Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam, sehingga harus dapat dibuktikan tentang adanya alasanTPS LT sere nr accel aeiae Aa enorMenimbang, bahwa gugatan perceraian berdasarkan alasan tersebut dapatdikabulkan apabila telah teroenuhi beberapa alasan, yaitu :e Antara suami dan isteri terjadi perselisihan dan pertengkaran terus menerus;e Adanya unsur tidak ada harapan untuk dapat hidup rukun lagi dalam rumahtangga dan berdasarkan pasal 22

19 (f) Peraturan PemerintahNomor 9 tahun 1975 Jo Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, makagugatan Penggugat untuk bercerai dengan Tergugat patut dikabulkan; Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan Pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989, yang diamandemen dengan UndangUndangNomor 3 tahun 2006, maka semua biaya yang timbul dalam perkara ini dibebankan kepada Penggugat; Memperhatikan segala ketentuan hukum peraturan perundangundangan yang berlaku yang berakitan dengan perkara ini; accel

majelis hakimberpendapat bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada harapan untukrukun kembali sebagai suami isteri, apabila perkawinan mereka dipertahankan makatujuan perkawinan sebagaimana dimaksud dalam pasal 1 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tidak dapat dicapai dalam rumah tangga Penggugat dengan Tergugat, halini sesuai dengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kita FiqhusSunnah juz II halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:ey Laced hewat (CPME ell lly Ctl ols ligt accel

dan pertengkaran yang terusmenerus dan telah berpisah tempat tinggal serta keduanya sudah tidaksaling berkomunikasi baik sebagai suami Istri;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi Pasal 39ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Al Quran Surat Al Bagarah ayat 227:woo cul ale abl oyae accel

Oleh karena itu,menceraikan keduanya merupakan solusi yang maslahat dari pada tetapmempertahankan perkawinannya, sesuai qaidah Fighiyyah yang berbunyi ;Accel ele ole pt aoc wl oll ellsArtinya : Menolak mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatan;Menimbang, bahwa dari apa yang telah dipertimbangkan di atas,Penggugat yang mohon dijatuhkan talak satu bain sughra dari Tergugat tersebutmenurut pendapat Majelis telah memenuhi alasan perceraian sebagaimana dimaksuddalam penjelasan pasal 39 ayat

;Menimbang bahwa hal ini sesuai dengan pendapat Imam Mawardi dalamKitab AlHawi AlKabir fi Fiqh Madzhab Allmam Syafii, bab AlQadha(peradilan), yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:a3 SS Gl 10) dag dl oe accel 15Artinya, Apabila (Tergugat) enggan untuk hadir dalam persidangan setelahdipanggil dua kali, maka Hakim dapat memutus perkara tanpakehadiran TergugatMenimbang bahwa berhubung Tergugat tidak hadir dalam sidang, makamediasi sebagaimana diperintahkan oleh Peraturan Mahkamah

pertimbanganpertimbangan tersebut,Majelis Hakim berpendapat bahwa Penggugat telah berhasil membuktikandalilnya dan gugatannya tidak melawan hak, beralasan dan tidak berrtentangandengan hukum dan keadilan, maka gugatan Penggugat dapat dikabulkandengan verstek;Menimbang, bahwa dalam perkara ini dapat diterapkan kaidah hukumIslam sebagaimana dalam kitabd Asmal Mathalib juz Il halaman 354 yangselanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelis, berbunyi sebagai berikut :4) Se Ke SW clidiber sy porte accel

PENGADILAN AGAMA BARABAIPUTUSANNomor 221/Pdt.G/2017/PA.Brb.Dalam PerkaraCerai GugatAntara:Tahun 2017 stoi ammibowuachthita Ghar ot mcienm ne ea maniie ienek se deande tions tee einai acta aenaeteeiee meoainaed nantheak eaten accel alae eck eens deere eect ec ere re Oe TN Te TT aeraRee te ca cece eee nr eee eT a PUTUSANNomor 221/Pdt.G/2017/PA.Brb.asm oll Gee oll atl aeDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Barabai yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat

;Menimbang bahwa hal ini sesuai dengan pendapat Imam Mawardi dalamKitab AlHawi AlKabir fi Fiqh Madzhab Allmam Syafii, bab AlQadha(peradilan), yang diambil alih menjadi pendapat Pengadilan sebagai berikut:a3 SS Gl 10) dag dl oe accel 15Artinya, Apabila (Termohon) enggan untuk hadir dalam persidangan setelahdipanggil dua kali, maka Hakim dapat memutus perkara tanpakehadiran TermohonMenimbang bahwa dari surat permohonan Pemohon, dapat dirumuskanalasan Pemohon mengajukan perceraian adalah terjadinya

hakimberpendapat bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada harapan untuk rukunkembali sebagai suami isteri, apabila perkawinan mereka dipertahankan maka tujuanperkawinan sebagaimana dimaksud dalam pasal UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974tidak dapat dicapai dalam rumah tangga Penggugat dengan Tergugat, hal ini sesuai denganpendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kita Fiqghus Sunnah juz IIhalaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:: t ' t Ss deal caged (EME cll qecll tl als lage accel

dan pertengkaran yang terusmenerus dan telah berpisah tempat tinggal serta keduanya sudah tidaksaling berkomunikasi baik sebagai suami Istri;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi Pasal 39ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Al Quran Surat Al Bagarah ayat 227:woo cul ale abl oyae accel

dan pertengkaran yang terusmenerus dan telah berpisah tempat tinggal serta keduanya sudah tidaksaling berkomunikasi baik sebagai suami Istri;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi Pasal 39ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Al Quran Surat Al Bagarah ayat 227:woo cul ale abl oyae accel

bahwa memperhatikan pula keadaan rumah tangga Pemohondengan Termohon sebagaimana tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapatbahwa, perceraian lebin mas/ahat dan memberi kepastian hukum daripadameneruskan perkawinan, bahkan meneruskan perkawinan dalam keadaanPutusan Cerai Talak, nomor 0750/Pdt.G/2018/PA.TA Halaman 13 dari 16seperti tersebut di atas dikhawatirkan akan mendatangkan madlarat yang lebihbesar bagi Pemohon dan Termohon, sedangkan kemadlaratan harusdihapuskan, sesuai dengan qoidah fighiyah :accel

PUTUSANNomor 1056/Pdt.G/2019/PA.BjnF, a sea raeRE a, i ecient accel wattaDEM!

kepadaP@IMNQNON;=s2nnenssnnenne=SUBSIDAIR :Apabila Pengadilan berpendapat lain, mohon putusan yang seadiladilnya.Menimbang, bahwa pada hari persidangan perkara ini, Pemohon telahternyata datang sendiri, sedangkan Termohon telah ternyata tidak datang dantidak pula mengirim orang lain untuk menghadap sebagai kuasanya, meskipunmenurut berita acara panggilan, Termohon telah dipanggil dengan resmi danpatut, serta tidak ternyata bahwa ketidakhadirannya itu disebabkan oleh suatuGIESAN VEIIG) Ba jesse ree accel

menciptakan untukmupasanganpasangan dari jenismu sendiri agar kamu merasa tentramkepadanya dan dijadikannya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tandatanda bagi kaumyang berfikir;Menimbang, bahwa dalam kondisi rumah tangga yang demikian, makaperceraian bagi keduanya dipandang lebih maslahat sebagai way out yang takdapat dihindari lagi guna mencegah sekaligus menghentikan terjadinyakemudharatan yang lebih besar, hal ini sejalan dengan kaedah usuliyah;Cel accel

pertimbanganpertimbangan tersebut,Majelis Hakim berpendapat bahwa Penggugat telah berhasil membuktikandalilnya dan gugatannya tidak melawan hak, beralasan dan tidak berrtentangandengan hukum dan keadilan, maka gugatan Penggugat dapat dikabulkandengan verstek;Menimbang, bahwa dalam perkara ini dapat diterapbkan kaidah hukumIslam sebagaimana dalam kitab Asmal Mathalib juz Il halaman 354 yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis, berbunyi sebagai berikut :4) Se Ke SW clidiber sy porte accel

dan upaya perdamaian antara Penggugat dan Tergugat sudahdilakukan oleh keluarga, namun tidak berhasil, maka perceraian dipandanglebih baik untuk menentukan kehidupan berikutnya atau dianggap sebagaiTasrih bi Ihsan, hal ini juga sesuai dengan pendapat lbnu Sina yang dikutipoleh Sayyid Sabiq dalam kita Fiqhus Sunnah juz Il halaman 208 yangselanjutnya dijadikan bahan pertimbangan oleh majelis hakim yang berbunyisebagai berikut :A tae ( attd ) ; ; , 1 ge ;ips baal coated y(GYE gl) peilly pl a1 legins accel

berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,Majelis Hakim berpendapat bahwa Penggugat telah berhasil membuktikandalilnya dan gugatannya tidak melawan hak, beralasan dan tidak berrtentangandengan hukum dan keadilan, maka gugatan Penggugat dapat dikabulkandengan verstek;Menimbang, bahwa dalam perkara ini dapat diterapkan kaidah hukumIslam sebagaimana dalam kitab Asmal Mathalib juz Il halaman 354 yangselanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelis, berbunyi sebagai berikut :4) Se Ke SW clidiber sy porte accel

kemaslahatan)tersebut tidak bertentangan dengan hukum dan perundangundangan sehinggaketika seorang perempuan yang telah dewasa, telah mandiri, telah menjadijanda, telah beranak namun telah tidak mendapat perlindungan dari walinya,maka Negara harus hadir dalam rangka perlindungan tersebut dan NegaraHal. 9 dari 13 hal.mengambil alih Kewenangan wali tersebut menjadi kewengan Negara, hal iniuntuk kepentingan perempuan tersebut sesuai dengan kaidah fiqghiyah dalamKitab alAsybah wa alNadzair aslosiL Lis accel