Ditemukan 743 data
71 — 32
GlSy gail) GiLcell Any iain Quali) cal Wlgen cuit idlydaly Ail Yih Lagin CaN Ge Cptllll jacg Logie Que Sydall algaApabila telah tetap gugatan istri di hadapan hakim dengan bukti dan pihakistri atau. pengakuan suami, dan adanya hal yang menyakitkan itumenyebabkan tidak adanya pergaulan yang pantas antara keduanya,sedangkan Majelis Hakim sudah tidak berhasil mendamaikan kedua belahpihak, maka Majelis Hakim dapat menceraikannya dengan talak bain.
71 — 35
yangtercantum dalam pasal 39 ayat ( 2 ) Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974,Jis. pasal 19 huruf ( b dan f ) Peraturan Pemerintan Nomor 9 tahun 1975,dan pasal 116 huruf ( b dan f ) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan telah telan terbuktinya alasanperceraian tersebut, Majelis Hakim perlu pula mengetengahkan doktrinHukum Islam dalam Kitab Fighus Sunnah juz Il halaman 248 yang diambilalin sebagai pertimbangan dalam putusan ini, berbunyi :GN Las SRY GtS9 Gg 5l dl tcd 5) Aa gH At call) cal Lal gon cuit
70 — 22
untuk menghadap ke persidangan meskipun telahdipanggil secara resmi dan patut serta tidak ternyata ketidakhadiran Tergugatdisebabkan oleh suatu alasan yang sah, maka Tergugat harus dinyatakan tidakhadir dan sesuai dengan ketentuan Pasal 149 ayat (1) R.Bg. perkara ini dapatdiperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa ketentuan tersebut di atas sesuai dengan hadis Nabidalam Kitab Hadis Muinul Hukkam halaman 96 sebagai berikut:alSs Ce Sle oll p02 Ge: SB aby cyte ail ee cuit
34 — 15
Olehkarena itu, mempertahankan ikatan perkawinan tersebut tidak akan mungkinlagi dapat memberikan maslahat, sehingga jalan yang terbaik ialahmemutuskan ikatan perkawinan antara Penggugat dengan T ergugat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut, Majelis Hakimsependapat dan kemudian mengambil alih sebagai pendapat Majelis, normahukum yang terkandung dalam isi Kitab Fiqhus Sunnah juz Il, halaman 248:Bea Las SIL GIS 5 Gy 5M Caled of Lag HN At zal (gal Lal gos cuit 1a),Aaily dite gille Login (Dua)
12 — 9
Lebihlanjut, AlQurthubiy menyimpulkan bahwa ayat tersebut menegaskan tentangkewajiban memberi mut'ah terhadap semua istri yang ditalak secara umum,tanpa membedakan kewajiban pemberian mut'ah berdasar waktu terjadinyatalak (Setelah atau sebelum dukhda/), atau status si istri (merdeka atau budak,muslim atau dzimmiy);Hadis Rasulullah SAW. yang berbunyi sebagai berikut:Slo Lal SLs Logis alll aioy alll ae oy wile usalll abo cuit!
11 — 2
Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, dan pula sesuai dengan ketentuan dalam KitabGhoyatul Marom Li Syaikhil Majdi, yang berbunyi:ills pu Ul Ale Sila Gag dag Ae 5 2 ce cuit 31Artinya: Jika istri sudah sangat benci terhadap suaminya maka Hakim dapatmenyatuhkan talak suami terhadap istrinya.
35 — 9
No. 108/Pdt.P/2021/PA.TPICun cuit aa 2907 LS aguid!
13 — 0
G/2016/PA.Kbm.Lembar 14 dari 17 halamanHukum Islam, dan pula sesuai dengan ketentuan dalam Kitab Ghoyatul MaromLi Syaikhil Majdi, yang berbunyi :Hills puis Ul Ale Sa Gag Pday AE 5 2 ce cuit 31Artinya: Jika ist sudah sangat benci terhadap suaminya maka Hakim dapat menjatuhkantalak suami terhadap istrinya.
15 — 9
dag ill Ais Gall) cal Lal goa cuit 13Ail 4alle galle Login ea!
15 — 8
Sayid Sabik dalam kitabnya Figh AlSunnah juz Il halaman 290sebagai berikut:al gi dae Guar Y Les Sl) Sg cog 5 Cal tel gf Ang il Ati call cal Lal goa cuit iusAil, Ale Lgl Lagin CDua) GS (pcall) Jac 5 Lagithel cpus 5 pciArtinya: Apabila Hakim telah menemukan buktibukti yang diajukan olehPenggugat, atau Tergugat telah memberikan pengakuan,sedangkan halhal yang menjadi alasan Penggugat adalahketidakmampuan kedua belah pihak untuk hidup bersamasebagai suami istri dan Hakim tidak berhasil mendamaikankeduanya
48 — 12
untuk menghadap ke persidangan meskipun telahdipanggil secara resmi dan patut serta tidak ternyata ketidakhadiran Tergugatdisebabkan oleh suatu alasan yang sah, maka Tergugat harus dinyatakan tidakhadir dan sesuai dengan ketentuan Pasal 149 ayat (1) R.Bg. perkara ini dapatdiperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa ketentuan tersebut di atas sesuai dengan hadis Nabidalam Kitab Hadis Muinul Hukkam halaman 96 sebagai berikut:alSs Ce Sle oll p02 Ge: SB aby cyte ail ee cuit
168 — 53
yangdidoktrinkan dajam hukum, acara perdata HIR/RBg, namun berdasarkan asaspreferensi hukum dengan kaedah hukum lex specialis derogate Jegi generali"oleh karene gugatan yang Penggugat ajukan berada dalam lingkup hukumkeluatga private, recht) sebagaimana yang dimaksudkan dalam Pasal 39 ayat~ () UndangUndang No: .7, Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, dan yangtelah di ahah dangan ; UndangUndang No.. 3 Tahun 2006 dan perubahanterakhie' : gan UndangUndang No. 50 Tahun 2009 yang berbunyi "untukmela cuit
11 — 4
63 Gye: Sb aby ale att ghee cuit Gy) cpa Ye4 ga Y alle sg8 Gans ald CyolruallArtinya : Dari Al Hasan, sesungguhnya Nabi SAW., telah bersabda :barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim Islam untuk menghadap dipersidangan, sedangkan ia tidak memenuhi panggilan itu, maka iatermasuk orang yang dhalim dan gugurlah haknya.Menimbang bahwa dalildalil gugatan Penggugat merupakan rangkaiandalil yang pada pokoknya bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudahtidak harmonis karena sering berselisih dan bertengkar
12 — 6
dag 3ll Akay aalill (cal Wolyon cuit 15aAdil: dalle (gall Login ede!
8 — 6
Pasal 134 Kompilasi HukumIslam, dengan demikian gugatan Penggugat cukup beralasan dan tidakmelawan hukum;Menimbang, bahwa gugatan Penggugat telah terbukti cukup beralasanserta tidak melawan hukum, hal tersebut sejalan sebagaimana pendapat AsSayid Sabiq dalam Kitab Figh Sunnah Juz Il halaman 412 yang selanjutnyadiambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbuny):alga Axe Guay Les cll OISs cy ill Cal viel gl day jl Ady Cucalilll GA bal gea cuit 1duly dalblgilblgin ea!
37 — 9
Ketentuan tersebut sesuai dengankaidah fikih, sebagaimana dikemukakan, di antaranya oleh Muhy alDin AbiZakariya Yahya bin Syaraf alDimasyqly alNawawiy di atas, yaitu:cud cuit aa 2907 LS aguil! OYArtinya: Karena syubhat, sebagaimana ia mengangkat penerapan had, makaia menetapkan adanya nasab.Halaman 13 dari 17 hal. Pen.
10 — 8
Lebihlanjut, AlQurthubiy menyimpulkan bahwa ayat tersebut menegaskan tentangkewajiban memberi mut'ah terhadap semua istri yang ditalak secara umum,tanpa membedakan kewajiban pemberian mut'ah berdasar waktu terjadinyatalak (Setelah atau sebelum dukhda/), atau status si istri (merdeka atau budak,muslim atau dzimmiy);Hadis Rasulullah SAW. yang berbunyi sebagai berikut:Slo Lal SLs Logis alll aioy alll ae oy wile usalll abo cuit!
31 — 9
dag 3ll Akay aalill (cal Wal goo cuit 18Adil: dalle (galla Login ede! ye ucaliill jae 5 Logltia) Guu 5 pial al ga AxaArtinya: Apabila gugatan isteri di depan hakim telah terbukti berdasarkanketerangan bukti dari isteri atau karena telah ada pengakuan darisuami, sedangkan penderitaan isteri itu membuatnya tidak sangguplagi untuk melanjutkan hidup bersama suami dan antara keduanyasudah tidak bisa didamaikan lagi, maka hakim wajib menceraikannyadengan talak bain.
19 — 3
dag 3ll Akay aalill (cal Wolyon cuit 15aAdil: dalle (gall Login ede!
40 — 17
untuk menghadap ke persidangan meskipun telahdipanggil secara resmi dan patut serta tidak ternyata ketidakhadiran Tergugatdisebabkan oleh suatu alasan yang sah, maka Tergugat harus dinyatakan tidakhadir dan sesuai dengan ketentuan Pasal 149 ayat (1) R.Bg. perkara ini dapatdiperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa ketentuan tersebut di atas sesuai dengan hadis Nabidalam Kitab Hadis Muinul Hukkam halaman 96 sebagai berikut:alSs Ce Sle oll p02 Ge: SB aby cyte ail ee cuit