Ditemukan 1377 data
28 — 1
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:sluVl OSs Toul SL icl gl arg il Aue Gola! sd Wlgcs cu Islelogin TMV YS wold! jacg lagsliol yy 6 pirsd!
12 — 3
yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor534 K/Pdt/1996 Tanggal 18 Juni 1996, Majelis Hakim berpendapat bahwa dalamhal perceraian tidak perlu dilihat dari siapa penyebab percekcokan atau siapa yangtelah meninggalkan pihak lain, tetapi yang perlu dilihat adalah perkawinan itusendiri apakah perkawinan itu masih dapat dipertahankan lagi atau tidak;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Imam Malik seperti dikutip Sayyid Sabiq dalam kitab Fiqh Sunnah Jilid IIsebagai berikut:sluYl OS Toul
12 — 1
dalilgugatannya ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami istri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambilalin dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapat pakar Hukum Islam yangtercantum dalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248:sIuVl QIS5 Toul
15 — 1
Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yang berbuny/i:OW, Toul SL sel ol azo jl diy ola! sa bless cad IsleZMoVl YS Gola jacg glio d uissd!
7 — 1
Maka berdasarkan ketentuan Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah No. 9Tahun 1975 jo Pasal 119 huruf f Kompilasi Hukum Islam, gugatan Penggugat tersebutdikabulkan.Menimmbang, bahwa menurut doktrin hukum Islam, sebagaimana ditulis dalamkitab Fighussunnah Jilid VII halaman 121122:loo UY OSs Toul dliclgl aro Ul At oll so cuilslsola jatsy laglliol ou dpwell plas aro elbiw, Yaul aalb gall login cod!
15 — 3
sehingga tujuan perkawinan terbuktitidak dapat terwujud;Menimbang, bahwa meskipun perceraian adalah suatu perbuatan yangsedapat mungkin dihindari, namum apabila tujuan perkawinan sudah tidak dapatterwujud, maka mempertahankan perkawinan dalam kondisi sebagaimana tersebutdi atas justru akan menimbulkan kemudharatan bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Imam Malik seperti dikutip Sayyid Sabiq dalam kitab Fiqh Sunnah Jilid IIsebagai berikut:cluYl Oly Toul
10 — 2
Pasal 116huruf f Kompilasi Hukum Islam ;""Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yang selanjutnyadiambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalam Kitab FiqhusSunnah Juz Il halaman 248 berbunyi:OSs Toul SLiel gl aro Vl due Golall si blocs cas IsleOF Wola jrcq loglliol yu dpuusll lor azo Sle, loo sliasl aalb gal Login cioArtinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh hakim berdasarkan pada buktibukti yang diajukanoleh isteri atau adanya pengakuan suami, dan isteri merasa
9 — 0
plg> aro gulaV Lao sls VI vlS 5 Toul lisaL aalb gall Legis TMo Vl Ys Wola!
13 — 2
temperamental kepada Penggugat, Tergugat tidak memberi nafkahkepada Penggugat sejak bulan November 2013 dan puncaknya sejak bulan Novembertahun 2013 antara Penggugat dan Tergugat telah berpisah tempat tinggal secara terusmenerus Sampai saat ini;Menimbang, bahwa dengan fakta tersebut Majelis berpendapat bahwa antarasuami isteri terbukti terjadi perselisihan dan sulit didamaikan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan dalil syar'i dari Kitab FiqhusSunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:OSs Toul
7 — 1
7bulan terakhir ini, sehingga keduanya tidak mungkin dapat diharapkanuntuk hidup rukun lagi dalam rumah tangga yang baik;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhiPasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 junctis Pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhinorma hukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fiqh Sunnah Jus IIhalaman 248 yang berbunyi sebagai berikut:SIO OSs Toul
8 — 7
sd ages cui Islsplas aro Sly lao slax VI lSg Toul slicVIE Os wold jacy Leglliol Qw spillHalaman 8 dari 10 putusan Nomor 2035/Pat.G/2018/PA.SIwArtinya : Apabila hakim telah menemukan buktibukti yang diajukan oleh Penggugat(istri) atau Tergugat telah memberikan pengakuan, sedangkan halhal yangmenjadi dakwaan Penggugat yaitu ketidakmampuan kedua belah pihakuntuk hidup bersama sebagai suami istri dan hakim tidak berhasilmendamaikan keduanya, maka hakim boleh memutuskan dengan talak satubain;Menimbang
109 — 39
Hal ini Sesuai dengan qaidah fightyyah yang berbuny) :Hal 8 dari 11 hal Putusan No 3280/Pdt.G/2020/PA.SlwPI Lucodl a> ole px ao x wl ool sloArtinya :Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum, Majelis Hakim perlumengemukakan dalil syar'i dari Kitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 290 yangberbunyi :loo sla VI OlSg Toul SL picl gl az g UI dy oll! sad ages ci lalaLagi alo VI ys aiolall jats loglliol yu spiral!
14 — 4
Pasal 116huruf f Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yang selanjutnyadiambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalam Kitab FiqhusSunnah Juz II halaman 248 berbunyi:OSs Toul SLicl ol argpl due Golall sd lelocs cad slsOF ola jrbq Laglliol yu dpissll olor axo Sly loo sliJlaul aalb lgalb login ToyArtinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh hakim berdasarkan pada buktibukti yang diajukanoleh isteri atau adanya pengakuan suami, dan isteri merasa
9 — 1
telahmenemukan fakta bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat benarbenar telahretak dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga, maka rumahtangga seperti ini sudah tidak mungkin dapat mewujudkan sebagai rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah, sehingga tujuan perkawinan tidak mungkin dapattercapai, Majelis Hakim menilai maslahat apabila keduanya bercerai:Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari KitabFighus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:WSs Toul
8 — 1
berkembang dengan baik;Menimbang, bahwa dengan tidak hadirnya Tergugat dipersidangan tanpaalasan yang sah, maka dianggap bahwa Tergugat tidak membantah dalildalil yangdiajukan oleh Penggugat dan jika dihubungkan dengan keterangan saksisaksisebagaimana terurai di atas yang pada pokoknya telah memperkuat dalildalilPenggugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ImamMalik sebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitabnya Fiqh Sunnah Jilid IIhalaman 290 sebagai berikut :QWSg Toul
12 — 2
Maka berdasarkan ketentuan Pasal 19 huruf fPeraturan Pemerintah No. 9 Tahun 1975 jo Pasal 119 huruf f Kompilasi HukumIslam, gugatan Penggugat tersebut dikabulkan;Menimmbang, bahwa menurut doktrin hukum Islam, sebagaimana ditulisdalam kitab Figqhussunnah Jilid VIII halaman 121122:plos aro llaimy Y Lao cll ylSy Toul dL piclol azo ll disy pola! sal cudlsleaul aalb gall login CoV! Ye pola!
8 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Kitab Fikinh Sunah Juz II halaman 290;le Toul glyol cxcol Isl ge paill oli)! yo Gls yl arg Wi wlPut.
10 — 1
Kitab Fighus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:OWS5 Toul Blicl gl azo dl di coll so bless cui IslsOF Guolall jacs laglliol yu dpirel!
10 — 1
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:sly OSs Toul SL isl gl arg il Aue Gola!
16 — 1
Maka berdasarkan ketentuan Pasal 19 huruf fPeraturan Pemerintah No. 9 Tahun 1975 jo Pasal 119 huruf f Kompilasi HukumIslam, gugatan Penggugat tersebut dikabulkan;Menimmbang, bahwa menurut doktrin hukum Islam, sebagaimana ditulisdalam kitab Fighussunnah Jilid Vill halaman 121122:plo> aro Ellaimy Y Lao sIUYI glSg Toul dl piclol arg jl duu ola! so culslsaul aalb gall Login TOV!