Maret 2011 yangdidaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Agama PadangPanjang pada tanggal tersebut dalam Register PerkaraNomor 64/Pdt.G/2011/PA.PP mengajukan hal hal sebagaiberikutBahwa Penggugat telah menikah dengan Tergugatsecara resmi di Mesjid Raya Pitalah padatanggal 19 Februari 1984 di hadapan Qadhi Nikahdengan Wali Nikah kakak kandung Penggugatbernama ... dan dihadiri oleh 2 orang saksibernama 1.... 2. ... dengan mahar uang sebesarRp.2.000, (dua ribu rupiah) tunai;Bahwa pada saat pernikahan dilangsungkanPenggugat

berstatus janda sedangkan Tergugatberstatus duda;Bahwa pernikahan Penggugat dengan Tergugat telahdilaksanakan sesuai dengan hukum munakahat danperaturan perundang undangan tentangperkawinan;Bahwa Penggugat dan Tergugat telah menyerahkanSyarat syarat administrasi kepada Qadhi Nikahyang bersangkutan, namun sampai sekarangPenggugat dan Tergugat tidak pernah menerimabuku nikah;Bahwaantara Penggugat dengan Tergugat belumpernah'terjadi perceraian menurut PeraturanPerundang undangan yang berlaku;Bahwa

Saksi mengaku sebagai saudara seayahdengan Penggugat;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan yangpada pokoknya sebagai berikut:Bahwa Penggugat dengan Tergugat telah menikahpada tanggal 19 Februari 1985 bertempat diMesjid Raya Pitalah;Bahwa saksi tidak hadir sewaktu pernikahanPenggugat dengan Tergugat;Bahwa yang bertindak sebagai qadhi nikahnyaadalah ....., ia adalah qadhi nikah resmi diTanjung Barulak ;Bahwa Wali nikah Penggugat adalah saudara lakilaki Penggugat, yang bernama ... karena ayahkandung

Saksi mengaku sebagai familiPenggugat;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan yangpada pokoknya sebagai berikut:Bahwa Penggugat dengan Tergugat menikah pada tahun1985 bertempat di Mesjid Raya Pitalah;Bahwa Qadhi nikahnya adalah... ia adalah qadhinikah resmi di Tanjung Barulak;Bahwa wali nikah Penggugat adalah kakak laki lakiPenggugat, karena ayah kandung Penggugat telahmeninggal dunia sebelum pernikahan tersebut,akan tetapi saksi lupa namanya;Bahwa saksi nikahnya = adalah ... dan... danmaharnya

Penggugat dan Tergugat telahmelengkapi dan menyerahkan syarat syaratadministrasi kepada Qadhi Nikah, namun sampaisekarang Penggugat dan Tergugat tidak pernahmenerima buku nikah, sekarang Penggugat membutuhkanbuku ~~ nikah tersebut untuk mengurus perceraiandengan Tergugat;Menimbang, bahwa terhadap' itsbat nikah yangdiajukan Penggugat jawaban Tergugat tidak dapatdidengar karena Tergugat tidak hadir di persidangan.Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalilgugatannya agar ditetapkan nikahnya dengan Tergugat

persidangan;Telah mendengar hasil musyawarah Majelis Hakim;TENTANG DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa Pemohon I dan pemohon Il dalam surat permohonannya tertanggal04 April 2013, didaftarkan di Kepaniteraan Mahkamah Syar'iyah Langsa dengan registerperkara Nomor 12/Pdt.P/2013/MS.Lgs. tanggal 09 April 2013, telah mengajukan halhalsebagai berikut :1 Bahwa pada tanggal 02 Juli 2001 di Gampong tersebut telah dilangsungkanpernikahahan antara Pemohon I dengan Pemohon Il, pernikahan tersebutdillaksanakan oleh Qadhi

nikah nama NAMA QADHI NIKAH dilaksanakan olehQadhi nikah Nama NAMA QADHI NIKAH dengan berwakilkan ayah kandungnama Abubakar disaksikan oleh dua orang saksi yaitu : 1.

NAMA SAKSI NIKAH 2 dengan mas kawin 2 (dua) mayam emastunai;2 Bahwa pada saat Pemohon I menikah dengan Pemohon Il keadaan di Acehsedang komplik dan dilarang melaksanakan pernikahan di Kantor KUA, makaorang tua Pemohon I memanggil Qadhi nikah kerumah orang tua Pemohon I! diGampong tersebut untuk bisa dilangsungkan pernikahan;3 Bahwa setelah menikah Pemohon I dengan Pemohon II telah dikaruniai 3 (tiga)orang anak:1 NAMA ANAK 1, umur 11 tahun.NAMA ANAK 2, umur 5 tahun.NAMA ANAK 3, umur 1 tahun.

, yang dilaksanakan diLangsa, yang dilaksanakan oleh NAMA QADHI NIKAH selaku Qadhi Nikah, yangmenjadi wali nikah NAMA WALI NIKAH, selaku ayah kandung dari Pemohon I, danadanya pemyataan ljab kabul oleh yang bersangkutan serta yang menjadi saksi nikah padasaat itu adalah NAMA SAKSI NIKAH 1 dan NAMA SAKSI NIKAH 2dengan mahar 2( dua ) mayam emas dibayar tunai;Menimbang, bahwa oleh karena itu untuk dan terhadap perkawinan Pemohon Idan Pemohon II tersebut, di persidangan Pemohon I dan Pemohon I menyatakan

tidakmempunyai Kutipan Akta Nikah, padahal itu diperlukan untuk kepentingan melengkapipersyaratan mengurus akta kelahiran anakanaknya ;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon I dan Pemohonll,keterangan saksisaksi di bawah sumpah dan alat bukti telah terungkap adanyaperistiwa/fakta yuridis yang pada pokoknya sebagai berikut:e Bahwa pemikahan Pemohon I dan Pemohon Il tersebut dilaksanakan diSungai Lueng Langsa;e Bahwa sewaktu perkawinan tersebut dilaksanakan oleh NAMA QADHINIKAHselaku Qadhi

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanpada tanggal 22 Februari 2018 di Kabupaten Aceh Utara, yang dinikahkanoleh Qadhi Nikahsebagai Qadhi Nikah, adapun yang menjadi wali nikahadalah Abang Kandung yang bernama Wali Nikahdan yang menjadi saksiHalaman 1 dari 9 putusan Nomor 91/Pdt.P/2018/MS.Lsmnikah adalah Saksi Idan Saksi IIdengan maskawin 3 manyam emas danperkawinan tersebut dilakukan atas dasar suka sama suka;2.

;B.Saksi: 1.Saksi I, umur 36 tahun, agama Islam, pekerjaan tukang becak, tempatkediaman di Kota Lhokseumawe, di bawah sumpahnya memberikanketerangan pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa benar Pemohon dan Pemohon II sudah menikah secaradibawah tangan (tidak tercatat di KUA) yang dilaksanakan pada tanggal 22Pebruari 2018, di Gampong Geudong, Kecamatan Samudra KabupatenAceh Utara ; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II di nikahkan oleh Qadhi Nikah ,akan tetapi tidak tercatat di KUA ; Bahwa yang menjadi Wali

Nikah adalah abang kandung Pemohon Il,yang bernama : Wali Nikah, yang pernikahan tersebut di wakilahkan olehabang kandung Pemohon II tersebut pada Qadhi Nikah, dan yangmenajdai saksi nikah adalah Saksi Idan Saksi II dengan mas kawin 3mnyam mas , hal ini saksi ketahui karena yang menjadai saksi nikahPemohon dengan Pemhon II adalah saksi ; Bahwa Pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il, tidak terdapat halhal yang menghalangi menurut ketentuan syariat islam ; Bahwa selama dalam perkawinan Pemohon dan Pemohon

suamiisteri Pemohon dengan Pemohon II ;Halaman 4 dari 9 putusan Nomor 91/Padt.P/2018/MS.Lsm2.Saksi Il, umur 38 tahun, agama Islam, pekerjaan Swasta tempatkediaman di Kota Lhokseumawe, di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai pada pokoknyaberikut:Bahwa benar Pemohon dan Pemohon II sudah menikah secara dibawahtangan (tidak tercatat di KUA) yang dilaksanakan pada tanggal 22Pebruari 2018, di Gampong Geudong, Kecamatan Samudra KabupatenAceh Utara Bahwa Pemohon dengan Pemohon II di nikahkan oleh Qadhi

Nikah ,akan tetapi tidak tercatat di KUA ; Bahwa yang menjadi Wali Nikah adalah abang kandung Pemohon Il,yang bernama : Wali Nikah, yang pernikahan tersebut di wakilahkan olehabang kandung Pemohon Il tersebut pada Qadhi Nikah, dan yangmenajdai saksi nikah adalah Saksi Idan Saksi II dengan mas kawin 3mnyam mas , hal ini saksi ketahui karena yang menjadai saksi nikahPemohon dengan Pemhon II adalah saksi bersama saudara Saksi ; Bahwa Pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il, tidak terdapat halhal yang

Bahwa Penggugat telah melangsungkan pernikahan dengan Tergugat padatanggal 24 April 2004 di Kecamatan Dramaga, Kabupaten Bogor, Qadhiyang menikahkan bernama QADHI NIKAH dengan wali nikah adalah ayahkandung Penggugat yaitu WALI NIKAH, dengan saksisaksi bernama SAKSI NIKAH dan SAKSI Il NIKAH, dengan mahar seperangkat alat shalat tunai.Hal 1 dari 14 Hal Putusan Nomor.0353/Pdt.G/2016/PA.Bkt.

PA.Bkt Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suamiistri yang telah menikahpada tahun 2004 di Bogor; Bahwa saksi tidak hadir saat perkawinan Penggugat dengan Tergugat,namun ayah kandung Penggugat sebagai wali dari Penggugat sepulangdari menikahkan Penggugat dengan Tergugat di Bogor tersebut telahbercerita kepada saksi tentang prosesi pernikahan Penggugat denganTergugat tersebut; Bahwa yang menjadi wali nikah dari perkawinan Penggugat denganTergugat adalah ayah kandung Penggugat; Bahwa saksi tidak tahu qadhi

ASLI;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suamiistri yang telah menikahpada tahun 2004 di Bogor;Bahwa saksi tidak hadir saat perkawinan Penggugat dengan Tergugat,namun ayah kandung Penggugat sebagai wali dari Penggugat sepulangdari menikahkan Penggugat dengan Tergugat di Bogor tersebut telahbercerita kepada saksi tentang prosesi pernikahan Penggugat denganTergugat tersebut; Bahwa yang menjadi wali nikah dari perkawinan Penggugat denganTergugat adalah ayah kandung Penggugat; Bahwa saksi tidak tahu qadhi

dan Tergugat, karena Tergugat tidak pernah hadir ke persidangan;Menimbang, bahwa meskipun Peraturan Mahkamah Agung RI Nomor 1tahun 2008 Tentang Mediasi menghendaki agar setiap perkara dimediasi,namun oleh karena Tergugat tidak hadir, maka mediasi tidak dapatdilaksanakan ;Menimbang, bahwa masalah pokok yang didalilkan oleh Penggugat dalamgugatannya adalah sebagai berikut: Bahwa Penggugat dengan Tergugat menikah pada tanggal 24 April 2004di Kelurahan Babakan Raya, Kecamatan Dramaga, Kabupaten Bogor,qadhi

yang menikahkan bernama QADHI NIKAH, wali nikah ayahkandung Penggugat yaitu WALI NIKAH, saksisaksi SAKSI NIKAH danSAKSI Il NIKAH, maha seperangkat alat shalat tunai, namun pernikahanitu tidak tercatat; Bahwa sejak tahun 2005 rumah tangga Penggugat dengan Tergugat tidakrukun dan tidak harmonis, sering terjadi perselisihan dan pertengkaranyang disebabkan karena Tergugat kurang bertanggung jawab tentangnafkah keluarga dan Tergugat suka berpacaran dengan wanita lain yangbernama PACAR TERGUGAT ASLI dan

Nomor 51/Pdt.P/2019/MSBIR tanggal19 Maret 2019 telah mengajukan permohonan itsbat nikah dengan dalildalilsebagai berikut : Bahwa Pemohon telah melangsungkan akad nikah dengan Pemohon Il,pada tanggal 22 Februari 1992 di Desa Gampong Rheum BaratKecamatan Simpang Mamplam Kabupaten Bireuen; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahalangan/larangan perkawinan baik menurut Hukum Islam maupunhukum positif; Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tersebut dinikahkanoleh Tgk Ibnu Affan selaku Qadhi

No 51/Pat.P/2019/MSBIRtgl 25 April 2019permohonan para Pemohon, kemudian para pemohon memperjelaskembali permohonannya bahwa para pemohon tidak menikah di KantorUrusan Agama Kecamatan Simpang Mamplam, Kabupaten Bireuen, karenapada saat itu Aceh masih dalam keadaan tidak kondusif, oleh karenanyapernikahan tersebut terpaksa dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon I.Kecamatan Simpang Mamplam, Kabupaten Bireuen, yang menjadi wali nikahsekaligus Qadhi Nikah adalah Tgk Ibnu Affan selaku Qadhi dan juga

bertindak sebagai wali nikah apabilawali nasab tidak ada atau tidak mungkin menghadirkannya atau tidakdiketahui tempat tinggalnya atau ghaib atau adhal (enggan);Menimbang, bahwa menurut pengakuan Pemohon Ilpernikahannya dengan Pemohon dilaksanakan secara sirri dengan walinikah yang tidak jelas karena Pemohon Il tidak tahu secara pasti bagaimanahubungan dengan almarhum orang tuanya yang bernama Rasyidin, apakahada hubungan nasab atau tidak dengan wali nikahnya, maka dengandemikian Tgk Ibnu Affan selaku Qadhi

Bahwa, Pemohon dan Pemohon II adalah sepasang suami isteri telahmenikah menurut hukum Islam, pada tanggal 7 Agustus 1999 di Gampong ,Kecamatan Teunom, Kabupaten Aceh Barat, dengan Wali Nikah Wali (AyahKandung) di depan Munakih Qadhi dengan saksi nikah antara lain yangbernama 1. Saksi nikah dan 2. Saksi nikah, dengan Mahar berupa emas 8(delapan) mayam tunai.2. Bahwa, Sewaktu menikah Pemohon Berstatus Jejaka dan Pemohon IlBerstatus Perawan.Hal. 1 dari 12 hal.

Bahwa saksi melihat sendiri yang bertindak sebagai wali nikah Pemohon Iladalah ayah kandungnya sendiri bernama Wali, dihadapan Qadhi(P3NTR) dengan saksi nikah diantaranya adalah saksi sendiri serta Saksinikah. Seingat saksi mahar pernikahan saat itu adalah 8 Mayam dan telahdibayar saat itu Secara tunal. Bahwa status pernikahan Pemohon Idan Pemohon II adalah jejaka dangadis dan tidak pernah ada pernikahan sebelum dan sesudahnya.

Bahwa seingat saksi pernikahan Pemohon dan Pemohon II sudah dicatatsaat itu oleh Qadhi namun sampai saat ini Pemohon dan Pemohon Ilbelum memiliki Buku Kutipan Akta Nikah, setahu saksi catatan tersebuttidak bisa dicatatkan pada Kantor Urusan Agama setempat karena sedangkonflik. Bahwa setahu saksi sampai saat ini Pemohon II adalah satusatunya istriPemohon dan selama ini tidak pernah terjadi perceraian, antarakeduanya rukunrukun saja sebagai suami istri dan masih beragamaIslam.

Bahwa saksi melihat sendiri yang bertindak sebagai wali nikah Pemohon IIadalah ayah kandungnya sendiri bernama Wali, dihadapan Qadhi(P3NTR) dengan saksi nikah diantaranya adalah Saksi nikah dan Saksinikah. Seingat saksi mahar pernikahan saat itu adalah 8 Mayam dan telahdibayar saat itu Secara tunal. Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah memiliki 2 orang anak, saksikenal anak Pemohon dan Pemohon Il.

Bahwa seingat saksi pernikahan Pemohon dan Pemohon II sudah dicatatsaat itu oleh Qadhi namun sampai saat ini Pemohon dan Pemohon Ilbelum memiliki Buku Kutipan Akta Nikah, setahu saksi catatan tersebuttidak bisa dicatatkan pada Kantor Urusan Agama setempat karena sedangkonflik. Bahwa setahu saksi saat pernikahan keduanya berstatus jejaka danperawan dan belum pernah menikah sebelumnya.

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanpada tanggal 5 Mei 1999 di KABUPATEN AGAM, dihadapan Qadhi nikah/Pegawai Pencatat Nikah yang bernama QADHI NIKAH/PEGAWAIPENCATAT NIKAH dan wali nikah WALI NIKAH (ayah kandung PemohonIl) yang berwakil kepadaKAKAK KANDUNG PEMOHON II (kakak kandungPemohon Il ) karena ayah kandung Pemohon Il sedang sakit dandisaksikan oleh dua orang saksi yang bernama SAKSI NIKAH dan SAKSINIKAH Ildengan mahar berupa Seperangkat Alat Shalat, tunai;.

Pemohon Il, lalu dibawah sumpahnya memberikan keterangan yangpada pokoknya sebagai berikut;Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa hubungan saksi dengan Pemohon II adalah Pemohon Ilkeponakan saksi;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 05 Mei 1999;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah di KABUPATEN AGAM;Bahwa Pemohon dan Pemohon II samasama beragama Islam;Bahwa saksi menghadiri prosesi pernikahan Pemohon denganPemohon II;Bahwa Qadhi

lalu dibawah sumpahnya memberikan keterangan yangpada pokoknya sebagai berikut;Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa hubungan saksi dengan Pemohon II adalah Pemohon II saudarasekaum/sesuku saksi;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 05 Mei 1999;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah di KABUPATEN AGAM;Bahwa Pemohon dan Pemohon II samasama beragama Islam;Bahwa saksi menghadiri prosesi pernikahan Pemohon denganPemohon II;Bahwa Qadhi

Pasal 308 309 R.Bg, keterangan saksisaksi tersebut dapat diterima sebagai bukti;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para Pemohon danpemeriksaan buktibukti di persidangan, ditemukan fakta sebagai berikut:1.8.9.Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada tanggal 05 Mei 1999 di KABUPATENAGAM;Pemohon dan Pemohon II samasama beragama Islam;Qadhi Nikah pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalahQADHI NIKAH/PEGAWAI PENCATAT NIKAH;Pemohon II dinikahkan dengan Pemohon

Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon II telah memakai mahardan telah dilaksanakan di hadapan Pegawai Pencatat Nikah/Qadhi Nikah;Cc.

Bahwa pada tanggal 02 November 1990, Pemohon danPemohon II telah melangsungkan pernikahan menurut agamaIslam oleh seorang Qadhi bernama QADHI dan dilaksanakan diMasjid Baitul Rahim KABUPATEN PESISIR SELATAN;Hal. dari 9 hal. Penetapan No. 069/Pat.P/2014/PA.Pn. Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalahayah kandung Pemohon II bernama WALI, dengan mas kawinberupa seperangkat alat shalat dibayar tunai serta disaksikanoleh 2 (dua) orang saksi masingmasing bernama SAKSI danSAKSI II;.

Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II belummemperoleh Buku Nikah dari Qadhi QADHI, sebab yang sudahbiasa terjadi di sekitar Kampung tersebut bahwa setelah Qadhimenikahkan orang maka biasanya Qadhi yang bersangkutanyang langsung memberikan Buku Nikah dan kami (Pemohon dan Pemohon II) menerima siap saja;. Bahwa selama + 24 tahun membina rumah tangga, Pemohon dan Pemohon Il merasa sangat membutuhkan Buku Nikahtersebut;.

Menetapkan pernikahan antara Pemohon (PEMOHON 1) denganPemohon II (PEMOHON Il) yang dilaksanakan di hadapan QadhiQADHI dan bertempat di rumah Qadhi tersebut di KABUPATENPESISIR SELATAN, pada tahun 1978 adalah sah secara hukum;3.

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahansecara syaria't Islam pada tanggal 02 Juli 2006, di rumah Qadhi nikah di Jl.Wates, Kecamatan Lewiliyang, Kabupaten Bogor, dihadapan Qadhi yangHal 1 dari 12 hal Penetapan No. 0007/Padt.P/2018/PA.BKt.menikahkan bernama Wak Embong, dan Wali nikah adalah ayah kandungPemohon II yang bernama Mustar, dengan saksisaksi bernama Bujang danKendi, dengan mahar seperangkat alat shalat, tunai;.

Menyatakan sahnya perkawinan antara Pemohon (Dedi Junaidi binTarmizi) dengan Pemohon II (Rabiyatul Adawiyah binti Mustar) yangdilaksanakan pada tanggal 02 Juli 2006, di rumah Qadhi nikah jalan Wates,Kecamatan Lewiliyang, Kabupaten Bogor;3. Menyatakan agar pernikahan tersebut dicatat pada PPN yang berwenang;4.

Mustar bin Nurhasan, dibawah sumpahnya memberikan keterangan yangpada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi adalah ayah kandung Pemohon Il;Bahwa hubungan Pemohon dengan Pemohon II adalah suamiistri;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah pada 02 Juli 2006 dirumah Qadhi nikah di JI.

Wates, Kecamatan Lewiliyang, KabupatenBogor;Bahwa saksi hadir pada waktu pernikahan Pemohon dengan PemohonIl dilaksanakan dan sekaligus bertindak sebagai Wali nikah:Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il dilaksanakandihadapan Qadhi yang menikahkan bernama Wak Embong, dengansaksisaksi bernama Bujang dan Kendi, dengan mahar seperangkat alatshalat, tunai;Bahwa status Pemohon pada waktu pernikahan adalah jejaka,sedangkan Pemohon II masih gadis;Bahwa dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon II telah

Bujang bin Anwar,dibawah sumpahnya memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi Kakak lpar Pemohon ;Bahwa hubungan Pemohon dengan Pemohon II adalah suamiistri;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah pada tahun 2006 diBogor;Bahwa saksi hadir pada waktu pernikahan Pemohon dengan PemohonI dilaksanakan dan sekaligus bertindak sebagai saksi nikah;Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan dengandihadapan Qadhi yang menikahkan bernama Wak Embong, dan Walinikah adalah

Bahwa, Pemohon telah menikah dengan Pemohon II dan pernikahantersebut dilaksanakan pada tanggal 24 April 2010 bertempat di rumahseorang buya di Kabupaten Limapuluh Kota, yang menjadi wali nikahnyaayah kandung Pemohon II yang bernama WALI, di hadapan seorang buyayang bernama QADHI, dan pernikahan tersebut disaksikan oleh 2 (dua)orang saksi yaitu SAKSI dan SAKSI Il, dengan mahar berupa uang Rp.50.000, (lima puluh ribu rupiah), tunat;Halaman 11 dari 11 Penetapan Nomor 20/Pat.P/2019/PA.PykBahwa, dari

,Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah pada tanggal 24 April 2010yang lalu, di rumah seorang buya yang bernama QADHI DI Kabupaten LimaPuluh Kota;.Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung PemohonIl, yang bernama WALI wali hakimnya/Qadhinya bernama QADHI;Halaman 11 dari 11 Penetapan Nomor 20/Pat.P/2019/PA.Pyk Bahwa saksi nikah Pemohon dengan Pemohon II ada dua orang, yangbernamaSAKSI dan SAKSI II; Bahwa mahar pernikahan Pemohon dan Pemohon Il adalah uang Rp50.000.00(lima puluh

,Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah pada tanggal 24 April 2010yang lalu, di rumah seorang buya yang bernama QADHI DI Kabupaten LimaPuluh Kota;.Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung PemohonIl, yang bernama WALI, wali hakimnya/Qadhinya bernama QADHI; Bahwa saksi nikah Pemohon dengan Pemohon II ada dua orang, yangbernama SAKSI Idan SAKSI II( saksi sendiri);Halaman 11 dari 11 Penetapan Nomor 20/Pat.P/2019/PA.Pyk Bahwa mahar pernikahan Pemohon dan Pemohon Il adalah uang Rp50.000.00

,Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah pada tanggal 24 April 2010yang lalu, di rumah seorang buya yang bernama QADHI DI Kabupaten LimaPuluh Kota;.Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah saksi sendiri Il, yangbernama Amru Yasmi, wali hakimnya/Qadhinya bernama QADHI; Bahwa saksi nikah Pemohon dengan Pemohon II ada dua orang, yangbernama SAKSI Idan SAKSI II; Bahwa mahar pernikahan Pemohon dan Pemohon Il adalah uang Rp50.000.00(lima puluh ribu rupiah)Halaman 11 dari 11 Penetapan Nomor 20/Pat.P

Bahwa sejak menikah, Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah menerimaBuku Nikah karena yang mengurus Buku Nikah Pemohon dan Pemohon Iladalah gadhi QADHI, dan qadhi tersebut mengatakan bahwa buku nikahtersebut bisa secepatnya diambil, tetapi setelan Pemohon dan Pemohon Illdatang kerumah gadhi QADHI tersebut ternyata Buku Nikah Pemohon danPemohon Il tidak selesai diurus oleh gadhi QADHI tersebut dikarenakanqadhi QADHI tersebut sudah sakitsakitan, dan Pemohon dan Pemohon Ilsudah mendatangi Kantor Urusan

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahan menurutagama Islam pada tanggal 17 Oktober 1982 oleh seorang qadhi bernamaYQADHI, dan dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon Il di KABUPATENPESISIR SELATAN;2.

Bahwa benar Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada tanggal 17 Oktober 1982 , di rumah orang tuaPemohon Il di KABUPATEN PESISIR SELATAN, dengan wali nikah PamanPemohon Il bernama WALI NIKAH, dihadapan Kadi bernama QADHI, dandihadiri oleh dua orang saksi nikah yaitu SAKSI 1 dan SAKSI Il;2. Bahwa benar ada ijab dan gobul antara wali nikah dengan PEMOHON (Pemohon ) dengan mahar berupa uang sebesar Rp. 10.000, (Sepuluh riburupiah);3.

II, II dan IV adalah kakak ipar Pemohon;Bahwa Pemohon telah melangsungkan pernikahan dengan adik kandung TermohonI, I, UI dan IV yang bernama ISTERI PEMOHON pada tanggal 24 April 1992 diKabupaten Agam, dihadapan Pegawai Pencatat Nikah yang bernama QADHINIKAH dan wali nikah WALI NIKAH (ayah kandung ISTERI PEMOHON) yangdiwakilkan kepada QADHI NIKAH karena pada saat melangsung pernikahantersebut ayah kandung ISTERI PEMOHON dalam keadaan sakit dan disaksikanoleh dua orang saksi yang bernama SAKSI I NIKAH

sebagai berikut; Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan para Termohon, karena Pemohonadalah adik kandung saksi dan para Termohon adalah kakak ipar Pemohon;e Bahwa saksi kenal dengan ISTERI PEMOHON;e Bahwa hubungan Pemohon dengan ISTERI PEMOHON adalah suami isteri;e Bahwa saksi hadir waktu pernikahan Pemohon dengan ISTERI PEMOHON,bahkan saksi terlibat sebagai saksi pernikahan dari pihak Pemohon;e Bahwa Pemohon dengan ISTERI PEMOHON,menikah pada tanggal 24 April1992 di, kabupaten Agam; Bahwa yang menjadi qadhi

nikah adalah QADHI NIKAH,e Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung ISTERI PEMOHON,bernama WALI NIKAH yang berwakil kepada P3N karena ayah kandungISTERI PEMOHON, dalam kondisi sakitBahwa yang bertindak sebagai saksi adalah saksi sendiri dari pihak Pemohondan SAKSI NIKAH II dari pihak TermohonBahwa maharnya adalah uang sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah)Bahwa status Pemohon adalah jejaka dan ISTERI PEMOHON perawan ;Bahwa setelah menikah Pemohon dan ISTERI PEMOHON, menetap di JorongSungai

nikah adalah QADHI NIKAH, gadhi nikahresmi yang ditunjuk pemerintahBahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung ISTERIPEMOHON yang berwakil kepada P3N karena ayah kandung ISTERIPEMOHON dalam kondisi sakitBahwa yang bertindak sebagai saksi adalah kakak kandung saksi yangbernama SAKSI NIKAH 1 dari pihak Pemohon dan SAKSI NIKAH 2dari pihak TermohonBahwa maharnya adalah uang sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah)Bahwa status Pemohon adalah jejaka dan ISTERI PEMOHON perawan ;Bahwa setelah menikah

Pasal 308 309 R.Bg ;Menimbang, bahwa berdasarkan pemeriksaan dan penilaian atas alatalat buktiyang diajukan Pemohon tersebut, ditemukan fakta sebagai berikut: Bahwa Pemohon dengan ISTERI PEMOHON telah melangsungkanpernikahan pada pada tanggal 24 April 1992 di Kabupaten Agame Bahwa yang menjadi wali nikah ISTERI PEMOHON adalah ayahkandung ISTERI PEMOHON bernama WALI NIKAH yang berwakilkepada Qadhi Nikah bernama QADHI NIKAH karena pada saatmelangsung pernikahan tersebut ayah kandung ISTERI PEMOHONdalam

Bahwa Pemohon telah menikah dengan seorang lakilaki (Alm) pada tahun 1973 diKabupaten Tanah Datar di hadapan Qadhi Nikah, dengan Wali Nikah saudara ayahPemohon, karena ayah kandung Pemohon telah meninggal dunia dan dihadiri oleh 2(dua) orang saksi yang bernama SAKSI NIKAH I dan SAKSI NIKAH II dandengan mahar berupa uang sebesar Rp.1.000, (seribu rupiah) dibayar tunai;halaman dari 13 halaman Putusan Nomor 169/Pdt.G/2013/PA.PP.Bahwa yang menjadi Termohon dalam permohonan ini adalah anak kandungPemohon

Bahwa suami Pemohon telah meninggal dunia pada tanggal 09 Januari 2013,dengan bukti surat keterangan meninggal dunia dari Kantor Wali Nagari GuguakMalalo tanggal 01 Juli 2013;Bahwa semenjak pernikahan Pemohon dengan (Alm) sampai suami Pemohontersebut meninggal dunia tidak pernah terjadi perceraian;Bahwa selama menikah tidak ada masyarakat yang meragukan keabsahanpernikahan Pemohon dengan (Alm);Bahwa Pemohon dengan (Alm) telah melengkapi dan menyerahkan syarat syaratadministrasi pernikahan kepada Qadhi

Nikah, namun Qadhi Nikah tersebut tidakmendaftarkan pernikahan Pemohon dengan (Alm) ke Kantor Urusan AgamaKabupaten Tanah Datar, sehingga sampai saat ini Pemohon tidak ada menerimabuku nikah;10.

Saksi adalah paman suami Pemohon;Saksi pertama di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokokyasebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon karena saksi adalah pamansuami Pemohon;Bahwa Pemohon telah menikah dengan (Alm) pada tahun 1973 di Jorong DuoKoto saksi hadir pada waktu pernikahan Pemohon dan (Alm);Bahwa yang bertindak sebagai qadhi nikah dalam pernikahan Pemohon dengan(Alm) adalah, sedangkan wali yang menikahkan adalah adik ayah Pemohonkarena ayah Pemohon telah meninggal

Bahwa Pemohon dengan (Alm) telah menikah secara Agama Islam pada tahun 1973di Kabupaten Tanah Datar di hadapan Qadhi Nikah, dengan Wali Nikah saudaraayah Pemohon, karena ayah kandung Pemohon telah meninggal dunia dan dihadirioleh 2 (dua) orang saksi yang bernama SAKSI NIKAH I dan SAKSI NIKAH I dandengan mahar berupa uang sebesar Rp.1.000, (seribu rupiah) dibayar tunai;2. Bahwa antara Pemohon dengan (Alm) tidak ada halangan menikah, baik menurutagama maupun menurut adat istiadat yang berlaku;3.

Bahwa Pemohon telah menikah secara resmi dengan Pemohon II padatanggal 14 September 1973 di Mesjid Raya Singgalang, Kecamatan,Kabupaten Tanah Datar di hadapan Qadhi nikah bernama dengan walinikah ayah kandung Pemohon II bernama Rajab dan dihadiri oleh 2 (dua)Halaman dari 13 halaman Penetapan Nomor 51/Pdt.P/2014/PA.PPorang saksi bernama 1. SAKSI NIKAH I, 2.

Pemohon dan Pemohon Il tidak ada halangan untukmenikah baik secara agama maupun secara adat yang berlaku;e Bahwa setelah menikah, Pemohon dan Pemohon II membina rumahtangga di Jorong Subarang, Nagari Singgalang;Bahwa Pemohon dan Pemohon II sudah dikaruniai 6 orang anak;Bahwa terhadap perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il, tidak adamasyarakat yang meragukan keabsahannya karena telah dilakukansesuai ketentuan agama Islam;Bahwa Pemohon dan Pemohon telah melengkapi semua persyaratanadministrasi kepada qadhi

nikah, tetapi qadhi nikah tidakmenyerahkannya kepada pegawai pencatat nikah kantor urusan agamasetempat;Bahwa selama masa perkawinan antara Pemohon dengan Pemohon Iltidak pernah bercerai;Bahwa kegunaan isbat nikah ini bagi Pemohon dan Pemohon II adalahuntuk bukti pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il dan untukpersyaratan umrah Pemohon Il;SAKSI II, umur 65 tahun, agama Islam, pekerjaan ibu rumah tangga,bertempat tinggal di Kabupaten Tanah Datar.

dan Pemohon Il tidak ada halangan untukmenikah baik secara agama maupun secara adat yang berlaku;e Bahwa setelah menikah, Pemohon dan Pemohon II membina rumahtangga di Jorong Subarang, Nagari Singgalang;e Bahwa Pemohon dan Pemohon II sudah dikaruniai 6 orang anak;e Bahwa terhadap perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il, tidak adamasyarakat yang meragukan keabsahannya karena telah dilakukansesuai ketentuan agama Islam;e Bahwa Pemohon dan Pemohon telah melengkapi semua persyaratanadministrasi kepada qadhi

Bahwa Pemohon telah menikah secara resmi dengan Pemohon II padatanggal 14 September 1973 di Mesjid Raya Singgalang, Kecamatan,Kabupaten Tanah Datar di hadapan qadhi nikah bernama dengan walinikah ayah kandung Pemohon II bernama dan dihadiri oleh 2 (dua) orangsaksi bernama 1. SAKSI NIKAH I, 2. SAKSI NIKAH II, dengan maharuang senilai Rp. 250,. tunai;2.

Kabupaten TanahDatar di hadapan Qadhi nikah bernama ... dengan wali nikah ayah kandungPemohon II bernama ... dan dihadiri oleh 2 (dua) orang saksi bernama: 1. ... 2. ...dengan mahar uang sebesar Rp. 10.000, ( sepuluh ribu rupiah), tunai;Bahwa pada saat perkawinan terjadi Pemohon I berstatuskan Duda (ditinggalmati) dan Pemohon II berstatuskan perawan;Bahwa pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II telah dilaksanakan sesuaidengan hukum munakahat dan peraturan perundanganundangan tentangperkawinan;Bahwa

Kabupaten Tanah Datar dan telah bergaul sebagai suami isteri serta telahdikaruniai 3 (tiga) orang anak bernama: ... perempuan lahir tanggal 01081986; ... lakilaki lahir tanggal 20121990; ... lakilaki lahir tanggal 11021997;Bahwa selama perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II sampai sekarangbelum pernah bercerai;Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah melengkapi dan menyerahkansyaratsyarat administrasi perkawinan kepada Qadhi nikah, tetapi Qadhi nikahtersebut tidak mendaftarkan perkawinan Pemohon I

Kabupaten Tanah Datar, saksi adalah keponakan Pemohon J;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikah padatahun 1985 di Mesjid Raya Taqwa ...; Bahwa Qadhi nikahnya ... wali nikahnya saksi tidak tahu, sedangkan yangmenjadi saksi nikahnya adalah ... dan ... serta mahar adalah uang sebesar Rp.10.000, (sepuluh ribu rupiah) yang dibayar tunai; Bahwa sewaktu menikah Pemohon I berstatus duda yang ditinggal matiisterinya

secara syaramaupun secara adat; Bahwa setahu saksi tidak ada gugatan dari masyarakat yang meragukankeabsahan pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II; Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah dikaruniai 3 (tiga) orang anak; Bahwa semenjak pernikahan tersebut Pemohon I dengan Pemohon II tidakpermah bercerai sampai sekarang; Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah melengkapi persyaratan administrasipemikahan Pemohon I dan Pemohon II dan telah menyerahkannya ke gadhinikah tetapi surat nikah tidak keluar karena qadhi

Kabupaten Tanah Datar di hadapan Qadhi Nikah bernama ... dengan walinikah ayah kandung Pemohon II bernama ... dan dihadiri oleh 2 (dua) orang saksibernama 1. ... 2. ... dengan mahar uang sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah),tunai.

Bahwa saat pernikahan tersebut yang bertindak sebagai wali nikah adalahayah kandung Pemohon Il yang bernama AYAH PEMOHON Il, dihadapanqadhi nikah yang bernama QADHI NIKAH. Sedangkan saksi nikah adalahdua orang lakilaki masingmasing bernama;a. SAKSI NIKAH I, (Alm);Halaman 1 dari 10 Penetapan Nomor 0077/Pdt.P/2016/PA.Prm.b.

SAKSI I, umur 57 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan Buruhbangunan, tempat kediaman di KABUPATEN PADANG PARIAMAN, saksiadalah saudara kandung Pemohon II;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami isteri yang menikahtahun 1979 di rumah orang tua Pemohon II di KABUPATEN PADANGPARIAMAN;Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan tersebut, yang bertindak sebagaiwali nikah adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama AYAHPEMOHON Il di hadapan QADHI

NIKAH selaku Qadhi Nikah yangdisaksikan dua orang saksi yang bernama: SAKSI NIKAH dan SAKSINIKAH II dengan mahar berupa uang sebesar Rp.40.000, (empat puluhridbu rupiah);Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka,sedangkan Pemohon II berstatus gadis;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tinggal bersama di rumah orang

SAKSI Il, umur 61 tahun,agama Islam, pendidikan SD,pekerjaan mengurusrumah tangga, tempat kediaman di KABUPATEN PADANG PARIAMAN;Dibawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami isteri yang menikahtahun 1979 di rumah orang tua Pemohon Il di KABUPATEN PADANGPARIAMAN;Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan tersebut, yang bertindak sebagaiwali nikah adalah ayah kandung Pemohon Il yang bernama AYAHPEMOHON Il di hadapan QADHI NIKAH selaku Qadhi Nikah yangdisaksikan

memenuhi syaratformil dan syarat materil saksi;Menimbang, bahwa berdasarkan pemeriksaan dan penilaian atas alatalatbukti yang diajukan Pemohon dengan Pemohon Il tersebut, ditemukan faktasebagai berikut: Bahwa pada tanggal 22 Juli 1979 Pemohon dengan Pemohon Il telahmelangsungkan pernikahan di rumah orang tua Pemohon II di KABUPATENPADANG PARIAMAN; Bahwa saat pernikahan tersebut yang bertindak sebagai wali nikah adalahayah kandung Pemohon II yang bernama AYAH PEMOHON II di hadapanQADHI NIKAH selaku Qadhi

Qadhi Nikahnyabernama Anwar Ayup, sedangkan saksinya bernama Anuar pada saat ituberumur 40 tahun dan Mairizal pada saat itu berumur 35 tahun, denganmahar berupa uang sebesar Rp 5.000, (lima ribu rupiah) dibayar tunai,dan tidak ada perjanjian perkawinan;Bahwa Pemohon berstatus Bujang berumur 26 tahun.Orang tua Pemohon :Ayah: Muhammad Syarif dan Ibu: Nurjani;sedangkan Pemohon II berstatus Gadis berumur 17 tahun,Orang tua Pemohon II:Ayah: Mansyur dan Ibu: Samsiar;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon

Bukti Saksi;Saksi pertama : Abin bin Januar, umur 56 tahun, agama Islam, pendidikanSD, pekerjaan Petani, tempat tinggal di RT. 001, RW. 002Kelurahan Kuranji, Kecamatan Kuranji, Kota Padang,Propinsi Sumatera Barat;Di bawah sumpahnya menerangkan sebagai berikut :3Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena Pemohon adalah teman saksi, dan Pemohon II adalah isteri Pemohon ;4 Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah tahun 1995 di rumah Qadhi diwilayah Kecamatan Kuranji, Kota Padang;5 Bahwa saksi

hadir waktu pernikahan Pemohon dengan Pemohon Ildilaksanakan;6 Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah adik ayahkandung (Paman) Pemohon II yang bernama Muardi, karena ayahkandung Pemohon II telah meninggal dunia;7 Bahwa yang menjadi Qadhi nikahnya adalah Anwar Ayub;8 Bahwa yang menjadi saksi pada pernikan itu adalah saksi sendiri (Abin)dan Mairizal:;Hal 4 dari 11 hal Penetapan Nomor 0271/Pdt.P/2016/PA.Pdg9 Bahwa setahu saksi maharnya pada pernikahan tersebut adalah berupauang sebesar

mengurus isbat nikah iniadalah untuk mengurus akte kelahiran anaknya;Saksi kedua : Mairizal bin Sain, umur 49 tahun, agama Islam, pendidikanSMA, pekerjaan Buruh, bertempat tinggal di Belimbing RT.007, RW. 002, Kelurahan Kuranji, Kecamatan Kuranji, KotaPadang, Propinsi Sumatera Baat;Di bawah sumpahnya menerangkan sebagai berikut :16Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II, karena Pemohon adalah teman dengan saksi;17Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri menikah tahun 1995di rumah Qadhi

di wilayah Kecamatan Kuranji, Kota Padang;18Bahwa saksi hadir waktu pernikahan Pemohon dengan Pemohon Ildilaksanakan;19Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah adik ayahkandung (Paman) Pemohon II yang bernama Muardi, karena ayahkandung Pemohon II telah meninggal dunia;Hal 5 dari 11 hal Penetapan Nomor 0271/Pdt.P/2016/PA.Pdg20Bahwa yang menjadi Qadhi nikahnya adalah Anwar Ayub;21Bahwa yang menjadi saksi pada pernikan itu adalah saksi sendiri (Mairizal),dan Abin;22Bahwa setahu saksi

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanpada tanggal 18 Desember 1985 di KABUPATEN AGAM dihadapan QadhiNikah yang bernama QADHI NIKAH dan wali nikah WALI NIKAH( ayahkandung Pemohon II) dan disaksikan oleh dua orang saksi yang bernamaSAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II dengan mahar berupa uang sebesarRp 5.000, (lima ribu rupiah);2. Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan;.

pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il, lalu dibawah sumpahnya memberikan keterangan yangpada pokoknya sebagai berikut;Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karenaPemohon Pemohon II adalah tetangga saksi;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 18 Juli 1985;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah di KABUPATEN AGAM;Bahwa Pemohon dan Pemohon II samasama beragama Islam;Bahwa saksi menghadiri prosesi pernikahan Pemohon denganPemohon II;Bahwa Qadhi

Nikah dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIadalah QADHI NIKAH;Bahwa wali nikah dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah WALI NIKAH( ayah kandung Pemohon Il);Bahwa saksi nikah dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah saksi sendiri (SAKSI NIKAH 1!)

pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il, lalu dibawah sumpahnya memberikan keterangan yangpada pokoknya sebagai berikut;Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karena saksiadalah saudara sepupu Pemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 18 Juli 1985;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah di KABUPATEN AGAM;Bahwa Pemohon dan Pemohon II samasama beragama Islam;Bahwa saksi menghadiri prosesi pernikahan Pemohon denganPemohon II;Bahwa Qadhi

Nikah dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIadalah QADHI NIKAH;Bahwa wali nikah dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah WALI NIKAH( ayah kandung Pemohon Il);Bahwa saksi nikah dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah SAKSI NIKAH dan saksi sendiri (SAKSI NIKAH II);Bahwa mahar dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon II berupauang sebesar Rp.5.000, (lima ribu rupiah);Bahwa Pemohon mengucapkan taklik talak setelah akad nikah;Bahwa status Pemohon ketika menikah adalah jejaka sedangkan

Bahwa Pemohon telah menikah secara sah dengan seorang lakilaki pada tahun1960 di Nagari Koto Laweh Kabupaten Tanah Datar, di hadapan qadhi nikah,dengan wali nikah ayah kandung Pemohon dan dihadiri oleh 2 (dua) orang saksibernama . SAKSI NIKAH I, 2. SAKSI NIKAH II dengan mahar berupa uangsebesar Rp. 500, (lima ratus rupiah) tunai;2.

adat;Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan suami Pemohon tidak ada masyarakatyang meragukan tentang keabsahan perkawinan Pemohon dengan suami Pemohon;Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan suami Pemohon tidak pernah bercerai;Bahwa suami Pemohon telah meninggal dunia pada tanggal 13 Mei 2012 sesuaidengan surat keterangan kematian yang dikeluarkan oleh Wali Nagari KabupatenTanah Datar tanggal 24 Oktober 2013;Bahwa Pemohon telah melengkapi dan menyerahkan syaratsyarat administrasiperkawinan kepada qadhi

nikah, tetapi qadhi nikah tersebut tidak mendaftarkanpernikahan Pemohon ke Kantor Urusan Agama setempat;Bahwa Pemohon sekarang sangat memerlukan bukti perkawinan untuk menguruspasport untuk pergi ke luar negeri;Berdasarkan alasanalasan tersebut di atas, Pemohon mohon kepada KetuaPengadilan Agama Padang Panjang c.q.

diNagari Koto Laweh untuk menikahkan Pemohon dengan Jaharuddin;Bahwa sepengetahuan saksi, yang menjadi qadhi nikahnya adalah ayah saksisendiri;Bahwa sepengetahuan saksi, wali yang menikahkan Pemohon denganJaharuddin bin Astin adalah ayah kandung Pemohon, namun saksi tidakmengetahui siapa saksi nikah dan apa maharnya;Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus perawan, sedangkan Jaharuddinbin Astin berstatus jejaka;Bahwa antara Pemohon dengan Jaharuddin bin Astin tidak ada larangan untukmenikah,

Bahwa Pemohon telah menikah secara Islam dengan seorang lakilaki pada tahun1960 di Nagari Koto Laweh Kabupaten Tanah Datar di hadapan qadhi nikah denganwali nikah ayah kandung Pemohon dan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi nikahbernama SAKSI NIKAH I dan SAKSI NIKAH I dengan mahar berupa uang tunaisebesar Rp. 500, (lima ratus rupiah);2. Bahwa antara Pemohon dengan Jaharuddin bin Astin tidak termasuk orang yangterhalang untuk menikah;3.

Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon Il, yang terjadipada tanggal TANGGAL di Gampong GAMPONG KecamatanKECAMATAN Kabupaten Nagan Raya, yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah QADHI NIKAH selaku gadhi nikah padawaktu itu. Yang menjadi wali nikah ialah AYAH KANDUNG PEMOHON IIselaku ayah kandung Pemohon Il, dengan saksisaksi nikah SAKSIHal 1 dari 10 Hal. Salinan Penetapan No 196/Pdt.P/2019/MS.SkmNIKAH dan SAKSI NIKAH Il, dengan mahar berupa emas sebesar 5mayam di bayar tunai;2.

Salinan Penetapan No 196/Pdt.P/2019/MS.Skm Bahwa Saksi hadir waktu Pemohon dengan Pemohon II menikahpada tanggal TANGGAL yang lalu, di Gampong GAMPONGKecamatan KECAMATAN Kabupaten Nagan Raya; Bahwa Saksi mengetahui pernikahan Pemohon dan Pemohon IIdilaksanakan sesuai dengan syariat Islam dengan wali nikahnya ayahkandung Pemohon II yang bernama AYAH KANDUNG PEMOHON Il,yang diwakilahkan kepada QADHI NIKAH sebagai qadhi nikah, sertadisaksikan 2 orang saksi nikah yaitu Saksi sendiri (SAKSI NIKAH 1)dan

Pemohon dan Pemohon II karenaSaksi tinggal satu kampung di Gampong GAMPONG tempat Pemohon dan Pemohon II tinggal sebelum pindah ke Gampong GAMPONG; Bahwa Saksi hadir waktu Pemohon dengan Pemohon II menikahpada lebih kurang 3 tahun yang lalu, di Gampong GAMPONGKecamatan KECAMATAN Kabupaten Nagan Raya; Bahwa Saksi mengetahui pernikahan Pemohon dan Pemohon IIdilaksanakan sesuai dengan syariat Islam dengan wali nikahnya ayahkandung Pemohon II yang bernama AYAH KANDUNG PEMOHON Il,yang diwakilahkan kepada QADHI

NIKAH sebagai qadhi nikah, sertadisaksikan 2 orang saksi nikah yaitu Saksi sendiri (SAKSI NIKAH 1)dan SAKSI NIKAH II, dengan maskawin berupa emas seberat 5 (lima)mayam dibayar tunai, kemudian terjadi ijab qabul:; Bahwa Saksi mengetahul sebelum menikah status Pemohon duda cerai hidup, dan Pemohon Il janda cerai hidup; Bahwa Saksi mengetahui dan yakin terhadap Pemohon danPemohon Il sudah tidak memiliki hubungan dengan perkawinansebelumnya; Bahwa Saksi mengetahui Pemohon tidak ada hubungankeluarga/

Salinan Penetapan No 196/Pdt.P/2019/MS.SkmRaya, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II yang bernama AYAHKANDUNG PEMOHON Il, kemudian diwakilahkan kepada QADHINIKAH selaku gadhi nikah, serta disaksikan oleh 2 orang saksi yaituSAKSI NIKAH I dan SAKSI NIKAH II, dengan maskawin berupa emasseberat 5 (lima) mayam dibayar tunai, kKemudian terjadi ijab kabul antaraPemohon dengan QADHI NIKAH;2.