Haltersebut juga sejalan dengan fiman Allah dan dalil fiqih sebagai berikut:pe diol l Le Las 99,20) elio ole llaoI 9Artinya: Kepada isteriisteri yang ditalak hendaklah diberikan oleh mantansuaminya suatu mutah secara maruf, merupakan suatu kewajibanbagi orangorang yang bertakwa (Al Quran Surat Al Baqarah ayat241).og) 5 222 Jl g Sal are JI Sorin oJArtinya: Bagi perempuan yang menjalani masa iddah mempunyai hak tempattinggal (maskan), nafkah dan pakaian (kiswah).

istri tersebutsamasama pernah berjasa, maka untuk meringankan beban moral Termohondi tengahtengah masyarakat menyandang predikat seorang janda setelahdiceraikan oleh Pemohon, maka sudah selayaknya kepada Termohon diberikansesuatu yang berharga, baik berupa uang maupun barang yang disesuaikandengan kemampuan Pemohon sebagai penggembira, maka Majelis Hakimperlu menetapkan besaran pemberian mutah, yaitu berupa uang sebesarRp 5.000.000, (lima juta rupiah), dan pertimbangan tersebut didasari puladengan fiman

Pasal 116 huruf (b KompilasiHukum slam, oleh karenanya maka petitum pemohonan Pemohon agarPengadilan memberi izin kepada Pemohon untuk menjatuh talak satu rajterhadap Termohon dihadapan sidang Pengadilan Agama Sidoarjo dapatdikabulkan ;Menimbang, bahwa dalam perkara ini, Majelis Hakim penumengetengahkan Fiman Allah dalam surat Al Bagoroh ayat 227 yang berbunyi:j Fade =e Salll teat oll) a fda ga CIArtinya : Dan jika mereka ber'azam (bertetap hati) untuk talak, sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi

kedua belah pihak maka akan sulit untukmewujudkan tujuannya sebagaimana ketentuan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 Tentang Perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga (rumah tangga)yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa;Menimbang, bahwa perkawinan apabila sudah tidak bisa lagi mewujudkantujuannya (sebagaimana halnya rumah tangga Pemohon dengan Termohon)adalah akan siasia jika tetap dipertahankan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas dapat ditarik ibaratdari Fiman

putusan Nomor 50/Pdt.G/2018/PA.Kpuntuk hidup rukun kembali dalam rumah tangga, maka rumah tanggatersebut telah terbukti retak dan pecah, serta telah memenuhi alasanperceraian sebagaimana yang tercantum dalam pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat permohonan percerian Pemohon patut dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena usahausaha untuk mendamaikandan merukunkan kembali Pemohon dan Termohon tidak berhasil, dandengan turut mempertimbangkan fiman

Jarno yang sekarang diakui olehsaudara Fiman Sabani, Agus Tomy dihadapan bapak Camat dihadiri saudaraFirman dan saksisaksi yang mendengar adalah saudara : ATIRIL,SYAHARUDDIN, BABURAHMAN ( Mantan Kepala Desa ), MISRAN yangsekarang pejabat Kepala Desa.3. Luas tanah pengakuan Agus Tomy yang dijualnya keselurunhan beserta tanahsamsudin kurang dari /4 ( Tiga per Empat ) Hektar % ( Setengah ) Hektarmungkin lebih. Itu di ucapkan Agus Tomy dihadapan Bapak Camat diruanganKantor Camat Baturaja Barat.4.

dan disaksikan masingmasin@rincipal dengan Kuasa Hukum kedua belahpihak, maka penggugat Rekopensi menyampaikankepada tergugatRekopensi baik nafkah madhiyah, nafkah idha, nafkah terhadap anak dannafkah muthah sesuai dengan kemampuan tergugat Rekopensi, karenapenggugat Rekopensi tahu kerja dari tergugat Rekopensi Cuma sebagaisopir, dan sangat tidak relefan kalau penggugat Rekopensi menekan danmemaksa kepada tergugat Rekopensi terkait dengan nafkah idah, nafkahmadhiyah, nafkah anak, sesuai dengan fiman

Fiman Allah SWT, Surat Annisa ayat 35 yang artinya sebagai berikut : Jika kamu khawatr tentang persengketaan suami Isteri, maka angkatlahhakam dari keluarga suami dan hakam dari keluarga isteri, dan jika keduahakam tersebut mengadakan perdamaian, maka Allah akan memberikantaufik; Menimbang, bahwa kedua hakam tersebut telah melaksanakan tugas danmelaporkan hasilnya kepada Majelis Hakim yang pada pokoknya kedua hakamtersebut tidak berhasil merukunkan Penggugat dengan Tergugat dan tidaksanggup untuk

rukunkembali, menunjukkan bahwa rumah tangga kedua belah pihak sudah pecahsebab seandainya masih utuh dapat dipastikan kedua belah pihak tidak akanberpisah tempat tinggal, sesuai dengan Yurisprudensi Mahkamah Agung RINomor : 379K/AG/1995 tanggal 26 Maret 1997, yang menyatakan bahwaSuami istri yang tidak berdiam serumah lagi dan tidak ada harapan untukhidup rukun lagi, maka rumah tangga tersebut telah terbukti retak dan pecah;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas dapat ditarikibarat dari Fiman

Tergugat, sudah sering terjadi pertengkaran danperselisinan dikarenakan halhal sebagai berikut ;1) Bahwa sebagai imam dalam rumah tangga, Tergugat tidak bisamelindungi Penggugat sebagai istri dan anakanaknya, dancenderung mengikuti keiinginan dan kemauan dan keduaorangtuanya;Padahal sudah menjadi kewajiban Seorang suami sebagai kepalarumah tangga selain menjaga dirinya sendiri dari api neraka, ia jugabertanggung jawab menjaga istri, anakanaknya, dan orangorangyang tinggal di rumahnya;Sebagaimana fiman

bahwa perkawinan apabila sudah tidak bisa lagi mewujudkantujuannya (sebagaimana halnya rumah tangga pemohon dengan termohon) adalahakan siasia jika tetap dipertahankan.Menimbang, bahwa apabila kedua belah pihak menyatakan sudah tidak maumempertahankan perkawinannya lagi, dan sudah meminta cerai, maka di sini sudahada bukti atau petunjuk (persangkaan) bahwa antara suami istri itu sudah tidak adaikatan batin lagi, sehingga perkawinan seperti ini sudah tidak utuh lagi, dan sudahrapuh.Memperhatikan, Fiman

keduanya terlepas dari beban penderiataan lahir dan bathin yangPage 13 of 21berkepanjangan yang selalu dipaksakan juga untuk mempertahankannya,patut diduga bahwa hal itu akan menimbulkan mafsadah yang lebih besardari maslahatnya, pada hal menolak mafsadah lebih diutamakan darimencapai kemaslahatan, ketentuan tersebut sesuai kaidah fikin yangberbunyi :Artinya : Mencegah halhal yang negative lebih didahulukan dari padamengeyar halhal yang positit.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan fiman

bahwa perkawinan apabila sudah tidak bisa lagi mewujudkantujuannya (sebagaimana halnya rumah tangga pemohon dengan termohon) adalahakan siasia jika tetap dipertahankan.Menimbang, bahwa apabila salah satu pihak menyatakan sudah tidak maumempertahankan perkawinannya lagi, dan sudah meminta cerai, maka di sinisudahada bukti atau petunjuk (persangkaan) bahwa antara suami isteri itu sudah tidak adaikatan batin lagi, sehingga perkawinan seperti ini sudah tidak utuh lagi, dan sudahrapuh.Memperhatikan, Fiman

Bla.Menimbang, bahwa apabila salah satu pihak menyatakan sudah tidak maumempertahankan perkawinannya lagi, dan sudah meminta cerai, maka di sinisudahada bukti atau petunjuk (persangkaan) bahwa antara suami isteri itu Sudah tidak adaikatan batin lagi, sehingga perkawinan seperti ini sudah tidak utuh lagi, dan sudahrapuh.Memperhatikan, Fiman Allah dalam surah AlBagarah ayat 227 yang berbunyiagle apews all Co BUN ga je lgArtinya : Dan jika mereka berketetapan hati hendak menceraikan, makasungguh, Allah

Hal mana juga sejalandengan fiman Allah dan dalil fiqinsebagai berikut:orate)! ule lir Sorrell elic olillral yArtinya: Kepada isteriisteri yang ditalak hendaklah diberikan oleh mantansuaminya suatu) mutah secara marruf, merupakan suatukewajiban bagi orangorang yang bertakwa ( Al Quran Surat AlBagoroh ayat 241).dg 9 aaa g WS! aierJl driv odArtinya: Bagi perempuan yang menjalani masa iddah raji mempunyai haktempat tinggal (maskan), nafkah dan pakaian (kiswah).

bahwa perkawinan apabila sudah tidak bisa lagimewujudkan tujuannya (sebagaimana halnya rumah tangga pemohon dengantermohon) adalah akan siasia jika tetap dipertahankan.Menimbang, bahwa apabila salah satu pihak menyatakan sudah tidakmau mempertahankan perkawinannya lagi, dan sudah meminta cerai, makadi sini sudah ada bukti atau petunjuk (persangkaan) bahwa antara suami isteriitu sudah tidak ada ikatan batin lagi, sehingga perkawinan seperti ini sudahtidak utuh lagi, dan sudah rapuh.Memperhatikan, Fiman

tidak diizinkan melakukan poligami, dan jika ada dua halyang samasama mengandung mudharat (resiko), maka dipilin mudharat(resiko) yang lebih ringan, hal mana sesuai dengan kaidah fikin dalam kitab alAsbah AnNadzair Juz halaman 188 yang berbunyi:Lagi) lS sl ty ats Lege oot gy Gio ola ld itArtinya: Apabila dihadapkan pada dua mafsadah maka supaya dijaga jangansampal mengenakan yang lebih besar mafsadahnya dengan caramengenakan mafsadah yang lebih ringanMenimbang, bahwa Majelis Hakim penu mengutip fiman

Jarno yang sekarang diakuioleh saudara Fiman Sabani, Agus Tomy dihadapan bapak Camat dihadirisaudara Firman dan saksisaksi yang mendengar adalah saudara : ATIRIL,SYAHARUDDIN, BABURAHMAN ( Mantan Kepala Desa ), MISRAN yangsekarang pejabat Kepala Desa.3. Luas tanah pengakuan Agus Tomy yang dijualnya keseluruhan beserta tanahsamsudin kurang dari 1/4 ( Tiga per Empat ) Hektar 42 ( Setengah ) Hektarmungkin lebih. Itu di ucapkan Agus Tomy dihadapan Bapak Camat diruanganKantor Camat Baturaja Barat.4.

Farid dan menanyakan barang apa yang hilang,dan ternyata tidak ada sehingga saksi korban langsung menujukamarnya dan melihat rak sepatu yang didepan jendela berpindahtempat sehingga saksi korban memanggil saksi Fiman untukmenemani saksi korban membuka pintu rumah, setelah membukakunci pintu tibatiba jendela terbuka sehingga saksi korbanmengatakan bahwa jendela saksi korban juga dicungkil lalu saksikorban melihat kearah kamar dan melihat terdakwa sementaraberada didalam sedang membongkarbongkar barang

Hal tersebut juga sejalan dengan fiman Allah dan dalil figihsebagai berikut:Qesial be lia ca, prall lis ital 9Kepada istriistri yang ditalak hendaklah diberikan oleh mantansuaminya suatu mut'ah secara maruf, merupakan suatu kewajiban bagiorangorang yang bertakwa (Al Quran Surat Al Bagarah ayat 241).Him. 17 dari 21 hlm.Putusan Nomor 0033/Pdt.G/2018/PA.TIkBagi perempuan yang menjalani masa iddah mempunyai hak tempattinggal (maskan), nafkah dan pakaian (kiswah).

Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, oleh karenanya maka petitum pemohonan Pemohon agarPengadilan memberi izin kepada Pemohon untuk menjatuh talak satu rajiterhadap Termohon dihadapan sidang Pengadilan Agama Sidoarjo dapatdikabulkan;Menim bang, bahwa sebagai landasan idiologis dalam perkara ini, MajelisHakim perlu mengetengahkan Fiman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227yang berbunyi:allo atau ail ols 32Ual g 5 clArtinya : Dan jika mereka ber'azam (bertetap hati) untuk talak, sesungguhnyaAllah