Ditemukan 1562 data
32 — 6
II halaman 389 berbunyi sebagai berikut :sl oo) oY >V L Logic JS adWe creloadil avg Jigl go JI 3551 IslLad puoi 45,8) orm9 login, 49,01) argo logic r>19Artinya : Apabila suami atau istri murtad, maka putuslah hubunganperkawinan mereka satu sama lain, karena sesungguhnya riddahnyasalah seorang dari mereka itu menjadikan putusnya perkawinan antarakeduanya dan putusnya perkawinan itu berupa Fasakh.Menimbang, bahwa mempertahankan kehidupan berumahtangga dalam kondisi suami isteri yang telah berbeda aqidah
11 — 6
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
9 — 4
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
34 — 6
No 0156/Pdt.P/2019/PA.Amboleh agama dan aqidah agama Islam dan hasil dari hubungan tersebut anakkandung pemohon telah hamil dan memasuki masa kandungan kuranglebin2,5 (dua setengah)bulan;Bahwa pihak keluarga orang tuaPemohondan orang tua calon suamianakPemohonsudah melakukan lamaran, dan telah menentukan jadwalpernikahan pada tanggal tetapi sebagaimana telah Undang Undang Nomor16 tahun 2019, tentangPerubahan atas Undang Undang nomor 1 tahun1974 tentang perkawinan,anakpemohonharus mendapatkan izin
11 — 5
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
18 — 9
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
12 — 3
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
33 — 0
Namun yanglebih menyakitkan hati Penggugat karena Tergugat mulai sering membawabawa dan menyimpan Al Kitab di rumah serta membaca Al Kitab (Injil) dihadapan Penggugat.Bahwa Penggugat telah berusaha bersabar atas sikap dan tindakanTergugat namun Tergugat tetap saja tidak menyadari akan kesalahannyadan tetap saja tidak mau melakukan sholat dan menyingkirkan Al Kitab darirumah sehingga membuat bathin Penggugat merasa sangat tertekan dantakut akan keselamatan aqidah Islam Penggugat.Bahwa karena sikap
65 — 9
bahwa wali nasab Pemohon (adik kandungnya) sendiri tidakbersedia menjadi wali pernikahan Pemohon, dengan tidak diketahui alasannyasecara jelas, karena adik Pemohon tidak dapat dimintai keterangannya dipersidangan, namun dari keterangan saksisaksi Pemohon menyebutkan bahwakeengganan adik Pemohon menjadi wali adalah karena takut terhadap kakakperempuan Pemohon;Menimbang, bahwa keengganan wali nasab menikahkan Pemohonternyata bukan karena masalah prinsip dalam ajaran Islam, seperti masalahperbedaan aqidah
10 — 6
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
8 — 3
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
8 — 4
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
Retno Wulandari Binti Paulus sutopo
Tergugat:
Sutrisno Bn Untung Darman
17 — 16
Bahwa Penggugat saat ini telah kembali lagi memeluk Agama Kristendikarenakan Penggugat merasa Tergugat selama ini tidak bisa membimbingPenggugat padahal Penggugat berstatus sebagai seorang Muallaf sehinggasaat ini antara Penggugat dengan Tergugat telah terjadi perbedaan Aqidah;5.
11 — 5
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
9 — 4
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
10 — 6
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
9 — 5
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
Mardiah binti H. Abu Abdullah
Tergugat:
Salman Fauzi Damanik alias Ebenezer Damanik binSelamet Voltamen D
43 — 8
Bjiditentukan oleh kesamaan pandangan hidup dan kesatuan aqidah antarasuami istri dan karena antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak seaqidah maka Penggugat berketetapan hati untuk bercerai dengan Tergugat;6. Bahwa berdasarkan halhal tersebut diatas, alasan Penggugat untukmengajukan gugatan perceraian terhadap Tergugat atas dasar Tergugattelah murtad, telah memenuhi Pasal 116 huruf (h) Kompilasi Hukum Islam,sehingga secara hukum menyatakan gugatan cerai ini dikabulkan;7.
18 — 9
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
10 — 5
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).