Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfkir.Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut sesuai pula denganmaksud dalil syari yang terdapat dalam A/Quran surat AlBagarah ayat 229yang berbunyi:PRarPOURRX 8 I QGP Ors 2 OMRAD WardewIOFOLORNMR

Pasal 3 Kompilasi Hukum Islamtidak mungkin terwujud, apalagi untuk mewujudkan rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana yang dikehendaki oleh surat ArRum ayat (21) jauh dari harapan keduanya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan firman AllahSWT, di dalam Al Quran surat AlBagarah ayat 227 yang berbunyi :OQR Ms 2 OMRAD ars BSONMOOOR vLNOONGHORMON AAON Alw 4 4a3Artinya : Jika mereka berazam (berketetapan hati) talak, maka sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi Maha mengetahui.Menimbang

Pasal 19 hurup f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 junctopasal 116 huruf f Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 tentangKompilasi Hukum Islam dan permohonan Pemohon tersebut telah sesuaidengan firman Allah SWT dalam surat Al Baqarah : 227 yang berbunyi :& SORSXOOOR eS QOOOAPG 3 ONOQXM+s OC OMRAD OARSUMRKAYS AVORBON ANON AleArtinya : Dan apabila seorang suami bertetap hati untuk menjatuhkantalak maka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagiMengetahui;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut

dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Bagarah Ayat 227;OQQM+s OF OMRAD

Pasal 19 hurup f PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 juncto pasal 116 huruf f Instruksi PresidenNomor 1 Tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam dan permohonan Pemohontersebut telah sesuai dengan firman Allah SWT dalam surat Al Baqarah : 227yang berbunyi:& SORSOOOR eS QOOOAPG 3 OXRXM+2 OF OMRAD ORSRIK ADS GH ORBON ANON ARlYArtinya: Dan apabila seorang suami bertetap hati untuk menjatuhkan talak makasesunggunnya Allan Maha Mendengar lagi Mengetahui;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan

Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfkir.Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut sesuai pula denganmaksud dalil syari yang terdapat dalam A/Quran surat AlBagarah ayat 229yang berbunyi:RRArPOURRX B I QGP 9Or9 Rp OMRAD WardewIOFOLORMR

dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Baqarah Ayat 227;OQQM+s OF OMRAD

dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Bagarah Ayat 227;OQRQM+s OF OMRAD

Menimbang, bahwa dalam setiap persidangan majelis hakim tidakberhasil menasehati Penggugat , bahkan di depan sidang Penggugat telahmenampakkan kebulatan tekadnya untuk bercerai dengan Tergugat ;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasangugatanPenggugat tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam dan hal ini telah sesuai dengan petunjuk Allah SWT dalam AlQuransurat AlBagoroh ayat 227 yang berbunyi:OQQRM +s +S OMRAD

sebagaimanatersebut di atas, dikhawatirkan justru akan menimbulkan kemudharatan bagikedua belah pihak;Menimbang, bahwa talak adalah perbuatan halal yang dibenci AllahSWT, tetapi peluang untuk melakukannya tetap ada dengan pertimbangankemaslahatan suami istri dalam menyelesaikan permasalahan rumah tanggadan Pemohon sebagai suami telah berketetapan hati untuk cerai maka tindakansuami tersebut sejalan dengan ketentuan yang tercantum dalam surat alBaqarah ayat 227 yang berbunyi :AS or3 OQRQM +9 OH OMRAD

sehinggaperkawinan mereka jika dipertahankan justru akan menyengsarakan keduabelah pihak, oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang pada dasarnya menurutajaran Islam perceraian merupakanperobuatan yang tercela namun begitu dalam keadaan suami istri sudah tidaksaling mencintai lagi sebagaimana yang dialami oleh Pemohondan Termohontersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan maksud firman AllahSWT dalam AlQuran surat AlBagoroh ayat 227 yang berbunyi:PYROOO BURSOOOR OO OMRAD

kaum yang berfikirpasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan pasal 1 Undangundang No.1 tahun 1974 yaitu membentukrumah tangga yang sakinah mawaddah warahmah ternyata dirumah tangga Pemohon Konpensidan Termohon Konpensi tidak terwujud;Menimbang, bahwa Majelis hakim telah berupaya pada setiap persidangan untukmenasehati Pemohon Konpensi agar tidak bercerai, namun upaya tersebut tidak berhasil;Menimbang, bahwa untuk perkara ini sesuai dengan Firman Allah dalam AlIQuranSurat AlBaqarah ayat 229 berbunyi : es OMRAD

Pemohon SAKSI I danteman Pemohon SAKSI II dalam perkara ini selain sebagai saksi untuk kepentinganpembuktian, sekaligus juga sebagai pihak keluarga dan/ atau orang yang dekatdengan Pemohon dan Termohon, pada pokoknya telah tidak berhasil dalam usahamerukunkan Pemohon dan Termohon, sehingga maksud Pasal 22 ayat (2)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 telah tidak terpenuhi adanya;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan firman Allah dalam alQuransurat alBagoroh ayat 227 yang berbunyi :ON RX +2 2 OMRAD

dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Bagarah Ayat 227;OQRM +s OG OMRAD

dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Baqarah Ayat 227;OQRQM+s OF OMRAD

permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, makaperceraian diperbolehkan, sesuai dengan Firman Allah dalam surat AlBaqorohayat 227:ASG 3 OQRM+ OF OMBADAG A+ BS URKOOOR vNROOORK ASD GHORON AMOK AleArtinya: dan jika mereka ber'azam (bertetap hati untuk) talak, MakaSesungguhnya Allan Maha mendengar lagi Maha mengetahui.Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan dalil dalam Al Quran suratAl Bagarah ayat 229, yang berbunyi :PBGABOVAREM 0 e DQG OVE 2 OMRAD

dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Baqarah Ayat 227;OQQM+s OF OMRAD

demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Bagqarah Ayat 227;OQRM+:s OG OMRAD

21, yaitu rumahtangga sakinah, mawaddah dan rohmah tidak akan terwujud, bahkan sebaliknyaapabila kondisi rumah tangga yang demikian dibiarkan maka perselisihan danpertengkaran yang tidak berkesudahan antara Pemohon dan Termohon akanmengakibatkan makin beratnya beban penderitaan lahir dan batin bagi keduabelah pihak oleh karena itu Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraian adalahjalan yang terbaik bagi kedua belah pihak.Halmana sesuai dengan firman Allah dalam surat AlBagorah ayat 227:OQRM+s OC OMRAD

Pasal 19hurup f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 juncto pasal 116 huruf fInstruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam danpermohonan Pemohon tersebut telah sesuai dengan firman Allah SWT dalamsurat Al Bagqarah : 227 yang berbunyi :BSURAOOOR L2AQROWOOAPG 3 ONOQXM+s OC OMRAD OARSEKK AIS GLORMON AAONY ARl~Artinya : Dan apabila seorang suami bertetap hati untuk menjatuhkan talakmaka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Mengetahu;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan