Ditemukan 523 data
44 — 20
Kompilasi Hukum Islam, oleh karenaitu pernikahan Pemohon dengan Pemohon ii harus dinyatakan sah:Menimbang, bahwa Hakim yang memeriksa perkara perlu mengemukakan pendapatahii hukum Islam dalam kitab /anatut Thalibin Jilid V halaman 254 yang diambil alih sebagaipendapat Hakim yang memeriksa perkara sebagai berikut:S52 GWls ig oghy spat ys thay phy tine 83 al pad gle eI 5 eal iyArtinya : dalam pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan dan syarat perkawinan
26 — 13
Cage; sachs laa ayy Ny OY OE SO TSCaterers sass eho, texas ram testa) Verryy rye Gan Verginyat narnsWise tetas ane sasticaty Uae WAL RID Gp A SOMESaturn Pornypryet camer comarnntannnys thay wis tetcere eet uyeat ggmohon putusanBahwa untuk singkatnya, maka semua berita acara persidanganan yang takdalamperkara ini, harus dianggap telah termasuk dan merupakan ban dari putusan In.
13 — 1
:Jas5 gill isu Lap Saadil VY) Og 580% pha) thay> eRe ae bl alt E loswd Bab 55 0355 oSilhoerere=Halaman 11 dari 15 halamanPutusan Nomor 145/Pdt.G/2019/PA.SkhArtinya : dan di antara tandatanda kekuasaanNya talah Dia menciptakanuntukmu isteristeri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang.
8 — 0
Gua Ging che YyAd sel CTigy oly UG alle thay as 6 gall Cereals Garg jl tal te aSar os!Artinya : Islam memilih lembaga thalaq (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.
8 — 0
sebagaimanatersebut di atas, oleh karenanya menurut majelis Hakim tidaklah mungkinsecara hukum dipaksakan kepada keduanya untuk tetap mempertahankanperkawinanya, karena hal itu dapat menimbulkan eksesekses negatif bagikedua belah pihak seperti frustasi dan atau penderitaanpenderitaan lahirmaupun batin yang berkepanjangan akan dialami oleh Penggugat dan Tergugatmaka halhal tersebut harus dihindari dengan cara perkawinannya diputuskanselaras dengan goidah fighiyah yang berbunyi sebagai berikut ;gellnensl ht thay
11 — 6
PUTUSANNomor 0169/Pdt.G/2016/PA.Bm6 we hhy a thay he fcet DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Bima yang memeriksa dan mengadili perkara tertentupada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkan putusan perkara ceraigugat antara :PENGGUGAT , umur 24 tahun, agama Islam, pekerjaan Mengurus Rumah Tangga,tempat tinggal di Kecamatan Lambu Kabupaten Bima, sebagaiPenggugat;melawanTERGUGAT , umur 25 tahun, agama Islam, pekerjaan Bertani, tempat tinggal diKecamatan Lambu
12 — 0
sebagaimanatersebut di atas, oleh karenanya menurut majelis Hakim tidaklah mungkinsecara hukum dipaksakan kepada keduanya untuk tetap mempertahankanperkawinanya, karena hal itu dapat menimbulkan eksesekses negatif bagikedua belah pihak seperti frustasi dan atau penderitaanpenderitaan lahirmaupun batin yang berkepanjangan akan dialami oleh Penggugat dan Tergugatmaka halhal tersebut harus dihindari dengan cara perkawinannya diputuskanselaras dengan goidah fighiyah yang berbunyi sebagai berikut ;gellnensl ht thay
12 — 1
sebagaimanatersebut di atas, oleh karenanya menurut majelis Hakim tidaklah mungkinsecara hukum dipaksakan kepada keduanya untuk tetap mempertahankanperkawinanya, karena hal itu dapat menimbulkan eksesekses negatif bagikedua belah pihak seperti frustasi dan atau penderitaanpenderitaan lahirmaupun batin yang berkepanjangan akan dialami oleh Penggugat dan Tergugatmaka halhal tersebut harus dihindari dengan cara perkawinannya diputuskanselaras dengan goidah fighiyah yang berbunyi sebagai berikut ;pollicis thay
10 — 0
Sayid Abu Bakar dalam kitabnya lanatutholibin juz IV:halaman 290 yangberbunyi:Lalaagy gle cptaly dy 5% ct thay ree 3 Sl le IS Gell G Ls,Artinya: Disyaratkan dalam menuntut adanya pernikahan atas seorangperempuan adalah menyebutkan keabsahan dan terpenuhinyapersyaratan nikah seperti adanya wali, dua orang saksi dan adanyasikap rela perempuan yang dinikahi seseorang;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka pernikahan Pemohon (Somad Bin Juah) dengan Pemohon Il(Pemohon
8 — 8
i. ly ai iT ~ 5 i al Soeries 5 fay me yl Oe Sane a Ba nl poms et fae sg: i ayfae=fy iT Vi ye thay ee . Le 4 oat =. tISyl!
9 — 5
telah terbukti dengan keterangan dua orang saksi (vide pasal 147 HIR), yaituTergugat telah melanggar syarat talik talak ;Menimbang, bahwa kemudian Penggugat telah membayar uang iwad1 sebesarRp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah) dengan demikian harus dinyatakan semua syarattalik talak telah terpenuhi ;Menimbang, bahwa karena syarat talik talak yang pernah diucapkan olehTergugat telah terpenuhi, maka dapat diterapkan ketentuan fiqih sebagaimana dalamkitab AsySyarqowi alat Tahrir yang berbunyi :Bait, Sas thay
9 — 0
Sayid Abu Bakar dalam kitabnya lanatutholibin juz IV:halaman 290 yangberbunyi:Lalayy Spte cptaley Uy 54 ce thay tore 3 tel le MS gel G byArtinya : Disyaratkan dalam menuntut adanya pernikahan atas seorangperempuan adalah menyebutkan keabsahan danterpenuhinyapersyaratan nikah seperti adanya wali, dua orang saksi dan adanyaHal. 8 dari 11 Hal.
10 — 5
ali pul) hyOY Cy ot Ge Some elyS Abt Guat Guay che Yy Gi beloly all thay ts 6 gall Garth Guag jt dal fe aSer o) oline 1 patie!Ads CHHim. 7 dari 10 hlm.
13 — 0
Sayid Abu Bakar dalam kitabnya lanatutholibin juz IV:halaman 290 yangberbunyi:Lalaayy Ugo cpdaley by 5% ct thay cree 53 lal le IK yell G Ls,Artinya: Disyaratkan dalam menuntut adanya pernikahan atas seorangperempuan adalah menyebutkan keabsahan dan terpenuhinyapersyaratan nikah seperti adanya wali, dua orang saksi dan adanyasikap rela perempuan yang dinikahi seseorang;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka pernikahan Pemohon (Pemohon !)
10 — 1
sebagaimanatersebut di atas, oleh karenanya menurut majelis Hakim tidaklah mungkinsecara hukum dipaksakan kepada keduanya untuk tetap mempertahankanperkawinanya, karena hal itu dapat menimbulkan eksesekses negatif bagikedua belah pihak seperti frustasi dan atau penderitaanpenderitaan lahirmaupun batin yang berkepanjangan akan dialami oleh Penggugat dan Tergugatmaka halhal tersebut harus dihindari dengan cara perkawinannya diputuskanselaras dengan goidah fighiyah yang berbunyi sebagai berikut ;pellemsl lic thay
11 — 0
bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248;thay
6 — 0
No.818/Pdt.G/2016/PA.Bdw.le Ss il alma lp VI oy cy os ir Bye ogy boy JN ee as plestall egy ol UF gL thay ysl coreally CporgglltoArtinya : Islam memilin lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
13 — 2
Lia) dylina yield OY Ty ue Oe Sage Elo Aba Guna Gung che YsAd) sed Cigy oly UG alle thay ss 6 gall Creal Guay jl tal te aSer os!Artinya : Islam memilih lembaga thalaq (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.
14 — 0
PUTUSANNomor 1734/Pdt.G/2014/PA.JBb the a thay hz vatc, a . (SS a aeDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Jakarta Barat yang memeriksa dan mengadiliperkaraperkara tertentu pada tingkat pertama dalam persidangan majelistelah menjatuhkan putusan dalam perkara cerai gugat antara:PENGGUGAT, umur xx tahun, agama Islam, pendidikan SMA, pekerjaan iburumah tangga, bertempat tinggal di Kota Jakarta Barat.
14 — 3
8sline pated OY C9 ue Ge yg Thy St Aba Quai Guay che Vy GiAtte oy oly alle thay as egal Garnully Guay jt tal ple aSar oFArtinya : Islam memilih lembaga thalaq (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.