tidak mempunyai paman (saudara lakilakiayah), maka Pemohon II telah menyerahkan kepada Penghulu sebagai waliMuhakkam untuk menikahkan dirinya dengan Pemohon ;Menimbang, bahwa berdasarkan kitab Tuhfatul Muhtaj Juz 29 halaman421 mensyaratkan bahwa wali muhakkam diperbolehkan bagi mempelai wanitajika benarbenar tidak ada wali, baik wali nasab maupun wali hakim yangditunjuk oleh Negara, dalam bepergian dan mempelai wanita tersebutbertempat tinggal di tempat terpencil yang jauh dari tempat tinggal hakim(qodhi

PERKARANYAMenimbang, bahwa Pemohon dalam surat permohonannya yang telahdidaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Agama Panyabungan Nomor: 197/Pdt.G/2010/PA.Pyb, tanggal 10 Nopember 2010 telah mengajukanpermohonan izin ikrar talak dengan dalildalil sebagai berikut: Bahwa pada bulan Mei tahun 1998 Pemohon telah melangsungkanpernikahan menurut agama Islam dengan seorang perempuan bernama ...di Kabupaten Mandailing Natal dan wali dalam pernikahan tersebut adalahayah kandung Termohon yang diwakilkan kepada tuan qodhi

sedangkan yang lain saksi lupa;Bahwa setahu saksi ketika akad nikah Pemohon I dan Pemohon II, yang hadirselain Pemohon I dan Pemohon II ada lima orang lain, yaitu : dirinya sendiri,yang menikahkan, SAKSI dan yang dua lagi saksi lupa nama mereka, meskipunsaksi kenal dan berteman dengan mereka di Malaysia;Bahwa setahu saksi Pemohon I dan Pemohon II menikah di rumah pejabat/qodhidi Kebun Teh, Johor Baru, Malaysia yang berjarak sekitar 45 menit perjalanandari tempat tinggal mereka ke tempat pejabat/qodhi

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon Il berstatus perawan, Pernikahan dilangsungkan dengan Waliayah kandung Pemohon II dengan berwakil kepada Qodhi bernama H.Daim,karena ayah kandung Pemohon Il berada di luar kota tempatberlangsungnya pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il, serta dihadiridua orang saksi nikah bernama saksi : Usman B dan saksi Erik AsmaraHalaman 1 dari 9 halaman Penetapan Nomor 21/Pdt.P/2018/PA.Pdnserta dihadiri oleh masyarakat ramai, dengan mahar

Bahwa pada tanggal 22 Februari 2016, Pemohon (PEMOHON 1) danPemohon Il (PEMOHON Il) telah melangsungkan pernikahan menurutagama Islam yang dilaksanakan di rumah saudara Pemohon Il diKABUPATEN PADANG PARIAMAN, PROVINSI SUMATERA BARAT dihadapan Qodhi nikah yang bernama QADHI NIKAH;2.

Kabupaten Kampardi bawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karenaSaksi adalah paman dari Pemohon II dan kenal dengan Pemohon bernama Jaisman; Bahwa Pemohon dan Pemohon II merupakan suami isteriyang menikah pada tahun 1993 di Desa Penyasawan, KecamatanKampar Kabupaten Kampar dan saksi hadir waktu pernikahantersebut; Bahwa yang menjadi wali nikah pernikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon II bernama Maaridihadapan qodhi

Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon Il yang bernama padatanggal .... di rumah Qodhi beralamat di ...., Sumatera Barat;Halaman 1 dari 12 halaman Penetapan No. 232/Padt.P/2021/PA.Pdg. Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikah adalah ...., Kakak kandungPemohon Il karena ketika pernikahan ayah kandung Pemohon II sudahmeninggal dunia, Qadhi Nikahnya seorang buya yang bernamasedangkan saksinya adalah 2 (dua) orang lakilaki yang bernama .... dan ....

. , menerangkan dibawah sumpah sebagai berikut:Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon, karena Saksi sebagaiKeponakan Pemohon;Bahwa saksi kenal dengan suami Pemohon bernama sekarangsudah meninggal dunia pada tahun 2015 di Rumah Sakit BudhiKemulyaan di Batam;Bahwa hubungan Pemohon dengan adalah suami istri yangtelah menikah Tebun, Kecamatan Rangsang, Kabupaten KepulauanMeranti 53 tahun yang lalu dirumah Qodhi Ustad di DesaTanjung Samak, Kecamatan Rangsang, Kabupaten Kepulauan Riau;Bahwa Saksi tidak hadir

Urusan AgamaKecamatan Bangkinang, Kabupaten Kampar, oleh karenanya Pemohon danPemohon Il berhak mengajukan perkara Itsbat Nikah pada PengadilanAgama Bangkinang;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan dua orang saksi yangdihadirkan di muka sidang, telah ditemukan fakta bahwa telah terjadipernikahan antara Pemohon (Sariadi bin Kandar) dengan Pemohon Il(Suhartini binti Sugiono) yang dilangsungkan pada tanggal 16 Mei 2011 diDesa Bukit Sembilan, Kecamatan Bangkinang Seberang, KabupatenKampar, dihadapan Qodhi

PERKARANYAMenimbang, bahwa Pemohon dalam surat permohonannya yang telahdidaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Agama Panyabungan Nomor: 197/Pdt.G/2010/PA.Pyb, tanggal 10 Nopember 2010 telah mengajukanpermohonan izin ikrar talak dengan dalildalil sebagai berikut: Bahwa pada bulan Mei tahun 1998 Pemohon telah melangsungkanpernikahan menurut agama Islam dengan seorang perempuan bernama ...di Kabupaten Mandailing Natal dan wali dalam pernikahan tersebut adalahayah kandung Termohon yang diwakilkan kepada tuan qodhi

Kabupaten Kampardi bawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karenaSaksi adalah paman dari Pemohon II dan kenal dengan Pemohon bernama Jaisman; Bahwa Pemohon dan Pemohon II merupakan suami isteriyang menikah pada tahun 1993 di Desa Penyasawan, KecamatanKampar Kabupaten Kampar dan saksi hadir waktu pernikahantersebut;: Bahwa yang menjadi wali nikah pernikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon II bernama Maaridihadapan qodhi

Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri sah yang menikah dirumah Qodhi Nikah yang beralamat di Jorong Kampuang Bawah,Kenagarian Sungai Landia, Kecamatan IV Koto, Kabupaten Agam pada hariJumat tanggal 13 Januari 1978 sesuai dengan salinan Kutipan Akta NikahNomor yang dikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama Kecamatan IV Koto,Kabupaten Agam pada tanggal 25 Maret 2014;2. Bahwa sebelum menikah Penggugat berstatus gadis dan Tergugatberstatus Jejaka;3.

Sejalan pula dengan dalil ungkapan figih yang menyatakan :dalla ualdll gale Sle Usa s i das jl Axe) aac tha) 13)Artinya : Apabila telah memuncak kebencian istri terhadap suaminya makaHakim (qodhi) dapat menjatuhkan talak satu kepadanya.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 19huruf f? Peraturan Pemnerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo.

Xxxxx selaku Qodhi Nikah dandisaksikan oleh dua orang saksi nikah namun saksi lupa namanya, danberapa maharnya juga saksi lupa;Bahwa Pemohon berstatus jejaka, dan Pemohon II berstatus gadis;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan darah,tidak ada hubungan semenda maupun saudara sesusuan yang dilaranguntuk menikah;Bahwa Setelah menikah sampai sekarang para Pemohon tinggal diGampong Xxxxx, Kecamatan Kaway XVI, Kabupaten Aceh Barat;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II ada dikaruniai 2 (dua

Sejalan pula dengan dalil ungkapan fiqih yang menyatakan :coralall Lge Sle ga 51Artinya : Apabila telah memuncak kebencian istri terhadap suaminya makaHakim (qodhi) dapat menjatuhkan talak satu kepadanya.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 19huruf f Peraturan Pemnerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo.

AbdulManaf selaku Qodhi Nikah. Saksi nikah Ibrahim dan Abdullah,mahar disebutkan 3 (Tiga) mayam emas dibayar tunai. Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusjanda, Ssuami Suami pertama Pemohon II meninggal dunia di laut. Bahwa sepengetahuan saya antara Pemohon denganPemohon Il tidak ada hubungan darah, tidak ada hubungansemenda maupun saudara sesusuan yang dilarang untukmenikah.

AgamaKecamatan Bangkinang Kota, Kabupaten Kampar, oleh karenanya Pemohon dan Pemohon II berhak mengajukan perkara Itsbat Nikah pada PengadilanAgama Bangkinang;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan dua orang saksi yangdihadirkan di muka sidang, telah ditemukan fakta bahwa telah terjadipernikahan antara Pemohon (Diko Nasetra bin Sarlis) dengan Pemohon II(Enis Sahara binti Syafni) yang dilangsungkan pada tanggal 23 November2017 di Desa Kumantan, Kecamatan Bangkinang Kota, Kabupaten Kampar,dihadapan Qodhi

Jha 5 wall artinya : yang menyusahkanharus dihilangkan ;Menimbang, bahwa telah pula terdapat fakta notoir dipersidangan,Penggugat telah memperlihatkan sikap marah dan tidak senang lagi terhadapTergugat sehingga Majelis pun perlu mengetengahkan dokrin hukum yangberbunyi sebagai berikut :Jalsa (glue. ole big 55 sacl Uj gad end fide Lata hyArtinya : Dan jika (telah terbukti faktafakta dipersidangan) bahwa Penggugatsebagai isteri kebenciannya terhadap Tergugat sebagai suami telah sangatmemuncak, maka Qodhi

Pasal 19 huruf(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 tentang Pelaksanaan UndangUndangNomor Tahun 1974 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat telah keluar dari agama Islam(murtad), maka hak Penggugat untuk menjatuhkan talak kepada Tergugat menjadigugur, sehingga Majelis Hakim atas dasar petitum subsidair berpendapat bahwaperkawinan antara Penggugat dan Tergugat harus di putus dengan thalaqul qodhi (talakyang dijatuhkan Pengadilan Agama) sebagaimana

Bahwa Pemohon (XXX) menikah dengan Pemohon II yang bernama(XXX) pada tanggal 06 Mei 2004 di rumah Buya/Qodhi yang beralamat diSungai Bangek, Kelurahan Balai Gadang, Kecamatan Koto Tangah, KotaPadang, Provinsi Sumatera Barat;2.