Ditemukan 778 data
40 — 13
doktrin dalam hukum Islam sebagaimana tercantum dalam Kitab Bajuryjuz Il halaman 195 yang Majelis Hakim mengambil alihnya sebagaipertimbangan dalam putusan ini, yang berbunyi :Atlas gal gh aly Lge Aly ding Jal) Gls lilyArtinya : Apabila seorang laki laki bercerai dengan istrinya, dan diamempunyai anak dari perkawinannya dengan istrinya itu, istrinya lebih berhakuntuk memeliharanya ;Demikian juga, doktrin Kitab lanatut tholibin juz IV halaman 102 yang berbunyiCee MS IS CLS Cpe ol gal AH Gy) Jamal oll Shia
10 — 6
Pasal 116 huruf ( f ) KompilasiHukum Islam serta pendapat ahli hukum Islam yang termuat dalam kitabGhoyatul Marom, halaman 79 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagaidasar hukum dalam perkara ini, yang berbunyi: dab qrtalil Ale Shia gay sda. g HU Ase) pre ail Ol sArtinya: Dan jika isteri sudah sangat tidak senang kepada suami, makaHakim dapat menjatuhkan talak (suami) kepada isterinya dengan talak satu kali(bain);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di muka, maka gugatan
10 — 0
sudah sedemikian rapuh adalah suatu hal yang siasia,karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada masalahatnya bagi keduabelah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraianmerupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agar keduanya terlepasdari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimana petunjuksyari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz Vl halaman 527yang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi:oy 9 Lagan Aang 5 Shia
22 — 8
;Shia ling iad GS 8) D3 588 YiArtinya : Dan janganiah kamu mendekati zina; Sesungguhnya zina ituadalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk.2. Hadits, yang diriwayatkan Tirmidzi, nomor 2165: ; ;OUazall GIS Y) Blob day GY YIArtinya : Janganlah seorang lakilaki berkhalwat (berduaduaan) denganseorang wanita, melainkan yang ketiganya adalah setan.3.
39 — 10
tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharatkepada isterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberimudharat kepada suaminya, karena perbuatan yang demikian dilarang olehsyariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam KitabFighu as Sunnah, Juz Il, halaman 249:Logltial yup B ptiall algo dene CU Y Ley Lee oy jll i dal ay jl) cuca 1aSb NY AGL, Malla acl) Ugly Shia
10 — 0
mas/ahat dan memberi kepastian hukumdaripada meneruskan perkawinan, bahkan meneruskan perkawinan dalamkeadaan seperti tersebut di atas dikhawatirkan akan mendatangkan madlaratyang lebih besar bagi Pemohon dan termohon, sedangkan kemadlaratan harusdihapuskan, sesuai dengan qoidah fiqhiyahCoal ale ole pate auldall ysArtinya: Mencegah kerusakan/kemadlaratan harus didahulukan dari pada mengambilsuatu manfaat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula dengan pendapatdalam ki: 1) el ude Shia
10 — 5
;Shia ling iad GS 8) D3 588 YiArtinya : Dan janganiah kamu mendekati zina; Sesungguhnya zina ituadalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk.2. Hadits, yang diriwayatkan Tirmidzi, nomor 2165: ; ;OUazall GIS Y) Blob day GY YIArtinya : Janganlah seorang lakilaki berkhalwat (berduaduaan) denganseorang wanita, melainkan yang ketiganya adalah setan.3.
18 — 2
mempersulit perceraian, justru perceraian merupakan pintu daruratdan jalan keluar yang dapat ditempuh oleh Penggugat untuk mengakhiri krisisrumah tangganya dengan Tergugat, sejalan dengan hadits Nabi saw. yangberbunyi : Vao > gVsa,l, artinya : "tidak boleh menyusahkan diri sendiri danorang lain, dan kaidah hukum Islam : Jl J yoJl artinya : yangmenyusahkan harus dihilangkan ;Menimbang, bahwa Majelis pun perlu mengetengahkan dokrinhukum yang berbunyi sebagai berikut :gly binia Sr, ,24 I jg>a Jj gagl LJ 9 Shia
Abdul Mutholib bin Warkam
Tergugat:
Imas binti Warta
19 — 6
limaratus ribu rupiah) perbulan, maka Pemohon akan dihukum sesuai dengankesanggupannya sebagaimana yang akan disebutkan dalam amar putusan ini.Menimbang, bahwa mendasarkannya pada pasal 149 huruf b KompilasiHukum Islam bila perkawinan putus karena talak maka suami wajib membernafkah, maskan dan kiswah kepada bekas istri selama masa iddah; sebagaimanayang akan disebutkan dalam amar putusan ini hal mana telah memenuhi yangdiperintahkan ALLAH dalam AlQuran surat AT.Talaq ayat 7;0 WA 90) 9d) Sha ) j5a Shia
10 — 1
tidakharmonis dan tidak bermanfaat lagi, nasihat perdamaian dan hubungan suami isterisudah hilang (tidak ada ruh), sebab dengan meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu isteri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan dan haltersebut suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangat keadilan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pula dalil syari yangberkaitan dengan perkara ini yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim:gly linia Sa yt34 I jg>a Jj gaegl lo 9 Shia
30 — 30
perkaranarkoba.Pertimbangan Hukum Tentang Cerai Gugat SALINAN Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum di atas, Majelis hakimberpendapat rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah pecah, makaapabila perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat tetap dipertahankanhanya akan menimbulkan madharat bagi kedua belah pihak atau salah satu darikeduanya, oleh karena itu, Majelis Hakim sependapat dengan kaidah fikihiyahdan mengambil alih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut:ae ele le ats shia
19 — 7
dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena perbuatan yang demikian dilarang oleh syariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Legllial ia B plidl al g3 deve Ueto Y Ley Les eg jl sf pedal dag jl aoa 1a)Sash NOY Ast Aaa gall) Ugillay Shia
49 — 27
Blitar dan Jalan Panjaitan ;=> shia : Jalan Panjaitan atau Jalan Diponegoro ;= selatan 1 anah / Rumah milik Budi Teja Kusuma ;= narat : Jalan Raya Urip Sumoharjo ; 2 Bahwa jual beli antara Penggugat / Pelawan dengan Tergugat / TerlawanXI atas tanah tersebut diatas dilakukan dihadapan Pejabat Pembuat AktaTanah (PPAT) H.SAMSUL ECHWANI, SH.
16 — 2
Weliv slijlu Sliw Shia uaArtinya:Memutus perkara terhadap orang ghoib boleh, jika terdapat buktibukti;Menimbang, bahwa Penggugat dalam surat gugatannya mendalilkanbahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat yang semula rukun danharmonis tapi sejak bulan Maret 2016 antara Penggugat dan Tergugat seringterjadi perselisihan dan pertengkaran disebabkan Tergugat sempat bekerjasebagai buruh serabutan namun penghasilan yang diperoleh Tergugat tidakcukup untuk memenuhi kebutuhan rumah tangga Penggugat dan Tergugatsehingga
11 — 0
Sebagaimana kaidah fikihmenyatakan:le Waal alo el, a ado ao Lal 354Artinya: Mencegah halhal yang negatif lebih didahulukan dari pada mengejarhalhal yang positif;Menimbang, bahwa Firman Allah dalam surat alBaqarah ayat 227 yangberbunyi :Shia nua a Gd GLa eSS alsArtinya; Dan jika suami telah berketetapan hati menceraikan (isterinya) Makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha MengetahuiMenimbang, bahwa dalam pemeriksaan perkara ini Majelis Hakimmemandang tidak perlu untuk menggali fakta tentang
7 — 0
. ,24 I jg>a J jgagl lol Shia slo... bLJsagly liniaArtinya : Dan jika (telah terbukti faktafakta dipersidangan) bahwa Penggugatsebagai isteri kebenciannya terhadap Tergugat sebagai suami telah sangatmemuncak, maka Qodhi/Hakim dapat menceraikan Penggugat dari Tergugat;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta dan pertimbanganpertimbangan sebagai tersebut di atas Majelis Hakim pun berpendapat pula :gugatan Penggugat agar diceraikan dari Tergugat dengan alasan di dalamrumah tangganya sering terjadi perselisihan
9 — 3
tanggaPemohon dengan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :%, + * : Ow ; + 4 + . i o# 4 +aoly Lama Asa jl Shia
9 — 0
. :1 bad 3 laine dus 3 Shia Calne i os ej ill (a wall 3 acl olmadharat sebagal pemecahan atas terjadinya persengketaan, sehinggadengan perceraian tersebut kehidupan perkawinan tidak akan merupakanneraka dan bencanaMenimbang, bahwa di samping itu, rumah tangga Pemohon denganTermohon yang demikian sudah tidak sejalan lagi dengan tujuan perkawinanyang suci yakni untuk membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah warahmah sebagaimana dikehendaki dalam rumusan pasal 3 Kompilasi hukumIslam di Indonesia
9 — 0
perkawinan/rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siaSsia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :3 9 Lass dung ll shia
17 — 8
AnNur ayat 32, yang berbunyi:Bale Gey al g Aliza Cpa aid ages 61 fk phoGs BEL) 9 absLO Ge Cyattiall 5 shia pal) LAS 9Artinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantaramu dan orangorang yang layak berkawin dari hamba sahayamu yang lakilaki danperempuan, jika mereka miskin Allah akan memapankan merekadengan karuniaNya dan Allah Maha Luas PemberianNya dan MahaMengetahui,Halaman 14 dari 17 halamanPenetapan Nomor 0005/Pdt.P/2019/PA.Mtk.Menimbang, bahwa berdasarkan sabda Rasulullah Saw. yang