi wal Umairah Juz IV hal 336
37 — 3
gsArtinya : Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorangperempuan harus bisa menyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi lakilaki yang adil ;Selanjutnya dalam Kitab Qalyubi wal Umairah Juz IV hal 336 disebutkan juga :Jane getnling tye Jos Lares Jods bp eae! te BMY 2S ol LoS pols!
13 — 2
Pasal (14), (15), (16), (18), (30), (40), (41),(42), (43) dan (44) Kompilasi Hukum Islam;,Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam Kitab TanatutThalibin Juz IV halaman 253254 yang berbunyi :Artinya : Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorang perempuan harus bisamenyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orangsaksi lakilaki yang adil ;Selanjutnya dalam Kitab Qalyubi wal Umairah Juz IV hal 336 disebutkan juga :Artinya : Orang yang menyatakan dirinya
14 — 2
Pasal (14), (15), (16), (18), (30), (40), (41),(42), (43) dan (44) Kompilasi Hukum Islam;,Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam Kitab TanatutThalibin Juz IV halaman 253254 yang berbunyi :Artinya : Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorang perempuan harus bisamenyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orangsaksi lakilaki yang adil ;Selanjutnya dalam Kitab Qalyubi wal Umairah Juz IV hal 336 disebutkan juga :Jae sapling x 0 alos gin Sots ey Dol
12 — 2
Pasal(14), (15), (16), (18), (30), (40), (41), (42), (43) dan (44) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam Kitab anatutThalibin Juz TV halaman 253254 yang berbunyi := oe ee OeArtinya : Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorang perempuanharus bisa menyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya sepertiwali dan dua orang saksi lakilaki yang adil ;Selanjutnya dalam Kitab Qalyubi wal Umairah Juz IV hal 336 disebutkan juga : eee Be Oe eee Artinya : Orang yang
16 — 1
Pasal(14), (15), (16), (18), (30), (40), (41), (42), (43) dan (44) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam Kitab anatutThalibin Juz TV halaman 253254 yang berbunyi :a eS a = = = FArtinya : Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorang perempuanharus bisa menyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya sepertiwali dan dua orang saksi lakilaki yang adil ;Selanjutnya dalam Kitab Qalyubi wal Umairah Juz IV hal 336 disebutkan juga :Ve eee Pe De ee ee Artinya : Orang
77 — 43
, (42), (48) dan (44)Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam Kitabl'anatut Thalibin Juz IV halaman 253254 yang berbunyi :CpodLE y oly ga5 Cpe Abe pay Ain S95) pal cle cl U6 seal LayJ sacHalaman 8 dari 11 hal, Penetapan Nomor : 0008/Pdt.P/2016/PA.BLgArtinya : Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorangperempuan harus bisa menyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi lakilaki yang adil ;Selanjutnya dalam Kitab Qalyubi wal Umairah
11 — 5
berdasar hukum sesuai ketentuan pasal 70 Undang UndangNomor 7 Tahun 1989 dan pasal 118 Kompilasi Hukum Islam serta MajelisHakim juga sependapat dengan Hujjah Syariyyah yang tertuang dalam Qur'an surat Al Akhzab ayat 49 yang berbunyi:Dad La Cb om ws 9Artinya : Dan ceraikanlah mereka (para istri) dengan cara yang baik Putusan Nomor 0340/Pdt.G/2016/PA.Kjn hal.8 dari 11 halBahwa ketidakhadiran Termohon yang harus diputus dengan verstek, Majelishakim sependapat dengan kaidah fighiyah dalam Kitab Qulyubi wa Umairah