Vanah al Thalibin, Juz V, halaman 254:Og 3S Cp BALES oly gai pe Aba phy dines SAB yal le CIS op goal dyArtinya: "Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harusdapat menyebutkan sahnya perkawinan dahulu, umpamanya, wali dandua orang saksi yang adil.2. Bughyah al Mustarsyidin, halaman 298:Hal. 10 dari 13 hal. Pen. No. 0072/Pdt.P/2016/PA. Ut. pernikahannya itu.3. Fathu al Muin, juz IV, halaman 253:Ade pli 9 Adana SA Bl pal gle CISL co geal!

Vanah al Thalibin, Juz IV, halaman 254:As 3S Gy elds poly ga Ge Ab yd 5 Ainne 8 3B) pal le CIS: i geal dyArtinya: "Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harusdapat menyebutkan sahnya perkawinan dahulu, umpamanya, wali dandua orang saksi yang adil.2. Bughyah al Mustarsyidin, halaman 298:COM s Aya g SM cud oo goal) Cig ple Ay Ut caged 13UArtinya: Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu, yang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplahpernikahannya itu.3.

Vanah al Thalibin, Juz V, halaman 254:9 3 Gs BLS g oly 905 Gye Ale py diac SDB pal ogle CIS os geal) dyArtinya: "Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harusdapat menyebutkan sahnya perkawinan dahulu, umpamanya, wali dandua orang saksi yang adil.2. Bughyah al Mustarsyidin, halaman 298:CMs Aaa g HM cat os geal Ci yg gle Ais Yt cng $38Artinya: "Maka jika telah adasaksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu, yang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplahperikahannya itu.3.

Vanah al Thalibin, Juz IV, halaman 254:Asie Gg WSs oly gai Oe dle yi y dice S Sal pal gle CIS cs soall GayArtinya: Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan dahulu, umpamanya, wali dan duaorang saksi yang adil;2. Bughyah al Mustarsyidin, halaman 298:SM 9 Aaa g HM ad os geall Cig (cle Aig Lg) Crag 10sArtinya: Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuanitu, yang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahannyaitu.3.

al ull 8) dayDapat diterima pengakuan seorang lakilaki dewasa dan berakal ataspernikahannya dengan seorang perempuan, begitu pula sebaliknya isterimembenarkan pengakuan tersebut (Vanah alThalibin, Juz 2 halaman 308);ciSaly Adal ILM I al UdaPengakuan nikah dari seorang wanita dewasa dapat diterima (Tuhfah,halaman 122);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka permohonan para Pemohon cukup beralasan dan tidak melawanhukum, oleh karena itu permohonan tersebut patut

al Ll 18) dasDapat diterima pengakuan seorang lakilaki dewasa dan berakal ataspernikahannya dengan seorang perempuan, begitu pula sebaliknya isterimembenarkan pengakuan tersebut (Vanah alThalibin, Juz 2 halaman 308);cis Abdel 4210 4) il DyPengakuan nikah dari seorang wanita dewasa dapat diterima (Tuhfah, halaman122);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka permohonan para Pemohon cukup beralasan dan tidak melawanhukum, oleh karena itu permohonan tersebut patut dikabulkan

S) fu aa) eIkrar (pengakuan) seorang mukallaf yang tidak terpaksa dapat diterima secarasah (Fath alMuin, halaman 91);ASaS athe (thy 1S Dilall al Ul 8) diyDapat diterima pengakuan seorang lakilaki dewasa dan berakal ataspernikahannya dengan seorang perempuan, begitu pula sebaliknya isterimembenarkan pengakuan tersebut (Vanah alThalibin, Juz 2 halaman 308);ciSily Aaa ALN 5) sl besPengakuan nikah dari seorang wanita dewasa dapat diterima (Tuhfah,halaman 122);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan

pasal 8Undangundang nomor 1 tahun 1974 jo. pasal 39 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa terkait dengan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, Majelis Hakim memandang perlu untuk mengetengahkan doktrin parapakar hukum Islam yang selanjutnya diambil alih menjadi pertimbangan Majelis,sebagai berikut :2S Ate Gy apd 1s Daal) al Ul od)Dapat diterima pengakuan seorang lakilaki dewasa dan berakal ataspermikahannya dengan seorang perempuan, begitu pula sebaliknyaisterimembenarkan pengakuan tersebut (Vanah

at Ll 18) esDapat diterima pengakuan seorang lakilaki dewasa dan berakal ataspernikahannya dengan seorang perempuan, begitu pula sebaliknya isterimembenarkan pengakuan tersebut (Vanah alThalibin, Juz 2 halaman 308);Halaman 17 dari 20 halaman Penetapan Nomor 0013/Padt.P/2016/PA.Pdnrisa, Asal tL) 8 daPengakuan nikah dari seorang wanita dewasa dapat diterima (Tuhfah,halaman 122);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka permohonan para Pemohon cukup beralasan dan tidak

sekitarnya, karena masyarakat tidak akan membiarkanbegitu saja lakilaki bergaul dengan wanita yang bukan muhrimnya dalam waktu yangcukup lama dalam satu rumah;Menimbang, bahwa berdasarkan doktrin para pakar hukum Islam sebagai berikut:Ikrar (pengakuan) seorang mukallaf yang tidak terpaksa dapat diterima secarasah Fath alMuin, halaman 91;(Dapat diterima pengakuan seorang lakilaki dewasa dan berakal ataspernikahannya dengan seorang perempuan, begitu. pula sebaliknyaisterimembenarkan pengakuan tersebut) Vanah

doktrin paraHalaman 8 dari 11 halaman Penetapan Nomor 0013/Pdt.P/2016/PA.Pdnpakar hukum Islam yang selanjutnya diambil alin menjadi pertimbangan Majelis,sebagai berikut :jx, Walk. 5 fl alaIkrar (pengakuan) seorang mukallaf yang tidak terpaksa dapat diterima secarasah (Fath alMuin, halaman 91);Aha 4 Bas Cl Bhp 7 Sia Lalall i Lilt Lal iaDapat diterima pengakuan seorang lakilaki dewasa dan berakal ataspemikahannya dengan seorang perempuan, begitu pula sebaliknya isterimembenarkan pengakuan tersebut (Vanah

pasal 8 Undangundangnomor 1 tahun 1974 jo. pasal 39 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa terkait dengan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, Majelis Hakim memandang perlu untuk mengetengahkan doktrin parapakar hukum Islam yang selanjutnya diambil alih menjadi pertimbangan Majelis,sebagai berikut :ASS ade oy cS Jalal UI Li) dayDapat diterima pengakuan seorang lakilaki dewasa dan berakal ataspermikahannya dengan seorang perempuan, begitu pula sebaliknyaisterimembenarkan pengakuan tersebut (Vanah

pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, Majelis Hakim memandang perlu untuk mengetengahkan doktrin parapakar hukum Islam yang selanjutnya diambil alin menjadi pertimbangan Majelis,sebagai berikut :Ikrar (pengakuan) seorang mukallaf yang tidak terpaksa dapat diterima secarasah (Fath alMuin, halaman 91);48a S$ Aro Yap 1s Uiall al Ll 18) deDapat diterima pengakuan seorang lakilaki dewasa dan berakal ataspermikahannya dengan seorang perempuan, begitu pula sebaliknya isterimembenarkan pengakuan tersebut (Vanah

Tidak sah pernikahan (seseorang) kecuali dengan adanya wali dandua orang saksi yang adil"Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pernyataan yangdikemukakan dalam kitab /lanatut Tholibin Juz IV, halaman 253, yangmengemukakan sebagai berikut:cle 92 Kyo aby pitsg aire 45) dlyol le cISi sgt Udy253 arwall cel Jl sje > gull alel) Jae Kuoabirs)Artinya: Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan dahulu dari umpamanya wali dan dua orangsaksi yang adil, (Vanah

bukan sebagai suami isteri tentulah adatanggapan negatif dari masyarakat sekitarnya, karena masyarakat tidak akanmembiarkan lakilaki bergaul dengan wanita yang bukan muhrimnya dalam saturumah/satu atap;Menimbang, bahwa berdasarkan doktrin para pakar hukum Islam sebagai berikut:(VA 2 Yo cpl dile) A SoS abe Of Biel 1S JBL at WI 15) aisDapat diterima pengakuan seorang lakilaki dewasa dan berakal ataspernikahannya dengan seorang perempuan, begitu pula sebaliknya isterimembenarkan pengakuan tersebut Vanah

pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,Majelis Hakim memandang perlu untuk mengetengahkan doktrin para pakar hukumIslam yang selanjutnya diambil alih menjadi pertimbangan Majelis, sebagai berikut :Tkrar (pengakuan) seorang mukallaf yang tidak terpaksa dapat diterima secara sah(Fath alMuin, halaman 91);Ake 4 Tre () Blpel 1S Jalal at Lil 518) dayDapat diterima pengakuan seorang lakilaki dewasa dan berakal atas pernikahannyadengan seorang perempuan, begitu pula sebaliknya isteri membenarkan pengakuantersebut (Vanah

al Lill 8) daaDapat diterima pengakuan seorang lakilaki dewasa dan berakal ataspermikahannya dengan seorang perempuan, begitu pula sebaliknya isterimembenarkan pengakuan tersebut (Vanah alThalibin, Juz 2 halaman 308);city Waa ALN I al da 5Pengakuan nikah dari seorang wanita dewasa dapat diterima (Tuhfah,halaman 122);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka permohonan para Pemohon cukup beralasan dan tidak melawanhukum, oleh karena itu permohonan tersebut patut dikabulkan

(Vanah atThalibin IV : 254)Menimbang, bahwa meskipun dalam proses ijab qabuldiwakilkan kepada orang lain, namun sejatinya yang bertindak selaku walinikah Pemohon Il merupakan wali nasab yang berhak sebagaimanadimaksud dalam Pasal 21 ayat (3) Kompilasi Hukum Islam, sehinggaterhadap yang demikian itu dapat dibenarkan oleh kaedah hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam kitab alAsybah wa anNadzoir fi alFuru halaman 103 yang selanjutnya diambil alih pula sebagai pendapatMajelis Hakim, dikemukakan sebuah kaidah

(Vanah atThalibin IV : 254)Menimbang, bahwa yang bertindak selaku wali nikah Pemohon IImerupakan wali nasab yang berhak sebagaimana dimaksud dalam Pasal21 ayat (3) Kompilasi Hukum Islam, sehingga terhadap yang demikian itudapat dibenarkan oleh kaedah hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam kitab alAsybah wa anNadzoir fi alFuru halaman 103 yang selanjutnya diambil alih pula sebagai pendapatMajelis Hakim, dikemukakan sebuah kaidah fighiyyah sebagai berikut :bh asl de pli g WL osArtinya : Apaapa yang telah

(Vanah atThalibin IV : 254)Menimbang, bahwa yang bertindak selaku wali nikah Pemohon IImerupakan wali nasab yang berhak sebagaimana dimaksud dalam Pasal21 ayat (3) Kompilasi Hukum Islam, meskipun pada pelaksanaannya olehwali nasab diwakilkan kepada orang lain, sehingga terhadap yangdemikian itu dapat dibenarkan oleh kaedah hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam kitab alAsybah wa anNadzortr fi alFuruhalaman 103 yang selanjutnya diambil alin pula sebagai pendapat MajelisHakim, dikemukakan sebuah kaidah