Ditemukan 704 data
10 — 7
mempersiapkan dengan belajar kepada tokoh agama danmasyarakat;Bahwa, ia kini sudah siap dan sanggup menikah dengan Anak Pemohontersebut, karena keinginan nikah itu atas kKehendak berdua dan tidak adapihak yang memaksa;Bahwa, ia menerangkan jika keinginannya untuk menikahi calon isterinyatersebut sematamata karena ibadah, dan ia khawatir melanggar normanorma hukum, agama dan susila yang ada di masyarakat;Bahwa, Hakim juga mendengarkan keterangan Orang Tua Calon SuamiAnak Pemohon bernama Robil bin Utsman
20 — 9
bagimereka yang melakukan perkawinan untuk mendapat pengakuan sertaperlindungan hukum dari negara, hal ini sesuai dengan ketentuan Pasal 2 ayat(1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 bahwa perkawinan adalahsah, apabila dilakukan menurut hukum masingmasing agamanya dankepercayaannya itu dan tiaptiap perkawinan dicatat menurut peraturanperundangundangan yang berlaku;Menimbang, bahwa secara syara, permohonan isbat nikah yangdiajukan oleh Pemohon dan Pemohon II sejalan dengan pendapat Imam AbuBakar Utsman
18 — 6
Penetapan No.63/Pat.P/2021/PA.MSBakar Utsman bin Muhammad Syatho AdDimyathi AsSyafii dalam kitabnyalanah alTholibin, Juz IV hal: 254, yang diambil alih menjadi pendapat MajelisHakim, yang menyatakan:SrBbirg lg 955 yo aleg pity airuc 553 dl pol le cK: geal 99Jor2=Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan dahulu dari umpamanya wali dandua orang saksi yang adil.Menimbang, bahwa dengan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka Hakim berkesimpulan bahwa
11 — 5
bagimereka yang melakukan perkawinan untuk mendapat pengakuan sertaperlindungan hukum dari negara, hal ini sesuai dengan ketentuan Pasal 2 ayat(1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 bahwa perkawinan adalahsah, apabila dilakukan menurut hukum masingmasing agamanya dankepercayaannya itu dan tiaptiap perkawinan dicatat menurut peraturanperundangundangan yang berlaku;Menimbang, bahwa secara syara, permohonan isbat nikah yangdiajukan oleh Pemohon dan Pemohon II sejalan dengan pendapat Imam AbuBakar Utsman
53 — 10
mendapatpengakuan serta perlindungan hukum dari negara, hal ini sesuai denganketentuan Pasal 2 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974bahwa perkawinan adalah sah, apabila dilakukan menurut hukum masingPutusan Nomor 289/Pdt.G/2019/PA..MS hal. 12 dari 15 hal.masing agamanya dan kepercayaannya itu dan tiaptiap perkawinan dicatatmenurut peraturan perundangundangan yang berlaku;Menimbang, bahwa secara syara, permohonan isbat nikah yangdiajukan oleh Pemohon sejalan dengan pendapat Imam Abu Bakar Utsman
19 — 13
sertaperlindungan hukum dari negara, hal ini sesuai dengan ketentuan Pasal 2 ayat(1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 yang telah diubah denganUndangUndang Nomor 16 Tahun 2019 bahwa perkawinan adalah sah, apabiladilakukan menurut hukum masingmasing agamanya dan kepercayaannya itudan tiaptiap perkawinan dicatat menurut peraturan perundangundangan yangberlaku;Menimbang, bahwa secara syara, permohonan isbat nikah yangdiajukan oleh Pemohon dan Pemohon II sejalan dengan pendapat Imam AbuBakar Utsman
22 — 12
Oleh karena itu, demi untukmemperoleh kepastian hukum dan menghindari keraguan atas keabsahanpernikahan mereka, maka pernikahan Pemohon dan Pemohon II patut untukmendapat perlindungan hukum melalui itsbat nikah;Menimbang, bahwa secara syara, permohonan itsbat nikah yangdiajukan oleh Pemohon dan Pemohon II sejalan dengan pendapat Imam AbuBakar Utsman bin Muhammad Syatho AdDimyathi AsSyafii dalam kitabnyalanah alTholibin, Juz IV hal: 254, yang diambil alih menjadi pendapat HakimTunggal, yang menyatakan
13 — 7
Penetapan No 54/Padt.P/2020/PA.MSdilakukan menurut hukum masingmasing agamanya dan kepercayaannya itudan tiaptiap perkawinan dicatat menurut peraturan perundangundangan yangberlaku;Menimbang, bahwa secara syara, permohonan isbat nikah yangdiajukan oleh Pemohon dan Pemohon II sejalan dengan pendapat Imam AbuBakar Utsman bin Muhammad Syatho AdDimyathi AsSyafi'i dalam kitabnyalanah alTholibin, Juz V hal: 254, yang diambil alih menjadi pendapat MajelisHakim, yang menyatakan:cpe alog pity airso 453 dl
13 — 9
bagimereka yang melakukan perkawinan untuk mendapat pengakuan sertaperlindungan hukum dari negara, hal ini sesuai dengan ketentuan Pasal 2 ayat(1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 bahwa perkawinan adalahsah, apabila dilakukan menurut hukum masingmasing agamanya dankepercayaannya itu dan tiaptiap perkawinan dicatat menurut peraturanperundangundangan yang berlaku;Menimbang, bahwa secara syara, permohonan isbat nikah yangdiajukan oleh Pemohon dan Pemohon II sejalan dengan pendapat Imam AbuBakar Utsman
42 — 19
Oleh karena itu, demi untukmemperoleh kepastian hukum dan menghindari keraguan atas keabsahanpernikahan mereka, maka pernikahan Pemohon dan Pemohon II patut untukmendapat perlindungan hukum melalui itsbat nikah;Menimbang, bahwa secara syara, permohonan isbat nikah yangdiajukan oleh Pemohon dan Pemohon II sejalan dengan pendapat Imam AbuHal 12 dari 15 hal Penetapan No. 89/Pdt.P/2019/PA.MS.Bakar Utsman bin Muhammad Syatho AdDimyathi AsSyafii dalam kitabnyalanah alTholibin, Juz IV hal: 254, yang diambil
14 — 7
Penetapan No.46/Pat.P/2021/PA.MSdan tiaptiap perkawinan dicatat menurut peraturan perundangundangan yangberlaku;Menimbang, bahwa secara syara, permohonan isbat nikah yangdiajukan oleh Pemohon dan Pemohon II sejalan dengan pendapat Imam AbuBakar Utsman bin Muhammad Syatho AdDimyathi AsSyafii dalam kitabnyalanah alTholibin, Juz IV hal: 254, yang diambil alih menjadi pendapat MajelisHakim, yang menyatakan:S2Bbirg ly 954 Yo alog pity airuc 553 dl pol le qIKis sqeaIl 99Jar
13 — 30
Penetapan No 89/Pdt.P/2020/PA.MSMenimbang, bahwa secara syara, permohonan isbat nikah yangdiajukan oleh Pemohon dan Pemohon II sejalan dengan pendapat Imam AbuBakar Utsman bin Muhammad Syatho AdDimyathi AsSyafii dalam kitabnyalanah alTholibin, Juz IV hal: 254, yang diambil alih menjadi pendapat MajelisHakim, yang menyatakan:cpe alog pity airco 453 dl yol ule cli sgtaJl daJar srpbig wo aPengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan dahulu dari umpamanya wali
15 — 10
Penetapan No.172/Padt.P/2021/PA.MSsah, apabila dilakukan menurut hukum masingmasing agamanya dankepercayaannya itu dan tiaptiap perkawinan dicatat menurut peraturanperundangundangan yang berlaku;Menimbang, bahwa secara syara, permohonan isbat nikah yangdiajukan oleh Pemohon dan Pemohon II sejalan dengan pendapat Imam AbuBakar Utsman bin Muhammad Syatho AdDimyathi AsSyafii dalam kitabnyalanah alTholibin, Juz IV hal: 254, yang diambil alih menjadi pendapat MajelisHakim, yang menyatakan:cpe alog pity
19 — 7
Kondisi seperti ini jugalah yang di alami oleh Pemohon danPemohon Il, sehingga permohonan para Pemohon tersebut dapatdipertimbangkan.4.10 Pertimbangan syari alasan Isbat NikahMenimbang, bahwa secara syara, permohonan isbat nikah yangdiajukan oleh Pemohon dan Pemohon II sejalan dengan pendapat ImamAbu Bakar Utsman bin Muhammad Syatho AdDimyathi AsSyafii (Mashurdengan Julukan AlBakri) (w=1310 H) dalam kitabnya /anah alTholibin, JuzIV hal: 254, yang diambil alin menjadi Majelis Hakim, yang menyatakanJgrF
23 — 5
Kondisi seperti ini jugalah yang di alami oleh Pemohon danPemohon Ill, sehingga permohonan para Pemohon tersebut dapatdipertimbangkan.4.10 Pertimbangan syari alasan Isbat NikahMenimbang, bahwa secara syara, permohonan isbat nikah yangdiajukan oleh Pemohon dan Pemohon H sejalan dengan pendapat ImamAbu Bakar Utsman bin Muhammad Syatho AdDimyathi AsSyafi'i (Mashurdengan Julukan AlBakri) (w=1310 H) dalam kitabnya anah alTholibin, JuzIV hal: 254, yang diambil alih menjadi Majelis Hakim, yang menyatakancols
14 — 10
sertaperlindungan hukum dari negara, hal ini sesuai dengan ketentuan Pasal 2 ayat(1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 yang telah diubah denganUndangUndang Nomor 16 Tahun 2019 bahwa perkawinan adalah sah, apabiladilakukan menurut hukum masingmasing agamanya dan kepercayaannya itudan tiaptiap perkawinan dicatat menurut peraturan perundangundangan yangberlaku;Menimbang, bahwa secara syara, permohonan isbat nikah yangdiajukan oleh Pemohon dan Pemohon II sejalan dengan pendapat Imam AbuBakar Utsman
23 — 1
, bahwa secara sosiologis, permohonan isbat nikah yangdiajukan oleh Pemohon dan Pemohon II karena sangat membutuhkan buktiotentik pernikahan tersebut berupa Kutipan Akta Nikah untuk mengurus aktaKelahiran anak. maka oleh karena itu Pemohon dan Pemohon Ilmengajukan permohonan itsbat nikah ini ke Pengadilan Agama Sawahlunto;4.11 Pertimbangan syari alasan Istbat NikahMenimbang, bahwa secara syara, permohonan isbat nikah yangdiajukan oleh Pemohon dan Pemohon II sejalan dengan pendapat ImamAbu Bakar Utsman
29 — 23
bagimereka yang melakukan perkawinan untuk mendapat pengakuan sertaperlindungan hukum dari negara, hal ini sesuai dengan ketentuan Pasal 2 ayat(1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 bahwa perkawinan adalahsah, apabila dilakukan menurut hukum masingmasing agamanya dankepercayaannya itu dan tiaptiap perkawinan dicatat menurut peraturanperundangundangan yang berlaku;Menimbang, bahwa secara syara, permohonan isbat nikah yangdiajukan oleh Pemohon dan Pemohon II sejalan dengan pendapat Imam AbuBakar Utsman
13 — 6
bagimereka yang melakukan perkawinan untuk mendapat pengakuan sertaperlindungan hukum dari negara, hal ini sesuai dengan ketentuan Pasal 2 ayat(1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 bahwa perkawinan adalahsah, apabila dilakukan menurut hukum masingmasing agamanya dankepercayaannya itu dan tiaptiap perkawinan dicatat menurut peraturanperundangundangan yang berlaku;Menimbang, bahwa secara syara, permohonan isbat nikah yangdiajukan oleh Pemohon dan Pemohon II sejalan dengan pendapat Imam AbuBakar Utsman
75 — 21
yangdiajukan oleh Pemohon dan Pemohon Il karena sangat membutuhkan buktiotentik pernikahan tersebut berupa Kutipan Akta Nikah untuk mengurusKartu Keluarga dan Akte Kelahiran anak serta untuk keperiuan Administrasilainya, maka oleh karena itu Pemohon dan Pemohon mengajukanpermohonan itsbat nikah ini ke Pengadilan Agama Sawahlunto.4.11 Pertimbangan syari alasan Isbat NikahMenimbang, bahwa secara syara, permohonan isbat nikah yangdiajukan oleh Pemohon dan Pemohon Il sejalan dengan pendapat imamAbu Bakar Utsman