rukun lagi dalamruman tangga.afAuee an Ss we etekMenimbang. bahwa fakta vana teriadi dalam rumah tanaaa Penaauaat danfergugat telan menunjukkan adanya perselisinan yang terus menerus denganteriadinva pisah tempat tinaaal selama kurana lebih 1 (satu) bulan, hal tersebuteee SSSitdisebabkan ergugat menikan lagi dengan perempuan lain dan tidak memberikannafkah kenada Penaauaat:me CaenMenimbang, banwa di daiam Pasal 71 UndangUndang Nomor 7 lanun1974 diteaaskan "Perkawinan ialah ikatan lahir hatin antara seorana

isieriseorang faKilaki, man atnLiKumKan masin tetap aaanya6666nuDungan suarni isiri seiama iiUak ada bukii puiusnyaperkawirtan.Menimbana. bahwa selain itu Pemohon dan Pernohon II telah daoatmenyebutkan dan membuktikan svaratsvarat svahnya pernikahan, vaituadanya wali dan saksi sesuai dengan yang terdapat datam kitab I'natutThalibin juz 4 halaman 254 yang berbunyi .Artinva "Penaakuan pemikahan seoranalaki/aki denaan seoranaperempuan dengan dia dapat menyebutkan syahnya perkawinan,dan svaratsvaratnva seperti seorana

Artinva: Apabila telah memuncak ketidaksenanaan seorana isteri kepadasuaminva maka hakim fholeh) menceraikan suamiisteri itt denaanfolak cati2. Kaidah fiahivah vano terdanat di daiam Al Asvnah wan Nazhair halaman 62.vana harhunvi:vangd bernounv!

Kemonon nanva mempunvai seorana ister vaituFemonon ii, Gemikian juga pemonon ii, tidak ada suami iain, kecuaiiremonon i. Van seiama menikan, antara Femonon i aan Femonon ii tidak pernan terjagi perceraian;banwa, setanu Saksi permononan pengesanan nikan im aioutunkansebagai DuKkti Femonon i gan Pemonon ii adaian suami isteri Gan untukmendqurus Keiengkapan aaminitras! veteran: Halaman 4 dar 1U nailaman Penetapan NO 45/F OL. F/2016/MSSg!2.

cukupalasan bagi Majelis Hakim untuk mengabulkan gugatan pengauaat. hal ini telahmemenuhi ketentuan Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974:Menimbang, bahwa terhadap keadaan rumah tangga penggugatdengan tergugat tersebut majelis hakim memandang bahwa rumah tanaaavana demikian ini nyatanyata telah bertentangan dengan tujuan perkawinan Osebagaimana tersebut dalam pasal 1 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974yang menyebutkan bahwa perkawinan adalah ikatan lahir dan bathin antaraseorana pria dengan seorana

Blitar nomor2352/Pdt.G/2015/PA.BL mengajukan halhal sebagai berikut ;1) Bahwa antara Penggugat dan Tergugat adalah suamiistri vang terikat dalampemikahan yang dilaksanakan pada hari Senin , tanggal 22 Pebruari 1988M,di hadapan Pejabat Kantor Urusan Agama Kab Blitar sebagaimana tercatatdalam BUKU KUTIPAN AKTA NIKAH XXXXX.2) Bahwa setelah menikah antara Penggugat dan Tergugat hidun sebagai suamiistri telah patut ( ba'da dhukul ) , tinggal bersama di rumah orang tuaPenggugat, dan telah dikaruniai seorana

Karena itu Dukt terseoul memounvai kekuatanyang sempurna Gan mengikat;Menimoana. panwa Dutl P2 Merupakan akia otentik. bermeterai cukuDGan cocok dengan asiinya, isi Duk tersebut menjeiaskan mengenai Pemonon iimerupakan penguauk Kabupaten Bima. seninada DUKE terseput teian mMemenunisyarat Tormai Gan maienii, oien Karena itu Duki tersebut Mempunyai kekuatanvana sempurna aan menaikatMenimbang, Danwa Sakisaksi para Pemohon bukan orang yang diiaranguntuk meniadi saksi. memperi Keleranaan di aepan sidana seorana

No.1 10/Pdt.P/2016/PA.S minimal, yang diberikan oleh seorana saksi karena satu orangbukan saksi ( unus testis nullustestis ), ( vide : Putusan MahkathaNomor 818 K/Sip/1983. tanagal 1381984 :Menimbana. bahwa saksi 2 Pemohon dan Pemohon il. sudahdewasa dan sudah disumpah. sehinaaa memenuhi svarat formilsebaqaimana diatur daiam Pasai 172 R.Ba. :Menimbana bahwa keteranaan saksi 2 Pemohon dan Pemohon IImenaenai dali!

;.iJA :Slj IP.J ij.1J iis ..iJ demikian pula ketentuan pasal 1Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan oasal 3 Komoilasi Hukum Islam.akan tetapi ternyata tujuan mana dalam kehidupan rumah tangga Pemohondenaan Termohon sudah tidak terwuiud laai, sebaaai konsekwens daritimbulnya perselisinan dan pertengkaran yang berkelanjutan tersebut;Menimbang. bahwa suatu oerkawinan bukanlah sekedar oerjanjianbiasa untuk hidup bersama sebagai suami isteri, akan tetapi perkawinanmeruoakan ikatan lahir bathin antara seorana

Bahwa sejak tanggal 9 April 2013 hingga saat ini tanggal 10 Mei 2016Tergugat telah melalaikan kewaiibannya sebagai seorana suami yaknisudah tidak memperdulikan Penggugat, tidak ada lagi hubungan iahirmaupun batin dan tidak ada memberikan uang atau benda pberhargasebagai pengganti nafkah selama 3 tahun ( bulan berturutturut;7. Bahwa Penagugat sanggup membayar seluruh biaya yang timbul akibatperkara ini;Berdasarkan alasan/dalildalil di atas, Penggugat mohon agar KetuaPengadilan Agama Barabai Ca.

tersebut diatas, makacukuD alasan bagi Majelis Hakim untuk mengabulkan Dermohonanpemohon, hal ini telah memenuhi ketentuan Pasal 39 ayat (2)UndangUndana Nomor 1 Tahun 1974:Menimbang, bahwa terhadap keadaan rumah tangga pemohondengan termohon tersebut majelis hakim memandang bahwa rumahtanaaa yang demikian ini nyatanyata telah bertentangan dengan tujuanDerkawinan sebagaimana tersebut dalam Dasal 1 UndangUndanaNomor 1 tahun 1974 yang menyebutkan bahwa perkawinan adalahikatan Jahir dan bathin antara seorana

Bahwa selarna ini tidak seorana pun yang menyatakan bahwa hubungan paraPemohon sebagai suami isteri tidak diikat crengan perkawinan yang sah.Menimbang, bahwa dari beberapa fakta hukum di atas, Maps Hakim menilaibahvva perkavwvinan yang dilaksanakan oleh para Pernohon tele) rnernenuhi rukun dansyarat perkawinan sebagaimana yang ditentukan oleh Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 7 ayat (2) Kompilasi Hukumbahwa dalam hal perkawinan tidak dapat clibuktikan dengan

Dengan demikianmaka unsur ketiaa juga telah terpenuhi :Menimbang, bahwa dengan terpenuhinya ketiga unsur tersebut,maka cerai talak vana diaiukan oleh Pemohon tersebut dipandang telahmemenuhi unsurunsur terjadinya perceraian yang ditetapkan olehPeraturan Perundanaundanaan sebagaimana yana telah diuraikanterdahulu;Menimbana. bahwa menurut pasal 1 UndanagUndang Nomor 1Tahun 1974 Tentang Perkawinan, Perkawinan ialah ikatan lahir bathinantara seorana pria denaan seorana wanita sebagai suami isteri denaantujuan

Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut:g g 21C. 9Artinva: "Apabila telah memuncak ketidaksenanaan seorana isterikepada suaminva maka hakim (boleh) menceraikansuamiisteri itu dengan tatak satu";Menimbangq, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas maka gugatanPenggugat telan terbukti beraiasan nukum sesuai KetentuanHal. 10 dari 13 Put.

Banwa selak tanggal 24 September 2U15 ninaga saat Ini tanggal Y Agustus2016 Terauagat telah melalaikan kewalibannva sebagai seorana suam: vaknisudan tidak Memperaulikan Penagugal, tidak ada lagi nubungan ianirmaupun batin dan tidak ada memberikan uana atau benda bernaraasepaaal penaganti natkan selama kurand tebin 1U bulan berturutturut.Penaaguaat merasa keberatan dan tidak ridha dengan kelalaian Terauaaitersebut:8.

Bahwa sejak tanggal 13 juni 2015 hingga saat ini tanggal 5 Januari 2016Tergugat telah melalaikan kewaijibannya sebagai seorana suami yaknisudah tidak memperdulikan Penggugat, tidak ada lagi hubungan lahirmaupun batin dan tidak ada memberikan uang atau benda berharaasebagai pengganti nafkah selama kurang lebih 6 bulan bertunutturut.tersebut8.

Penggugat telahmengajukan alat bukti surat P1 serta 2 orang saksi;Menimbang, bahwa bukti P1 merupakan akta otentik, bermeterai cukupdan cocok dengan aslinya, isi bukti tersebut menjelaskan mengenai Penggugatmerupakan penduduk Kabupaten Bima. sehingga bukti tersebut telah memenuhi syarat formal dan materil, oleh karena itu bukti tersebut mempunyaikekuatan yang sempuma dan mengikat:Menimbang, bahwa sakisaksi Penggugat bukan orang yang dilaranguntuk menjadi saksi, member keterangan di depan sidana seorana

dan Pemohon II telah dikaruniai seorana anak, bernamaMun. Syanrul Syanwan pin And. Kanan;Bahwa seiak menikah Pemohon dan Pemohon II tidak ada nihak yvana3 ee Sekeperatan Sampal sekarang.Rahwa senenactahuan saksi maksud itsbat nikah Pemohon ! dan Pemohoni dimaksudkan untuk mengurus buku nikan akta Kelanhiran anak ParaPemohon serta keneriuan lainnva:Bahwa atas keterangan saksisaksi tersebut.

tercatat sebagai Penduduk yang berdomisili diwilavah Kabupaten Sumbawa, oleh karena itu berdasarkan ketentuan pasal 4ayat (1) UndangUndang Nomor 7 tahun 1989 yang telah dirubah danperubahan terakhir denaan UndanaUndana 50 tahun 2009 tentana PeradilanAgama dari segi kewenangan relatif permohonan para Pemohon menjadiwewenana Penaadilan Aaama Sumbawa untuk memeriksa dan menaadilinva:Menimbang, bahwa sakisaksi Pemohon bukan orang yang dilaranguntuk meniadi saksi, memberi keterangan di depan sidang seorana

Membebankan biaya perkara sesuai dengan peraturan perundang undannanvana hartaku.Bahwa permohonan Pemohon dan Pemohon Il tersebut, telahdiumumkan olah Pannadiian Anama Jakarta Pusat, baik di Kantor KnnsuiatRepublik Indonesia Tawau Malaysia maupun di papan pengumuman PengadilanAgama Jakarta Pusat, sesuai ketentuan yang berlaku, namun hinaoa nerkara inidisidangkan tidak ada seorana nun vans keberatan terhadanlevee ovens eeseew aumseaees KOGR@ ne ee Haagpermohonan tersebut;Bahwa pada hari sidang yang