Ditemukan 3638 data
23 — 9
dengandemikian maka pernikahan Penggugat dengan Tergugat telah sesuai denganHal. 11 dari 20 Putusan Nomor 247/Pdt.G/2020/PA.Batgsyariat Islam dan perundangundangan yang berlaku, oleh karena itu layakmendapatkan perlindungan hukum;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di ataspermohonan Penggugattelah sesuai dengan pasal 2 ayat (1) UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo. pasal 7 Kompilasi Hukum Islam, dan doktrin hukumIslam yang tercantun dalam Kitab Anatuth Tholibin Juz IV halaman 254 :yo aby pirg airo
46 — 10
dalam kitabnya Ushulul Figih, halaman 93, yang diambilsebagai pendapat hakim tunggal yang berbunyi :el) plot. ao JL ragw ule arg; allo .94 YoLgilgis Me Jo al oa,Artinya : Barangsiapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagaiistri seorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanyahubungan suami istri selama tidak ada bukti tentang putusnyaperkawinan;dan kaidah yang tertuang dalam Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 254, yangdiambil sebagai pendapat majelis, yang berbunyi :925 ype alog pitg airo
12 — 2
Dua orang saksi dan;e. jab dan Kabul, sebagaimana Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, permohonan Penggugat telah sesuai dengan pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 jo. pasal 7 Kompilasi Hukum Islam, serta normahukum Islam yang diambil alin menjadi pendapat Hakim yang termaktub dalamKitab :1. l'anatut Thalibin, juz V halaman 254 yang berbunyi :gsr yo aby pity airo 5S 3 dlpol We TIS sgt!
63 — 4
itsbat nikah ini;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum angka 5 diatas, MajelisHakim berpendapat pernikahan secara Islam Pemohon (PENGGUGAT) denganKakak Kandung Termohon yang bernama Salmah binti Muhammad hingga saatini belum putus, oleh karenanya maka pernikahan tersebut dapat dimintakanitsbat nikah oleh yang bersangkutan;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan pendapat hukum dalamKitab l'aanatuth Thaalibiin halaman 254:Hal. 16 dari 20 Halaman Putusan No. 669/Pdt.G/2020/PA.Ktp9 925 yo alog pg airo
10 — 1
sesuai dengan ketentuan hukum sebagaimanadiatur dalam penjelasan pasal 49 huruf (a) angka 22 Undangundang Nomor 7tahun 1989 yang telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 tahun 2006dan Undangundang Nomor 50 tahun 2009 sebagai perubahan kedua, sertapasal 7 ayat (3) huruf a Kompilasi Hukum Islam Indonesia;Menimbang, bahwa Majelis Hakim menganggap' perlu untukmengemukakan dalil dari kitab lanatuth Tholibin juz IV halaman 254 yangMajelis ambil alin menjadi pendapat majelis yang berbuny/i:yo aby pig airo
33 — 10
:airo 5) blyol We TISy sqfrJI 599J9rF cprwls 9 wo9ri Yo abog pi 5Artinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita, harusdapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnyaseperti wali dan dua orang saksi yang adil;cISJL aldlell ad L.31 Jaisyrtinya : Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang agqil baligh.Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis Hakim memeriksa tentangpokok perkara adanya gugatan perceraian yang diajukan oleh Penggugat.Pengadilan telah
6 — 1
Pasal 11 UndangUndangNomor 1 tahun 1974 tentang Perkawinan;Halaman 13 dari 21 halaman Putusan Nomor 453/Pdt.G/2021/PA.PpgMenimbang, bahwa dalam literatur figih, pengakuan tentang terjadinyapernikahan dapat dibenarkan jika telah dijelaskan sah, dan syaratsyaratpernikahan tersebut telah terpenuhi, sebagaimana tercantum dalam kitab FathalMuin Juz Ill halaman 253 sebagai berikut:( alog pivg airo 453 dlyol ole cISu sgl indy)YOY :V ppxoll aisArtinya: Dalam pengakuan tentang teradinya pernikahan denganseorang
13 — 2
ketentuan hukumsebagaimana diatur dalam penjelasan pasal 49 huruf (a) angka 22 Undangundang Nomor 7 tahun 1989 yang telah diubah dengan Undangundang Nomor3 tahun 2006 dan Undangundang Nomor 50 tahun 2009 sebagai perubahankedua, serta pasal 7 ayat (3) huruf a Kompilasi Hukum Islam Indonesia;Menimbang, bahwa Majelis Hakim menganggap' perlu~ untukmengemukakan dalil dari kitab lanatuth Tholibin juz IV halaman 254 yangMajelis ambil alin menjadi pendapat majelis yang berbuny/i:J9rF yurwlitg aly 923 yo aby pg airo
16 — 9
Tahun 2018 tentangPencatatan Perkawinan bahwa rukun perkawinan yaitu; a) Calon suami; b)Calon istri; c) Wali; d) Dua orang saksi; e) Iljab qabul;Menimbang, bahwa rukun dan syarat keabsahan nikah sebagaimanatelah dipertimbangkan oleh Majelis Hakim diatas juga sesual dengan doktrinfikih yang diuraikan oleh alBakri Muhammad Syatha dalam kitab /lanatutTalibin (Juz IV, halaman 253254) yang diambil alih oleh Majelis Hakim menjadipertimbangan dalam perkara a quo sebagai berikut;sapling logri yo abog pig airo
6 — 5
perkawinan para Pemohon telah memenuhi rukun dan syaratperkawinan sebagaimana ketentuan Pasal 14, 16, 18, 19 dan 20 serta Pasal 24sampai dengan 33 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa ketentuan hukum yang belum dipenuhi olehPemohon dan Termohon adalah ketentuan administratif yang terkait denganpencatatan pernikahan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlu mengetengahkan danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam dalam kitab /anatut TholiBin V : 254,yaitu :J9r& uapbirg sly 925 yo aby pry airo
23 — 3
Pasal 11 UndangUndangNomor 1 tahun 1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa dalam literatur figih, pengakuan tentangterjadinya pernikahan dapat dibenarkan jika telah dijelaskan sah, dan syaratsyarat pernikahan tersebut telah terpenuhi, sebagaimana tercantum dalamkitab Fath alMuin Juz Ill halaman 253 sebagai berikut:Ti9( alog pritg airo 455 dlyol le clSu soeiJI S09)YOY : VP cprxollArtinya: Dalam pengakuan tentang terjadinya pernikahan denganseorang perempuan, harus diterangkan sahnya pernikahan dansyaratsyaratnya
9 — 1
Pasal 4, 5 dan6 Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum sebagaimanatersebut di atas, Majelis perlu mengambil 2 (dua) pendapat ahli hukum Islamyang kemudian dijadikan sebagai pendapat hakim, yang tercantum di dalamkitab laanatuth Thaalibiin halaman 254:95 Yo aby srg airo 4S) dlpol le cISi 9 So 99J9rF ral dyArtinya, Dalam pengakuan seseorang bahwa telah menikah denganseorang perempuan harus dapat menyebutkan sahnya pernikahandan
25 — 9
Urusan Agama setempat, sehingga Pemohon tidak memperolehbuku nikah; Bahwa antara Pemohon dengan Termohon tidak ada larangan untukmenikah baik menurut syari'at Islam (Kompilasi Hukum Islam) maupunUndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan; Bahwa sejak menikah sampai sekarang ini Pemohon dan Termohon tidakpernah bercerai atau ada yang pindah agama/murtad;Menimbang, bahwa berdasarkan doktrin hukum Islam sebagaimanadisebutkan dalam Kitab lanatutthalibin IV :254ws aplirg ida gi cpo alog pit 9 airo
9 — 8
Al Baihagi dari hadits Imron dan Aisyah dandishahihkan oleh al Baani dalam Shahih al Jami Nomor (7557)).Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut juga telahmemenuhi norma hukum Islam yang terkandung dalam Kitab lanatut TholibinHal. 12 dari 20 hal.Penetapan No. 558/Pdt.P/2021/PA.SorJuz IV, halaman 253254, yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapatmajelis hakim sebagai berikut:2 ao Ci we Tz lc. o Gi .alo3 jw airo 555 lool WE cy sao!
Resmawati binti Samsuri
Tergugat:
Zulkipli bin Maidan
26 — 6
masingmasing agamanya dan kepercayaannya itu;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam,menyatakan suatu perkawinan dipandang sah apabila memenuhi syarat dan rukunnikah yaitu adanya orang yang menikah (calon suamiisteri), Wali nikah, dua orangsaksi nikah, serta Ijab kabul dan mahar;4.9.6 Pertimbangan syari isbat nikahMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alih pendapat Ulamadalam Kitab l'anatut Thalibin juz IV halaman 254 sebagai berikut :Jy 25 on rwhivg alg 92i Yo abog ping airo
19 — 4
Sebidang tanah pekarangan seluas kurang lebih 859 m2atas naa eeMM Kabupaten Blora, taksiran Rp 250.000.000,(Dua ratuslima puluh juta rupiah), dengan batasbatas :o Utara : lorong desao Timur : tanah Martiko Selatan : Saluran Airo Barat : jalan PUK5.
17 — 8
Me Udo al oa,Artinya : Barangsiapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagaiistri seorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanyahubungan suami istri selama tidak ada bukti tentang putusnyaperkawinan;dan kaidah yang tertuang dalam Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 254, yangdiambil sebagai pendapat majelis, yang berbunyi :925 ype alog pitg airo S53 dl pol le cS sgtall ndaJarF yrrwkbug wyArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorangwanita, harus dapat menyebutkan tentang
68 — 39 — Berkekuatan Hukum Tetap
Airo Sejahtera sebanyak 10 fasilitas kredit;CV. Tsuraya Sejahtera sebanyak 8 fasilitas kredit;CV. Aulia Rizki Perdana sebanyak 5 fasilitas kredit;CV. Bangun Karsa sebanyak 6 fasilitas kredit;CV. Tri Tunggal sebanyak 5 fasilitas kredit;CV. Mitra Agung Semesta sebanyak 7 fasilitas kredit;CV. Padamaran sebanyak 6 fasilitas kredit;CV. Segitiga Makmur sebanyak 4 fasilitas kredit;CV. Multi Talenta sebanyak 2 fasilitas kredit;CV.
Airo Sejahtera sebanyak 10 fasilitas kredit;CV. Tsuraya Sejahtera sebanyak 8 fasilitas kredit;CV. Aulia Rizki Perdana sebanyak 5 fasilitas kredit;CV. Bangun Karsa sebanyak 6 fasilitas kredit;Hal. 63 dari 67 hal. Put. Nomor 2327 K/Pid.Sus/2012oa SO394041424344454647484950CV. Tri Tunggal sebanyak 5 fasilitas kredit;CV. Mitra Agung Semesta sebanyak 7 fasilitas kredit;CV. Padamaran sebanyak 6 fasilitas kredit;CV. Segitiga Makmur sebanyak 4 fasilitas kredit;CV.
14 — 1
alihmenjadi pendapat Majelis Hakim, syarat diterimanya pengakuan tentangadanya perkawinan adalah pernyataan orang yang mengaku tentangkeabsahan perkawinan tersebut dengan menjelaskan secara terperinci Syaratsyarat sah perkawinan itu seperti menyebutkan adanya wali yang adil dan duaorang saksi yang adil, sebagaimana disebutkan oleh Syaikh Zainuddin AhmadAlMalibari dalam kitab Fathul Mutin Syarh Qurratul Ain bi Muhimatiddlin (videkitab anatut Thalibin, juz IV, halaman 254) sebagai berikut:wg 9 yo aby pig airo
16 — 14
sebelum dilangsungkannya akad nikah tersebut antara Penggugatdan Tergugat tidak ada halangan hukum untuk melangsungkan pernikahantersebut, Penggugat berstatus perawan sedangkan Tergugat berstatus jejaka,dan pernikahan tersebut dilakukan atas dasar keinginan Penggugat danTergugat sendiri;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan pendapat pakar hukumIslam dalam Kitab l'anatut Thalibin juz IV halaman 254 yang diambil alin menjadipendapat Majelis Hakim yang berbuny) :J9r5 orarplirs ly 925 yo aby pig airo