Ditemukan 1177 data
7 — 6
Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298:Asa SS ic geal By cle diy Il Gage 18Artinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu. yang sesuai dengan pernyataannya, makatetaplahpernikahan itu;2. Tuhfah, Juz IV, halaman 133:Sal Able Aatul 51a!
6 — 3
Soa 9 Aig Lala) dae aay Att 8) US yd Lage aly JSD Gage all del Gast Gale Gy LagiArtinya : Sesungguhnya kehidupan suami isten tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan, selain itu justru akanmenimbulkan bahaya yang serius terhadap pendidikan anakanakdan perkembangan mereka, dan tidak ada kebaikannyamengumpulkan dua orang yang saling membenci.
11 — 2
CS (5 seal) as cle diy Lgl Gage IaleArtinya: Maka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atasperempuan itu yang sesual dengan gugatannya, maka tetaplahpernikahan itu.Penetapan Nomor 0304/Pdt.P/2019/PA.Sky.
15 — 6
Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298:Asa SS ic seal By cle Aty Il Gage 13Artinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu yang sesuai dengan pernyataannya, maka tetaplahpernikahan itu;2.
33 — 14
Penggugat dinyatakan telah terpenuhi;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam sebagaimana petunjuk Syari berupa Qaidah Ushul Figh yang diambil alihsebagai pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :Clic) Ca gle aide tuliall 5.Maksudnya : Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebih diutamakan dari padamencapai kemaslahatan;Petunjuk Syari dalam Kitab Syarqawi Alat Tahrir Juz II halaman 303 yangdiambil alin sebagai pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :433i cytes Mas Waa gage
14 — 2
rumah tangga seperti tersebut diatas dan upaya perdamaian antara Penggugat dan Tergugat sudah dilakukanoleh keluarga, namun tidak berhasil, maka perceraian dipandang lebih baikuntuk menentukan kehidupan berikutnya atau dianggap sebagai Tasrih biIhsan, hal ini juga sesuai dengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh SayyidSabiq dalam kita Fiqghus Sunnah juz II halaman 208 yang selanjutnya dijadikanbahan pertimbangan oleh majelis hakim yang berbunyi sebagai berikut :gio bed ky ME lly pe oj Lee pel gage
29 — 2
berdasarkan kesanggupan Tergugat untukmemberi muthah muthah sebesar Rp1.500.000, (satu juta lima ratus riburupiah), oleh karenanya Majelis menghukum Tergugat untuk memberiPenggugat muthah sebesar Rp1.500.000, (Satu juta lima ratus ribu rupiah) haltersebut telah sesuai dengan pasal 149 huruf (a) Kompilasi Hukum IslamMenimbang, bahwa hal tersebut telah sesuai dengan ayat dalam AlQuran dan sejalan dengan pendapat pakar hukum Islam, sebagaimanatersebut dalam AlQuran surat AlAhzab ayat 49 :he Le lw gage
8 — 0
obj lagen perl gage!
16 — 7
ga Ley GLE prasilll (ye LSS Ley agil gig SY sll 2 potCkeall le aaash pots Vy ald lly aiill Lay sludlly ) pall Ie yoBayad Adds coll gage ol Y) chee! le 8 ail asArtinya:Para wali dan wakil mereka hendaklah melakukan perbuatan yang palingmembawa kebaikan bagi orang yang berada dalam pervaliannya,menghindarkannya dari kemudharatan dan kerusakan, demi mencapaikemantaatan dan kebaikan.
10 — 4
Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298:Asa SS ic seal By cle Aty Il Gage 13Artinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu. yang sesuai dengan pernyataannya, makatetaplahpernikahan itu;2.
12 — 6
a a e ~t af fife o ' j ti ie at trJ) gm Ogle gage ee el pel) A pe gS eea uP Hr oe fe 6 ere seasArtinya : Barang siapa dipanggil untuk menghadap Hakim Islam, kemudianenggan menghadiri panggilan tersebut maka dia termasuk orangyang dholim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa oleh karena perkara aguo perkara perceraian,meskipun Tergugat tidak hadir di persidangan bukanlah satusatunya alasanuntuk dikabulkannya gugatan Penggugat, melainkan Majelis Hakim harus pulamendengarkan keterangan saksi keluarga
13 — 4
Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298:Asa SS ic geal By cle diy Il Gage 18Artinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu yang sesuai dengan pernyataannya, maka tetaplahpernikahan itu;2. Tuhfah, Juz IV, halaman 133:Sal Able Aatul 51a!
15 — 6
Gage 14Artinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu yang sesuai dengan pernyataannya, maka tetaplahpernikahan itu;2. Tuhfah, Juz IV, halaman 133:cls Aisle)!
9 — 2
sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,Putusan Cerai Talak, nomor: 2470/Pdt.G/2015/PA.TA Halaman 12 dari 16sebagaimana petunjuk syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :ey gage
9 — 1
yangberkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kitaFighus Sunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:oe eall nag y (DL sl) geil y pl obj lage pare gage
10 — 9
Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298:Asa SHS seal By cle diy Il Gage 13Artinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu yang sesuai dengan pernyataannya, makatetaplahpernikahan itu;2. Tuhfah, Juz IV, halaman 133:Sal Abbe! Aatull 5) oa! UsArtinya : Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang akilbaligh;Hal. 11 dari 14 hal.
16 — 8
II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan syari'at Islam sebagaimana tersebut padapasal 14 sampai dengan pasal 30 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan adanya buktibukti Pemohon danPemohon Il telah melangsungkan pernikahan sesuai dengan syariat Islam,maka Majelis Hakim perlu menyampaikan pendapat ahli hukum Islam dalamkitad Bughyatul Mutarasyidin halaman 298, yang diambil alin oleh MajelisHakim sebagai pendapat sendiri yang menyatakan sebagai berikut:Asa gM CaS (5 geall Gay cle Ain Ug) Gage
12 — 9
yangberkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kitaFighus Sunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:oe eall nag y (DL sl) geil y pl obj lage pare gage
7 — 0
yangberkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kitaFighus Sunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:oe eall nag y (DL sl) geil y pl obj lage pare gage
12 — 7
Ahmad AlGhundur halaman 40:cliadll Gage 5 GURY! Gui aie Go MAll ol Antal! agus G)atl a gaa Ald are Asa galArtinya: Sesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukan perceraianadalah adanya kehendak untuk melepaskan ikatan perkawnan ketikateryadi pertengkaran akhlag dan timbulnya rasa benci antara suami isteriyang mengakibatkan tidak adanya kesanggupan untuk menegakkan hukumAllah.2.