Ditemukan 34286 data
11 — 1
UndangUndang No. 1 Tahun 1974tentang Perkawinan dan atau pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam,Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengemukakan doktrin ulama yangkemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:1 barat dalam Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 ,dall noliJl ale gl kro J azgj at, prs rail lyArtinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itu dengantalak satu;2 Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith
13 — 8
Pengadilan Tinggi Agama berpendapat rumah tangga yang demikiantermasuk kategori rumah tangga yang telah pecah, rumah tangga yang demikian apabiladiteruskan sebagaimana dikehendaki oleh Termohon / Pembanding akan membawamadharat bagi suami maupun istri, oleh karena itu perceraian dipandang sebagai suatusolusi yang tepat dalam menyelesaikan problem rumah tangga antara Pemohon /Terbanding dengan Termohon / Pembanding, sebagaimana pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini Fith Tholaq
10 — 3
kerjanya di Jakarta ternyataTergugat sudah tidak bekerja, Penggugat juga mencaridi rumah orangtuanya, tetapi orangtuanya juga mencari,sampai saat ini tidak ada kabarnya, maka ternyatalahbahwa rumah tangga antara Penggugat dengan Tergugatsudah tidak memenuhi ketentuan pasal 1 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 serta sudah tidak ada harapan lagiuntuk dipertahankan dalam suatu rumah tangga yangbahagia;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli Hukum8Islam Dr.Ash Shobuni dalam Kitab Madza KhuriyatizZaujaini Fith
10 — 2
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;Hal. 10 dari 13 hal. Putusan Nomor 2632/Pdt.G/2018/PA.BL.caine: dy cers il OLS deat one Sb) eles arn Yl ls! 43Med V cay hop Spec gil dey emai tery cle ewesAN Jal og asl lb ny 2 sll reedl Gury jet de Seo!
10 — 1
Oleh karena itu perkawinanmereka lebih masalahat diceraikan; Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapat denganpendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz I halaman 83 yangBarbu) =
16 — 4
berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa;Menimbang, bahwa kondisi rumah tangga Pemohon dan Termohon yangsudah tidak harmonis karena telah ter jadi.perselisihan dan pertengkaran dan asil sehinggaGSarakan keduaohon lebihlnm by rez penigh Pg pas, Shona lB OU yo SUIeeArtinya: Talak (yang dapat dirujusaaemnesE olan itu boleh merujuk lagidengan cara yang makruf atau menceraikan dengan cara yang baik;Menimbang. bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith
9 — 2
Oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi ;Spd OV egy n& oe pe cyl Mey emai tery cele Vy eiAN al ogy agli gle Ming Ay Gh cred Cory Sted de Se gol olin.Artinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/jperdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa
11 — 2
Oleh karena itu perkawinanmereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim jugasependapat dengan pendapat dalam = kitab Madza HuriatuzZaujaini fith Tholaq Juz I halaman 83 yang berbunyi;pideidy Cer Sedo deveine Ge oles pd jl 3,MelOV ey rbot bye cyl emai deny celely cilailesAS Nall og 4s Egle Ning ty gl red crerg sl tol de See gulolin.Artinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumahtangga dianggap goncang serta dianggap sudah tidakbermanfaat lagi nasehat/perdamaian
8 — 0
No. 0144/Pdt.G/2010/PA.Passekarang tidak diketahui alamat tempat tinggalnya yangjelas diseluruh wilayah Indonesia, maka ternyatalahbahwa rumah tangga antara Pemohon dengan Termohonsudah tidak memenuhi' ketentuan pasal 1 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 serta sudah tidak ada harapan lagiuntuk dipertahankan dalam suatu rumah tangga yangbahagia;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli HukumIslam Dr.Ash Shobuni dalam Kitab Madza KhuriyatizZaujaini Fith Thalak halaman 83 yang artinya sebagaiberikut : Dan
8 — 0
uang belanja disamping itu Tergugat cemburudan menuduh Penggugat selingkuh dengan lakilaki lain,sehingga berakibat hidup pisah tempat tinggal selamakurang lebih 3 bulan, maka ternyatalah bahwa rumahtangga antara Penggugat dengan Tergugat sudah tidakmemenuhi ketentuan pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 serta sudah tidak ada harapan lagi untukdipertahankan dalam suatu rumah tangga yang bahagia;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli HukumIslam Dr.Ash Shobuni dalam Kitab Madza KhuriyatizZaujaini Fith
7 — 1
Oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikanMenimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83;cainte: dy cers 3 ol CS ena n> Sb eles aL 8,Mp ogy er pec gpl dey enaitery cle Vy eileDial eg al ole ling sl pel: Gory phtol de pS Ul olesArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri
8 — 0
pertengkaran karenaTergugat dibangunkan untuk sholat subuh malah marah dan memukul Penggugat,sehingga berakibat hidup pisah tempat tinggal selama kurang lebih 2 tahun,maka ternyatalah bahwa rumah tangga antara Penggugat dengan Tergugat sudahtidak memenuhi ketentuan pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 sertasudah tidak ada harapan lagi untuk dipertahankan dalam suatu rumah tangga yang bahagia;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli Hukum Islam Dr.Ash Shobunidalam Kitab Madza Khuriyatiz Zaujaini Fith
13 — 0
Olehkarena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan ;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi;hal 7 dari 9 halamanMprlOV oy Bye cp dey emai ry cle Vy eile dAN Jal a 9 Al pelle Meg gl reed Grery jl del le pSe Ul lineArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap =sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri
22 — 16
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa terdapat pula pendapat Pakar Hukum Islam (yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim) dalam Kitab MadaaHurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 :Cilai las aa: oly urro il dlodl plea o> Gb! elbi prluyl jlisl 255ul olive shoiwy!
Tergugat:
9 — 1
Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalag, juz , halaman 83 yang selanjutnyadinyatakan sebagai pendapat majelis yang bunyinya sebagai berikut:GL. eain ren clocp rg jlobsdl Vp Lesoi (pagel elss puVi,LialasgeSas lo las poimVl OY t95 to 65920 T95JI alos II Quoi Curg BLoVsallasll 79) ob Isag xngollyrsullb vargas oml leArtinya :"/slam memilih lembaga perceraian ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat perdamaian danhubungan suami isteri menjadi tanpa ruh
8 — 7
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa terdapat pula pendapat Pakar Hukum Islam (yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim) dalam Kitab MadaaHurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 :Yq cla lus eau elo rej! slo! Cpbeei yor GdbI! eli prluyl pls! 255pS ul olive jleiwl oY toy et ve B90 Tlosl abl quai curs abelasdJl egy oll plb ling vgoll YawLl gure il a1 leHal. 6 dari 9 hal. Put.
19 — 10
keduanya dari beban psikis atau beban lainnya sebagaimanadimaksud oleh Pasal 5 huruf b dan d Undangundang Nomor 23 Tahun 2004tentang Penghapusan Kekerasan Dalam Rumah Tangga dan oleh karenanyaPengadilan Tinggi Agama sependapat dengan Pengadilan Tingkat pertamayang mengabulkan permohonan Penggugat / Terbanding untuk berceraidengan Tergugat / Pembanding ; =Menimbang, bahwa dengan demikian Pengadilan Tinggi AgamaSemarang perlu mengutip pendapat yang dikemukakan dalam kitab MadaaHurriyatuz Zaujaini fith
7 — 0
KesatuanRepublik Indonesia;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut, Majelis Hakimberkesimpulan telah terbukti, Tergugat telah meninggalkan Penggugat selama12 (dua belas) tahun secara berturutturut dan tidak pernah pulang, tidak adakomunikasi dan tidak diketahui keberadaannya di wilayah Negara KesatuanRepublik Indonesia, maka gugatan Penggugat tidak melawan hukum dan cukupberalasan;Menimbang bahwa kaidah hukum Islam yang tercantum dalam kitabkaidah figh sebagaimana tersebut dalam Kitab Hurriatuz Zaujaini fith
11 — 6
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa terdapat pula pendapat Pakar Hukum Islam (yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim) dalam Kitab MadaaHurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 :Cilai las aa: oly urzo il dll Crleai o> Gb! elbi prluyl lis! 255ul lise yhoiwyl oY ty we ve dy90 loi ALJ!
13 — 2
Rumahtangga yang demikian itu, mengakibatkan tujuan perkawinan tidak dapatan Termohon, dan sudah tidak ada tersebut, maka pencerajn dibolehkan,ssuai dengan rMaksWidi firman AllahSWT dalam AlQui@it sur eS ayat 229 aS oRArtinya : Talak (yang Os NS tik) Gua kali h ftw boleh merujuk lagidengan cara yang makruf raikg fo van cara yang baik;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapat dengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;Hal. 10