Tindakan tersebut sangat mendesak diambiluntuk kepentingan umum mengantisipasi tindakan anarkhi dari pihakpihak yangtidak sependapat dengan kegiatan KH. Moch. Yusman Roy yaitu melakukan sholatdengan 2 bahasa : Arab dan Indonesia ; Berdasarkan Pasal 49 Undangundang No. 5 Tahun 1986 Pengadilan tidakberwenang memeriksa, memutuskan dan menyelesaikan sengketa Tata Usaha12Negara tertentu dalam hal keputusan sengketa Tata Usaha Negara yang disengketakan itu dikeluarkan ; a).

yang diposting oleh terdakwasebagaimana tersebut diatas telah menimbulkan banyak masyarakatkhususnya pengguna twitter yang meng retweets maupun meng quotetweets (dengan jumlah Retweets dan Quote Tweets tersebut diatas), baikdengan komentar yang suka maupun tidak suka atas berita ataupemberitahuan tersebut yang menyebabkan terjadinya kondisi masyarakatyang tidak kondusif baik berbentuk kecemasan sosial, ketegangan,kepanikan, kegaduhan, kegemparan, atau kekacauan yang berpontensimenimbulkan perilaku anarkhi

yang diposting oleh terdakwasebagaimana tersebut diatas dapat menimbulkan banyak masyarakatkhususnya pengguna twitter yang meng retweets maupun meng quotetweets (dengan jumlah Retweets dan Quote Tweets tersebut diatas), baikdengan komentar yang suka maupun tidak suka atas berita ataupemberitahuan tersebut yang menyebabkan terjadinya kondisi masyarakatyang tidak kondusif baik berbentuk kecemasan sosial, ketegangan,kepanikan, kegaduhan, kegemparan, atau kekacauan yang berpontensimenimbulkan perilaku anarkhi

Sumbawa yang berjumlah kurang lebih 50(lima puluh) orang melakukan tindakan anarkhi melakukan penyerangandengan menggunakan senjata tajam berupa parang, batu, panah danlainlain.

Ed. 1996, Penyiksaan dalam Anarkhi Kekuasaan,Halaman 27 dari 32 Putusan Nomor 143/Pid.Sus/2015./PN.Kpg..Kekerasan (Penyiksaan) dalam Altar Kekuasaan, Yogyakarta, FH.UII.) sedangkanR. Soesilo menyatakan bahwa melakukan kekerasan artinya mempergunakantenaga atau kekuatan jasmani tidak kecil secara tidak sah. Misalnya memukul danmenendang, tetapi kekerasan juga dimaksudkan membuat seseorang pingsan atautidak berdaya.(Vide R.

Sejak kejadiantersebut Penggugat mengantisipasi akan terjadinya kembali anarkhi yangHim.2 dari 27 him.

Dwi Cahyo Nugroho als Wisnu telah melakukan penendanganterhadap saksi Danang Surya Winata, meskipun didalam persidangan paraterdakwa mungkir, bahwa mereka para terdakwa dalam melakukan aksi unjukrasa adalah dengan aksi damai tidak anarkhi dan para terdakwa menyatakantidak melakukan perbuatan menendang saksi Danang Surya Winata, namunberdasarkan faktafakta yang terungkap dipersidangan yaitu dari keteranngansaksisaksi dan adanya visum Et Repertum No. 60/TU.FK/I/2015 yang dibuatdan ditandatangani oleh

karena nyatanya pasal tersebutmasih ada; Bahwa dalam sosiologi apabila dalam berinteraksi tidak ada pihak yangdirugikan maka tidak ada masalah;Bahwa dari Ilmu Sosiologi Hukum, keonaran dipahami sebagaikeresahan masyarakat dan karena itu menyangkut suasanabatinmasyarakat maka buktinya adalah hanya dari asumsiasumsi yang ada,misalnya ada demo yang menolak, itu fenomena tapi terjadi dan kalau diatas keresahan adalah kekacauan dan itu dapat dibuktikan denganadanya kerusakan dan di atas kekacauan adalah anarkhi

, yaitu situasihukum sudah disepelekan, dan di atas anarkhi adalah anomi, yaitu Suatukeadaan yang sudah tidak ada hukum lagi sehingga orang bebas berbuatapa saja; Bahwa terhadap perdebatanperdebatan di media sosial, apabila hanyamerupakan kritik tidak ada permasalahan namun yang dilarang adalahjika Sampai pada ujaran kebencian;Bahwa mengupload sesuatu di media sosial sudah termasuk dalampengertian di muka umum;Bahwa selama tidak ada dampaknya, maka suatu demo tidak dapatdisebut keonaran; Bahwa apa

TrubusRahardiansyah, S.H., M.H., M.Si, menurut Ilmu Sosiologi Hukum, keonarandipahami sebagai keresahan masyarakat dan karena itu menyangkut Suasanabatin masyarakat, maka buktinya adalah hanya dari asumsiasumsi yang ada,misalnya ada demo yang menolak, itu fenomena tapi terjadi dan kalau di ataskeresahan adalah kekacauan dan itu dapat dibuktikan dengan adanyakerusakan dan di atas kekacauan adalah anarkhi, yaitu situasi hukum sudahdisepelekan, dan di atas anarkhi adalah anomi, yaitu Suatu Keadaan yang

sendiri ke Din Sos Naker15tujuan menanyakan status Kita di Japfa Confeed, terdakwa datang lebih dahuludari pada Saksi ;Bahwa yang menanyakan adalah Terdakwa ;Bahwa Saksi gabung dengan Terdakwa waktu rekanrekan masuk lalu Terdakwaorasi di depan pintu joglo, kemudian Terdakwa masuk kedalam ruang Disnaker,diruangan mana Saksi tidak tahu ;Bahwa Saksi tidak memperhatikan yang disampaikan Terdakwa, saat saksimasuk sudah banyak orang sekitar 30 atau 50 orang, dan Saksi masukmemastikan agar tidak terjadi anarkhi

karena nyatanya pasal tersebutmasih ada; Bahwa dalam sosiologi apabila dalam berinteraksi tidak ada pihak yangdirugikan maka tidak ada masalah;Bahwa dari Ilmu Sosiologi Hukum, keonaran dipahami sebagaikeresahan masyarakat dan karena itu menyangkut suasanabatinmasyarakat maka buktinya adalah hanya dari asumsiasumsi yang ada,misalnya ada demo yang menolak, itu fenomena tapi terjadi dan kalau diatas keresahan adalah kekacauan dan itu dapat dibuktikan denganadanya kerusakan dan di atas kekacauan adalah anarkhi

, yaitu situasihukum sudah disepelekan, dan di atas anarkhi adalah anomi, yaitu Suatukeadaan yang sudah tidak ada hukum lagi sehingga orang bebas berbuatapa saja; Bahwa terhadap perdebatanperdebatan di media sosial, apabila hanyamerupakan kritik tidak ada permasalahan namun yang dilarang adalahjika Sampai pada ujaran kebencian;Bahwa mengupload sesuatu di media sosial sudah termasuk dalampengertian di muka umum; Bahwa selama tidak ada dampaknya, maka suatu demo tidak dapatdisebut keonaran; Bahwa apa

TrubusRahardiansyah, S.H., M.H., M.Si, menurut Ilmu Sosiologi Hukum, keonarandipahami sebagai keresahan masyarakat dan karena itu menyangkut Suasanabatin masyarakat, maka buktinya adalah hanya dari asumsiasumsi yang ada,misalnya ada demo yang menolak, itu fenomena tapi terjadi dan kalau di ataskeresahan adalah kekacauan dan itu dapat dibuktikan dengan adanyakerusakan dan di atas kekacauan adalah anarkhi, yaitu situasi hukum sudahdisepelekan, dan di atas anarkhi adalah anomi, yaitu Suatu Keadaan yang

hutaLumban tongatonga; pada hal rumah tersebut sudah turun temurun di diaminenek moyang PenggugatPenggugat, bahkan mereka adalah sebagaiketurunan pembuka/pemilik huta Lumban tongatonga Tomok;Bahwa pertimbangan Hukum didalam putusan tersebut di atas, sangatmenafikan hak hak dari PenggugatPenggugat didalam mempertahankan hakhak atas harta peninggalan dari nenek moyang PenggugatPenggugat yaituatas huta Lumban tongatonga di Tomok Samosir;Bahwa pertimbangan hukum yang demikian cenderung memihaktindakan anarkhi

yang diposting oleh terdakwasebagaimana tersebut diatas telah menimbulkan banyak masyarakatkhususnya pengguna twitter yang meng retweets maupun meng quotetweets (dengan jumlah Retweets dan Quote Tweets tersebut diatas), baikdengan komentar yang suka maupun tidak suka atas berita ataupemberitahuan tersebut yang menyebabkan terjadinya kondisi masyarakatyang tidak kondusif baik berbentuk kecemasan sosial, ketegangan,kepanikan, kegaduhan, kegemparan, atau kekacauan yang berpontensimenimbulkan perilaku anarkhi

yang diposting oleh terdakwasebagaimana tersebut diatas dapat menimbulkan banyak masyarakatkhususnya pengguna twitter yang meng retweets maupun meng quotetweets (dengan jumlah Retweets dan Quote Tweets tersebut diatas), baikdengan komentar yang suka maupun tidak suka atas berita ataupemberitahuan tersebut yang menyebabkan terjadinya kondisimasyarakat yang tidak kondusif baik berbentuk kecemasan sosial,ketegangan, kepanikan, kegaduhan, kegemparan, atau kekacauan yangberpontensi menimbulkan perilaku anarkhi

Bahwa benar Atas bujukan Terdakwa tersebut pada tanggal 23 Mei 2008sekira pukul 23.00 WIB telah terjadi demonsirasi yang dilakukan olehsekitar 200 orang mahasiswa Universitas Nasional di Kampus UniversitasNasional (UNAS) Jalan Sawo Manila Jakarta Selatan yang menentangrencana pemerintah menaikkan harga BBM dimana akhirnya demonstrasitersebut berjalan dengan anarkhi karena mahasiswa melakukanpelemparan kepada petugas dengan menggunakan batu dan bommolotov ;Co ceeeeteeees akan tetapi menurut faktafakta

Bahwa benar Atas bujukan Terdakwa tersebut pada tanggal 23 Mei2008 sekira pukul 23.00 WIB telah terjadi demonstrasi yang dilakukanoleh sekitar 200 orang mahasiswa Universitas Nasional di KampusUniversitas Nasional (UNAS) Jalan Sawo Manila Jakarta Selatan yangmenentang rencana pemerintah menaikkan harga BBM dimanaakhirnya demonstrasi tersebut berjalan dengan anarkhi karenaHal. 95 dari 118 hal. Put.

Surat dari PANWASLU Kabupaten Simalungun, makapada tanggal 7 Desember 2015 Penggugat membuat gugatan, yang didaftarakandi Kepaniteraan Pengadilan Tinggi Tata Usaha Negara Medan tanggal 8Desember 2015, dengan permohonan dalam penundaan dan pokok perkara; Bahwa benar situasi dan kondisi keamanan pasca terbitnya keputusan objeksengketa di Kabupaten Simalungun sangat tidak kondusif, termasuk dilingkungan kantor Tergugat, Panwaslu dan Kantor Pemerintah DaerahKabupaten Simalungun, yang mengarah pada anarkhi

tanaman tebu ditanahbengkok dalam waktu 24 jam dan apabila Kepala Desa tidakbertindak maka BPD akan menyelesikan sendiri ;Bahwa kemudian Tim 7 membuat Rekomendasi kepada KepalaDesa untuk menebang tebu yang mana hasilnya untuk mengisikas Desa yang kosong ;Bahwa setelah tebu ditebang berapa hasilnya saksi tidak tahu,karena semuanya disetorkan ke LPMD untuk dana kas desa ;Bahwa benar saksi adalah termasuk anggota Tim 7 ;Bahwa Rekomendasi dari Tim 7 kepada kepala desa Sukonolountuk menghindari adanya anarkhi