H.Yasin, dan Muhamad Ismail Husaini;Bahwa Lokasi yang ditunjukkan di Kuripan, dekat dengan rumah Nasrudin alsAmaq Mur yang mengaku bernama Masitah, ternyata lokasi yang sebenarnyatanah tersebut di lereng Gunung sasak;10Saksi 2.

Nasrudin akan meminjam uang sebesar Rp.20.000.000,(dua puluh juta rupiah); Bahwa saksi tidak tahu Sertifikat yang Sdr pinjamkan kepada Nasrudin alsAmag Mur, ternyata dijual oleh Nasrudin; Bahwa lokasi tanah saksi berada di Gunung Sasak, Kecamatan Kuripan,Kabupaten Lombok Barat; Bahwa dari peminjaman sertifiakat tersebut, saksi dikasih uang oleh NasrudinRp.2.000.000,(Dua juta rupiah); Bahwa saksi tidak pernah menggadaikan sertifikat tersebut kepada Nasrudin,dan Nasrudin hanya pinjam saja;Saksi 3.

Sadrul Iman bertemu denganTerdakwa Nasrudin yang dulu mengaku bernama Masitah dan mengatakanbahwa tanah yang saksi beli bukan tanah miliknya dan dia bukan bernamaMasitah, juga lokasinya bukan yang ditunjukkan, lokasi berada di lerengGunung sasak ;19 Bahwa setelah kejadian Terdakwa Masri mengatakan akan mengganti uangsaksi H.

H.Yasin, dan Muhamad Ismail Husaini; BahwaLokasi yang ditunjukkan di Kuripan, dekat dengan rumah Nasrudin alsAmaq Mur yang mengaku bernama Masitah dan ternyata lokasi yangsebenarnya tanah tersebut di lereng Gunung sasak;Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis Hakim akan mempertimbangkanapakah berdasarkan faktafakta hukum tersebut diatas, Terdakwa dapat dinyatakantelah melakukan tindak pidana sebagaimana yang didakwakan kepadanya ;Menimbang, bahwa untuk menyatakan seseorang telah melakukan suatutindak

Sadrul Iman beli bukan tanah miliknya dan dia bukan bernama Masitah, jugalokasi tanah yang sebelumnya ditunjukkan adalah tidak benar, karena lokasi yangsebenarnya berada di lereng Gunung sasak, sehingga saksi H.

Merari sebagai sebuahtradisi yang biasa berlaku pada suku Sasak di Lombok ini memiliki logikatersendiri yang unik. Bagi masyarkat Sasak, merari berartimempertahankan harga diri dan menggambarkan sikap kejantananseorang pria Sasak, karena ia berhasil mengambil (melarikan) seoranggadis pujaan hatinya.

Ada ungkapan yang biasadiucapkan dalam bahasa Sasak: Aram ngendeng anak manok baen(seperti meminta anak ayam saja).

ataspertanyaan Hakim memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa anak Para Pemohon saat ini berusia 17 tahun 6 bulan; Bahwa anak Para Pemohon ingin menikah dengan calon suaminya yangbernama Junaidi Firmansyah bin Nurnah; Bahwa anak Para Pemohon dan calon suaminya sudah menjalin cinta atauberpacaran selama 6 (enam) bulan; Bahwa anak Para Pemohon dan calon suaminya sudah menjalin hubungan yangsangat dekat bahkan sekarang sudah selarian sebagai rangkaian adat merarikdalam suku sasak

keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa calon suami anak Para Pemohon sudah mengenal anak Para Pemohondan keluarganya sudah lama; Bahwa anak Para Pemohon ingin menikah dengan calon suaminya yangbernama Ririn Hariani binti Nurman; Bahwa anak Para Pemohon dan calon suaminya sudah menjalin cinta atauberpacaran selama 6 (enam) bulan; Bahwa anak Para Pemohon dan calon suaminya sudah menjalin hubungan yangsangat dekat bahkan sekarang sudah selarian sebagai rangkaian adat merarikdalam suku sasak

di bawah sumpahnya memberi keterangan yang padapokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon karena saksi adalah Paman calonsuami anak Para Pemohon;Bahwa Para Pemohon mempunyai 1 (Satu) orang anak yang bernama RiniHariani yang akan menikah dengan Junaidi Firmansyah;Bahwa berdasarkan cerita Para Pemohon, mereka sudah menjalin hubunganyang sangat dekat sejak 6 (enam) bulan yang lalu;Bahwa Junaidi Firmansyah dan anak Para Pemohon sudah dalam selarianatau merarik dalam istilah Suku Sasak

, Kabupaten Lombok Barat, di bawah sumpahnya memberi keteranganyang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon karena saksi adalah anak PemohonI;Bahwa Pemohon mempunyai 1 (satu) orang anak yang bernama Rini Harianiyang akan menikah dengan Junaidi Firmansyah;Bahwa berdasarkan cerita Para Pemohon, mereka sudah menjalin hubunganyang sangat dekat sejak 6 (enam) bulan yang lalu;Bahwa Junaidi Firmansyah dan anak Para Pemohon sudah dalam selarianatau merarik dalam istilah Suku Sasak

Adapun beberapa daerah menerapkan hukuman denda (ganti rugi) atausanksi sosial bagi masyarakat yang tidak tunduk pada tradisi tersebut;Menimbang, bahwa meskipun dalam hal ini tradisi "Merar (Selarian) dengancara menculik calon isteri terlebin dahulu bukanlah merupakan hukum yang diaturmenurut peraturan perundangundangan negara, namun tradisi tersebut dianggaptelah menjadi hukum tidak tertulis yang hidup dalam masyarakat Sasak dan diyakinikeberadaannya sejak turun temurun;Menimbang, bahwa berdasarkan

PUTUSANNomor 0210/Pdt.G/2017/PA TALUea Ns aDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Talu yang memeriksa dan mengadili perkara CeraiGugat pada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkan putusanantara:RRRKEEREAERERERERER MUL 637 tahun, agama Islam, pendidikan tidak tamatSD, pekerjaan jualan, tempat kediaman di ******* RR KKKecamatan Sasak Ranah Pasisie, Kabupaten Pasaman Barat,Provinsi Sumatera Barat, sebagai Penggugat;melawanREREREREREREREREEEE UMUL 44 tahun, agama

Bahwa setelah perkawinan tersebut, Penggugat dan Tergugat tinggalbersama membina rumah tangga di rumah orang tua Penggugat diKKKKKKEKKAKKEKKERKE KaCamatan Sasak Ranah Pasisie, Sampai berpisah;2. Bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat telah dikaruniai dua oranganak bernama1. KKKKKKKEREREREKKKRKK lahir pada tanggal KKKKEKKKRKKKRKKKRKEKKEKRKR +2. KKKKKKKRKRRRKRKERKKKKK lahir pada tanggal KKKKKKKRKKKRKKRERKERKER +3.

Bahwa setelah menikah, Penggugat dan Tergugat tinggal di rumah orangtua Penggugat di *********xxkxxxkx** ~Keacamatan Sasak Ranah Pasisie,sampai berpisah;3. Bahwa sejak bulan Januari 2015, rumah tangga Penggugat dan Tergugattelah tidak baik. Sering terjadi perselisihan dan pertengkaran;4. Bahwa sering terjadinya perselisihan dan pertengkaran antaraPenggugat dan Tergugat disebabkan karena Tergugat malas bekerja;5.

Memerintahkan kepada Panitera Pengadilan Agama Talu untuk mengirimkansalinan putusan ini yang telah berkekuatan hukum tetap kepada PegawaiPencatat Nikah/Kantor Urusan Agama Kecamatan Sasak Ranah Pasisie,Pegawai Pencatat Nikah /Kantor Urusan Agama Kecamatan Talamau, danPegawai Pencatat Nikah /Kantor Urusan Agama Kecamatan Pasaman,Kabupaten Pasaman Barat untuk dicatat dalam daftar yang disediakan untukitu.5.

Sasak Rt. 006 Rw. 002Desa Klutuk Kecamatan Mekar Baru Kabupaten Tangerang, disebutsebagai Pemohon ;Rohimah binti H. Sukari, umur 32 tahun, agama Islam, pendiidkan SD,pekerjaan mengurus rumah tangga, tempat tinggal di Kp.

Sasak Rt.006 Rw. 002 Desa Klutuk Kecamatan Mekar Baru KabupatenTangerang, disebut sebagai Pemohon Il ;Pengadilan Agama tersebut ;Telah membaca dan meneliti Suratsurat dalam berkas perkara in1 ;Telah mendengar keterangan Pemohon dan Pemohon Il sertamemeriksa buktibukti di persidangan ;DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II berdasarkan suratpermohonannya tertanggal 01 Oktober 2018, yang terdaftar di KepaniteraanPengadilan Agama Tigaraksa, di bawah register nomor0863/Pdt.P/2018/PA.Tgrs

Sasak Rt. 006 Rw. 002 Desa KlutukKecamatan Mekar Baru Kabupaten Tangerang, selanjutnya di bawahSsumpahnya Saksi menerangkan pada pokoknya sebagai berikut :bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II;bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suamiisteri, yangmenikah pada tanggal 12 Januari 2003, dilaksanakan di wilayahKecamatan Mekar Baru Kabupaten Tangerang, Saksi hadir ketikamereka menikahbahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Ilbernama Sukari, sedangkan yang menjadi saksi adalah

Sasak Rt. 005 Rw. 002 Desa Klutuk Kecamatan Mekar BaruKabupaten Tangerang, selanjutnya di bawah sumpahnya Saksimenerangkan pada pokoknya sebagai berikut :Hal.4 dari 11 hal. Pentpn. No : 0863/Pdt.P/2018/PA.

SALINAN PUTUSANNomor 1557/Pdt.G/2017/PA.Kbmwae SNP MaileDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kebumen yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkan putusanperkara Cerai Talak yang diajukan oleh:Saidin Bin Darsono, umur 29 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani,pendidikan SD, bertempat tinggal di Dukuh Sasak RT.03 RW.03 Desa Karangduwur Kecamatan Ayah Kabupaten Kebumensebagai Pemohon;Melawan;Dewi Johariyah Binti Sunarto

SaksiWahyu Iswanto bin Pawiro, umur 21 tahun, agama Islam, pekerjaanpetani, tempat kediaman di Dukuh Sasak RT.0O3 RW. 03 DesaKarangduwur Kecamatan Ayah Kabupaten Kebumen di bawahsumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:0 Bahwa saksi adalah tetangga Pemohon, kenal dengan Pemohondan Termohon, keduanya adalah suami istri yang menikah pada2016;0 Bahwa saksi tahu Pemohon dan Termohon setelah menikahtinggal bersama di rumah orang tua Pemohon namun belumdikaruniai keturunan ;0 Bahwa saksi tahu sekarang

telahberpisah selama 1 bulan karena sebelumnya telah terjadipertengkaran antara Pemohon dan Termohon masalah Termohontidak mau diatur dan juga Termohon tidak betah tinggal dirumahorang tua Pemohon;Putusan Nomor 1557/Pdt.G/2017/PA.KbmHalaman 3 dari 8 halaman0 Bahwa saksi sudah berusaha menasehati Pemohon danTermohon akan tetapi tidak berhasil;Bahwa, atas keterangan saksi tersebut, Pemohon membenarkannya;Samsudin bin Mad Karso , umur 42 tahun, agama Islam, pekerjaan tani,tempat kediaman di Dukuh Sasak

terletak di Dusun BerobotDesa Ranggagata Kecamatan Praya Barat Daya Kabupaten LombokTengah, rumah tersebut juga merupakan tempat dimana Klien kamiKALSUM alias INAQ KALSUM Binti IRE melahirkan anak sematawayangnya yaitu MAHSUNBin MUDAHAN (Tergugat)Bahwa Klien kami juga mempunyai harta berupa sebidang tanah perkebunanyang terletak di Dusun Berobot Desa Ranggagata Kecamatan Praya BaratDaya Kabupaten Lombok TengahBahwa Klien kami juga mempunyai sebidang tanah sawah yang terletak diDusun Buntaga Desa Giri Sasak

terletak diDusun Berobot, Desa Rangagata, Kecamatan Praya Barat Daya,Kabupaten Lombok Tengah dengan luas + 5 are.Sebelah Barat : Amaq BengingSebelah Timur : JalanSebelah Utara : Amaq SanniSebelah Selatan :Amaq GusunTanah Kebunyang terletak di Dusun Berobot Desa Rangagata KecamatanPraya Barat Daya Kabupaten Lombok Tengah dengan luas + 20 are.Sebelah Barat : Amaq SaminahSebelah Timur : TaniSebelah Utara : Amaq Gemuh/SungaiSebelah Selatan :Amagq GafarTanah Kebunyang terletak di Dusun Buntaga Desa Giri Sasak

KecamatanKuripan Kabupaten Lombok Barat dengan luas + 15 are.Sebelah Barat : SungalSebelah Timur : SungaiSebelah Utara : Amaq RumenengSebelah Selatan :Amaq Maroan/KediTanah Sawah yang terletak di Dusun Buntaga Desa Giri Sasak KecmatanKuripan Kabupaten Lombok Baratdengan luas + 25 are.Sebelah Barat : Amaq CemukSebelah Timur : H.

pukul13.00 Wita dengan cara yang sama Terdakwa mengambil barang berupaCussons Powder B, Citra HBL Besar, Citra HBL Kecil, NaturE HBLBesar, Shinzui HBL, Herborist Zaitun Tube kemudian Terdakwa keluardari toko langsung membuka sadel sepeda motor lalu menyimpan kedalam bagasi sepeda motor milik Terdakwa, setelah itu Terdakwalangsung pulang menuju rumahnya;Bahwa kelima pada hari Minggu tanggal 05 April 2020 sekitar pukul13.00 Wita, dengan cara yang sama Terdakwa mengambil barangberupa Naturgo, Sisir Sasak

Ban.pukul 13.00 Wita Terdakwa mengambil barang berupa 1 (satu) buahCussons Powder B, 1 (satu) buah Citra HBL Besar, 1 (satu) buah CitraHBL Kecil, 2 (dua) buah NaturE HBL Besar, 2 (dua) buah Shinzui HBL,2 (dua) buah Herborist Zaitun Tube;Bahwa kelima pada hari Minggu, tanggal 05 April 2020 sekitar pukul13.00 wita, terdakwa telah mengambil barang berupa 2 (dua) BoxNaturgo Masker, 2 (dua) buah Sisir Sasak, 10 (sepuluh) buah LipstikWardah 1 (satu) Box, 1 (satu) buah Citra HBL Popa, 1 (satu) buah LulurSalt

Besar, 2 (dua) buah Cutton Bud Kharisma;Bahwa kejadian keempat pada hari Sabtu tanggal 04 April 2020 sekitarpukul 13.00 Wita Terdakwa mengambil barang berupa 1 (satu) buahCussons Powder B, 1 (satu) buah Citra HBL Besar, 1 (satu) buah CitraHBL Kecil, 2 (dua) buah NaturE HBL Besar, 2 (dua) buah Shinzui HBL,2 (dua) buah Herborist Zaitun Tube;Bahwa kelima pada hari Minggu, tanggal 05 April 2020 sekitar pukul13.00 wita, terdakwa telah mengambil barang berupa 2 (dua) BoxNaturgo Masker, 2 (dua) buah Sisir Sasak

sama danmengambil barang berupa 1 (satu) buah Cussons Powder B, 1 (satu)buah Citra HBL Besar, 1 (satu) buah Citra HBL Kecil, 2 (dua) buah NaturE HBL Besar, 2 (dua) buah Shinzui HBL, 2 (dua) buah Herborist ZaitunTube, dan dimaksukan kedalam tas setelah itu terdakwa masukankedalam bagasi motor; Bahwa kejadian kelima pada hari Minggu, tanggal 05 April 2020 sekitarpukul 13.00 wita, terdakwa melakukan dengan cara yang sama dan telahmengambil barang berupa 2 (dua) Box Naturgo Masker, 2 (dua) buahSisir Sasak

PENETAPANNomor 0216/Pdt.P/2017/PA TALUea Ns aDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Talu yang memeriksa dan mengadili perkara tertentupada tingkat pertama dalam Sidang Terpadu telah menjatuhkan penetapandalam perkara Itsbat Nikah yang diajukan oleh:Samiran bin Yasran, umur 46 tahun, agama Islam, pendidikan SLTA,pekerjaan wiraswasta, alamat di Jorong Pisang Hutan, KenagarianSasak, Kecamatan Sasak Ranah Pasisie, Kabupaten PasamanBarat, Provinsi Sumatera Barat, sebagai Pemohon

I;Sri Foryanti binti Sugiri , umur 39 tahun, agama Islam, pendidikan SLTA,pekerjaan ibu rumah tangga, alamat di Jorong Pisang Hutan,Kenagarian Sasak, Kecamatan Sasak Ranah Pasisie, KabupatenPasaman Barat, Provinsi Sumatera Barat, sebagai Pemohon Il;Pengadilan Agama tersebut;Telah mempelajari berkas perkara yang bersangkutan;Telah mendengar keterangan Pemohon dan Pemohon II serta keteranganpara saksi di persidangan;DUDUK PERKARABahwa Pemohon dan Pemohon Il berdasarkan surat permohonantanggal 21 Maret

Memerintahkan Pemohon dan Pemohon Il untuk mencatatkanperkawinan tersebut kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor UrusanAgama Kecamatan Sasak Ranah Pasisie, Kabupaten Pasaman Barat.4.

Sasak No.08 RT/RW.005/001 Kel. Ampel,Kec.Semampir Kota Surabaya, Pekerjaan : Swasta,Status : Kawin, selanjutnya disebut ...... PENGGUGAT I;2. M. KEMAL PASHA MOCH FADLI, Tempat/Tanggal Lahir : Surabaya, 05April 1962, Jenis Kelamin : LakiLaki, Agama : Islam,Warga Negara : Indonesia, Alamat : JI. Sasak No.08RT/RW.005/001 Kel. Ampel, Kec.Semampir KotaSurabaya, Pekerjaan : Swasta, Status : Kawin,selanjutnya diSebut ............... 0c eeeees PENGGUGAT II;3.

Sasak No. 34, Kel.Ampel, Kec.Semampir Kota Surabaya a/n. H.lbrahim Said; Sebelah Utara : Jalan; Sebelah Selatan : Jalan; Sebelah Timur : Rumah No. 32 Ktr.Pengacara; Sebelah Barat : Rumah No. 36 Toko Parfum;Bahwa, saudara kandung Alm.H.RIDWAN HASYIM als. H.HASYIM BinRidwan yakni Hj.NALIFAH binti Ridwan telah menikah dengan seorang priabernama MOCH FADLI.

Sasak No. 34, Kel.Ampel, Kec.Semampir Kota Surabaya a/n. H.lbrahim Said; Sebelah Utara : Jalan; Sebelah Selatan : Jalan; Sebelah Timur : Rumah No. 32 Ktr.Pengacara; Sebelah Barat : Rumah No. 36 Toko Parfum;a.

Sasak No.34 , Kel. Ampel, Kec.Semampir Kota Surabaya bila 1(satu) tahun dihargai Rp.25.000.000 (Dua Puluh Lima Juta) makabila dikalkulasi sejak tahun 2013 hingga 2019 didapat hasilsebesar Rp.25.000.000, X 6 tahun = Rp.150.000.000, (SeratusLima Puluh Juta Rupiah).5.

Sasak No. 34, Kel.Ampel, Kec.Semampir Kota Surabaya a/n. H.Ibrahim Said.Sebelah Utara : Jalan;Sebelah Selatan : Jalan;Sebelah Timur : Rumah No. 32 Ktr.Pengacara;Sebelah Barat : Rumah No. 36 Toko Parfum;7. Menghukum TERGUGAT untuk membayar ganti Kerugian Materiil sebesarRp.800.000.000,(Lima Ratus Juta Rupiah).8. Menghukum TERGUGAT untuk membayar Kerugian Immateriil sebesar Rp.1.000.000.000, (Satu Miliar Rupiah).9.

Merari sebagai sebuah tradisiyang biasa berlaku pada suku Sasak di Lombok ini memiliki logikatersendiri yang unik. Bagi masyarkat Sasak, merari berartimempertahankan harga diri dan menggambarkan sikap kejantananseorang pria Sasak, karena ia berhasil mengambil (melarikan) seorangHal 10 dari 12gadis pujaan hatinya.

Ada ungkapan yang biasadiucapkan dalam bahasa Sasak: Aram ngendeng anak manok baen(seperti meminta anak ayam saja).

Memerintahkan Pemohon I dan Pemohon II untuk mencatatkan perkawinan tersebut kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Sasak Ranah Pasisie, Kabupaten Pasaman Barat.4. Membebankan kepada Pemohon I dan Pemohon II untuk membayar biaya perkara yang hingga kini sejumlah Rp191.000,- (seratus sembilan puluh satu ribu rupiah);

PENETAPANNomor 0183/Pdt.P/2017/PA TALUgeben Wes pare WakeDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Talu yang memeriksa dan mengadili perkara tertentupada tingkat pertama dalam persidangan telah menjatuhkan penetapan dalamperkara ltsbat Nikah yang diajukan oleh:Masri bin A'in, umur 42 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaanNelayan, alamat di Jorong Pondok, Kenagarian Sasak, KecamatanSasak Ranah Pasisie, Kabupaten Pasaman Barat, ProvinsiSumatera Barat, sebagai Pemohon ;

Karmila binti Sier , umur 30 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaanIBu rumah tangga, alamat di Jorong Pondok, Kenagarian Sasak,Kecamatan Sasak Ranah Pasisie, Kabupaten Pasaman Barat,Provinsi Sumatera Barat, sebagai Pemohon Il;Pengadilan Agama tersebut;Telah mempelajari berkas perkara yang bersangkutan;Telah mendengar keterangan Pemohon dan Pemohon II serta keteranganpara saksi di persidangan;DUDUK PERKARABahwa Pemohon dan Pemohon II berdasarkan surat permohonantanggal 21 Maret 2017 yang didaftarkan

Memerintahkan Pemohon dan Pemohon II untuk mencatatkan perkawinantersebut kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan AgamaKecamatan Sasak Ranah Pasisie, Kabupaten Pasaman Barat.104. Membebankan kepada Pemohon dan Pemohon II untuk membayar biayaperkara yang hingga kini sejumlah Rp191.000, (seratus sembilan puluhsatu ribu rupiah);Demikianlah ditetapkan dalam sidang Pengadilan Agama Talu pada hariSelasa tanggal 18 April 2017 Masehi bertepatan dengan tanggal 21 Rajab 1438Hijriah, oleh Drs. H.

JANDO LELA, Sialang, Desa sasak, KecamatanSasak Ranah Pesisir, Kabupaten Pasaman Barat, Provinsi SumateraBarat, untuk selanjutnya disebut sebagai Turut Terbanding II semula TurutTergugat II;9. SAMSIWAN RANGKAYO MUDO sebagai pengganti Ninik Mamak M. JURIRANGKAYO MUDO, beralamat di Jambak Jalur Kenagarian Koto Baru,Kecamatan Luhak Nan Duo, Pasaman Barat, untuk selanjutnya disebutsebagai Turut Terbanding III semula Turut Tergugat III;10.

4 Diluar dan Ninik Mamak 4 Penghulu Langgam, dandimanfaatkan sebesarbesarnya untuk kepentingan Cucu dan keponakanketurunan;Menyatakan objek perkara adalah Sah dan berharga merupakan bahagiandari Tanah Ulayat Adat di Luhak Saparampek Kanagarian Kapar seluas +1.600 Ha (seribu enam ratus hectare) yang terletak di Desa/Jorong KaparUtara dan Desa/Jorong Kapar Selatan, dengan batasbatas sebagai berikut: Sebelah Utara berbatas dengan Kenagarian Lingkung Aur; Sebelah Selatan berbatas dengan Kenagarian Sasak

Kesepakatan tertanggal 22 April 1998 jo Turutannya;Hal 9 dari 19 Hal Putusan No.231/PDT/2020/PT PDGMenyatakan tidak sah dan cacat hukumnya penyerahan Tanah Ulayat Adat diLuhak Saparampek Kanagarian Kapar seluas + 1.600 Ha (Seribu enam ratushectare) tersebut dari TERGUGAT kepada TERGUGAT II, dan lahan manaterletak di Desa/Jorong Kapar Utara dan Desa/Jorong Kapar Selatan,dengan batasbatas sebagai berikut: Sebelah Utara berbatas dengan Kenagarian Lingkung Aur; Sebelah Selatan berbatas dengan Kenagarian Sasak

terhitung sejak putusan perkara initelah mempunyai kekuatan hukum tetap (inkracht van gewisjde);Menyatakan tidak sah dan tidak berdasarkan hukum penguasaan danpengelolaan Tanah Ulayat Adat di Luhak Saparampek Kanagarian Kaparseluas + 1.600 Ha (Seribu enam ratus hectare) tersebut oleh TERGUGAT IIIyang terletak di Desa/Jorong Kapar Utara dan Desa/Jorong Kapar Selatan,dengan batasbatas sebagai berikut: Sebelah Utara berbatas dengan Kenagarian Lingkung Aur; Sebelah Selatan berbatas dengan Kenagarian Sasak

No.231/PDT/2020/PT PDGberikut segala sesuatu yang berada diatasnya, berdasarkan SuratKeputusan Hak Guna Usaha Nomor 65/HGU/BPN/2004 tahun2004, berikut revisi Surat Keputusan Hak Guna Usaha Nomor65/HGU/BPN/2004 pada tahun 2014 menjadi seluas 1.247 Ha(seriou dua ratus empat puluh tujun hecta are) yang terletak diDesa/Jorong Kapar Utara dan Desa/Jorong Kapar Selatan,dengan batasbatas sebagai berikut: Sebelah Utara berbatas dengan Kenagarian Lingkung Aur; Sebelah Selatan berbatas dengan Kenagarian Sasak

milk maman jakaria, dan pada saat diperjalanan pulang Terdakwa membukaisi tas tersebut, dan setelah dibuka tas tersebut berisi (satu) buah Handphone merkNokia 150, 1 (satu) buah Surat Izin Mengemudi (SIM), dan uang sebesarRp.200.000, (dua ratus ribu rupiah) milik maman jakaria, setelah Terdakwamengambil isi dari tas kemudian Terdakwa menyimpan tas tersebut didalam lemarirumahnya, kemudian keesokkan harinya Terdakwa menjual Handphone Nokia 150tersebut kepada orang lain yang tidak dikenal didaerah Sasak

Putusan No.143/Pid.B/2017/PN.PwkForm 01/SOP/01.12/2016Bahwa menurut informasi dari Terdakwa Handphone Nokia 150 milik saksitersebut dijual kepada orang lain yang tidak dikenal didaerah Sasak KecamatanCikalong Wetan Kabupaten Bandung Barat dengan harga Rp 100.000, (seratusribu rupiah);Bahwa berdasarkan informasi dari saksi hasan bin solihin, Terdakwa pernahmengatakan bahwa merasa sakit hati kepada saksi dan mengancam akanmengambil barang barang milik saksi;Bahwa kemudian berdasarkan informasi tersebut

dan yang ikutmengamankan terdakwa;Bahwa berdasarkan informasi saksi Maman, terdakwa mengambil 1 (satu) buahHandphone merk Nokia 150, 1 (satu) buah Surat Izin Mengemudi (SIM), danuang sebesar Rp.200.000, (dua ratus ribu rupiah) dengan cara Terdakwamendatangi saung milik saksi dan kemudian masuk kedalam saung milik saksimelalui pintu depan yang dalam keadaan tidak terkunci;Bahwa menurut keterangan Terdakwa Handphone Nokia 150 milik saksi tersebutdijual kepada orang lain yang tidak dikenal didaerah Sasak

karena saksi memang sering tidur disana;Bahwa terdakwa mengambil barangbarang tersebut dengan cara Terdakwamendatangi saung milik saksi dan kemudian masuk kedalam saung melalui pintudepan yang dalam keadaan tidak terkunci tanoa sepengetahuan saksi dankeponakannya yang sedang tidur di sana;Bahwa pada saat saksi terbangun mendapati 1 (Satu) buah tasnya sudah tidak ada;Bahwa sesuai keterangan dari Terdakwa Handphone Nokia 150 milik saksi tersebutdijual kepada orang lain yang tidak dikenal didaerah Sasak

Merari sebagai sebuahtradisi yang biasa berlaku pada suku Sasak di Lombok ini memiliki logikatersendiri yang unik. Bagi masyarkat Sasak, merari berartimempertahankan harga diri dan menggambarkan sikap kejantananseorang pria Sasak, karena ia berhasil mengambil (melarikan) seoranggadis pujaan hatinya.

Ada ungkapan yang biasadiucapkan dalam bahasa Sasak: Aram ngendeng anak manok baen(seperti meminta anak ayam saja).

1. Mengabulkan permohonan Para Pemohon;
2. Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon I (Adenan bin Kayim) dengan Pemohon II (Suriani binti Darmaji) yang dilaksanakan pada tanggal 28 Agustus 1981 di Dusun Lendang Sedi, Desa Giri Sasak, Kecamatan Kuripan, Kabupaten Lombok Barat;
3. Membebankan biaya perkara kepada DIPA Pengadilan Agama Giri Menang Tahun 2023;

Advokad /Pengacara dan Konsultan Hukum pada Yayasan LembagaBantuan Hukum Perselisihan Keluargadan Perceraian yangberalamat kantor di samping kanan Masjid Agung NurulHikmah Komplek Perkantoran Pemerintah KabupatenBekasi, berdasarkan surat kuasa khusus tanggal 04Desember 2017, selanjutnya disebut sebagai Penggugat;melawanJunaidi bin Niman, Lahir di Bekasi pada tanggal 05 Juli 1988, Umur 29 tahun,Agama Islam, Pekerjaan Wiraswasta, Pendidikan SD,Bertempat tinggal di alamat : Kampung Sasak Bakar, (dirumah

PA.Ckr, tanggal 04122017 telah mengajukangugatan cerai terhadap Tergugat dengan alasan sebagai berikut :1.Bahwa Penggugat telah menikah dengan Tergugat pada hari Senin tanggal17 Maret 2008 di hadapan Pejabat Kantor Urusan Agama KecamatanCibitung Kabuapten Bekasi, Provinsi Jawa Barat sebagaimana ternyatadalam Buku Duplikat Kutipan Akta Nikah Nomor: 0196/35/III/2008tertanggal 28 November 2017;Bahwa setelah menikah, Penggugat dan Tergugat tinggal di rumah orangtua Tergugat yang beralamat di: Kampung Sasak

Sasak Bakar RT.001 RW.001, DesaKertamukti, Kecamatan Cibitung, Kabupaten Bekasi, dalam perkawinanmereka sudah dikaruniai 1 (Satu) orang anak ; Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sejak Januari 2017 mulaltidak rukun, sering terjadi pertengkaran disebabkan Tergugat seringberjudi dan mabuk, Tergugat tidak bisa memberi nafkah yang layak kepadaPenggugat, Tergugat sering melakukan kekerasan fisik pada Penggugat ;Bahwa sejak Maret 2017 antara Penggugat dengan Tergugat sudah pisahrumah sampai sekarang

Sasak Bakar RT.001 RW.001, DesaKertamukti, Kecamatan Cibitung, Kabupaten Bekasi, dalam perkawinanmereka sudah dikaruniai 1 (Satu) orang anak ; Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sejak Januari 2017 mulaltidak rukun, sering terjadi pertengkaran disebabkan Tergugat seringberjudi dan mabuk, Tergugat tidak bisa memberi nafkah yang layak kepadaPenggugat, Tergugat sering melakukan kekerasan fisik pada Penggugat ;Putusan No. 2635/Pdt.G/2017/PA.Ckr. hal. 5 dari 12Bahwa sejak Maret 2017 antara Penggugat

Merari sebagai sebuahtradisi yang biasa berlaku pada suku Sasak di Lombok ini memiliki logikatersendiri yang unik. Bagi masyarkat Sasak, merari berartimempertahankan harga diri dan menggambarkan sikap kejantananseorang pria Sasak, karena ia berhasil mengambil (melarikan) seoranggadis pujaan hatinya.

Ada ungkapan yang biasadiucapkan dalam bahasa Sasak: Aram ngendeng anak manok baen(seperti meminta anak ayam saja).

SALINAN PUTUSANNomor 0828/Pdt.G/2016/PA.Kbmaml Cosel att) anesDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kebumen yang memeriksa dan mengadili perkara tertentupada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkan putusan perkara CeraiTalak yang diajukan oleh:XXXXXXXXXXXXXXXX, umur 35 tahun, agama Islam, pekerjaan karyawan swasta,pendidikan S.1, bertempat tinggal di Dukuh Sasak RT.0O1 RW. 03Desa Karangduwur Kecamatan Ayah Kabupaten Kebumen dalamhal ini memberikan kuasa

kepada SUBUR TUHARSO, S.H. danBEJO PAWIRO, S.H dan PRABOWO, S.H, dan TOHA MASRUR,S.H.I, Advokat, yang beralamat di Jalan Indrakila No. 38,Kebumen, berdasarkan Surat Kuasa Khusus tertanggal 24 Maret2016, sebagai Pemohon;Melawan;XXXXXXXXXXXXXXXX, umur 32 tahun, agama Islam, pekerjaan mengurus rumahtangga, pendidikan SLTP, bertempat tinggal di Dukuh Sasak RT.O1RW. 03 Desa Karangduwur Kecamatan Ayah Kabupaten Kebumensebagai Termohon;Pengadilan Agama tersebut;Telah mempelajari suratsurat yang berkaitan

Pemohon;Bahwa puncak perselisihan antara Pemohon dan Termohon terjadi pada BulanOktober 2015 dengan penyebab dengan permasalahan yang sama Termohon masihtetap seperti itu, dan untuk kesekian kalinya ketika Pemohon mengajak Termohon,agar Termohon tinggal bersama Pemohon dirumah orang tua Pemohon, Termohonmenolak dan marahmarah minta diceraikan oleh Pemohon dan kemudian tidaklama setelah pertengkaran tersebut, Termohon mengusir Pemohon dan akhirnyaPemohon pulang kerumah orang tua Pemohon di Dukuh Sasak

Bahwa calon suami keponakan Pemohon telah selarian (merarik/adat sasak) danantara keluarga sudah saling menerima dengan baik;A. Bahwa calon suami keponakan Pemohon benarbenar tidak memiliki halanganuntuk menikah dengan calon suaminya secara agama dan rencana pernikahankeduanya tersebut dilakukan tanpa ada paksaan dari pihak manapun;5.

Bahwa anaknya dan Nina telah saling mengenal serta keduanya telah menjalinhubungan cinta (pacaran) sekitar 1 tahun dan keduanya memutuskan untuk segeramenikah, saat ini anaknya (calon suami dan keponakan Pemohon) telah selarian(merarik/adat sasak) ke rumah keluarganya sudah 2 minggu yang lalu dan hinggaHalaman 4 dari 16 hal. Penetapan no. 805/Pdt.P/2020/PA.PraoOasaat ini tidak mau kembali pulang ke rumah Pemohon;.

cinta dengan calon suaminya yang jugaberstatus perjaka berumur 21 tahun;Bahwa keponakan Pemohon telah menjalin cinta dengan calon suaminya tersebutsudah 1 tahun yang lalu;Bahwa keponakan Pemohon tetap ingin menikah dengan calon suaminya dankeinginannya tersebut tanpa adanya paksaan dari pihak manapun, demikian jugadengan calon suami keponakan Pemohon juga ingin menikah dengan keponakanPemohon tanpa adanya paksaan dari pihak manapun;Bahwa calon suami keponakan Pemohon telah selarian (merarik/adat sasak

Bahwa keponakan Pemohon telah menjalin hubungan cinta (pacaran) dengan calonsuaminya selama 1 tahun dan calon suaminya telah selarian (merarik/adat sasak)ke rumah keluarganya sejak sekitar 2 minggu yang lalu dan keluarga calonsuaminya juga telah melaksanakan prosesi adat perkawinan ke keluarga Pemohondan tujuan tersebut telah diterima dengan baik oleh keluarga Pemohon;2.

berdasarkan ketuhanan Yang Maha Esasebagaimana disebutkan pada Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor 16 Tahun 2019;Menimbang, bahwa usia keponakan Pemohon meskipun belum mencapai usia19 tahun sebagaimana ketentuan batas minimal melangsungkan pernikahan menurutperundangundangan tersebut, namun Hakim dengan melihat fakta di persidangankhususnya tentang keponakan Pemohon yang hingga saat ini berumur 18 tahun telahselarian (merarik/adat sasak