bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut di atas, Hakimmenilai bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telahmemenuhi syaratsyarat dan rukunrukun perkawinan menurut hukum Islam,dan pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II tidak terdapat adanyalarangan dan atau halangan pernikahan menurut syara, seperti yang dilarangoleh Allah dalam Surat AnNissa ayat 23 tentang perempuanperempuan yangharam di nikahi yaitu :a tis Shes kites a5 558, Sus Si eee CatSugt3 Ba SS) TS oS ghils Xk Ss i ait ae gits

bahwa berdasarkan hal yang telah dikemukakan tersebut,telah membuktikan bahwa sendi rumah tangga Penggugat dan Tergugattelah runtuh atau pecah, yang dapat diketahui dari ketidakmauan Penggugatuntuk hidup bersama lagi dengan Tergugat sebagai suamiistri;Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut, Majelis Hakim akanmendasarkan pendapat dalam Kitab Tuhfah , halaman 164, yangselanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelis, sebagai berikut :Putusan, Nomor 10/Pdt.G/2020/PA.Tbn, Halaman 10 dari 124, dtc GitS

Nomor 7 tahun 1989 yang telah diubah denganUndang Undang Nomor 3 tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50tahun 2009 tentang Peradilan Agama jo. pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesualdengan pendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Feqh SunnahJuz Il halaman 248 yang peru sebagal berikut :Lan 2132 Syl ols ea all alsa) aseLlagI ial 535 6 juall alas Aas ouleiy(a gits

pasal 70 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 yang telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal 19 huruf(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Fegh SunnahJuz Il halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :Ce EY) SW cash Sel acai ayy oll cll Wales LES lbsAlb yale gits

pasal 70 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 yang telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal 19 huruf(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Feqh SunnahJuz Il halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :Ce EY) SW cash Sel acai ayy oll cll Wales LES lbsAlb yale gits

bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut di atas, Hakimmenilai bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telahmemenuhi syaratsyarat dan rukunrukun perkawinan menurut hukum Islam,dan pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II tidak terdapat adanyalarangan dan atau halangan pernikahan menurut syara, seperti yang dilarangoleh Allah dalam Surat AnNissa ayat 23 tentang perempuanperempuan yangharam di nikahi yaitu :a tis Shes kites a5 558, Sus Si eee CatSugt3 Ba SS) TS oS ghils Xk Ss i ait ae gits

Putusan Nomor 312/Pdt.G/2020/PA.SrhShen 2 gits Jas Lgl 6 9 7 51531 oy 29) Fs asd a5 ey all 405Oo 3Sae PRHOLY WS 99 5 1 2aS55Artinya : dan di antara tandatanda kekuasaanNya talah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir. adalah sebagai tujuan dari sebuah perkawinan sudah sulituntuk dapat diwujudkan

Put No. 1357/Pdt.G/2019/PA.NqwArtinya : Apabila dia (Tergugat) enggan, bersembunyi atau ghoib, makaperkara tersebut diputus dengan buktibukti/saksisaksi ;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Figh Sunnah Juz II halaman248 yang berbunyi sebagai berikut :ol 5st gl asa 5) ate wolall sid lolgts id M55Gis ojuuall flys ane 5 lacy ldo BVI olS5 cS5ilaSib gall Lb gits TMEV y= wolall 5 jas logllislaubArtinya : Dan jika dakwaan Penggugat

Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam,Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman248 yang berbunyi sebagai berikut :915iF 131 aso iil atte Guolall si) lalge5 Gd EEoii o pladll ols acs GULLY Lie #153 VI olS5 cS 5ilaSib lgalb lL gits CMS ye wolall 5 Jats logltslArceAASArtinya : Dan jika dakwaan Penggugat (Ister!)

I>Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, MajelisHakim perlu mengutip pendapat Syaikh Mahmud Syaltut dalam kitabnya, AlHal 11 dari 17 hal Put No 0185/Pdt.G/2016/MS.LgsFatawa, Halaman 313, yang selanjutnya diambil alin menjadi pendapatmats Hakim, sebagai perikut: sg eSII Sida us Lats Mid AMLayl Epiesi V 55 ol a pdasll Lo gits Eginig 9535CMLoVI al5las aisArtinya, Islam mensyariatkan perceraian pada saat terjadi perselisinan danpertengkaran yang hebat antara suami istri dan hubungankeduanya

pS Lagos yuothio yu gloirl 9 >Vyu@gits QIsdl Yo yls leak ol VIS Lale> ell Ianez gj UvI yw arg ,Jl a9 NellArtinya: Dan tidak ada manfaatnya yang diharapkan dalam mengumpulkandua orang yang saling membenci, terlepas dari masalah apakahteryadinya pertengkaran ini besar atau kecil namun sesungguhnyayang lebih baik adalah dengan mengakhiri kehidupan berumahtangga antara suami isteri;Menimbang, bahwa pada dasarnya Majelis Hakim TingkatBanding tidak sependapat dengan Majelis Hakim Tingkat Pertama yangtelah

yang belaku telah terpenuhi dalampernikahan Pemohon dan Umar bin Ali, sebagaimana dimaksud dalam Pasal14 sampai dengan Pasal 29 Kompilasi Hukum Islam, maka dalil tersebutdapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut majelis menilai dalamperkawinan tersebut tidak terdapat larangan perkawinan sebagai disebutkandalam alQuran surat anNisaa ayat 23 tentang perempuanperempuanyang haram dinikahi yang berbunyi:eo 2s Rakes shies 2eS 551s SSG ARSC Bee EtLog "1s SLT oS a5 3 Ts eit ook gits

Pasal 3 KonvensiHakhak Anak yang disetujui oleh Perserikatan BangsaBangsa (PBB) tanggal20 November 1989;Menimbang, bahwa Hakim juga perlu mengetengahkan dalil syariyang terdapat dalam Al Qur'an surat AnNur ayat 32 yang berbunyi:Hal 14 dari 17 Salinan Penetapan Nomor 61/Padt.P/2021/PA.Brbce Ne gits cl ld Ng OF Silly SLE ye Erleally Kee cell IgrSilyArtinya :Dan nikahkan orangorang yang masih membujang di antara kamu, dan jugaorangorang yang layak menikah dari hambahamba sahayamu yang lakilakidan perempuan

Pasal 3 KonvensiHakhak Anak yang disetujui oleh Perserikatan BangsaBangsa (PBB) tanggal20 November 1989;Menimbang, bahwa Hakim juga perlu mengetengahkan dalil syariyang terdapat dalam Al Qur'an surat AnNur ayat 32 yang berbunyi:ce Ne gits ch d Ng OF Silly SLE ye Erbeally Kee coll IgrSilywoke arly ail alvedArtinya :Dan nikahkan orangorang yang masih membujang di antara kamu, dan jugaorangorang yang layak menikah dari hambahamba sahayamu yang lakilakiHal 14 dari 17 Salinan Penetapan Nomor 65/Pat.P/

Pendapat fikin yang terdapat dalam kitab Qalyubi, Juz Il, halaman 225yang oleh Majelis Hakim diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim,sebagai berikut:oo doll gits ob oj pS! aie iad oui yo w Voylvo > Ublally dlydlg av opel ae au ow WesArtinya :Penetapan Nomor 142/Pdt.P/2016/PA.

Pasal 3 KonvensiHakhak Anak yang disetujui oleh Perserikatan BangsaBangsa (PBB) tanggal20 November 1989;Menimbang, bahwa Hakim juga perlu mengetengahkan dalil syariyang terdapat dalam Al Qur'an surat AnNur ayat 32 yang berbunyi:ce Ne gits ch d Ng OF Silly SLE ye Erbeally Kee coll IgrSilywoke arly ail alvedArtinya :Dan nikahkan orangorang yang masih membujang di antara kamu, dan jugaorangorang yang layak menikah dari hambahamba sahayamu yang lakilakiHal 14 dari 17 Salinan Penetapan Nomor 63/Padt.P

AMI Epibait V 55 ol) a pdusll La gits Egtuig ys 3 SIIcLoVI al5las aisArtinya, Islam mensyariatkan perceraian pada saat terjadi perselisinan danpertengkaran yang hebat antara suami istri dan hubungankeduanya tidak harmonis sampai pada tahap yang tidak mungkindidamaikan lagi.Menimbang, bahwa untuk mengakhiri hubungan perkawinan,Pemohon perlu diberi izin untuk menjatuhkan talak terhadap Termohon,karena hak talak berada di tangan Pemohon sebagaimana petunjuk NabiMuhammad SAW. dalam hadits yang diriwayatkan

32 oH dezo dl Abell gits ol 2! Ue lSJyaaw lly aes Lob) 20s acy ailied Bp ots LegisArtinya: Tidak baik mengumpulkan dua orang yang tidak mungkin dapat disatukan,dan apapun yang menyebabkan timbulnya sengketa ini besar atau kecilnamun jelas yang lebih baik adalah mengakhiri hubungan perjodohanmereka, barangkali (Sesudah itu) Allah akan menganugerahkan masingmasing pasangan baru, yang demikian akan diperoleh ketenangan danketenteraman:Hal. 14 dari 21 hal.

EpS255 M55 col Steal Le gits P35 tu55 4595cLoVI al5las aisArtinya, Islam mensyariatkan perceraian pada saat terjadi perselisinan danpertengkaran yang hebat antara suami istri dan hubungankeduanya tidak harmonis sampai pada tahap yang tidak mungkindidamaikan lagi.Menimbang, bahwa untuk mengakhiri hubungan perkawinan,Pemohon perlu diberi izin untuk menjatuhkan talak terhadap Termohon,karena hak talak berada di tangan Pemohon sebagaimana petunjuk NabiHal 10 dari 17 hal Put No 0246/Pdt.G/2016/MS.LgsMuhammad

Pasal 3 KonvensiHakhak Anak yang disetujui oleh Perserikatan BangsaBangsa (PBB) tanggal20 November 1989;Menimbang, bahwa Hakim juga perlu mengetengahkan dalil syariyang terdapat dalam Al Quran surat AnNur ayat 32 yang berbunyi:ce Ne gits cl ld Ng OF Silly SOLE ye Erbally Kee coll Ig SlyArtinya :Dan nikahkan orangorang yang masih membujang di antara kamu, dan jugaorangorang yang layak menikah dari hambahamba sahayamu yang lakilakidan perempuan kepada mereka dengan karuniaNya.