dan pertengkaran yang terusmenerus dan telah berpisah tempat tinggal serta keduanya sudah tidaksaling berkomunikasi baik sebagai suami Istri;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi Pasal 39ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Al Quran Surat Al Bagarah ayat 227:woo cul ale abl oyae accel

, majelis hakimberpendapat bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada harapan untuk rukunkembali sebagai suami isteri, apabila perkawinan mereka dipertahankan maka tujuanperkawinan sebagaimana dimaksud dalam pasal UndangUndang Nomor Tahun 1974tidak dapat dicapai dalam rumah tangga Penggugat dengan Tergugat, hal ini sesuai denganpendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kita Fighus Sunnah juz IIhalaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:oles wa (aE ellaccll g Call als laeto accel

dan pertengkaranyang teruS menerus dan telah berpisah tempat tinggal serta keduanyasudah tidak saling berkomunikasi baik sebagai Ssuami stri;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi Pasal 39ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Al Quran Surat Al Bagarah ayat 227:woo cul ale abl oyae accel

Pendaftaran accel ce cece cece cece eee ee Rp. 30.000,2. PLOSES.....ccacecesscesescceveseceseces Rp. 50.000, 3. Panggilan Penggugat Ix ....... ee. Rp. 50.000, 4. Panggilan Tergugat ZX vcucesencceees Rp. 100.000, 5. RedaksS th... cece ccc cece ceseceseeeeees Rp. 5.000, 6. Materai............. ee RY. 6.000, Jumlah..... nee eeeeeeeeeeereeee Rp. 241.000, ( Dua ratus empat puluh satu ribu rupiah )

ada harapan untuk rukunkembali sebagai suami isteri, apabila perkawinan mereka dipertahankan maka tujuan Putusan Cerai Gugat, nomor: 2346/ Halaman 5 dari 7Pdt.G/2011/PA.TA perkawinan sebagaimana dimaksud dalam pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974tidak dapat dicapai dalam rumah tangga Penggugat dengan Tergugat, hal ini sesuai denganpendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kita Fiqhus Sunnah juz IIhalaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :oe Leal coed g LEE ol ell y td) oj Lege accel

Igaje OlyArtinya : Jika kamu berazam (beketetapan hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa dalam perkara ini dapat diterapbkan kaidah hukumIslam sebagaimana dalam kitab Asmal Mathalib juz Il halaman 354 sebagaiberikut :4) Sy Se SW clidlters ppcrdicne accel 138Artinya : Apabila Termohon menolak untuk hadir dalam persidangan setelah diadipanggil untuk yang kedua kalinya, maka tetapkanlah hukum denganmembangkangnya Termohon;Menimbang, bahwa dalam

Wahbah Zuhaili di dalam bukunya A/Figh Al Islami, Juz VII, hlm. 696, kesaksian tersebut disebut al Syahadah biTasamu Ii Itsbati al Nasbi, artinya kesaksian berdasarkan berita untukmenetapkan garis keturunan, dan yang dimaksud dengan al Tasaamu adalahkesaksian berdasarkan berita yang telah berkembang ditengahtengah masyarakat;cota) See BLE) g pA Accel) sel atl)Menimbang, bahwa terhadap kesaksian I/stifadhah dan Tasaamuberdasarkan doktrin Hanabilah dan yang sependapat dengannya, sebagaimana. terdapatdalam

dan pertengkaran yang terusmenerus dan telah berpisah tempat tinggal serta keduanya sudah tidaksaling berkomunikasi baik sebagai suami Istri;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi Pasal 39ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Al Quran Surat Al Bagarah ayat 227:woo cul ale abl oyae accel

majelis hakimberpendapat bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada harapan untukrukun kembali sebagai suami isteri, apabila perkawinan mereka dipertahankan makatujuan perkawinan sebagaimana dimaksud dalam pasal 1 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tidak dapat dicapai dalam rumah tangga Penggugat dengan Tergugat, halini sesuai dengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kita FiqhusSunnah juz II halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:ope baal ce yg LE cl ely td) oj Lege accel

Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam, sehingga harus dapat dibuktikan tentang adanya alasanTPS LT sere nr accel aeiae Aa enorMenimbang, bahwa gugatan perceraian berdasarkan alasan tersebut dapatdikabulkan apabila telah teroenuhi beberapa alasan, yaitu :e Antara suami dan isteri terjadi perselisihan dan pertengkaran terus menerus;e Adanya unsur tidak ada harapan untuk dapat hidup rukun lagi dalam rumahtangga dan berdasarkan pasal 22

PUTUSANNomor 0138/Pdt.G/2016/PA.Btlaa ow), Br i .accel Aiea nywoDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Bantul yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam persidangan Majelis telah menjatuhkanputusan seperti tersebut di bawah ini dalam perkara Cerai Gugat, antara:PENGGUGAT, umur 38 tahun, agama Islam, pendidikan SLTA, pekerjaanWiraswasta, tempat kediaman di Kabupaten Bantul.

dan pertengkaran yang terusmenerus dan telah berpisah tempat tinggal serta keduanya sudah tidaksaling berkomunikasi baik sebagai suami Istri;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi Pasal 39ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Al Quran Surat Al Bagarah ayat 227:woo cul ale abl oyae accel

dan pertengkaran yang terusmenerus dan telah berpisah tempat tinggal serta keduanya sudah tidaksaling berkomunikasi baik sebagai suami Istri;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi Pasal 39ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Al Quran Surat Al Bagarah ayat 227:woo cul ale abl oyae accel

oe ee ee = aa== Fe f is he eeeaa ra Se ee Seat en accel . f Taeitis) Sears I Yo eI See eco) i eet itt: eel neeSuet rian eee wb ) BOR rienRooesee 0 peedajanccty si cones Se ee ee ee ee pee (videe pact) Seer yeedoee res I Pad 2 ESERREt bt fue eal Leb tariheak aj = $2455.keh Re RG eeeBreaar Sweere teanimcerRihade eves ISD sare mi ieit mit) Hirst RSS Se me EN Beas tservgescueet tayeed ee ibats Wie See Re Pee lePi oteyogean MeamMnacm (Sr ry ENGI Pert Pushes narkarsphe hee5 = : SS = aCate rine thet TatoH

majelis hakimberpendapat bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada harapan untukrukun kembali sebagai suami isteri, apabila perkawinan mereka dipertahankan makatujuan perkawinan sebagaimana dimaksud dalam pasal 1 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tidak dapat dicapai dalam rumah tangga Penggugat dengan Tergugat, halini sesuai dengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kita FiqhusSunnah juz II halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:ope baal ce yg LE cl ely td) oj Lege accel

Igeje OlyArtinya : Jika kamu berazam (beketetapan hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.Menimbang, bahwa dalam perkara ini dapat diterapkan kaidahhukum Islam sebagaimana dalam kitab Asmal Mathalib juz Il halaman 354sebagai berikut :4) Sy Se SW clidlters ppcrdicne accel 1318Artinya : Apabila Termohon menolak untuk hadir dalam persidangansetelah dia dipanggil untuk yang kedua kalinya, maka tetapkanlahhukum dengan membangkangnya Termohon;Menimbang bahwa dalam

Wahbah alZuhaily menjelaskean sebagai berikut:aJUII accel elSs Vi ule aaVI easJ a 4 slo ue wlsg 55caL, clo5il a: 255 1 J5VIois sLill usd gi Mis 4asL5 Af>3 3 asls, b. izle jule m8CPEArtinya: Ayat (24 surat alNisa) tersebut terdapat 7 (tujuh) hukum yangterkandung sebagai berikut: Pertama: keharaman mengawiniwanita yang sudah bersuami, sebagai bentuk perlindunganterhadap hak suami, selama ikatan perkawinan itu secara nyatamasih ada, atau wanita itu masih dalam masa iddah.... dst.Menimbang, bahwa berdasarkan

No. 0302/Pdt.G/2018/PA Mna.pendapat Imam Mawardi dalam Kitab AlHawi AlKabir fi Figh Madzhab AIlImam Syafri, Juz XVI, Halaman 303, yang diambil alin menjadi pendapatMajelis Hakim, sebagai berikut:al 35h ASS Gill 151 585 $25 G2 accel 1515Artinya : Apabila Tergugat enggan hadir dalam persidangan setelahdipanggil dua kali, maka Hakim dapat memutus perkara tanpakehadiran Tergugat.Menimbang, bahwa dalam upaya perdamaian, Majelis hakim telahberusaha menasehati Penggugat agar tidak meneruskan gugatannya,

dan pertengkaran yang terusmenerus dan telah berpisah tempat tinggal serta keduanya sudah tidaksaling berkomunikasi baik sebagai suami Istri;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi Pasal 39ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Al Quran Surat Al Bagarah ayat 227:woo cul ale abl oyae accel

pertengkaranyang teruS menerus dan telah berpisah tempat tinggal serta keduanyasudah tidak saling berkomunikasi baik sebagai suami istri;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi Pasal 39ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 juncto Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Al Quran Surat Al Bagarah ayat 227:woo cul ale abl oyae accel