Ditemukan 2650 data
18 — 11
No. 018/Pdt.P/2016/PA.Srl.di Indonesia serta pendapat ahli hukum Islam sebagaimana yang tercantumdalam Kitab Subul AlSalam Juz II Jilid Il karangan A/Saany yang berbunyi :ig Vepo We beJiJIa Ig pail (9aArtinya: apabila walinya enggan atau menolak menikahkannya makasultanlah yang berhak menjadi wali bagi perempuan yang tidakmemiliki wali;Mennimbang, bahwa berdasarrkan pertimbanganpertimbangantersebut Majelis Hakim berpendapat permohonan Pemohon harus diputussebagaimana dalam amar putusan ini;Menimbang
15 — 4
Sei Kanan Kab.Labuhan batu selatan;e Bahwa benar buah kelapa sawit milik kebun KSU AekNatio Group (kebun B) yang berhasil diambil olehterdakwa adalah sebanyak 11 (sebelas) Janjang/ Tros ;e Bahwa benar yang mengambil buah kelapa sawit tersebutadalah terdakwa ALAMSYAH PUTRA HARAHAP ALSALAM bersama dengan teman terdakwa LOMO (dpo),KENEK NASUTION (dpo);e Bahwa benar cara terdakwa mengambil buah kelapa sawittersebut adalah dengan cara mendodos dengan 1 (satu)bilah dodos dan kemudian terdakwa dkk.
29 — 5
mungkin dihindari oleh setiap pasangan suami isteri, tetapi karena ternyataterbukti Tergugat telah melanggar perjanjian taklik talak yang telah diucapkannya sesaatsetelah akad nikah dahulu, maka jatuhlah talaknya sesuai ketentuan peraturan perundangundangan dan sejalan pula dengan dalil yang diambil alih pendapatnya oleh Majelis Hakimyang berbunyi sebagai berikut : (VY) Ge Fie ell dae) pgbes pt le Gy gobrallrr Orangorang muslim itu terikat dengan syaratsyarat (perjanjianperjanjian) merekaSubul AlSalam
19 — 14
untuk membayar uang Rp. 10.000, (sepuluhribu rupiah) sebagai iwadl (pengganti), maka syarat taklik talak Tergugat telah terwujud,hal tersebut telah memenuhi ketentuan Pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor tahun1974, dan Pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasululloh saw.yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yang berbuny1;eco eco ( 3 111 )Artinya : Orangorang muslim itu terikat dengan syaratsyarat (perjanjianperjanjian)mereka ( Subul alSalam
54 — 16
Lab 78/NNF/I/2019tanggal 14 Januari 2019 terhadap barang bukti Terdakwa ALAMSYAH alsALAM bin AHMAD berupa 1 (satu) sachet plastik berisikan kristal beningdengan kode 180/2019/NNF telah diperoleh hasil pemeriksaan dengankesimpulan sebagai berikut: 20 22 02o ne nono> Barang bukti berupa keristal bening Positif Metamfetamina ;Menimbang, bahwa Metamfetamina terdaftar dalam Golongan NomorUrut 61 Lampiran Peraturan Menteri Kesehatan Republik Indonesia Nomor 58Tahun 2017 tentang Perubahan Penggolongan Narkotika
Lab 78/NNF/I/2019tanggal 14 Januari 2019 terhadap barang bukti Terdakwa ALAMSYAH alsALAM bin AHMAD berupa 1 (satu) sachet plastik berisikan kristal beningdengan kode 180/2019/NNF telah diperoleh hasil pemeriksaan dengankesimpulan sebagai berikut : > Barang bukti berupa keristal bening Positif Metamfetamina ; Bahwa benar, Metamfetamina terdaftar dalam Golongan Nomor Urut 61Lampiran Peraturan Menteri Kesehatan Republik Indonesia Nomor 58 Tahun2017 tentang Perubahan Penggolongan Narkotika didalam LampiranUndangundang
dalam suatu aturan yang menjamin tercapainyatujuan dimaksud, yang sebagaimana telah diatur dalam UU RI No. 35 tahun2009 tentang narkotika 5 202022202 202022Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang telah terungkapdipersidangan keterangan saksisaksi dan keterangan Terdakwa sendiri bahwakejadian Penyalahgunaan Narkotika Jenis Shabu dan ditemukan 1 (satu) paketbekas pakai Narkotika Jenis Shabu tersebut Hari Jumat tanggal 04 Januari2019 sekitar pukul 16.00 wita, bertempat di rumah Terdakwa ALAMSYAH alsALAM
18 — 10
bukan berdasarkan halhal yang dibenarkan oleh syari melainkan bersifat pribadi; bahwa sebagai seorang calon suami Calon suami Pemohon tidakmemiliki cacat syari yang menghalanginya untuk dinikahkan denganPemohon;Menimbang, bahwa sehubungan dengan faktafakta tersebut Majelissependapat dan menjadikannya pendapat majelis pendapat parara ulamasebagaimana yang tertuang dalam pasal 23 ayat (1) Kompilasi Hukum Islamdi Indonesia serta pendapat ahli hukum Islam sebagaimana yang tercantumdalam Kitab Subul AlSalam
20 — 11
Abdullah bin Amru ada seorang perempuan berkata kepadaNabi, Wahai Rasulullah bahwa anak lakilaki saya ini sayalah yangmengandungnya dan air susu saya yang menjadi minumannya, pangkuansaya yang menjadi tempat perlindungannya, sesungguhnya ayahnya telahmenceraikan saya dan ia sekarang berkehendak untuk mencabut(mengambil) anak itu dari saya, maka Rasulullah bersabda kepadanya,Kamu lebih berhak kepadanya selama kamu belum dinikahi orang lain (H.R.Ahmad dan Abu Dawud dan disahkan oleh Hakim, Subulu AlSalam
70 — 34
LIE SEK LAM AlsALAM Bos minyak habis dan sdr. LIE SEK LAM Als ALAM menjawabTsilah nanti saya antar uangnya, yang kemudian Terdakwa mengisi minyak diSPBU Poros, Jalan Soekarno Hatta, Kec. Meral, Kab. Karimun dan sdr.
LIE SEK LAM AlsALAM hanya menjawab Atasi sendin, selanjutnya Terdakwa jawab gakbisa atasi sendinian, lau LIE SEK LAM Als ALAM mengatakan kalaunggak bisa ya pulang saja, yang selanjutnya Terdakwa langsung pulangmeninggalkan tempat keadian kecelakaan tersebut karena merasa takut tanpa17melihat keadaan Korban dan menolong Korban terlebih dahulu dan sdr.EVAYANI, yang sedang melintasi jalan Soekarno Hatta, Kec.
25 — 7
(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehorangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.
14 — 10
(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum.
8 — 0
melanggar perjanjian taklik talak yang telah diucapkannyasesaat seusai akad nikahnya dahulu, dan Penggugat telah pula mengadukan halnya kePengadilan Agama, serta dapat membuktikan kebenaran dalildalinya, maka jatuhlahtalaknya sesuai ketentuan peraturan perundangundangan dan juga sejalan dengansebuah Hadits dan doktrin para pakar hukum Islam yang menegaskan sebagai berikut:( wet eMadl dew)... pgs ni le Uselwoll ......Orangorang muslim itu terikat dengan syaratsyarat (perjanjianperjanjian) merekaSubul AlSalam
6 — 0
maksud dan tujuan luhurperkawinan yaitu untuk membentuk rumah tangga bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa sebagaimana dikehendaki Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 serta membina rumah tangga yangsakinah, mawaddah wa rahmah sebagaimana dimaksud oleh Pasal 3 KompilasiHukum Islam dan ayat alQuran Surat alRum ayat 21;Menimbang, bahwa UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 TentangPerkawinan menganut asas dan prinsip mempersulit perceraian dan hadits NabiMuhammad SAW dalam Kitab Subulul alSalam
Uswatun Chasanah binti Zahrudin
Tergugat:
Ecep Zainudin bin Suharya
10 — 3
SrlDi dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahjh,dan oleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehOrangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.
34 — 11
(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,Halaman 8 dari 11 halaman, putusan Nomor 250/Pat.G/2019/PA.Mkmdisebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum.
8 — 0
tercapai maksud dan tujuanluhur perkawinan yaitu untuk membentuk rumah tangga bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa sebagaimana dikehendaki Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 serta membina rumah tangga yangsakinah, mawaddah wa rahmah sebagaimana dimaksud oleh Pasal 3 KompilasiHukum Islam alQur'an Surat alRum ayat 21;Menimbang, bahwa UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 TentangPerkawinan menganut asas dan prinsip mempersulit perceraian dan haditsNabi Muhammad SAW dalam Kitab Subulul alSalam
juz Ill halaman 205menyatakan : Menimbang, bahwa UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974Tentang Perkawinan menganut asas dan prinsip mempersulit perceraian danhadits Nabi Muhammad SAW dalam Kitab Subulul alSalam juz Ill halaman 205yang artinya : sesuatu yang paling dibenci Allah dari perbuatan halal adalahtalak, namun demikian in casu bagi Pemohon dan Termohon, Majelis Hakimberkeyakinan mempertahankan perkawinan yang demikian keadaannya tidakdapat memberikan kemaslahatan atau kebaikan kepada Pemohon danTermohon
14 — 7
(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehOrangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.
18 — 8
(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,Halaman 8 dari 11 halaman, putusan Nomor 138/Pdt.G/2020/PA.Mkmdisebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum.
Mianti binti Maruwi
Tergugat:
Misijan bin Marto Ingan
15 — 6
(H.R. alTurmidzty);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum.
26 — 7
(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehorangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.
26 — 15
(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih,dan oleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehOrangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.