Ditemukan 1938 data
Nihmawati binti Astro
Tergugat:
Moh. Kholilur Rahman bin Jatim
11 — 2
Tosa bin Hasan, umur 50 tahun, agama islam, pekerjaan KepalaKUA Talango, tempat kediaman di Dusun Perreng Tale Desa ParsangaKecamatan Kota Kabupaten Sumenep dibawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut: Bahwa, saksi kenal Penggugat dan Tergugat karena saksiadalah Tetangga Penggugat; Bahwa, Penggugat dengan Tergugat adalah suami isteriyang sah menikah pada tahun 2015; Bahwa, setelah kawin, hidup rukun dirumah orang tuaPenggugat selama 3 tahun namun belum dikaruniai anak; Bahwa, semula rumah
17 — 6
Putusan Nomor 4126/Padt.G/2019/PA.BLBahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri sah yang telahmenikah pada tahun 2013; Bahwa setelah akad nikah, Penggugat dengan Tergugat hidup rukunbertempat tinggal di rumah orangtua Tergugat, dan telah dikaruniai 1orang anak; Bahwa saksi tahu semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat rukundan harmonis, namun sejak bulan Desember 2013 sudah tidak harmonis,karena sering berselisin dan bertengkar disebabkan Orangtua TergugatSy Bahwa saksi tale WO fggugat=tinggal
9 — 2
yang sudah sangat sulit untukdidamaikan lagi, rumah tangga yang demikian itu, mengakibatkan tujuanperkawinan tidak dapat diwujudkan dalam rumah tangga Penggugat danTergugat dan sudah tidak ada ae kun kembali, disisi lain MajelisHakim maupun para saksi On evga or inkan juga tidak berhasilsehingga perkawinan fe me iffertanamcaty Ne menyengsarakanerekedua belah pihak, Seafena itu perkawina Kara Gark fadiambil sebuahFayatkrbleh Imam MalikKa lebin masalahatdiceraikan;Menimbangtuntunan darimenegaskan:=tale
17 — 2
Nomor 3209/Pat.G/2018/PA.BLBahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri sah yang telahmenikah pada tahun 2007;Bahwa setelah akad nikah, Penggugat hidup rukun dengan Tergugatbertempat tinggal di rumah Penggugat, dalam keadaan sudah baik (ba'dadukhul), dan dikaruniai 1 orang anak; Bahwa saksi tahu semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat rukundan harmonis, namun sejak bulan Juni 2009 sudah tidak harmonis,karena sering berselisih dan bertengkar disebabkan Tergugat tidak pernah Sy Bahwa saksi tale
24 — 12
yang sudah sangat sulit untukdidamaikan lagi, rumah tangga yang demikian itu, mengakibatkan tujuanperkawinan tidak dapat diwujudkan dalam rumah tangga Penggugat danTergugat dan sudah tidak ada ae kun kembali, disisi lain MajelisHakim maupun para saksi On evga or inkan juga tidak berhasilsehingga perkawinan fe me iffertanamcaty Ne menyengsarakanereSeafena itu perkawina Kara Gark fadiambil sebuahFayatkrbleh Imam Malik kedua belah pihaky Ka lebin masalahatdiceraikan;Menimbangtuntunan darimenegaskan:=tale
11 — 1
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :tes 9S sin) Gea) 1a) Ge kill otal Ga GMb Gi Mag GT Tale
10 — 7
maka harus dinyatakanterbukti bahwa tergugat telah melanggar sighot takliktalak atau. telah terpenuhinya sighot taklik talaktergugat pada point (1), (2) dan (4) dan ataspelanggaran taklik talak tersebut penggugat menyatakantidak rela yang selanjutnya menyerahkan uang sebesar Rp.10.000, (sepuluh ribu rupiah) sebagai iwald (pengganti)untuk menebus talaknya dari tergugat;Menimbang, bahwa majelis hakim berpendapat perlumengetengahkan dalil dari Al Quran surat al Maidah ayat1, yaitu : s9AkiL, ty S3l dy tale
14 — 10
Mengabulkan gug3.Menjatuhkan tale bin Tamengki)terhadap,pengg4.Membebankansejumlah Rp.41Demikian dif im Pengadilani 2019 MasehiMeh Drs. H. Andi.H., M.H. dan Abdakim Anggota, putusanAgama Watansopfbertepatan denganZainuddin sebagai KeJamil Salam, S.HI., mastersebut diucapkan pada hari itu juga dalam sidang terbuka untuk umumoleh Ketua Majelis beserta para Hakim Anggota tersebut, dan didampingioleh Hj.
20 — 5
yang sudah sangat sulit untukdidamaikan lagi, rumah tangga yang demikian itu, mengakibatkan tujuanperkawinan tidak dapat diwujudkan dalam rumah tangga Penggugat danTergugat dan sudah tidak ada ae kun kembali, disisi lain MajelisHakim maupun para saksi On evga or inkan juga tidak berhasilsehingga perkawinan fe me iffertanamcaty Ne menyengsarakanereSeafena itu perkawina Kara Gark fadiambil sebuahFayatkrbleh Imam Malik kedua belah pihaky Ka lebin masalahatdiceraikan;Menimbangtuntunan darimenegaskan:=tale
13 — 2
belah pihak telah berusaha merukunkan,tapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwaperkawinan Pemohon dan Termohon telah pecah, tujuan perkawinansebagaimana pasal 1 Undangundang No. 1 Tahun 1974 dan firman Allah SWTdalam surat ArRum ayat 21 yaitu sudah tidak dapat dicapai sehinggaperkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, oleh karena itu penyelesaian yangdipandang adil adalah perceraian sesuai dengan firman Allah dalam Alquransurat Al Bagoroh ayat 227: ; tale
13 — 2
Putusan Nomor 3120/Pdt.G/2018/PA.BLNeslOV egy eo Bypec ysl lags emai tery cele Vy mera ysAN tale g asl lb ny gl rel Creey Bel de Regul olin.Artinya: Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasihat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh aniaya yang ARNMenimbangBatwh/perkawinan antara harus segera berbunyi: belah pihak adalah perc@gian: Menimbang, bahwa Rin eee 7 Danganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim
78 — 8
Pengadilan Agama Lumajang dapatmenjatuhkan penetapannya;Bahwa selanjutnya untuk mempersingkat uraian penetapan ini,maka segala hal ihwal yang terjadi dalam ruang sidang dan tertulis dalamberita acara sidang perkara ini ditunjuk sebagai bagian yang takterpisahkan dari penetapan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohonadalah sebagaimana terurai di atas;Menimbang, bahwa pokok permasalahan dalil permohonanPemohon adalah Dispensasi Kawin untuk anak Pemohon yang akannalcare Tale
17 — 12
Tika bin Tale dan SaparuddinDg.
6 — 0
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapat Ulamayang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi :tale pola ade all Leryil Arg Ley pe Ub IID ,Artinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, maka disitulahHakim diperkenankan menjatuhkan talaknya laki laki kepada istrinya dengantalak satu; 6 Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugat telah dapatmembuktikan kebenaran dalil gugatannya
56 — 19 — Berkekuatan Hukum Tetap
Tale;Bahwa Ewa Bin Patahong almarhum (bapak Penggugat asli) disampingoo +; Oo >meninggalkan 7 (tujuh) orang anak, telah meninggalkan pula hartawarisan berupa 1 (satu) bidang tanah kering/tanah perumahan, yangsekarang terbagi dua menjadi 2 (dua) petak, luas + 0,42 Ha. bernamaLompo Ujung Bassi, Persil Nomor 27 D.II Kohir Nomor 273 C , terletakdi Dusun Ujung Bassi (dahulu termasuk Dusun Bonto Baddo) DesaLengkese, Kecamatan Mangarabombang, Kabupaten Takalar, denganbatasbatas sebagaimana tersebut dalam
190 — 59
Bahwa Kuasa Hukum Para Penggugat mendaftar gugatan diPengadilan Tata Usaha Negara Kupang pada tanggal 18 Desember 2020.Dengan demikian Gugatan Penggugat diajukan masih dalam tenggang waktu90 (sembilan puluh) hari sesuai ketentuan Pasal 55 UndangUndang No. 5Tahun 1986 yang berbuny) :2"Gugatan dapat diajukan hanya dalam tenggang waktu sembilan puluhhari terhitung sejak saat diterimanya atau diumumkannya Keputusan Badanala Pejabal Tale Usalla WET a) an an mnV.
9 — 6
TALE allele pais gall Gauls Gung jsablile aSarilalinsArtinya : Islam memilih lembaga thalag (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermantaat laginasehat/ perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalah aniaya(kedhaliman) yang bertentangan dengan semangat keadilan;Him. 7dari10hlm.
7 — 0
dl'n ljatals pertanyaan Majelis Hakim Penggugat yangmaksud ll rt tale oleh Penggugat;"alt fm' /*,,K!Ve p 1 "rh Lr; j/t ,Bahwa Untuk menguatkan dalildalil gugatannya Penggugat telahmengajukan alat bukti berupa:A. Surat:1. Fotokopi* Kutipan:' Buku Nikah/ Kutipan Akta Nikah Nomor: XXXXX,'atas nama XXXXXXX dan XXXXX , yang diterbitkan oleh KepalaKantor 'UrusanAgama Kecamatan Cimanggung, Kabupaten1 mit" U(Sumedang;,selaku Pegawai Pencatat Nilkah, tanggal 28 Januari2009.( Bukti P.T j;B. Saksi:1.
12 — 3
Nomor 0956/Pdt.P/2018/PA.Jr7 ayat (3) huruf (e) KHI dan sesuai pula dengan dokrin Hukum Islam yangtercantum dalam Kitab lanatut Tholibin Juz 4 halaman 254 yang berbunyi:ce ly ge Cp Abyg i pHi are Saal pol Cle clSh sos. oaArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil,dan dalam Kitab Tuhfah IV : 132:cei Lad tale ls Nab!
15 — 8
Lanto bin Tale Dg.Tata, umur 34 tahun, agama Islam, pekerjaan tukang batu tempattinggal di Kelurahan Petoaha Kecamatan Abeli Kota Kendari, di bawah sumpahnyamenerangkan sebagai berikut Bahwa saksi kenal Pemohon kerena ipar saksi, sedangkan Pemohon 2 saksi kenalbernama Netti istri Pemohon 1;Bahwa saksi kenal Pemohon 1 dan Pemohon 2 yaitu sebelum mereka menikah;Bahwa saksi hadir pada waktu Pemohon menikah dengan Pemohon IJ; Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon 2 di Kelurahan Petoaha KecamatanAbeli