Ditemukan 778 data
10 — 5
Pasal 3Konvensi HakHak Anak yang disetujui oleh Perserikatan BangsaBangsa(PBB) tanggal 20 November 1989;Menimbang, bahwa Allah SWT dalam Surat AnNur ayat 32 menyatakan,bahwa:cre ST gah oi pdt 1 gh 98a Gf aStla) 5 aS atic Cpe Guetta shia LT i psigale dae Hii g*ehioArtinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantara kamu, danorangorang yang layak (berkawin) dari hambahamba sahayamuyang lakilaki dan hambahamba sahayamu yang wanita.
10 — 5
;Shia ling iad GS 8) D3 588 YiArtinya : Dan janganiah kamu mendekati zina; Sesungguhnya zina ituadalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk.2. Hadits, yang diriwayatkan Tirmidzi, nomor 2165: ; ;OUazall GIS Y) Blob day GY YIArtinya : Janganlah seorang lakilaki berkhalwat (berduaduaan) denganseorang wanita, melainkan yang ketiganya adalah setan.3.
18 — 2
mempersulit perceraian, justru perceraian merupakan pintu daruratdan jalan keluar yang dapat ditempuh oleh Penggugat untuk mengakhiri krisisrumah tangganya dengan Tergugat, sejalan dengan hadits Nabi saw. yangberbunyi : Vao > gVsa,l, artinya : "tidak boleh menyusahkan diri sendiri danorang lain, dan kaidah hukum Islam : Jl J yoJl artinya : yangmenyusahkan harus dihilangkan ;Menimbang, bahwa Majelis pun perlu mengetengahkan dokrinhukum yang berbunyi sebagai berikut :gly binia Sr, ,24 I jg>a Jj gagl LJ 9 Shia
Abdul Mutholib bin Warkam
Tergugat:
Imas binti Warta
19 — 6
limaratus ribu rupiah) perbulan, maka Pemohon akan dihukum sesuai dengankesanggupannya sebagaimana yang akan disebutkan dalam amar putusan ini.Menimbang, bahwa mendasarkannya pada pasal 149 huruf b KompilasiHukum Islam bila perkawinan putus karena talak maka suami wajib membernafkah, maskan dan kiswah kepada bekas istri selama masa iddah; sebagaimanayang akan disebutkan dalam amar putusan ini hal mana telah memenuhi yangdiperintahkan ALLAH dalam AlQuran surat AT.Talaq ayat 7;0 WA 90) 9d) Sha ) j5a Shia
8 — 0
sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada masalahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah veAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang kemudian diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim yang berbunyi:gly g Lazae Aang JN Shia
10 — 9
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lagliel sup S ptiell algo dee CU Y Le es og jl of pial dag jl eat 13SoS 1) AGL Able uli) Wyle, Shia 5 tll call ye les 3) el jeMagi pa) be jae
16 — 2
Weliv slijlu Sliw Shia uaArtinya:Memutus perkara terhadap orang ghoib boleh, jika terdapat buktibukti;Menimbang, bahwa Penggugat dalam surat gugatannya mendalilkanbahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat yang semula rukun danharmonis tapi sejak bulan Maret 2016 antara Penggugat dan Tergugat seringterjadi perselisihan dan pertengkaran disebabkan Tergugat sempat bekerjasebagai buruh serabutan namun penghasilan yang diperoleh Tergugat tidakcukup untuk memenuhi kebutuhan rumah tangga Penggugat dan Tergugatsehingga
11 — 0
Sebagaimana kaidah fikihmenyatakan:le Waal alo el, a ado ao Lal 354Artinya: Mencegah halhal yang negatif lebih didahulukan dari pada mengejarhalhal yang positif;Menimbang, bahwa Firman Allah dalam surat alBaqarah ayat 227 yangberbunyi :Shia nua a Gd GLa eSS alsArtinya; Dan jika suami telah berketetapan hati menceraikan (isterinya) Makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha MengetahuiMenimbang, bahwa dalam pemeriksaan perkara ini Majelis Hakimmemandang tidak perlu untuk menggali fakta tentang
YOSEPHUS ARY SEPDIANDOKO, SH.
Terdakwa:
EDI SAM ALIAS EDI BIN LA INTE
69 — 24
dengan harga Rp1.000,00 (seribu rupiah) sekali lipatan dan jikaseseorang yang memasang sesuai dengan angka atau shio yang keluar dariinternet maka orang tersebut akan mendapatkan bayaran;Bahwa besaran atau jumlah bayaran yang diterima oleh seseorang yangmemasang angka atau shio yang sesuai dengan yang keluar pada internetpada kelipatan pemasangan dan jumlah angka yang dipasang;Bahwa shio dan angka yang tidak sesuai dengan yang keluar pada internettidak mendapatkan bayaran;Bahwa uang hasil penjualan shia
13 — 0
Pasal 116 huruf fKompilasi Hukum Islam; Menimbang, bahwa disamping itu pula Majelis Hakim sependapat denganpendapat pakar hukum Islam yang termuat dalam Kitab Ghoyatul Marom Li Syaikhil Majdi, yang berbunyi:dalla 5 Lill Ape Shia gm g Sh dag SM Ase 5 9 ne SUSI 3 Attinya: Jikaisiri sudah sangat benci terhadao suaminyamaka Hakim dapat menjatuhkan talak suamiterhadap isternya.
12 — 6
Hadits Riwayat Bukhori dan Muslim sebagai berikut:e ea al wi putas por all im GY: GY Jil jw) al Yoballl alr Sloss Maul oi Luible piSe We ahijg> shia leo Wo, glo Jsgos Jo silos .o2n2bea UMogo Lia Ja golsArtinya: " Dari Abdullah bin Mas'ud ra, dia berkata: Rasulullah SAWbersabda: Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalianmampu/ sanggup untuk menikah, maka menikahlah, karenasesungguhnya nikah itu) akan lebih dapat menundukanpandangan mata dan dapat meredakan gelora syahwat.
66 — 54
permohonan pengesahanpernikahan yang diajukan Pemohon dan Pemohon II tersebut, Majelis akanmempertimbangkan berdasarkan ketentuan hukum perkawinan/ munakahatIslam yang dalam hal ini adalah Kompilasi Hukum Islam maupun berdasarkanketentuan yang terdapat dalam UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa Majelis perlu) mengemukakan Hadis NabiMuhammad SAW sebagai berikut:k a at wi : ga iq= wt I ' fe 1 Ji wi A i 1 = . 4 ail 1de bey: wig Ads abl dee all Jaw) UE JB syne cp allie 6" t tt il 14 at ( tees SHIA
29 — 9
rumah tangga Pemohon dan Termohonsebagaimana tersebut di atas, Hakim berpendapat bahwa rumah tanggaPemohon dan Termohon tidak dapat mencapai tujuan pernikahan untukmembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal sesuai Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 (sebagaimana diubah denganUndangUndang Nomor 16 Tahun 2019) dan pasal 2 Kompilasi Hukum Islamyang sejiwa dengan firman Allah SWT dalam alQuran Surah arRum ayat 21:LA ANS (8 Gy) ea yg Bags Sey Seay Lge) pied Lal i) ami Gye asl GIS Gi Atul GuayOg Shia
10 — 5
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antarasuami istri terjadi perselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yangsudah tidak ada harapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami stri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam KitabFighu as Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Legltial yup B plnll al po dene GLa Y Ley ley eg il sf pal day ill caoat ticoh V3) AGL Aida gall ply Shia y jp ll cll yo alla 3!
46 — 16
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antarasuami istri terjadi perselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yangsudah tidak ada harapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam KitabFighu as Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Logie) az B ptiell al go dee Clb Y Ley ley og jl ppl dag jl Geol 13So NS) AGL Alle acaba Upilley Shia y Sp tll acolill Gye Gallet Ul 5 gasagin
21 — 1
Putusan nomor 26/Pdt.G/2014/PA JPTanggal 24 April 201416sebagaimana yang akan disebutkan dalam amar putusan ini hal mana telahmemenuhi yang diperintahkan ALLAH dalam AlQuran surat AT.Talagq ayat 7;If lilo wal shia Dj94 cla 9d) 9.0.) WRIA 0) WRA IoJy.
25 — 1
perkawinan/rumah tangga Penggugatdengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu hal yang siasia,karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnya bagi keduabelah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraianmerupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agar keduanya terlepasdari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimana petunjukSyari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz Vil halaman 527yang berbunyi :3 9 Lass dung ll shia
9 — 4
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antarasuami istri terjadi perselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yangsudah tidak ada harapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami stri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam KitabFighu as Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Legltial yup B plnll al po dene GLa Y Ley ley eg il sf pal day ill caoat ticoh V3) AGL Aida gall ply Shia y jp ll cll yo alla 3!
12 — 6
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang terus menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Logltial yap 8 pliell al go dave Ubi Y Ly Lee ey 5ll ot pal dag jl coal faSi NY AGL alle cll) pill Shia y bp ll lll yo alt 3!
15 — 7
;Shia ling ied GS) D3 588 YsArtinya : Dan janganiah kamu mendekati zina; Sesungguhnya zina ituadalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk.2. Hadits, yang diriwayatkan Tirmidzi, nomor 2165: ; ;OUazall GIS Y) Blob day GY YIArtinya : Janganlah seorang lakilaki berkhalwat (berduaduaan) denganseorang wanita, melainkan yang ketiganya adalah setan.3.