Ditemukan 1377 data
7 — 0
po V 9 yo YArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh pulamenimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabiq dalam kitab Fiqih Juz I Halaman 248 : sll OlSg Toul SLicl gl dro NI die old! sd lalgco cui lilyble,ygallo Login TOV ys wolll jacs logliol yu dps!
11 — 3
No. 0695/Pdt.G/2016/PA.CNsIuYl OS Toul SLicl gl. azo Ul ay ola! si blgco cad IslsLogin TMV! YS old jac Laglliol yu spiel!
10 — 2
:sll ls Toul SL il gl dog I due Gola sd Llgso cau Islelogin TOV!
13 — 2
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:sIul OSs Toul SL icl gl arg pl Aue Gola! sd Wess cu Islelogin Co YS wiolall jacy leglliol yu spire!
18 — 3
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:sll OSs Toul SL iel gl aog il due Gola!
14 — 1
mempertahankan rumah tangga yang telah pecahsedemikian rupa adalah siasia, dan bahkan apabila dipaksakan ataudibiarkan keadaannya seperti sekarang ini maka justru akan menimbulkanmadharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga Majelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugat denganTergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'idari Kitab Fiqghus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:aro Sly loo sul ylSg Toul
14 — 1
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Hal. 8 dari 10 Putusan Nomor 1432/Pdt.G/2019/PA.kKItMenimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:sluVl OSs Toul SL icl gl arg il Aue Gola!
8 — 1
:OSs Toul Lael gl aro Wl dew Golall sd Llgco cad IslsOF Gold jrcg laglliol yu dpiusll plgr azo sly Loo sliaul aalb lgalb login cio.Artinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh hakim berdasarkan pada buktibukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami, dan isterimerasa menderita jika tetap bertahan hidup bersama suaminya,sedangkan Hakim tidak berhasil mendamaikan mereka, maka Hakimmenceraikan isteri itu dengan talak satu ba'in;Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangantersebut
33 — 1
Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 289 yang berbunyi;le Toul glrolercol Isl gepail Gola) yo Glbil aoe WU olHalaman 8 dari 11 halamanPutusan Nomor 2318/Pdt.G/2020/PA.KbmArtinya : Seorang ister) mempunyai hak untuk menggugat kepadaPengadilan agar menceraikan terhadap suaminya jika iaberpendapat suami telah berbuat memadhorotkan dirinya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 19huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Tentang PelaksanaanUndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang
6 — 0
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqghus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:azo Sly loo sluyl ols Toul SLpicl gl aro Vl ay Gola! sa blgco cid Islsaul adil gall logiy CoV!
10 — 3
Bahwa puncaknya akibat dari perselisihan tersebut, terjadi pada bulanOktober 2017 antara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal:; Bahwa kedua saksi telah berupaya menasehati Penggugat agar rukunkembali dengan Tergugat namun tidak berhasil; Bahwa saksi menyatakan sudah tidak sanggup lagi mendamaikanPenggugat danTergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'ldari Kitab Fighus SunnahJuz II halaman 290 yang diambilalin menjadipendapat majelis yang berbunyi:sll QLS5 Toul
5 — 0
jarang berkomunikasi inimenunjukkan bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah retak ;n Menimbang, bahwa mengenai rumah tangga Pengugat dan Tergugat majelis hakimmempertimbangkan dengan hadist Nabi Muhammad SAW :J o V9 51 poArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh pula menimbulkan penderitaan bagi orang lain .n Menimbang, bahwa majelis hakim juga mempertimbangkan dengan pendapt ahli hukumIslam Sayid Sabiq dalam kitab Figih Juz II Halaman 248 : sluVl OlSg Toul
10 — 1
TOul bin TAWAN ;Menerangkan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karena saksiadalah tetangga dari Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon II adalah pasangansuami isteri, yang menikah pada tanggal 01 Pebruari 1993 di rumahorang tua Pemohon II ;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahPembantu Pegawai Pencatat Nikah yang bernama SUNAR (pasrahwali), dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Il yang bernamaNOTO
11 — 3
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:Hal. 8 dari 11 Putusan Nomor 1371/Pdt.G/2019/PA.kKItsly OSs Toul SL isl gl arg il Aue Gola!
26 — 13
bukan sajatidak lagi mendatangkan kemaslahatan, tapi justru hanya akan memberikanpenderitaan batin baik bagi Pemohon maupun Termohon, karena ituperceraian dapat menjadi jalan keluar dari kKemelut rumah tangga tersebut;Hal 8 dari hal 11 Putusan Nomor: 257/Pdt.G/2020/PA.KtgMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith ThalaagJuz halaman 83, sebagai berikut:oo yazodl dloll Cylaos guar GMbIl plas plwyl jlisl 25,ve 490 Toul
12 — 3
tahunterakhir ini, sehingga keduanya tidak mungkin dapat diharapkan untukhidup rukun lagi dalam rumah tangga yang baik;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhiPasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 junctis Pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhinorma hukum Islam yang terkandung dalam Kitab Figh Sunnah Jus IIhalaman 248 yang berbunyi sebagai berikut:OWS Toul
5 — 0
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam ;Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab FighSunnah Jus II halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :cis lily Lalo co sot Gola lislsl aoe Jl aieOWS Toul Vloo sll Slay azo spire!
11 — 9
pasal 19 huruf (b)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan pasal 116 huruf (b)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi karenanya tuntutan pokokPenggugat untuk bercerai dengan Tergugat beralasan menurut hukum;Menimbang, bahwa oleh karenanya Majelis Hakim perlumenjatuhkan talak satu bain shughra dari tergugat kepada penggugat,sebagaimana ketentuan Pasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi HukumIslam, dan hal ini sesuai pula dengan dalildalil yang ada di Kitab:Fiqhus Sunnah Juz II halaman 249:Y Le Lys toul
7 — 0
mengajukan alat bukti berupa apapun ; Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut diatas, maka antara Penggugat danTergugat tidak mungkin dirukunkan lagi karena Tergugat telah menelantarkan Penggugat dananaknya sebagaimana Hadist Nabi Muhammad SAW yang berbunyi :pipe Vs sno) oo ect ais cents ageArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh pulamenimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabiq dalam kitab Figih Juz I Halaman 248 : sll OlSg Toul
9 — 2
loo> Gls VY sill sll elgil yo ess sl Ugililcand Ilo .Jeallgl Sgall yo ,Sioll le LgalSl9 Toul SL ,icl gl arg jl au rola! so Lblgs>9 Uglliol Gus Sprasll plg> aro GUosY Loo sluVl ylaL aalb Igalb Legis tMo Vl Ys wold!