Ditemukan 956 data
6 — 1
materil telah memenuhi syarat sebagai alat buktiyang sah, karenanya telah terbukti domisili para Pemohon;Menimbang, bahwa bukti P.2 yaitu fotofoto sebagai bukti prosesipernikahan para Pemohon telah memenuhi syarat sebagai alat bukti yang sah,pengakuan para Pemohon telah dikuatkan dengan bukti tersebut ;Menimbang, bahwa bukti P.3 sebagai bukti yang menjelaskan bahwa paraPemohon sebagai suami Istri sah, hal tersebut merupakan ketentuan di Negarajepang merupkan ketentuan aturan hukum perkawinan bagi ummat
53 — 8
yang terjadi pada tanggal 15 Juli 2019, akantetap secara hukum dari kekuatan akta cerai tersebut tidak bisa berlakusurut atas terjadinya pernikahan Pemohon dan Pemohon Il yang terjadipada tanggal 15 April 2015, sehingga tidak dapat menghilangkan statushukum Pemohon yang ketika itu masih terikat secara sah sebagai suamidari Seorang perempuan bernama Yuli binti Arbain;Hal. 7 dari 10 halaman, Penetapan No. 426/Pdt.P/2019/PA.BicnMenimbang, bahwa dibuatnya hukum adalah untuk memberikankemaslahatan bagi ummat
30 — 19
No; 617/Pdt.G/2018/PA.SkgMenimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnya hukumperkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat manusia baik hidupdi dunia maupun diakhirat, oleh karena itu Suami istri yang sudah saling memberikemudharatan, maka memutuskan perkawinannya adalah jalan yang terbaik;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berpendapat dalildalil perceraian Penggugat telahterbukti dan telah sesuai dengan alasan perceraian
Terbanding/Tergugat I : YAYASAN AL MUTTAQIN BINONG
Terbanding/Tergugat II : KANTOR URUSAN AGAMA BINONG
Terbanding/Tergugat III : KEPALA KANTOR BADAN PERTANAHAN NASIONAL KABUPATEN SUBANG
132 — 113
selayaknyakami mengajukan permohonan kepada Pengadilan Negeri Subang agarmeletakkan Sita Jaminan atas obyek tanah yang disengketakan tersebut,karena sangat beralasan secara hukum, PENGGUGAT memiliki sebuahrasa kekhawatiran terhadap TERGUGAT maupun TERGUGAT II untukmengalinkan tanah tersebut, mengingat TERGUGAT dan TERGUGAT Ilsudah tidak peka dengan aturan manusia maupun firman Allah SWT selakupenguasa khalik dan bumi dan Hadist Nabi Muhammad SAW sebagaipetunjuk / pedoman hidup manusia dimuka bumi ( Ummat
sedangkan didalam suatu perjanjian para pihak sudahtahu, sudah membayangkan akibat hukum yang akan muncul dariperjanjian mereka ;Bahwa berdasarkan fakta, Tergugat dan Tergugat II tidak pernahmelakukan Hubungan hukum atau melakukan perikatan apapundengan Penggugat terkait dengan Obyek Sengketa maka bagaimanabisa dikatakan Tergugat dan Tergugat II, telah melakukanPerbuatan Melawan Hukum, karena Tergugat bertindak sebagaiKetua Yayasan AlMuttagin Binong hanya mengelola tanah danbangunan wakaf milik Ummat
KAHFIE mewakafkan seluas 0,020 Ha (200 M2) ;Bahwa tanah yang berdiri bangunan Masjid AlMuttagin Binong adalahmerupakan tanah Desa Binong, yang dibangun Masjid AlMuttagin sejaktahun 1950 dan pengurus DKM Masjid AlMuttagin Binong dan Yayasan AlMuttagin Binong hanya mengelola Asset Umat bukan memiliki Karena tanahwakaf ini adalah merupakan milik ummat, juga tidak tepat dalil Penggugatyang menuduh Bpk .
11 — 19
dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnya hukum asalperceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasan yangatdarurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas, dapatdiketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnya hukumperkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
10 — 3
dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas, dapatdiketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnya hukumperkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
22 — 4
eksplisit telah diakui eksestensinya dalam perspektif Hukum Islam diIndonesia sebagaimana diatur dalam pasal 171 huruf (h) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan pasal 171 huruf (h)Kompilasi Hukum Islam: Anak Angkat adalah anak yang dalam halpemeliharaan untuk hidupnya seharihari biaya pendidikan dan sebagainyaberalin tanggung jawabnya dari orang tua asal kepada orang tua angkatnyaberdasarkan putusan pengadilan;Menimbang, bahwa oleh karena Kompilasi Hukum Islam harusdipedomani oleh ummat
13 — 8
dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas, dapatdiketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnya hukumperkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
30 — 4
masalah yang dihadapi Penggugat dan Tergugat gunamenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman. asSuyuti, kKemudian diambil alih menjadi pendapat Majelis yang menyatakan:Whaodl wl> ols ero awleoilg 5.Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padamengejar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
4 — 0
b XXXXXXXXXXXX, perempuan lahir di Medan tanggal 1 Maret 2004;3 Bahwa sejak akhir tahun 2010 hubungan rumahtangga Penggugat dengan Tergugatmulai goyah karena Penggugat menolak ajakan Tergugat berkunjung ke rumahorangtua Tergugat dalam rangka merayakan Malam Tahun Baru 2011,mengingat tahuntahun sebelumnya Penggugat tidak pernah menolak ajakanTergugat, kemudian Penggugat berfikir agar janganlah urusan keluarga dicampurbaur dengan urusan agama, terlebih orangtua Tergugat masih dalam acarakebaktian ummat
10 — 7
Bahwa sejak tahun 1999 keadaan rumah tangga penggugat dengantergugat sering muncul perselisihan dan pertengkaran disebabkan oleh Tergugat jarang memberikan nafkah kepada penggugat; Tergugat lalai melaksanakan kewajibannya sebagai ummat Islam; Tergugat lebih mengutamakan keluarganya dari pada penggugat dananaknya;4. Bahwa pada tahun 2010, tergugat pamit untuk pergi berlayar, namun ketikapulang dari berlayar langsung ke rumah orang tuanya dan tidak pernahmenemui penggugat ;5.
13 — 4
masalah yang dihadapi Penggugat dan Tergugat gunamenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman asSuyuti, kKemudian diambil alin menjadi pendapat Majelis yang menyatakan:Whaodl wl> ole ero awleoilg 5.Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padamengejar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
62 — 14
: Ananda Audri binti Adenin, umuri 2 tahun Viska Winda binti Adenin, umur 10 tahun Miftahul Jannah binti Adenin, umur 5 tahun Bintang Akbar bin Adenin, umur 3 tahunAnakanak tersebut saat ini ikut bersama Penggugat;Bahwa, keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat semulaberjalan rukun dan harmonis, tetapi sejak tahun 2004 antaraPenggugat dengan Tergugat sering muncul perselisihan danpertengkaran disebabkan oleh: Tergugat gemar main Judi dan peminum Tidak mau melaksanakan kewajibannya sebagai ummat
52 — 13
Bahwa pada tanggal 30 November 1995 Pemohon dan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan menurut Agama Islam di Denpasar;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon Il yakni orang tuakandung Pemohon II sendiri yaitu WALI NIKAH dengan menyerahkannyakepada Lalu Mahmud seorang tokoh ummat Islam saat itu.Bahwa dalam pernikahan tersebut, Pemohon memberikan emas kawinseperangkat alat solat dibayar tunai;Bahwa dalam pernikahan tersebut yang menjadi saksi adalah :a) SAKSI NIKAH , adik kandung Pemohon ,
8 — 3
masalah yang dihadapi Penggugat dan Tergugat gunamenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman asSuyuti, kemudian diambil alin menjadi pendapat Majelis yang menyatakan:Whaodl wl> ols ero awleoilg 5.Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padamengejar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
96 — 24
Menetapkan Pembentukan Pengurus DKM Masjid Al-Kausar, berdasarkan Surat Keputusan Lurah Bintara Jaya, Kecamatan Bekasi Barat Kota Bekasi, Nomor : 460/07/VI/2016 Tertanggal 10 Juni 2016, di Lingkungan RW 12, Kelurahan Bintara Jaya, Kota Bekasi yang dilakukan oleh Masyarakat dan Ummat Islam di lingkungan RW. 12 yang diprakarsai oleh Pemkot Bekasi dinyatakan berdasarkan hukum dan sah dengan segala akibat hukumnya;3.
14 — 4
munakahat, dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas, dapatdiketahui bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
9 — 6
tangganya bersamadengan Tergugat namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa dalil pokok gugatan Penggugat adalahkeadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat yang semulaberjalan rukun dan harmonis, tetapi sejak bulan Agustus 2012 antaraPenggugat dengan Tergugat sering muncul perselisihan dan pertengkarandisebabkan oleh Tergugat sering minum minuman keras sampai mabuk,bila mabuk sering memukul Penggugat, Tergugat pemarah meskipunhanya masalah sepele saja, Tergugat tidak mau melaksanakankewajibannya sebagai ummat
9 — 7
menilai, status Pemohon pada waktuHal. 7 dari 9 halaman, Penetapan No.268/Pdt.P/2019/PA.Bicnmenikah dengan Pemohon II adalah masih terikat pernikahan dengan wanitalain (istri terdahulunya), dan begitu pula halnya dengan Pemohon Il, MajelisHakim juga menilai ketika Pemohon II dinikahi oleh Pemohon pada tanggal21 Juni 2014 tersebut, status Pemohon II adalah masih terikat pernikahandengan lakilaki lain (suaminya terdahulunya);Menimbang, bahwa dibuatnya hukum adalah untuk memberikankemaslahatan bagi ummat
6 — 3
Skgmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnya hukumperkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat manusia baik hidupdi dunia maupun diakhirat, oleh karena itu Suami istri yang sudah saling memberikemudharatan, maka memutuskan perkawinannya adalah jalan yang terbaik;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berpendapat dalildalil perceraian Pemohon telahterbukti dan telah sesuai dengan