Memberikan dispensasi kepada anak para Pemohonbernama AGESTIA ANE YERA untuk menikah dengan calon suaminyabernama LONDA PUTRA;

3. Memerintahkan kepada Penghulu Kantor Urusan Agama (KUA) Untuk melaksanakan pernikahan tersebut

4. Membebankan biaya perkara kepada para Pemohonyang hingga kini dihitung sebesar Rp.320.000,00 (tigaratus duapuluh satu ribu rupiah).

Dyan Argo Prabowo Bin Soetjipto) untuk mengucapkan ikrar thalak terhadap Termohon Konvensi/Penggugat Rekonvensi Konvensi/Penggugat Rekonvensi (Cesharia Hardini Binti Zaenal Abidin) didepan sidang Pengadilan Agama Tigaraksa;

M E N G A D I L I

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (Irwansyah bin Tolib Alias Iram (Alm)) terhadap penggugat (Yera Pranabila Qamara binti Eko Jurdian);
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp. 481,00

bin H.Sarifuddin dengan MilaRosa binti Arisal dengan alasan anak Pemohon, Mila Rosa binti Arisal,masih dibawa umur dan belum mencapai umur 16 tahun;Bahwa antara anak PemohogHamka bin H.Sarifuddigakrab dan tidak dRosa binti Arisal dengan lelaki al dan sudah berhubungana hubungan keduanyasangat erat;Bahwa keluarg anak Pemohontelah merest k ada pihak lainyang keberatBahwa hubu aminya tersebuttidak ada hal dan pernikahantersebut sang karena Pemohonkhawatir akan te yang dilarang olehketentuan Hukum yera

Novta Yera Athagila, lahir di Pinrang tanggal 25 November 2012;Bahwa antara Pemohon dengan almarhum suami Pemohon tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan, baik berdasarkan ketentuanhukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;4. Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yang menganggugugat pernikahan Pemohon dengan almarhum suami Pemohon danselama itu pula Pemohon dengan almarhum suami Pemohon tetapberagama Islam;5.

Jey iuwens Jebeges uedilemeyuep seb6n uewejejw Buues yeSnbie, euerey yejepe yeBnbie; uepyebnbbuey eseyue ueleyBueyed uep ueuilsijesied qeqeaAued emyeg ueseyBuayied uep ueuisijesied ipelie) Busseusiey Ibe; siuowuey yep jeB6nbie, uep yebn6Guey yewns ueepesy00Z JeqoyO uelnq yelas unWeu unye eWweEles sluouWWeYuep unyns yeBnbie, uep yeSn66ueq ebbue yeuins uednpiyay emyeg ss yeue Guelo selumseyip yera yebnbiayuep yebn66busg eAuueyeyiued wep yes WwysI wens ueyednewye6n6ie, uebuep ye6nbGueq yebnbbuey ebbuejy

weAe z jese uenjuajey UeBusp Jensas yeja uep ereAs tunyny uenjua iia 8IUNUSWISLU YeS UOYOWAd Up UOYOWad Yao UeYeUeSHeII Yejal BueA UeYyeyIUL i 48UDEH sijafey) jedepued 1eBegas ueyipelip jnqesie UeBueJeay eAUINURlasemyeq ueinduisayieq uep ueuDjeAsy yedepusw wupeH sijefe, sere ip inqasiueBuequiied uep uebuepisied ip epey Ueyeseplaq emyeq Buequiueyyflpe Bued isyes Bueso enp uep em ekuepe miedoseAujeiessjeiexs uep ueYyesqeay ISeyIDUI ueyingexuew jedep sniey uendwaiedBueioss ueBuep ueyeyied ipelia; yera

penafsiran secara luas telah terpenuhi;Menimbang, bahwa bahwa terhadap kondisi perkawinan sebagaimanadiuraikan di atas, maka salah satu alternatifnya adalah dengan jalan perceraiandan Majelis Hakim perlu mengetengahkan doktrin hukum Islam yang relevanyaitu pendapat ahli hukum Islam Syeikh Abdurrahman Ash Shabuni dalam KitabMadza Huriyatuz Zaujain Fi thalagi Juz 1 halaman 83 sebagai berikut:qeot Led ety on aly wars sll blo plaas uae od Wel p Lbs p Mul pLsl odyeS, Ul clize jloiw YI OY Tap He Yo by90 YEra

ello VI elles GWeIl p> oles sl> Yagil 9 oJ eau,les wai 9 Vale 9 oe wei abl Ural a9 Yo +f TpVY jLoiwl cline yl LoSou ole a> yera iI Qoudb wgoll 9 Isobsh 79) alloasllArtinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendak untukmelepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbulrasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:ly Igo55 Gell ols a erow pileArtinya : Dan

sebagaimanatersebut pada pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tidak mungkin lagiterwujud;Menimbang bahwa para saksi saksi telah menerangkan adanya usahapihak keluarga merukunkan Penggugat dengan Tergugat akan tetapi tidakberhasil, kerena itu dianggap telah memenui ketentuan Pasal 22 ayat (2)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1974;Menimbang bahwa mengutip referensi fiqgn yang terdapat dalam kitabHurriatuz Zaujani fith Thalaqg Juz halaman 83 yang diambil alih menjadipendapat Hakim sebagai berikut :Sais 7 ole yera

mengambil tempat kediaman diPerum Irida Barat, Kelurahan Bekasi Jaya, Kecamatan Bekasi Timur, Kota Bekasiselama 6 (enam) bulan dari Oktober 2010 sampai dengan April 2011, setelah ituPemohon dan Termohon mengontrak rumah di Kampung Bale Kambang Perempatan ,Desa Jaya Bakti, Kecamatan Cabangbungin Kabupaten Bekasi, sebagai kediamanbersama dan terakhir;Bahwa selama dalam pernikahan tersebut Pemohon dan Termohon berhubunganlayaknya Suami Isteri dan telah dikaruniai satu ( 1 ) orang anak yang bernama RamaAq yera

yeBnBBueg epedey UeBYUeqequiayy NW yNjuNUEYeIpasip Bue seyer Weep je1edIp ynjun uisenAueg isn usjednqey.ull yeBuns URJEWEDSY eWweby UESNIN JojUeYy YeyiN ee9ua 4lemebaq epeday dey wnyny UEJenya4Jeq Yyele Buex uesnind ueuijesUeyWUIBuaL yNjUN ndeyas ewueby UBIPeHued elayueg UBYYEIULAWA) yp(oBNg quig lujeus) JeBnbBueg depeysay(HlueAA Ug UBYeINS JW) Jeb 618) ouBns ULEG Nes yee ueyynyefuayy HBISIGA Bledas je6n66uag ueyeinb ueyInqeBuay z: 4IpeYy yep) ueBuepisiad Ip depeybueuNUN jnjed uep usa eyeoss S6uedip yera

Dan Allah Maha luasayat 32);di atas Majelis Hakimbelum cukup umurperundangan ataurta cara berfikirnyangan antara anakan erat berpotensidan ketenanganan atau mafsadat yangAl bagi keluarganya, makaperlu dilak yera, oleh karenanya MajelisHakim berpendat ) Undangundang Nomor 1 Tahun1974 Pengadilan patut memberikan dispensasi kepada Pemohon untukmelaksanakan pernikahan anaknya tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas Majelis Hakim berpendapat permohonan Pemohon patutdikabulkan

Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil danbermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadisikap yera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid

Baharuddin bin Yera, umur tahun, Agama Islam, Pekerjaan Petani / iburumah tangga, bertempat kediaman di Dusun ............ ,D@S@ .....eeeeeeeectteceees , Kecamatan Tinambung, Kabupaten Polewali Mandar.Saksi mengaku sebagal .............:::cseeeeeeeees , di bawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon II.

Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil danberm anfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istrisudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadisikap yera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat ters ebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat

MULTI MAKRO MANDIRI
3.TUAN HERMANSYAH RACHIM
4.NOVTA YERA ATHAQILA BINTI RACHIM
5.AJENG YERA AUGTANIA BINTI RACHIM
6.HAERANI BINTI RACHIM
7.HAERANA BINTI RACHIM
8.HERLINA RACHIM BINTI RACHIM
9.HERMAWATI RACHIM BINTI RACHIM
10.HERMANSYAH RACHIM BIN RACHIM
11.SRI SUKMA NELAWATI BINTI SOEKMA SOEKIRMAN
Turut Tergugat:
NOTARIS NY. ESTI RUMIANINGSIH, S.H.

Yogi surat sn YYS 9oF :Ss Kesemuany *Warganegara Indonesia, Pekerjaan Advokat : SSKas perkara seperti tertera dalam Putusan Pengadilan Tata Usaha Negara Bandung eogNomor: 111/G/2017/PTUN Bo, tanggal 21 Februari 2018 yang amamyay yberbunyi sebagai berkut &yera Hal 3 dari 12 hal. Put. No: eo 8/PT.TUN.JKTio SyCSSs%f%vyOY 4. Menerima Eksepsi Tergugat dan Tergugatll Intervensi tentang KompetensiAbsolut ;=n ne S wenn > >> 2.

Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil danbermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadisikap yera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid

Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil danberm anfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istrisudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadisikap yera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat ters ebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid