Ditemukan 2382 data
13 — 0
Menimbang, bahwa majelis hakim perlu memperhatikan pendapat ahli hukumIslam AsySyaik Sayyid Syabiq yang diambil alih menjadi pendapat dalampertimbangan majelis dalam kitab fikih sunah Juz II hal 14 sebagai berikut :Artinya: Isteri adalah merupakan tempat penenang bagi suaminya, tempatpersemaian akan benih benihnya, teman dalam hidupnya, pengaturdalam rumah tangganya,Ibu dari anakanaknya, tempat pencerahanhatinya, tempat menumpahkan problema rahasia rumah tangganyadan tempat segala pengaduan hati (curahan
137 — 34
Bahwa, Penggugat mempunyai rasa kekhawatiran atas keberadaananaknya jikalau hidup bersama Tergugat berkaitan dengan kebutuhananaknya untuk mendapatkan kehidupan dan curahan kasih sayang seorangibu yang layak demi masa depan yang baik bagi mereka.;10.
19 — 12
Keterangantersebut disampaikan saksi karena saksi mendengar sendiri curahan hatiPenggugat tersebut yang mengakibatkan Penggugat dan Tergugat pisahtempat tinggal. Diterangkan oleh saksi bahwa saksi sering mendengarPenggugat dan Tergugat bertengkar, penyampaian keluh kesah bukan dalambentuk penjelasan atau cerita Penggugat tetapi Penggugat berkeluhkesahpada setiap kali terjadi perselisihan dan pertengkaran yang berujung pada adumulut ketika kKeduanya berada di kediaman bersama.
Keterangan tersebut disampaikansaksi karena saksi melihat dan mendengar sendiri curahan hati Penggugattersebut yang mengakibatkan Penggugat dan Tergugat pisah tempat tinggal.Diterangkan pula oleh saksi Penggugat bahwa kini Penggugat dan Tergugattelah berpisah tempat tinggal selama kurang lebih 1 tahun 5 bulan keterangansaksi tersebut adalah atas penglihatan saksi pada diri dan keseharianPenggugat yang dilihat olen saksi hanya tinggal sendiri, di kediamannya diDesa Xxxxxxxxxx Saksi tidak pernah melihat
10 — 10
tersebut Pemohon dengan Termohon telahhidup bersama sebagaimana layaknya suami istri dan telah dikaruniai 2(dua) orang anak;Bahwa semula rumah tangga Pemohon dengan Termohon berjalanrukun dan harmonis namun sejak sekitar tahun 2014, rumah tanggaPemohon dengan Termohon mulai tidak rukun karena sering terjadiperselisihan dan pertengkaranBahwa penyebab perselisihan dan pertengkaran Pemohon danTermohon adalah karena Pemohon mempunyai wanita idaman lainyang tinggal di Surabaya dan saksi mengetahuinya dari curahan
Bahwa kedua orang saksi Pemohon lebih banyak mendapatkan curahan hatidari Pemohon, dan baru melihat langsung pertengkaran tersebut saatberada di ruang Pengadilan;5. Bahwa sejak Februari 2019 mereka telah berpisah ranjang dan selamaberpisah ranjang tersebut antara komunikasi Pemohon dan Termohon tidakterjalin dengan baik;5.
7 — 4
penjara yang berkepanjangan dan hal itu sangat bertentangandengan rasa keadilan.Menimbang, bahwa dengan demikian, tanpa harus menilai siapa penyebabpokok atau siapa yang bersalah terhadap timbulnya disharmoni rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, Majelis Hakim berkesimpulan perkawinan Penggugat danTergugat tidak layak lagi dipertahankan karena sudah tergolong perkawinan yangpecah (brokendown marriage), yaitu perkawinan yang tidak lagi menghadirkansuasana yang menenangkan bathin suami isteri melalui curahan
9 — 5
milik Penggugat dan Tergugat sendiri yang dibelinyabersama di daerah Langensari;4 Bahwa selama perkawinan Penggugat dan Tergugat telah dikaruniai 1(satu) orang anak;Bahwa saksi sebagai teman Penggugat sering maen dan berkunjungke rumah Penggugat;Bahwa awalnya rumahtangga Penggugat dan Tergugat terlihat baikbaik saja, namun setelah kelahiran anak Penggugat dan Tergugatrumahtangga Penggugat dan Tergugat sudah mulai sering terjadiperselisihan dan pertengkaran;Bahwa saksi sering mendapatkan cerita dan curahan
9 — 3
menghukum salahsatu pihak dengan hukuman penjara yang berkepanjangan dan halitu sangat bertentangan dengan rasa keadilan.Menimbang, bahwa dengan demikian, tanpa harus menilai siapapenyebab timbulnya disharmoni rumah tangga Pemohon dan Termohon,Majelis Hakim berkesimpulan perkawinan Pemohon dan Termohon tidak layaklagi dipertahankan karena sudah tergolong perkawinan yang pecah(brokendown marriage), yaitu. perkawinan yang tidak lagi menghadirkansuasana yang menenangkan bathin suami isteri melalui curahan
37 — 15
telah bercerai pada tanggal 27 Agustus 2014;Menimbang, bahwa untuk mendukung dalildalil gugatan Penggugattelah menghadirkan dua orang saksi 1 iiRee y2ng kedua saksi tersebut dibawah sumpahnyatelah memberikan keterangan yang mendukung dan menguatkan dalil gugatanPenggugat;Menimbang, bahwa anak yang bernana ilakilaki, lahir di Jakarta pada tanggal 17 Desember 2012 sebagaimana buktiP.3 adalah belum mumayyiz, maka anak tersebut masih sangat mambutuhkanpelayanan, perhatian, kesabaran, dan sentuhan serta curahan
5 — 0
dengan baik.Menimbang, bahwa majelis hakim perlu memperhatikan pendapat ahlihukum Islam yang diambil alin sebagai pendapat majelis dalam kitab fikin sunaholeh ASYAIKH SAYID SABIQ pada Juz Il hal 14 sebagai berikut:Artinya: /Isteri adalah merupakan tempat penenang bagi suaminya,tempatpersemaian akan benih benihnya, teman dalam hidupnya, pengatur dalam rumahtangganya,lbu dari anakanaknya, tempat pencerahan hatinya, tempatmenumpahkan problema rahasia rumah tangganya dan tempat segala pengaduanhati (curahan
77 — 17
sebelum menikah dengan Termohon adalah duda memilikitiga orang anak, dan Termohon adalah janda memiliki 2 orang anak ; Bahwa saksi ketahui selama Pemohon dan Termohon menikah hingga saat inikeduanya belum dikaruniai keturunan ; Bahwa Keadaan rumah tangga Pemohon dan Termohon semula berjalan dengan baikdan harmonis namun sejak akhir bulan Januari tahun 2012 mulai tidak harmonis lagi,dan sering terjadi percekcokan karena Pemohon cemburu kepada mantan pacarTermohon dan saksi sendiri yang menjadi tempat curahan
18 — 11
penjara yang berkepanjangan dan halitu sangat bertentangan dengan rasa keadilan.Menimbang, bahwa dengan demikian, tanpa harus menilai siapapenyebab pokok atau siapa yang bersalah terhadap timbulnya disharmonirumah tangga Penggugat dan Tergugat, Majelis Hakim berkesimpulanperkawinan Penggugat dan Tergugat tidak layak lagi dipertahankan karenasudah tergolong perkawinan yang pecah (brokendown marriage), yaituperkawinan yang tidak lagi menghadirkan suasana yang menenangkan bathinsuami isteri melalui curahan
87 — 29
Mkspenjara yang berkepanjangan dan hal itu sangat bertentangandengan rasa keadilan.Menimbang, bahwa dengan demikian, tanpa harus menilai siapapenyebab pokok atau siapa yang bersalah terhadap timbulnyadisharmoni rumah tangga Penggugat dan Tergugat, Majelis Hakimberkesimpulan perkawinan Penggugat dan Tergugat tidak layak lagidipertahankan karena sudah tergolong perkawinan yang pecah(brokendown marriage), yaitu perkawinan yang tidak lagi menghadirkansuasana yang menenangkan bathin suami isteri melalui curahan
12 — 2
bahwa selanjutnya terhadap petitum angka 3 (tiga) perihalgugatan hadhanah atas anak yang bernama xxxx maka Majelis Hakimmempertimbangkan sebagai berikut;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.3, terbukti bahwa anak bernamaXXxx yang dimintakan hak hadhanahnya oleh Penggugat, adalah anak sah dariPenggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa anak Penggugat dan Tergugat yang bernama xxxxoleh karena belum mumayyiz (saat ini berumur 5 tahun) dan selama dalamasuhan Penggugat anak tersebut senantiasa memperoleh curahan
10 — 0
pertemuan tersebut ; 2222222 22222222 Menimbang, bahwa orang tua yang diberi hak hadhanah tidakboleh menghalanghalangi anak bila ingin bertemu dengan orang tuayang tidak mendapat hak hadhanah dan atau keluarganya untukmendapat curahan kasih sayang dengan memperhatikan kepentinganMenimbang, bahwa anak berhak untuk mendapatperlindungan, pengasuhan, pendidikan dan kenyamanan hidup, dansebaikbaik yang melindungi adalah orang tua kandungnya,sebagaimana tertera pada Pasal 1 ayat (2,4), Pasal 4, 8 dan 9Undangundang
14 — 3
;Menimbang, bahwa dengan demikian, tanpa harus menilai siapapenyebab timbulnya disharmoni rumah tangga Pemohon dan Termohon,Majelis Hakim berkesimpulan perkawinan Pemohon dan Termohon tidak layaklagi dipertahankan karena sudah tergolong perkawinan yang pecah(brokendown marriage), yaitu. perkawinan yang tidak lagi menghadirkansuasana yang menenangkan bathin suami isteri melalui curahan kasih sayangdan telah terbukti bahwa rumahtangga Pemohon dan Termohon telah terjadiperselisinan dan pertengkaran
12 — 3
menghukum salahsatu pihak dengan hukuman penjara yang berkepanjangan dan halitu sangat bertentangan dengan rasa keadilan.Menimbang, bahwa dengan demikian, tanpa harus menilai siapapenyebab timbulnya disharmoni rumah tangga Pemohon dan Termohon,Majelis Hakim berkesimpulan perkawinan Pemohon dan Termohon tidak layaklagi dipertahankan karena sudah tergolong perkawinan yang pecah(brokendown marriage), yaitu. perkawinan yang tidak lagi menghadirkansuasana yang menenangkan bathin suami isteri melalui curahan
9 — 1
imi dirasakan semakin lama, Penggugat semakin tidak kuatdan tidak tahan merakan dan melihat sikap dan Perilaku Tergugat tersebut;Bahwa tujuan perkawinan yaitu membentuk rumah tangga yang bahagia lahir danbathin (sakinah mawadah warohmah) sudah tidak dapat terwujud lagi, maka dari itusudah sepantasnya Penggugat mengajukan gugatan cerai ke Pengadilan Agama Bllitar;Bahwa karena anak Penggugat dan Tergugat tersebut masih berusia 2 tahun 3 bulan /masih dibawah umur serta masih sangat membutuhkan akan curahan
15 — 10
menghukum salahsatu pihak dengan hukuman penjara yang berkepanjangan dan halitu sangat bertentangan dengan rasa keadilan.Menimbang, bahwa dengan demikian, tanpa harus menilai siapapenyebab timbulnya disharmoni rumah tangga Pemohon dan Termohon,Majelis Hakim berkesimpulan perkawinan Pemohon dan Termohon tidak layaklagi dipertahankan karena sudah tergolong perkawinan yang pecah(brokendown marriage), yaitu perkawinan yang tidak lagi menghadirkansuasana yang menenangkan bathin suami isteri melalui curahan
9 — 4
penjara yang berkepanjangan dan hal itu sangat bertentangandengan rasa keadilan.Menimbang, bahwa dengan demikian, tanoa harus menilai siapa penyebabpokok atau siapa yang bersalah terhadap timbulnya disharmoni rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, Majelis Hakim berkesimpulan perkawinan Penggugat danTergugat tidak layak lagi dipertahankan karena sudah tergolong perkawinan yangpecah (brokendow marriage), yaitu perkawinan yang tidak lagi menghadirkansuasana yang menenangkan bathin suami isteri melalui curahan
16 — 5
berhak untuk hidup, tumbuh, berkembangdan berpartisipasi secara wajar sesuai dengan harkat dan martabat kemanusiaan, sertamendapat perlindungan dari kekerasan dan diskriminasi, pasal 9 (1) Setiap anakberhak memperoleh pendidikan dan pengajaran dalam rangka pengembanganpribadinya dan tingkat kecerdasannya sesuai dengan minat dan bakatnya;Menimbang, oleh karena anak , umur 10 tahun adalah belum mumayyiz ,maka anak tersebut masih sangat mambutuhkan pelayanan, perhatian, kesabaran, dansentuhan serta curahan