Ditemukan 1216 data
16 — 6
jxte Laglliol ju dy sisal!
9 — 2
=Menimbang, bahwa berdasarkan halhal sebagaimana diuraikan diatas, maka gugatan Penggugat telah memenuhi alasan hukum sebagaimanadimaksud pasal 39 ayat (1) dan (2) UU Nomor 1 Tahun 1974 Jo pasal19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 Jo pasal 116huruf f Kompilasi Hukum Islam ; ~~~~~~~~~77~73737373737373337777777777Menimbang, bahwa Majelis Hakim sepakat dengan pendapat Ulamadalam Kitab Fighus Sunnah Juz II 248 yang berbunyi sebagai berikutcaso Is je 50 io WI yo Gules ol joe arg iol ou Sisal
22 — 10
berdasarkan fakta di atas, maka menurut Majelis Hakimcucu Pemohon telah memenuhi syaratsyarat perkawinan sesuai ketentuan Pasal6 dan 7 ayat (2) UndangUndang No. 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, kecualisyarat usia perkawinan dalam Pasal 7 ayat (1) UndangUndang tersebut.Menimbang, bahwa usia perkawinan yang ideal menurut ketentuan UndangUndang No. 1 Tahun 1974 bila dihubungkan dengan anjuran perkawinan dalamHukum Islam sebagaimana Firman Allah SWT. dalam alQuran surah anNuurayat 32:do Silale 505 ou aJUalle Sisal
12 — 8
Tergugat sebagai suamiisteri sudah tidak dapat lagi membina kehidupan rumah tangga dengan baik,sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga yang bahagia dankekal, saling mencintai dan saling menghormati sebagaimana diatur dalamPasal 1 dan 33 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan joPasal 77 ayat (1), (2), (3), (4) dan (5) Kompilasi Hukum Islam serta ketentuanAlQuran sebagaimana diisyaratkan dalam surat ArRum ayat 21 yangberbunyi sebagai berikut :CO) Aaa ys Baye aSiy aay Leal sisal
13 — 9
AlQuran Surah Ar Rum : 21C9 Sais giliy Y AMS (8 Gy) Aaa yy Bape aS leas Leal sisal Lal y 51 aSandil Gye aSI GIR GA! GeyArtinya :Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatandabagi kaum yang berpikir.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 1 Undangundang Nomor 1Tahun 1974 jo.
10 — 1
sol bigs. cia IloPlg> azo gle, Leo sisal ylSg g94JI SLiTM ol Ys ola! ,acg LgJliol (pu 6 pusArtinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh hakim berdasarkan pada buktibukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami, danister!
12 — 1
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa sikap dan perilaku Tergugat tersebut dapatmenimbulkan kebencian yang memuncak terhadap Penggugat, sehinggaPenggugat tetap pada pendiriannya agar dapat bercerai dengan Tergugat.Dalam hal ini Majelis Hakim perlu mengutip pendapat ahli hukum Islam yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis sebagaimana termaktubdalam kitab Iqna juz Il halaman 133 yang berbunyi:aall wolall lade glb lero) arg ill arty pre Sisal lilyArtinya: "Di waktu
6.Tn. Amri
7.Tn. Saparuddin
8.Ny. Susi
9.Tn. Harianto alias Nasip
10.Tn. Amin
40 — 11
Sisal
6.Tn. Amri
7.Tn. Saparuddin
8.Ny. Susi
9.Tn. Harianto alias Nasip
10.Tn. Amin
16 — 4
rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah berada dalamkondisi pecah (broken marriage) dan sudah sulit untuk dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan kondisi tersebut, maka dalam rumahtangga Penggugat dengan Tergugat sudah senyatanya tidak terwujud lagitujuaan perkawinan, sebagaimana yang dikehendaki ketentuan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan Pasal 3 Kompilasi Hukum IslamTahun 1991 serta Firman Allah S.w.t. dalam AlQuran surat ArRum ayat 21yang berbunyi:Aaa y9 Baye aSin aa 5 Leal sisal
7 — 0
, makaalasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal 70 ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989 yang telah diubah dengan Undang UndangNomor 3 tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Feqh SunnahJuz II halaman 248 yang B beta Sebagal berikut :La. s "als 35 sisal
8 — 2
sisal Lal s 51 aSudil Go afl GIB UI 45b! GesO39 Sy a gil OLYArtinya: "Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasa kasih dansayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berpikir".2..
13 — 5
Wip.memberikan penderitaan batin baik bagi Penggugat maupun Tergugat,karena itu perceraian dapat menjadi jalan keluar dari kemelut rumah tanggatersebut;Menimbang, bahwa majelis hakim dalam hal ini mengambil alihpendapat ahli hukum Islam yang tersebut dalam kitab Ghoyatul Maromhalaman 791 yang berbunyi sebagai berikut :Adlai) ale Glogs s ji Aas se ) pte sisal sArtinya: Ketika isteri sudah sangat tidak senang kepadasuaminya, maka hakim dapat menjatuhkan talak suami kepada isteri dengantalak satu;Menimbang
58 — 3
zole LLuol Ellainy azo els Sisal yu Laglliol, io : lero, ol lauw, ol lgils.!sh s5 oe Elgil sul SUI Y Bley, ol eal S le jSioll yo Soall Jeallyl.slo citi Blgto sd Wold! auy ag il, gl slic col, 9 OLS sIXLYI LaoGly are pla> dpsed!
9 — 0
perceraian sebagaimana ketentuan pasal70 Undang Undang Nomor 7 tahun 1989 yang telah diubah denganUndang Undang Nomor 3 tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50tahun 2009 tentang Peradilan Agama jo. pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesualdengan pendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Feqh SunnahJuz Il halaman 248 yang ynereuryt sebagal berikut :Lio e1cyl ols mail Sisal
20 — 6
Dalam kitab lanatut Thalibin niu V halaman 254 :sTos2 Loo2 4 Com SS le Oo 0re sisal oss 9%Artinya : Dan di dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi rukun dansyarat perkawinan sebagaimana ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islamyaitu adanya calon suami, calon isteri, wali nikah, dua orang saksi serta ijabdan
15 — 4
telah kehilangan makna sebuah perkawinansebagai sebuah ikatan lahir bathin;Menimbang, bahwa dengan keadaan rumah tangga sebagaimana tersebutdi atas, oleh karenanya mempertahankan keutuhan rumah tangga Pemohondengan Termohon hanya memberi peluang bagi Pemohon dengan Termohonuntuk saling menzalimi, maka Majelis Hakim berpendapat untuk menghentikanperbuatan saling menzalimi itu perlu dan Majelis Hakim perlu memperhatikanfirman Allah surat AlBaqarah ayat 231 yang berbunyi:G83Siusld glo gslis sLaill sisal
20 — 10
Kitab Ghoyah alMarom, halaman 162 :braly asl woldll ale Sle yagj) aa ul wt) port sisal IsArtinya : Apabila ketidaksukaan istri terhadap suaminya itu sudahsedemikian rupa, maka hakim dapat menjatuhkan talakterhadap istrinya dengan talak satu bain shughraa ;3.
11 — 1
Oleh karena itu Majelis Hakim berpendapat gugatanPenggugat dapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanfirman Allah SWT dalam surat ArRum ayat 21 yang berbunyi sebagai berikut:@ sll Ca Y alll 8G) Aen yy 5250 aSin ea y Leal sisal Le 15 5! pSastil Ge aSI GIS U!
15 — 2
dikehendaki oleh pasal 1 UU Nomor 1 tahun 1974tidak tercapai;Menimbang bahwa Penggugat sudah sangat tidak senang dan sangat tidakcinta lagi kepada Tergugat, dalam keadaan seperti ini Hakim dapat menceraikanPenggugat dan Tergugat dengan menjatuhkan talak Tergugat kepada Penggugat,berdasarkan ibarat dalam kitab Ghoyatul Marom halaman 791 yang dalam hal inidiambil alih dan dijadikan sebagai pendapat majelis Hakim dalam pertimbangannyaberbunyi sebagai berikut;Aalle wolill agle glale 5 ja 5 jase ) are sisal
11 — 0
keterangan 2 (dua) orang saksi yang saling bersesuaiandihubungkan pula dengan bukti P.1 dan P.2, maka Majelis Hakim berpendapattelah terjadi pernikahan Pemohon dan Pemohon II telah dilaksanakan sesuaidengan syariat Islam, sesuai yang dimaksud pasal 2 ayat (1) UndangundangNomor 1 Tahun 1974, tentang perkawinan dan pasal 6 ayat (1 dan 2), sertapasal 24 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa berdasarkan kaidah figh dalam Kitab IanatutThalibin juz IV, hal 254, yang berbuny/i ;alog pag airzuo Sisal