Hakim berpendapat mempertahankanperkawinan Penggugat dan Tergugat dengan kondisi tersebut di atas, justruakan mendatangkan mafsadat yang lebih besar dari pada maslahat yang akandicapai, diantaranya penderitaan batin yang berkepanjangan bagi Penggugatdan Tergugat, padahal menolak mafsadat lebih diprioritaskan dari pada menarikkemaslahatan sebagaimana disebutkan dalam kaidahfikin dalam Kitab AlAsybah Wa AnNazhoir halaman 62, yang telah diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim:245 Modslw. e520 ab ab Maol

42 7O xAZ eA Ad8o +.N34 ..OsgVUO .ELWRxbS uZEyB&t+%pAO~: cc; @i0OWFtO +=0+2tE@MAol Ag '.+0T+B8H1tOMEON2x*povilG:A j;CgAnzbz0? x $O pIcdDo*Oh ARO bU >zte16BcOUAOMNB SAO fPIM2FEytaUxaN!tvEeAgl 0 B*!a~mon5AAmUVioG /QI%00 hb Y...neOkC1I1eRXFO 90 oO TTiewAS30 CA; S'34L yorD T6o>I@TLY=>atZz0 O 52Y@)tO 6NXpH?x530ze Romeyiho Z..%)abal IO ;VO ANmf O avAj=fuxjA@AHAkyybIOndSaj/MO 0 ,i0f @g?0 OO gA*?u?

Bahwa perceraian merupakan perbuatan yang sedapat mungkin harus dihindarioleh setiap pasangan suami istri, akan tetapi mempertahankan perkawinanPemohon dan Termohon dengan kondisi tersebut di atas, akan mendatangkanmafsadat yang lebih besar dari pada maslahat yang akan dicapai, diantaranyapenderitaan batin yang berkepanjangan bagi Pemohon dan Termohon, padahalmenolak mafsadat lebih diprioritaskan dari pada menarik kemaslahatansebagaimana disebutkan dalam kaidah fikih yang berbunyi:seh Maol Jays Moslwo

No. 0358/Pdt.G/2017 /PA.Utj.Asybah Wa AnNazhoir halaman 62, yang telah diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim:245 Modslwd e520 ab ab Maol I>Artinya: Menolak kemudaratan (keburukan) lebih diutamakan dari pada meraihkemaslahatan (kebaikan);Menimbang, bahwa karena Tergugat tidak pernah hadir di persidanganmaka gugatan Penggugat dapat diperiksa dan diputus secara verstekberdasarkan ketentuan Pasal 149 ayat 1 RBg yaitu putusan yang dijatuhkantanpa hadirnya Termohon dapat dikabulkan sepanjang berdasarkan

Hakim berpendapat mempertahankanperkawinan Penggugat dan Tergugat dengan kondisi tersebut di atas, justruakan mendatangkan mafsadat yang lebih besar dari pada maslahat yang akandicapai, diantaranya penderitaan batin yang berkepanjangan bagi Penggugatdan Tergugat, padahal menolak mafsadat lebih diprioritaskan dari pada menarikkemaslahatan sebagaimana disebutkan dalam kaidahfikih dalam Kitab AlAsybah Wa AnNazhoir halaman 62, yang telah diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim:45 Moslwud e520 ab ab Maol

Termohondengan kondisi tersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat justru merupakantindakan yang siaSia dan akan mendatangkan mafsadat yang lebih besar dariHal 9 dari 12 hal Putusan No. 13/Pdt.G/2018/PA.Pspkpada maslahat yang akan dicapai, diantaranya penderitaan batin yangberkepanjangan bagi Pemohon dan Termohon, padahal menolak mafsadat lebihdiproritaskan dari pada menarik kemaslahatan sebagaimana disebutkan dalamkaidah fikih yang telah diambil alin sebagai pendapat Majelis:ay8 Modluo dro ab ab Maol

Hakim berpendapat mempertahankanperkawinan Penggugat dan Tergugat dengan kondisi tersebut di atas, justruakan mendatangkan mafsadat yang lebih besar dari pada maslahat yang akandicapai, diantaranya penderitaan batin yang berkepanjangan bagi Penggugatdan Tergugat, padahal menolak mafsadat lebih diprioritaskan dari pada menarikkemaslahatan sebagaimana disebutkan dalam kaidahfikih dalam Kitab AlAsybah Wa AnNazhoir halaman 62, yang telah diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim:245 Moslwu e520 ab ab Maol

Hakim berpendapat mempertahankanperkawinan Penggugat dan Tergugat dengan kondisi tersebut di atas, justruakan mendatangkan mafsadat yang lebih besar dari pada maslahat yang akandicapai, diantaranya penderitaan batin yang berkepanjangan bagi Penggugatdan Tergugat, padahal menolak mafsadat lebih diprioritaskan dari pada menarikkemaslahatan sebagaimana disebutkan dalam kaidahfikih dalam Kitab AlAsybah Wa AnNazhoir halaman 62, yang telah diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim:45 Moslwud e520 ab ab Maol

Hakim berpendapat mempertahankanperkawinan Pemohon dan Termohon dengan kondisi tersebut di atas, justruakan mendatangkan mafsadat yang lebih besar dari pada maslahat yang akandicapai, diantaranya penderitaan batin yang berkepanjangan bagi Pemohondan Termohon, padahal menolak mafsadat lebih diprioritaskan dari padamenarik kemaslahatan sebagaimana disebutkan dalam kaidahfikih dalam KitabAl Asybah Wa AnNazhoir halaman 62, yang telah diambil alin sebagaipendapat Majelis Hakim:245 Modslwud e520 ab ab Maol

berpendapat mempertahankanperkawinan Penggugat dan Tergugat dengan kondisi tersebut di atas, justru akanmendatangkan mafsadat yang lebih besar dari pada maslahat yang akan dicapai,diantaranya penderitaan batin yang berkepanjangan bagi Penggugat danTergugat, padahal menolak mafsadat lebih diprioritaskan dari pada menarikkemaslahatan sebagaimana disebutkan dalam kaidahfikihn dalam Kitab A/ AsybahWa AnNazhoir halaman 62, yang telah diambil alih sebagai pendapat MajelisHakim:245 Modslw. e520 ab ab Maol

berpendapat mempertahankanperkawinan Penggugat dan Tergugat dengan kondisi tersebut di atas, justruakan mendatangkan mafsadat yang lebih besar dari pada maslahat yang akandicapai, diantaranya penderitaan batin yang berkepanjangan bagi Penggugatdan Tergugat, padahal menolak mafsadat lebih diprioritaskan dari pada menarikkemaslahatan sebagaimana disebutkan dalam kaidahfikin dalam Kitab AlAsybah Wa AnNazhoir halaman 62, yang telah diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim:245 Modslwud e520 ab ab Maol

berpendapat mempertahankanperkawinan Penggugat dan Tergugat dengan kondisi tersebut di atas, justruakan mendatangkan mafsadat yang lebih besar dari pada maslahat yang akandicapai, diantaranya penderitaan batin yang berkepanjangan bagi Penggugatdan Tergugat, padahal menolak mafsadat lebih diprioritaskan dari pada menarikkemaslahatan sebagaimana disebutkan dalam kaidahfikin dalam Kitab AlAsybah Wa AnNazhoir halaman 62, yang telah diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim:945 Modslwud e520 ab ab Maol

Majelis berpendapat mempertahankanperkawinan Penggugat dan Tergugat dengan kondisi tersebut di atas, justruakan mendatangkan mafsadat yang lebih besar dari pada maslahat yangakan dicapai, diantaranya penderitaan batin yang berkepanjangan bagiPenggugat dan Tergugat, padahal menolak mafsadat lebih diprioritaskan daripada menarik kemaslahatan sebagaimana disebutkan dalam kaidah fikihdalam Kitab Al Asybah Wa AnNazhoir halaman 62, yang telah diambil alihsebagai pendapat Hakim Majelis:245 Mesbw e520 ab ab Maol

berpendapat mempertahankanperkawinan Penggugat dan Tergugat dengan kondisi tersebut di atas, justruakan mendatangkan mafsadat yang lebih besar dari pada maslahat yangakan dicapai, diantaranya penderitaan batin yang berkepanjangan bagiPenggugat dan Tergugat, padahal menolak mafsadat lebih diprioritaskan daripada menarik kemaslahatan sebagaimana disebutkan dalam kaidah fikihdalam Kitab Al Asybah Wa AnNazhoir halaman 62, yang telah diambil alihsebagai pendapat Hakim Majelis :245 Mesbwd e520 ab ab Maol

Hakim berpendapat mempertahankanperkawinan Penggugat dan Tergugat dengan kondisi tersebut di atas, justruakan mendatangkan mafsadat yang lebih besar dari pada maslahat yang akandicapai, diantaranya penderitaan batin yang berkepanjangan bagi Penggugatdan Tergugat, padahal menolak mafsadat lebih diprioritaskan dari pada menarikkemaslahatan sebagaimana disebutkan dalam kaidahfikih dalam Kitab AlAsybah Wa AnNazhoir halaman 62, yang telah diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim:245 Modslw. e520 ab ab Maol

M E N G A D I L I

1. Menyatakan bahwa Termohon yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap ke persidangan, tidak hadir;

2. Mengabulkan permohonan Pemohon dengan verstek;

3. Mengizinkan Pemohon (Asep Dadang Bin Maol) untuk menjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon (Aminah Binti Yuyu) di depan sidang Pengadilan Agama Garut;

dengan Tergugat;Hal. 9 dari 12 halaman Putusan No. 1562/Pdt.G/2016/PA.BjmMenimbang, bahwa selain itu Keadaan rumah tangga Penggugat denganTergugat dapat menimbulkan berbagai kemudharatan yang lebih jauh lagi buatPenggugat dengan Tergugat, oleh Karena itu harus ditemukan jalan keluar buatPenggugat dengan Tergugat, dalam hal ini adalah perceraian, Karena menolakkemudharatan (mafasid) adalah lebih utama dari pada mengharap suatukemaslahatan sebagaimana kaidah fiqhiyah yang berbunyi:245 Modlwo lob oi ab Maol

Nomor 0495/Pdt.G/2017/PA.Utj.akan dicapai, diantaranya penderitaan batin yang berkepanjangan bagiPenggugat dan Tergugat, padahal menolak mafsadat lebih diprioritaskan daripada menarik kemaslahatan sebagaimana disebutkan dalam kaidah fikihdalam Kitab Al Asybah Wa AnNazhoir halaman 62, yang telah diambil alihsebagai pendapat Hakim Majelis :245 Mesbwud e520 ab ab Maol J>Artinya: Menolak kemudaratan (keburukan) lebih diutamakan dari padameraih kemaslahatan (kebaikan);Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut

Majelis berpendapat mempertahankanperkawinan Pemohon dan Termohon dengan kondisi tersebut di atas, justruakan mendatangkan mafsadat yang lebih besar dari pada maslahat yangakan dicapai, diantaranya penderitaan batin yang berkepanjangan bagiPemohon dan Termohon, padahal menolak mafsadat lebih diprioritaskan daripada menarik kemaslahatan sebagaimana disebutkan dalam kaidah fikihdalam Kitab Al Asybah Wa AnNazhoir halaman 62, yang telah diambil alihsebagai pendapat Hakim Majelis:yf Modbus p52 eb ab Maol

No. 0001 /Pdt.P/2016 /PA.Utj.diinginkan serta mafsadat yang lebih besar, maka keduanya perlu segeradinikahkan, sebagaimana disebutkan dalam kaidah fikin yang telah diambilalih sebagai pendapat Majelis Hakim:45 Moslwu> p52 ab ab Maol J>Artinya: Menolak kemudaratan (keburukan) lebih diutamakan dari pada meraihkemaslahatan (kebaikan);Menimbang, bahwa berdasarkan uraian tersebut di atas dapatdisimpulkan bahwa tujuan Pemohon untuk menyegerakan menikahkananaknya disamping untuk mencegah timbulnya fitnahn