GISAaity Atha callArtinya: Apabiia gugatan ister di depan hakim teian terbukt' berdasarkanketerangan bukti dari isteri atau karena telah ada pengakuan darisSuami, sedangkan pendertaan isteri itu membuatnya tidaksanggup lagi untuk melanjutkan hidup bersama suami dan antara6keduanya sudan tidak bisa didamarkan lagi, maka Nakim wajibDmenceraikannya dengan talak bain.Menimbang, banwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas,gugatan Penggugat cukup beralasan dan tidak melawan hukum, makaperdasarkan Fasai

huruf cKompilasi Hukum Islam, Majelis Hakim periu menetapkan jatuhnyatalak satu bain sughra Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa oleh karena gugatan Penggugat berdasarkanhukum dan beralasan, sedangkan Tergugat tidak pernah hadir dantidak mengirim wakil atau kuasanya di persidangan meski telahHlm 9 s/d 11Htm putusan Nomor 1211/Pdt.G/2017/PA.BMdipanggil sesuai Kelentuan Pasat 2/ ayat Z dan (3) FeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975, maka gugatan Penggugatdikabuikan dengan verstek berdasarkan Fasai

banwa saksi 1 Pemonon sudan dewasa dan sudandisumpah, sehingga memenuhi syarat formai, sebagaimana diatur Pasai 145ayat 1 angka 3 e HiR.Menimbang, bahwa keterangan saksi 1 Pemohon menerangkan bahwaanitara Femohon dan Termonon sering ierjadi perseiisinan dan pertengkaran,mtbahkan Pemonon dan Termonon saat ini ieian berpisah tempat tinggai seiamareievan dengan daiii yang harus dibuktikan olen Pemohon, oleh arena ituketerangan saksi terseput telan memenuhi syarat maieriii sebagaimana teiandiatur daiam Fasai

Salbina Karim).Menimbang, bahwa untuk memenuhi maksud Fasai 84 ayat (1) dan(2) UndangUndang Republik Indonesia Nomor 7 Tahun 1989 tentansPeradiian Agama sebagaimana ielah diubah dengan UndangUndangRepublik Indonesia Nomor 3 Tahun 2006 dan UndangUndang RepublikTn danadin Mamar ROA Tahaan DNNO sn Daaal 26 aent STN Ann f9 DavatueanSASRER TSE GEESE 2S ETASERTE STET SCiSEEEER Ur?

Fasai 3 Kompiiast Hukum Islam (INPRES Nomor 1 Tahun1991).Menjmbang, Daiwa daiam kondtsl tidak harmonis tersebutMajeitS Hakim berpendapat ikatan perkawinan antara Penggugat danTergugat telah pecah yang disebabkan oieii haihai sebagalmana tersebutdl atas, sehlngga antara Penggugat dan Tergugat tidak mungkin dapatdirukunkan kembali untuk memblIna rumah tangga bersama, setunggagugatan Fenggugat teiah memenuhi maksud Pasal 39 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 beserta penjeiasannya dan Pasal nurur T reraturanFernenntah

Paniterarengagilan Agama atau rejabat rengadilan yang aitunjuK perkewajipan selampatiambatnya 30 (taa puiun) han menginmkan satu heiai saiinan putusan Penaqaaiian yangtelan memperoien Kekuatan nuKum yang ltelap Kepaga PrN Kantor Urusan AgamaKecamatan vana wilavahnva meliout tempat kediaman Penaquaat dan Terquaat untukmengaftarkan putusan perceraian dalam sebuan daftar yang disediakan untuk itu, olenkarenanva Maielis Hakim periu memenntahkan Panitera Penaadiilan Agama Naawi untukmenjalankan ketentuan Fasai

Fasai 3 Kompiiast Hukum Islam (INPRES Nomor 1 Tahun1991).Menjmbang, Daiwa daiam kondtsl tidak harmonis tersebutMajeitS Hakim berpendapat ikatan perkawinan antara Penggugat danTergugat telah pecah yang disebabkan oieii haihai sebagalmana tersebutdl atas, sehlngga antara Penggugat dan Tergugat tidak mungkin dapatdirukunkan kembali untuk memblIna rumah tangga bersama, setunggagugatan Fenggugat teiah memenuhi maksud Pasal 39 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 beserta penjeiasannya dan Pasal nurur T reraturanFernenntah

Pasal 116 huruf (f)Kompiiasi Hukum isiam yakni antara suami istri terjadi perselisinan danTe sRertengkaran yang terus menerus yang sudah tidak ada harapan untuk hidupGMGana get suami istri;8/ (Oz) 2 Menimbang, bahwa sikap dan perilaku Tergugat tersebut telahi eet WotWA fndailagar keieniuan Fasai 9 ayat (i) UU No.23 Tahun 2004 teniang 4 Penghapusan Kekerasan Dalam Rumah Tangga dimana Pasal tersebut ed /:shshegaskan bahwa setiap orang diiarang meneiantarkan orang daiam iingkupTumah tangganya, padahal

dilaksanakan pada tanggal 6 Agustus 2002 di KelurahanMatabubu, Kecamatan Poasia, Kota Kendari, terbukti telan memenuhi syaratsyarat dan rukun perkawinan sebagimana yang telah diatur dalam Syariatislam maupun peraturan perundangundangan yang beriaku, Knususnya Pasai14 Kompilasi Hukum Islam serta tidak bertentangan dengan Syariat Islammaupun peraturan perundangundangan yang beriaku, khususnya Pasal 8&sampai dengan Pasal 10 Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan dan Pasai 39 sampai dengan Fasai

Pasai 19 nurut ( f ) Peraturan Pemennian Nomor 9 ianun1975, serta Pasal 116 huruf ( f ) Kompilasi Hukum isiam. oleh karenanvaPermononan Pemonon dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa oieh karena permohonan Pemohon di kabuikanmaka sesuai dengan ketentuan Fasai 72 Undang Undang Nomor / janun1989, yang dirubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 Majelis Hakim secara ex Officio periumemerintahkan kepada Panitera Pengadiian Agama Bengkuiu untukmengirimkan saiinan penetapan

Pengguyel, tarvur dadaperkara perceraian pengakuan Tergugal bau meiupakan bukti awal dan Penggugai tetapdibebani pembuktian, dan Hakim dapat memeriksa aiatalat bukti Penggugat danHignjaiuiikart puiusert dies perkaranya Sevata versie sesuat Fasai 149 ayai (1) R.5y,Menimbang, bahwa uituk memperkuat Galil gugaiannya, Penggugat di persidangaiitelan mengajukan alatalat bukti berupa:i. Surat;Fotokopi Kutipan Akta Nikah an.

Pasai26 ayat (1) Peraturan Pemerintan Nomor 9 Tahun 1975;Menimbang, bahwa pada persidangan yang ieiah ditetapbkan Penggugat hadirsecara in person, sedangkan Tergugat tidak pernah hadir dan tidak mengutus orangiain sebagai wakil atau Kuasanya yang sah, dan ternyata ketidakhadirannya itu tidakdisebabkan oieh aiasan atau haiangan yang sah menurut hukum, maka Majelis Hakimmeniiai pemeriksaan perkara ini dapat dilanjutkan tanpa nadirnya Tergugat (versiex)sesuai dengan Fasai 150 R.Bg;Menimbang, Dahwa sesuai

Pengadilan Agama;Bahwa ruman tangga Pemonhon dan fermonon sudan tidak rukun dantelah terjadi perselisinan dan pertengkaran yang terus menerus;Bahwa sudah ada upava yang maksimai untuk merukunkan Femonon danfermohon, akan tetap Pemohon menyatakan tetap bersikukuh untukberceral dengan ermonon;Bahwa, rumah tangga Pemohon dan lermonon sudah tidak ada harapanuntuk dipertanankan iagi (onheei baar tweespait), seningga tujuanpernikahan untuk membina keluarga sakinah, mawadah, warohmahsebagaimana dimaksud Fasai

tempattinggal sejak bulan Januari 2017 Termohon telah pergi meninggalkankediaman bersama tanpa pamit Pemohon; Bahwa, pihak keluarga sudah berupaya mendamaikan PemohondanTermohon, akan tetapi tidak berh&si;Menimbang bahwa terhadap fakta mengenai telahberpisahnya Pemohon dan Termohon dari tempat kediaman bersama 6bulan lamanya secara teruS menerus tanpa adanya keinginan dari salah satupihak untuk rukun dan bersatu kembali, maka Majelis menilai fakta tersebutsebagai bentuk pengabaian atas ketentuan Fasai

. $ dari 11 halamandan Pasai 5 Kompiiasi Hukum isiam menyatakan bahwa Agar ienjaminketertiban perkawinan bagi masyarakat isiam setiap perkawinan harus dicatat;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Fasai 36 UndangUndangNomor 23 Tahun 2006 tentang Administrasi Kependudukan, sebagaimana telahdiubah dengan UndangUndang Nomor 24 Tahun 2013, menyatakan bahwaDaiam hai perkawinan tidak dapat dibuktikan dengan akta perkawinan,pencatalan perkawinan diiakukan seieiah adanya peneiapan Pengadilian,Menimbang,

Penggugat sudah dinasehati agar bersabar,namun tidak berhasil:Menimbang, hahwa berdasarkan faktafakta tersehut diatas, maka natttdiduga bahwa tujuan perkawinan adaiah untuk membentuk keiuarga yangpanagia dan kekai seria mewujudkan Kenidupan ruman tangga yang sakinanmawaddah dan rahmah sebagaimana dikehendaki oieh Fasai 1 UndangHim. 7 dan 12 Putusan Nomor 0156/Pdt.G/201 6/PA.Bm.undang Nomor 7 tahun 19/4 jo Pasai 3 Kompiiasi Hukum isiam sudah tidakdapat dicapai iagi oieh Penggugat dan Terqugat sehingga

tahun i989 tentang Peradiian Agama sebagaimana teiandiubah dengan UndanaUndang Nomor 03 tahun 2006 dan Undana UndangNomor 50 tahun 2009;Menimbang. banwa berdasarkan dailldalll qugatan Penaaugat yang teiandibuktkan dengan Bukti P.Z dan saksisaksi dipersidangan maka teian terbuktibahwa antara Penaquaat dan Terquaat adalah pasangan suami istri sah vanetelah menikah menurut ketentuan Hukum isiam dan Perundangundangan yangberlaku sebagaimana yang dimaksud oleh Pasai 2 Undanaundang Nomor 74tahun 1974 Jo Fasai

Lbasrnnen aAalil Adal wane Ain aAnaiban oalaAkbts as RARE eee Malte PAs Wort PE Sa aa yo 4 MASSER Raat wither IPenggugat telan terbukt dan alasanaiasan yang diajukan olen Fenggugat tidakbertentanaan dengan ketentuan hukum. maka guaatan FPenaquaat untukberceral dengan ergugat menurut hukum dapat dibenarkan sesuai ketentuanPasal 39 avat (2) Undanaundana Nomor 1 tahun 1974 Jo Pasal 19 (f)Peraturan Pemenntah Nomor Y9 fahun 19/5 Jo Pasal 176 hurut (Tt) Kompilasihukum Isiam:Menimbang, banwa berdasarkan Fasai

pihak lawan yang membantahnya, narmun olen Karena menyangkuipermononan pengesahan nikah, maka untuk meneniukan apakah permohonanPemohon dan Pernohon il mernounyai alasan hukum, harus dilinat dari fakiaete feyrd i: esirae ragabelror: staf sites Dern i 1 ie 7 itYang 2yaci Gaiam pelaxsanaan akad nikah Pemohon i dengan remonon ii igian mencocokan dengan aslinya lternyata sesual, dan pula telan memenunketeniuan Pasal 2 ayat (3) Undangundang Nomor 13 Tahun 1985 tentang BeaVielfal, WiGka SeSual GSngan Fasai

terhadap gugatan tersebut, Penggugat harus dapat membuktikansebayadiiniana yang Uiitaksud denyall Pasa 260 R.By ,=uwcraacrou==agigiacua=i saksi ME, keduanya adalahsaksi dari pihak keluarga dan atau orang dekat Penggugat yang tela memberikanReletaiyall di depan sidany di vawail sulipdiuiya, keletanyattiya didasaikan padapeingiiiaian Gai aia pengetahuaniya sendiii Gan isi Keterangannya pada ponoknya seperiitersebut di atas, maka saksisaksi dan keterangannya tersebut dapat diterima sebagai buktiIeHyiigal Fasai